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<div class="story-meta-left"> <div class="story-logo"> <a href="https://www.dailygood.org"> <img alt="DailyGood" src="https://www.karunanews.org/pics/90x90.jpg"> </a> </div> <div class="story-meta-info"> <div class="story-author">By <a href="https://www.dailygood.org/search.php?op=auth&name=On Being" class="text-dark">On Being</a></div> <div class="story-details"> <span class="story-date">Nov 22, 2020</span> <span class="story-read-time">13 min read</span> </div> <div class="story-source">Source: <a href="https://onbeing.org/programs/richard-blanco-how-to-love-a-country/" target="_blank">onbeing.org</a></div> </div> </div>  <div class="story-meta-right">  <div class="utility-buttons"> <div class="dropdown"> <button class="utility-btn translate-btn dropdown-toggle py-1" type="button" id="translationDropdown" data-bs-toggle="dropdown" aria-expanded="false"> <i class="fa fa-language me-2" aria-hidden="true"></i>German </button> <ul class="dropdown-menu dropdown-menu-end 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Und Sie können die ganze Poesie dieser Stunde – und vieles mehr – auf der Experience Poetry-Homepage unter onbeing.org genießen.</p><p> [ <em>Musik: „Drume Negrita“ von Ry Cooder und Manuel Galbán</em> ]</p><p> <b>Tippett:</b> Ich bin Krista Tippett, und das ist <em>„On Being“</em> . Heute mit Richard Blanco, dem kubanisch-amerikanischen Bauingenieur und Dichter. Wir beschäftigen uns mit den Themen Heimat und Zugehörigkeit – physisch und emotional, persönlich und gemeinschaftlich –, wie Richard Blanco sie in seinem Buch „ <em>How to Love a Country“</em> behandelt. Wir sprachen im Freiluft-Amphitheater der Chautauqua Institution.</p><p> <b>Tippett:</b> Ich habe Ihnen schon gesagt, bevor wir hierhergekommen sind: Wenn Sie Lust haben, etwas aus diesen Büchern zu lesen, können Sie das tun. Aber ich möchte Ihnen einen Vorschlag machen – ich habe einige herausgesucht –, der interessant ist. Sie verwenden das Wort „Immigrant“. So beschreiben Sie, glaube ich, am häufigsten Ihre Familiengeschichte, oder auch ein bisschen „Exil“. Letztes Jahr habe ich mich mit Hannah Arendt unterhalten [ <em>Anmerkung der Redaktion: Krista bezieht sich auf</em> <a href="https://onbeing.org/programs/lyndsey-stonebridge-the-moral-world-in-dark-times-hannah-arendt-for-now-jun2018/"><em>ihr Interview mit Lyndsey Stonebridge</em></a> <em>aus dem Jahr 2017.</em> ], die viel über Exil geschrieben hat. Und in meinem Gespräch mit dieser Hannah-Arendt-Forscherin, die jetzt mit Flüchtlingen arbeitet, geht es darum, was mit unserer Vorstellung von diesen Menschen passiert, wenn wir die Wörter „Immigrant“ oder „Flüchtling“ verwenden, oder, was mir jetzt besonders bewusst ist, was das Wort „Migrant“ bewirkt hat. Ich glaube, Sprache abstrahiert Menschen und ermöglicht uns, uns abzugrenzen. Das beschäftigt mich jedenfalls gerade. Und dann haben Sie dieses Gedicht mit dem Titel „Beschwerde des Río Grande“ geschrieben, das dieses ganze Drama noch einmal aus einem ganz anderen Blickwinkel betrachtet, nämlich aus diesem Teil der natürlichen Welt, der durchquert wird und der in diesem Moment aus den Menschen … was auch immer das sein mag, etwas macht.</p><p> <b>Blanco:</b> Etwas verwandelt sich.</p><p> <b>Tippett:</b> Möchten Sie das lesen?</p><p> <b>Blanco:</b> Klar, das würde ich sehr gerne.</p><p> <b>Tippett:</b> Seite neun.</p><p> <b>Blanco:</b> Das hat mir viel Stoff zum Nachdenken gegeben, aber … [ <em>lacht</em> ] Aber wir lesen es erst, wie Sie sagten. Ich höre schon seit meiner Kindheit von der mexikanisch-amerikanischen Grenze. Und ich glaube, wir alle haben in gewisser Weise die Nase voll von diesem Thema. Sie wollen mir sagen, dass wir – nicht nur als Länder, sondern als westliche Hemisphäre – nicht zu einer fairen, freundschaftlichen und humanen Lösung dieses Problems kommen können, das es nicht ist – wir machen es zu einem Problem.</p><p> Und es wird abstrahiert und politisiert, übermäßig politisiert, und ich dachte: „Wie kann ich das machen? Ich lasse den Fluss sprechen. Und lasse den Fluss – dies ist also ein Persona-Gedicht mit der Stimme des Flusses – es der ganzen Menschheit zukommen lassen; [ <em>lacht</em> ] lasse den Fluss sozusagen mit dem Finger auf uns zeigen.“</p><p> <a href="https://onbeing.org/poetry/complaint-of-el-rio-grande/">„Beschwerde von El Río Grande“</a> :</p><p> „Ich war dazu bestimmt, allen Dingen zu begegnen:<br /> um die Wolken im Spiegel innehalten zu lassen<br /> meiner Gewässer, um dem gefallenen Regen ein Zuhause zu bieten<br /> das seinen Weg zu mir findet, um Äonen zu drehen<br /> von lieblosem Gestein in liebeskranke Kieselsteine<br /> und trage sie als bescheidene Geschenke zurück<br /> zum Meer, das mir das Leben zurückgibt.</p><p> Ich fühlte die Sonne aufflammen, lobte jeden Stern<br /> strömten um den Mond, lange bevor<br /> das hast du. Ich habe Luft geatmet, die du nie<br /> atme, lauschte den Singvögeln, bevor<br /> Sie könnten ihre Namen aussprechen, bevor<br /> Du hast deine Ruder in mich gegraben, bevor du<br /> hat die Götter erschaffen, die dich erschaffen haben.</p><p> Dann Länder – Ihre Erfindung – Karten<br /> die Welt in farbige Formen zerlegen<br /> in kräftigen Linien eingesperrt, um zu sagen: Du bist hier,<br /> nicht da, du bist dies, nicht das, um zu sagen:<br /> Gelb ist nicht rot, Rot ist nicht schwarz, Schwarz ist<br /> nicht weiß, um zu sagen: <em>meins</em> , nicht <em>unsers</em> , um zu sagen<br /> Krieg und glauben, dass der Wert des Lebens relativ ist.</p><p> Du hast mich großen Fluss genannt, mich blau gezeichnet,<br /> dick zu teilen, zu sagen: <em>spic</em> und <em>Yankee</em> ,<br /> zu sagen: <em>Wetback</em> und <em>Gringo</em> . Du spaltest mich<br /> in zwei Hälften – die Hälfte von mir uns, der Rest sie. Aber<br /> Ich sollte keine Kinder ertränken, hör<br /> Die Schreie der Mütter, die nie deine sein sollten<br /> Geographie: eine Linie, eine Grenze, ein Mörder.</p><p> Ich war dazu bestimmt, allen Dingen zu begegnen:<br /> die gespiegelten Wolken und das Prickeln der Sonne,<br /> Vogelgesang und der stille Mond, der Wind<br /> und sein Staub, das Rauschen des Bergregens –<br /> und uns. Blut, das in dir fließt, ist Wasser<br /> in mir fließt, sowohl das Leben, die Wahrheit, die wir<br /> wissen wir, dass wir wissen: eins ineinander sein.“</p><p> Danke schön.</p><p> [ <em>Applaus</em> ]</p><p> Vielen Dank. Gracias.</p><p> Dieses Gedicht berührt mich immer noch. Ich lerne selbst noch – es ist interessant, der kreative Prozess und wie er zusammenhängt. Ich sage immer, meine Gedichte sind intelligenter als ich. Ich bin nicht so intelligent – ich durchlebe diese ganze körperliche Erfahrung, wenn ich das Gedicht wieder lese und an diesen Fluss denke, an diesen Fluss.</p><p> <b>Tippett:</b> Würden Sie <a href="https://onbeing.org/poetry/america-the-beautiful-again/">„America the Beautiful Again“</a> lesen?</p><p> <b>Blanco:</b> Oh, sicher.</p><p> <b>Tippett:</b> Seite 66.</p><p> <b>Blanco:</b> Sechs-sechs. Teilweise war der Titel des Buches, <em>„Wie man ein Land liebt“</em> , eine Aussage; es ist zugleich eine Frage. Es ist auch ein Selbsthilfebuch [ <em>lacht</em> ] für heute, vielleicht ein Ratgeber. Noch einmal, wie du schon über Sprache gesagt hast: Warum ein Buch schreiben, das – ich wollte kein eintöniges Buch, sondern verschiedene Dinge erforschen, und ich wollte nicht das Kind mit dem Bade ausschütten und nur Protestgedichte schreiben. Und ich bin einfach zu diesem Gedicht über Patriotismus zurückgekehrt, aber zu diesem unschuldigen Patriotismus, den man als Kind empfindet, dieser reinen Liebe zu Idealen und, zumindest für mich, wofür dieses Land steht – und ich glaube, immer noch steht; und so geht es zurück in diesen Raum. Und ich werde ein bisschen singen, und zwar – du kannst gehen, wenn du willst.</p><p> [ <em>Gelächter</em> ]</p><p> Sie haben jetzt Ihre Chance.</p><p> Es heißt also <a href="https://onbeing.org/poetry/america-the-beautiful-again/">„America the Beautiful“,</a> was offensichtlich eine Anspielung auf das Lied ist.</p><p> „Wie ich sang <em>O, schön</em> wie ein Psalm in der Kirche<br /> mit meiner Mutter, deren kubanischer Akzent sich verstärkte<br /> jeder Vokal: <em>O, bee-yoo-tee-ful</em> , doch in perfekter<br /> Tonhöhe, zart und abgestimmt auf die strahlenden Strahlen<br /> von Buntglaslicht. Wie sie mir beigebracht hat, zu reparieren<br /> meine Augen auf das Kruzifix gerichtet, als wir unseren Dank sangen<br /> an unseren Retter für dieses Land, der uns gerettet hat –<br /> unsere Stimmen Hymnen so leidenschaftlich wie die Orgel<br /> pfeifend zum Himmel. Wie ich sang<br /> <em>für weite Himmel</em> näher an diesen Himmeln, während<br /> auf den sonnengebleichten Schultern meines Vaters,<br /> überragt unsere erste Parade zum 4. Juli.<br /> Wie sich die Klangfarben unserer Körper vermischten,<br /> Atmen, Singen im Einklang mit den Blechbläsertönen<br /> der Blaskapelle, die das einzige Lied spielt<br /> er je auf Englisch gelernt hat. Wie ich es wagte, es zu singen<br /> bei der Versammlung mit meiner brüchigen Teenagerstimme<br /> <em>für bernsteinfarbene Wellen aus Getreide</em> , die ich noch nie gesehen hatte,<br /> noch die <em>majestätischen Purpurberge</em> – aber<br /> stelle sie mir in jeder Strophe vor, wie sie aus meinem Bauch aufsteigen,<br /> jeden Lobesruf, den ich ausstieß, bis<br /> mir tat der Hals weh: <em>Amerika!</em> und nochmal <em>Amerika!</em><br /> Wie ich begann, Nietzsche zu lesen und an Gott zu zweifeln,<br /> wünschte sich aber immer noch, dass Gott <em>seine Gnade auf</em><br /> <em>dich und kröne dein Gutes mit Brüderlichkeit.</em><br /> Wie ich trotz aller Wahrheit immer noch singen möchte<br /> unserer Kriege und unserer Schüsse, die lauter erklingen<br /> als unsere Schulglocken, unsere Politiker lächelnd<br /> liegt am Mikrofon, die Sackgasse unserer geteilten<br /> Stimmen, die sich gegenseitig übertönen, anstatt<br /> zusammen singen. Wie gern würde ich wieder singen –<br /> schön oder nicht, nur um Harmonie zu sein – <em>von</em><br /> <em>von Meer zu strahlendem Meer</em> – mit dem einzigen Land<br /> Ich weiß genug, um zu wissen, wie man singt.“</p><p> Danke schön.</p><p> [ <em>Applaus</em> ]</p><p> <b>Tippett:</b> Ich bin Krista Tippett, und dies ist <em>„On Being“</em> . Heute mit dem Bauingenieur und Dichter Richard Blanco.</p><p> [ <em>Applaus</em> ]</p><p> <b>Blanco:</b> Danke.</p><p> <b>Tippett:</b> Manchmal stelle ich am Ende eines Gesprächs diese Frage: Was lässt Sie gerade verzweifeln und wo finden Sie Hoffnung? Ich habe das Gefühl, wir sprechen sehr offen über unsere Verzweiflung. Und ich glaube, wir haben gehört, was Ihnen das Herz bricht. Ich möchte Sie fragen, wo Sie gerade Freude und Hoffnung finden.</p><p> <b>Blanco:</b> Klar. Ich finde es interessant, denn ich war gerade an diesem Punkt – ich mache einen kleinen Radiobeitrag, er heißt „The Village Voice“. Wir teilen Gedichte, manchmal meine eigenen. Und das hier – es wird nächste Woche ausgestrahlt, aber ich habe es <a href="https://www.wgbh.org/news/arts/2019/08/06/village-voice-richard-blanco-on-poems-that-help-us-surrender-to-oblivion-and-feel-renewed">„National Oblivion Day“</a> genannt [ <em>lacht</em> ], und die Gedichte waren so: „Ich kann nicht mehr.“ Und es war auch so, dass eines der großartigen Dinge an der Poesie ist, dass sie uns erlaubt, so tief in diesen Raum einzutauchen – dass wir ihn irgendwie loslassen. Deshalb suche ich nach Poesie, die das tut, die mich erkennen und akzeptieren lässt, wo wir gerade sind. Und das hilft ein bisschen. Aber ich versuche zu denken – ich glaube, was mir Hoffnung gibt – und das ist etwas, das ich – es ist irgendwie zwischen all dieser Verzweiflung, Angst und Besorgnis –, denke ich, eines der schönsten Dinge, die ich sehe – und es geschah zuerst mit dem Einreiseverbot für Muslime und so weiter – dass die Menschen, zumindest zu meinen Lebzeiten, zum ersten Mal für etwas eintraten, das sie nicht direkt betraf. Das ist Demokratie.</p><p> [ <em>Applaus</em> ]</p><p> Und deshalb finde ich es einfach toll, dass wir uns engagieren und erkennen: Nein. Okay, ich muss nicht zu diesem Protest gehen; es geht nicht um mich. Aber das Gedicht von – wissen Sie, „Zuerst kamen sie für den Soundso“? Erinnern Sie sich an das Gedicht? Und ich denke, wir tun das endlich nicht mehr. Wir warten nicht darauf, dass sie uns holen. Wir engagieren uns und erkennen, dass die Lebensqualität, die Tugend dieses Landes, zu einem gewissen Grad von der Geschichte jedes einzelnen Menschen abhängt; dass unser Glück vom Glück anderer abhängt, und wir bewegen uns aus einer Situation der Abhängigkeit heraus und erkennen unsere gegenseitige Abhängigkeit.</p><p> Und ich finde das einfach wunderschön. Trotz der Fragen – dieses Buch war in gewisser Weise beängstigend, weil ich Themen anspreche, über die ich irgendwie nicht schreiben durfte, wie zum Beispiel die mexikanische Einwanderung. Nun ja, nein, da gibt es Gemeinsamkeiten. Rasse, Geschlecht, all diese Themen. Und ich denke, genau das versuche ich: Ich versuche, die Erfahrungen aller anderen einzubeziehen und vielleicht gemeinsam eine Sprache zu finden oder zu sagen: „Ich auch.“ Ich finde es einfach toll, dass das passiert. Und es ist schwer zu erkennen, zwischen der 24-Stunden-Wochenschau und den Ausschnitten …</p><p> <b>Tippett:</b> Es wird zu einer Disziplin, fast wie zu einer spirituellen Disziplin, das auch ernst zu nehmen. Es ist eine Art und Weise, wie wir – einige von uns, viele von uns – gemeinsam den Satz vom Anfang Ihres Buches „How to Love a Country“ leben: „Sag mir, mit wem du gehst, und ich sage dir, wer du bist.“ Es geht also darum, dass wir unser Selbstverständnis erweitern.</p><p> <b>Blanco:</b> Und zu erkennen, dass wir gemeinsam gehen – oder das schon immer getan haben, aber das jetzt tatsächlich anzuerkennen.</p><p> <b>Tippett:</b> Das Buch beginnt also mit der „Erklärung der gegenseitigen Abhängigkeit“. Steckt hinter diesem Gedicht eine Geschichte?</p><p> <b>Blanco:</b> Wieder einmal geht es darum, eine andere Sprache zu finden, einen anderen Blickwinkel zu finden, einen anderen Dialog zu finden und wie leicht Menschen in den Nachrichten in eine Schublade gesteckt und typisiert werden können; und auch, wie wir uns das selbst antun – „Oh, du fährst einen roten Pickup, also musst du diese Person sein. Du kaufst bei Whole Foods ein, also musst du diese Art von Person sein. Du fährst einen Subaru, also musst du diese Art von Person sein.“ Und uns wird klar, dass das wirklich etwas ist, das langsam an unserem Gehirn nagt, diese Art von unmittelbarer – ich sage nicht „Verurteilung“, sondern eine Typisierung, der wir uns manchmal gar nicht bewusst sind. Deshalb wollte ich einfach einige dieser Stereotypen aufbrechen und Empathie für diese Stereotypen schaffen.</p><p> Aber letztendlich stammt es auch von einem Sprichwort, einem <a href="https://exploringyourmind.com/sawubona-african-tribe-greeting/">Gruß der Zulu</a> , der die eigentliche Inspiration war. Der Gruß – sie sagen nicht „Guten Morgen“ wie wir es heute Morgen tun. „Guten Morgen, ich brauche Kaffee.“ [ <em>lacht</em> ] Sie schauen einander direkt in die Augen und sagen: „Ich sehe dich.“ Und es liegt eine unglaubliche Kraft darin, zu sehen und wahrgenommen zu werden. Und wenn ich mich nicht irre, lautet die Antwort: „Ich bin hier, um gesehen zu werden. Und ich sehe dich.“ Und so sehen wir uns einfach nicht so deutlich, und ich denke, dieses Gedicht wollte, dass wir uns deutlicher sehen.</p><p> Und es gibt eine Erklärung der … Ich glaube, ich habe es bereits erwähnt. Die nächste Entwicklung in unserem Bewusstsein führt von der Abhängigkeit zur Unabhängigkeit, also zur gegenseitigen Abhängigkeit. Das ist der Punkt, wo wir als Land, als Volk, als Familie, als Welt … [ <em>lacht</em> ]</p><p> <b>Tippett:</b> Als Spezies …</p><p> <b>Blanco:</b> Als Spezies. Wenn wir das angesichts des Klimawandels nicht tun, werden wir das Klima nicht verändern, aber – [ <em>lacht</em> ]</p><p> „Erklärung der gegenseitigen Abhängigkeit“ – und dies sind Auszüge aus der Unabhängigkeitserklärung.</p><p> „ <em>So groß war das geduldige Leiden …</em></p><p> Wir sind das Brot einer Mutter, die Instantkartoffeln, die Milch an der Kasse. Wir sind ihre drei Kinder, die um Kaugummi und ihren Vater betteln. Wir sind die drei Minuten, die sie sich stiehlt, um in einer Boulevardzeitung zu blättern, weil sie glauben muss, dass selbst das Leben von Stars genauso freudvoll und genauso schmerzvoll ist. Unsere wiederholten Bitten wurden nur mit wiederholten Verletzungen beantwortet …</p><p> Wir sind ihr zweiter Job: Wir bedienen einen Manager, der in sein Wall Street Journal vertieft ist, in einem Straßencafé im Schatten der Wolkenkratzer. Wir sind die Schatten des Vermögens, das er gewonnen hat, und der Familie, die er verloren hat. Wir sind sein Verlust und die Verlorenen. Wir sind ein Vater in einer Kohlenstadt, der sich kein Leben mehr leisten kann, weil zu viel und zu wenig passiert ist, zu lange.</p><p> <em>Eine Geschichte wiederholter Verletzungen und Usurpationen …</em></p><p> Wir sind der Staub der verdunkelten Fenster und der mit Graffiti besprühten Wahrheiten seiner Hauptstraße. Wir sind eine Straße in einer anderen Stadt, gesäumt von Königspalmen, zu Hause bei einem Peace-Corps-Paar, das afrikanische Kunst sammelt. Wir sind ihr Gesprächsthema bei Dinnerpartys – Wein, Streikschilder und verbrannte Wehrdienstbescheide. Wir sind das, was sie wissen: Es ist Zeit, mehr zu tun, als nur die New York Times zu lesen, Fairtrade-Kaffee und Bio-Mais zu kaufen.</p><p> <em>In jeder Phase dieser Unterdrückung haben wir um Wiedergutmachung gebeten …</em></p><p> Wir sind der Bauer, der den Mais angebaut hat und sich am Ende des Tages auf sein Sofa stürzt, so erschöpft wie sein Rücken. Wir sind sein Fernseher, der die Nachrichten über alles und nichts ausstrahlt, mit dem Feldstaub in seinen Augen oder seinem Sohn, der sich in seinen schmerzenden Armen eingenistet hat. Wir sind sein Sohn. Wir sind ein schwarzer Teenager, der zu schnell oder zu langsam fuhr, zu viel oder zu wenig redete, sich zu schnell bewegte, aber nicht schnell genug. Wir sind der Druck der Kugel, die aus der Waffe prallt. Wir sind die Schuld und die Trauer des Polizisten, der wünschte, er hätte nicht geschossen.</p><p> <em>Wir verpfänden einander unser Leben, unser Vermögen und unsere heilige Ehre …</em></p><p> <em>Wir verpfänden einander unser Leben, unser Vermögen und unsere heilige Ehre …</em></p><p> Wir sind die Toten, wir sind die Lebenden im flackernden Kerzenlicht der Totenwache. Wir sitzen in einer dunklen Zelle mit einem Häftling, der Dostojewski liest. Wir sind sein Verbrechen, sein Urteil, seine Wiedergutmachung, wir sind unsere und die Heilung anderer. Wir sind ein Buddhist, der neben einem Börsenmakler in einem Obdachlosenheim Suppe serviert. Wir sind einander Schutz und Hoffnung: die fünfzig Cent einer Witwe im Klingelbeutel und die zehntausend Dollar, die ein Golfer für seine Heilung spendet.</p><p> <em>Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich …</em></p><p> Wir sind das Heilmittel gegen Hass, der aus Verzweiflung entsteht. Wir sind das „Guten Morgen“ eines Busfahrers, der sich an unseren Namen erinnert, des tätowierten Mannes, der in der U-Bahn seinen Platz aufgibt. Wir sind jede Tür, die mit einem Lächeln aufgehalten wird, wenn wir uns in die Augen schauen, wie wir den Mond betrachten. Wir sind der Mond. Wir sind das Versprechen eines Volkes, eines Atemzugs, der einander verkündet: <em>„Ich sehe dich</em> . <em>Ich brauche dich</em> . <em>Ich bin du</em> .“</p><p> [ <em>Applaus</em> ]</p><p> <b>Tippett:</b> Danke, Richard Blanco.</p><p> [ <em>Applaus</em> ]</p><p> [ <em>Musik: „The Zeppelin“ von Blue Dot Sessions</em> ]</p><p> <b>Tippett:</b> Richard Blanco war über 20 Jahre lang als Bauingenieur tätig. Heute ist er außerordentlicher Professor für Kreatives Schreiben an seiner Alma Mater, der Florida International University. Zu seinen Sachbüchern und Gedichtbänden gehören <em>„Looking for the Gulf Motel“</em> und zuletzt <em>„How to Love a Country“</em> .</p><p> Apropos Poesie: Alle Gedichte, die Richard Blanco in dieser Stunde vorliest, sind Teil eines neuen Angebots für Trost und geistige Gesundheit – der <a href="https://onbeing.org/poetry-home/">„Experience Poetry“-Homepage</a> auf onbeing.org. Es gibt kurze und ausführliche Texte für jede Tageszeit und jeden Tag. Unsere Welt ist laut, herausfordernd und turbulent. Aber man kann sich verbinden, neue Kraft tanken und zu einer tieferen, einer längeren Sicht finden. Poesie hilft dabei. Nochmals: „Experience Poetry“ auf onbeing.org.</p><p> Das On Being Project besteht aus Chris Heagle, Lily Percy, Laurén Dørdal, Erin Colasacco, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Suzette Burley, Zack Rose, Serri Graslie, Colleen Scheck, Christiane Wartell, Julie Siple, Gretchen Honnold, Jhaleh Akhavan, Pádraig Ó Tuama, Ben Katt und Gautam Srikishan.</p><table><tbody><tr><td colspan="2"></td><td colspan="2"></td></tr></tbody></table><p> Das On Being Projekt findet auf Dakota-Land statt. Unsere schöne Titelmusik stammt von Zoë Keating. Und die letzte Stimme, die Sie am Ende unserer Show hören, ist Cameron Kinghorn.</p><p> On Being ist eine unabhängige Non-Profit-Produktion des On Being-Projekts. Sie wird von WNYC Studios an öffentlich-rechtliche Radiosender vertrieben. Ich habe diese Sendung bei American Public Media entwickelt.</p><p> Zu unseren Finanzierungspartnern zählen:</p><p> Das Fetzer Institute hilft, die spirituelle Grundlage für eine Welt der Liebe zu schaffen. Besuchen Sie es unter <a href="http://fetzer.org/">fetzer.org</a> .</p><p> Die Kalliopeia Foundation setzt sich für die Verbindung von Ökologie, Kultur und Spiritualität ein. Sie unterstützt Organisationen und Initiativen, die eine heilige Beziehung zum Leben auf der Erde pflegen. Mehr erfahren Sie unter <a href="http://kalliopeia.org/">kalliopeia.org</a> .</p><p> Humanity United setzt sich für die Menschenwürde im In- und Ausland ein. Weitere Informationen finden Sie auf <a href="http://humanityunited.org/">humanityunited.org</a> , einem Unternehmen der Omidyar Group.</p><p> Die George Family Foundation unterstützt das Civil Conversations Project.</p><p> Die Osprey Foundation – ein Katalysator für ein selbstbestimmtes, gesundes und erfülltes Leben.</p><p> Und das Lilly Endowment, eine private Familienstiftung mit Sitz in Indianapolis, die sich den Interessen ihrer Gründer in den Bereichen Religion, Gemeindeentwicklung und Bildung widmet.</p><p></p> </div> </div>    <div class="inline-share-icons border-0 mt-0 pt-0"> <div class="d-flex align-items-center"> <span class="me-3 fw-semibold">Share this story:</span> <div> <a href="" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Facebook"> <i class="fab fa-facebook-f"></i> </a> <a href="" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on Twitter"> <i class="fab fa-twitter"></i> </a> <a href="" target="_blank" class="share-icon" aria-label="Share on LinkedIn"> <i class="fab fa-linkedin-in"></i> </a> <a href="" target="_blank" class="share-icon d-none d-sm-inline-flex" aria-label="Share on WhatsApp"> <i class="fab fa-whatsapp"></i> </a> </div> </div> </div>  <div class="comments-section mt-3 border-top-0"> <a name="addcomment"></a> <h3 class="h5 pb-2 section-header"> <i class="bi bi-chat-quote text-primary"></i> <span>COMMUNITY REFLECTIONS</span> <hr> </h3> <div class="alert alert-success mb-5" role="alert" id="cmtform_box"> <h5 class="card-title mb-3 fw-bold p-0 fs-2">SHARE YOUR REFLECTION</h5> <form id="comment-form" method="post" action="https://www.dailygood.org/story/2633/how-to-love-a-country-on-being/"> <input type="hidden" name="t" value="addComment"> <input type="hidden" name="story_id" value="2633"> <input type="hidden" name="pcmt_id" id="pcmt_id" value=""> <div id="form-message-container" class="mb-3" style="display:none;"></div> <textarea id="comment_text" name="comment_text" rows="3" class="form-control mb-3" placeholder="Share your thoughts on this story..." required></textarea> <div class="row mt-3"> <div class="col-sm-6"> <div class="input-group mb-3"> <span class="input-group-text"><i class="far fa-user"></i></span> <input type="text" name="comment_name" id="comment_name" value="" class="form-control" placeholder="Your name" required> </div> </div> <div class="col-sm-6"> <div class="input-group mb-3"> <span class="input-group-text"><i class="far fa-envelope"></i></span> <input type="email" name="comment_email" id="comment_email" value="" class="form-control" placeholder="Your email (not published)" required> </div> </div> </div> <div class="d-flex justify-content-between align-items-center mt-3"> <div class="form-check"> <input class="form-check-input" type="checkbox" id="subscribe" name="subscribe" value="1"> <label class="form-check-label" for="subscribe"> Notify me of follow-up comments </label> </div> <div>  <button type="submit" class="btn btn-info px-4 g-recaptcha" data-sitekey="6Ld9FbYpAAAAAGIucyXK_lxDVb-6tDGgPuXN0OPm" data-callback='onSubmit' data-action='submit'> <i class="bi bi-send me-2"></i>Post Comment </button> </div> </div> </form> </div> <script src="https://www.google.com/recaptcha/enterprise.js?render=6Ld9FbYpAAAAAGIucyXK_lxDVb-6tDGgPuXN0OPm"></script> <script> function onSubmit(token) { document.getElementById("comment-form").submit(); 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console.log('SSO: Script starting'); // Cooldown periods (in milliseconds) var QUICK_COOLDOWN = 10000; // 10 seconds - between any checks var REDIRECT_COOLDOWN = 120000; // 2 minutes - after redirect confirmed not logged in // When user returns to this tab, clear cooldowns so we re-check SSO status // This handles the case where user logs in on another tab/site then returns here document.addEventListener('visibilitychange', function() { if (document.visibilityState === 'visible') { console.log('SSO: Tab became visible, clearing cooldowns for fresh check'); sessionStorage.removeItem('sso_redirect_checked_at'); sessionStorage.removeItem('sso_last_attempt'); } }); // Check if user just logged out - skip SSO check to prevent re-login loop if (document.cookie.indexOf('sso_logout=') !== -1) { console.log('SSO: Recent logout detected, skipping check'); // Clear the cookie now that we've respected it document.cookie = 'sso_logout=; expires=Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 UTC; path=/;'; return; } var urlParams = new URLSearchParams(window.location.search); var ssoToken = urlParams.get('sso_token'); // Handle returning from redirect-based flow with sso_token if (ssoToken) { console.log('SSO: Has sso_token from redirect flow, completing login'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); // Clean the URL by removing sso_token parameter var cleanUrl = window.location.href.split('?')[0]; var params = new URLSearchParams(window.location.search); params.delete('sso_token'); params.delete('sso_checked'); var remainingParams = params.toString(); if (remainingParams) { cleanUrl += '?' + remainingParams; } // Redirect to local login endpoint with the token window.location.href = '/sso/login.php?token=' + encodeURIComponent(ssoToken) + '&return=' + encodeURIComponent(cleanUrl); return; } // If sso_checked flag is present, Pod confirmed we're not logged in there // Set a longer cooldown but not permanent if (urlParams.get('sso_checked')) { console.log('SSO: sso_checked param present, user not logged in on Pod'); // Store timestamp of when redirect check was done sessionStorage.setItem('sso_redirect_checked_at', Date.now().toString()); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); return; } // Check cooldown from redirect-based check (longer cooldown) var redirectCheckedAt = parseInt(sessionStorage.getItem('sso_redirect_checked_at') || '0'); if (redirectCheckedAt && (Date.now() - redirectCheckedAt < REDIRECT_COOLDOWN)) { console.log('SSO: Within redirect cooldown (' + Math.round((REDIRECT_COOLDOWN - (Date.now() - redirectCheckedAt))/1000) + 's remaining), skipping'); return; } // Quick cooldown: Don't check too frequently (10 seconds) var lastAttempt = parseInt(sessionStorage.getItem('sso_last_attempt') || '0'); if (Date.now() - lastAttempt < QUICK_COOLDOWN) { console.log('SSO: Within quick cooldown, skipping check'); return; } // Prevent concurrent checks if (window.ssoChecking) { console.log('SSO: Already checking, skipping'); return; } window.ssoChecking = true; // Helper function to do redirect-based SSO check function doRedirectCheck() { console.log('SSO: Using redirect approach'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); var returnUrl = encodeURIComponent(window.location.href); window.location.href = 'https://pod.servicespace.org/sso/check.php?return=' + returnUrl; } // Check if we already tried fetch and it failed (use redirect instead) var fetchFailed = sessionStorage.getItem('sso_fetch_failed'); if (fetchFailed) { console.log('SSO: Fetch previously failed, using redirect approach'); sessionStorage.removeItem('sso_fetch_failed'); doRedirectCheck(); return; } console.log('SSO: Starting fetch to Pod status endpoint'); // Try fetch approach first (works when third-party cookies allowed) fetch('https://pod.servicespace.org/sso/status.php', { method: 'GET', credentials: 'include', mode: 'cors', cache: 'no-store' }) .then(function(response) { console.log('SSO: Got response', response.status); if (!response.ok) throw new Error('Network error: ' + response.status); return response.json(); }) .then(function(data) { console.log('SSO: Parsed data', data); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); if (data.logged_in && data.token) { console.log('SSO: User logged in on Pod, redirecting to local login'); // Clear any redirect cooldown since user is now logged in sessionStorage.removeItem('sso_redirect_checked_at'); window.location.href = '/sso/login.php?token=' + encodeURIComponent(data.token) + '&return=' + encodeURIComponent(window.location.href); } else if (!data.logged_in && data.cookie_present === false) { // Third-party cookies are blocked! // Pod didn't receive any cookies, so it can't know if user is logged in // Try redirect fallback which uses first-party Pod cookie console.log('SSO: Cookies blocked (third-party), trying redirect fallback'); doRedirectCheck(); } else { console.log('SSO: Not logged in on Pod (confirmed with cookies present)'); // User genuinely not logged in on Pod // Set a moderate cooldown before checking again sessionStorage.setItem('sso_redirect_checked_at', Date.now().toString()); window.ssoChecking = false; } }) .catch(function(error) { console.log('SSO: Fetch failed:', error.message); // Mark that fetch failed so we use redirect sessionStorage.setItem('sso_fetch_failed', '1'); sessionStorage.setItem('sso_last_attempt', Date.now().toString()); doRedirectCheck(); }); })(); </script> </body> </html>