તામી સિમોન: સાઉન્ડ્સ ટ્રુ દ્વારા નિર્મિત "ઇનસાઇટ્સ એટ ધ એજ" માં આપનું સ્વાગત છે. મારું નામ તામી સિમોન છે; હું સાઉન્ડ્સ ટ્રુની સ્થાપક છું. મને નવા સાઉન્ડ્સ ટ્રુ ફાઉન્ડેશનનો પરિચય કરાવવામાં થોડો સમય લાગશે. ધ સાઉન્ડ્સ ટ્રુ ફાઉન્ડ

તમે જાણો છો કે ગર્ભશાસ્ત્રીઓ સો વર્ષથી જાણે છે કે સ્ત્રી કોષ રેખા ગર્ભાશયમાં વિભાજન કરવાનું બંધ કરે છે, જેનો અર્થ એ થાય કે જ્યારે દાદી આપણી માતા સાથે પાંચ મહિનાની ગર્ભવતી હોય છે, ત્યારે જે ઇંડા એક દિવસ આપણે બનીશું તે આપણી માતાના ગર્ભાશયમાં પહેલેથી જ હાજર હોય છે, જે દાદીના ગર્ભાશયમાં હોય છે.

હું મારા પુસ્તકમાં આ વિશે વાત કરું છું. ફક્ત અનુમાન લગાવું છું કે, માતા અને દાદીના ગર્ભમાં ત્રણ પેઢીઓ હોય છે તેનો શું અર્થ થાય છે? તો પછી આપણે બ્રુસ લિપ્ટનના કાર્ય પરથી જાણીએ છીએ કે માતાની લાગણીઓ ગર્ભમાં ગર્ભમાં રાસાયણિક રીતે સંચારિત થઈ શકે છે, અને તે જૈવરાસાયણિક રીતે આનુવંશિક અભિવ્યક્તિને બદલી શકે છે. તેથી, આજકાલ ઘણા વિજ્ઞાન છે કે તેઓ ફક્ત એકબીજા સાથે ગૂંથાઈ રહ્યા છે. તેઓ ઉંદરનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે કારણ કે તમે મનુષ્યોમાં ફક્ત એક પેઢી મેળવી શકો છો. તમે ફક્ત એક પેઢી જોઈ શકો છો. મનુષ્યોમાં એક પેઢી મેળવવામાં 12 થી 20 વર્ષ લાગે છે, શું? અભ્યાસો ફક્ત 12-13 વર્ષ જૂના છે. તેથી, તેઓ ઉંદરનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે કારણ કે ઉંદર, ઉંદર અને મનુષ્યો સાથે, તેઓ સમાન આનુવંશિક મેકઅપ શેર કરે છે. માનવોમાં 90 ટકાથી વધુ જનીનો ઉંદરોમાં સમકક્ષ હોય છે જે 80 ટકાથી વધુ સમાન હોય છે. તમે ઉંદરો સાથે 12 થી 20 અઠવાડિયામાં એક પેઢી મેળવી શકો છો.

તેથી, એટલા માટે, તેઓ આ અભ્યાસોમાંથી કંઈક નવું શોધી શકે છે. હકીકતમાં, મારો પ્રિય અભ્યાસ એટલાન્ટાની એમોરી મેડિકલ સ્કૂલમાં થયો હતો, જ્યાં તેઓએ નર ઉંદરોને લીધા હતા, અને તેઓએ તેમને ચેરી બ્લોસમ જેવી સુગંધથી ડરાવ્યા હતા. જ્યારે પણ ઉંદરો સુગંધ સૂંઘતા, ત્યારે તેઓ તેમને ચોંકાવી દેતા. તેઓએ પહેલેથી જ, તે પહેલી પેઢીમાં, ફેરફારો શોધી કાઢ્યા હતા - લોહીમાં, મગજમાં, શુક્રાણુમાં એપિજેનેટિક ફેરફારો.

મગજમાં, આ વિસ્તૃત વિસ્તારો હતા જ્યાં ગંધ રીસેપ્ટર્સની સંખ્યા વધુ હતી, જેથી આ પહેલી પેઢીના ઉંદરો જે આઘાત પામ્યા હતા તેઓ ઓછી સાંદ્રતામાં ગંધ શોધવાનું શીખવા લાગ્યા, જેનાથી તેઓ પોતાને સુરક્ષિત રાખી શક્યા. તેમના મગજ એપિજેનેટિકલી તેમને સુરક્ષિત રાખવા માટે અનુકૂલિત થયા, જે મને આકર્ષિત કરે છે કે આ એપિજેનેટિક ફેરફારો કેટલી ઝડપથી શરૂ થાય છે.

તેમને શુક્રાણુ અને મગજમાં થયેલા ફેરફારો જોવા મળ્યા. તેથી સંશોધકે કહ્યું, "સારું, જો આપણે એવી સ્ત્રીઓને ગર્ભાધાન કરાવીએ જે આ શુક્રાણુથી આઘાત પામી ન હોય?" તેમણે તેમ કર્યું. પછી બીજી અને ત્રીજી પેઢીમાં આશ્ચર્યજનક ઘટના બની. બચ્ચાં અને દાદા-દાદી ફક્ત ગંધને સૂંઘીને જ ગભરાઈ ગયા, આઘાત પામીને નહીં. તેઓ ક્યારેય આઘાત પામ્યા નહીં. તેઓ ગભરાઈ ગયા અને ગભરાઈ ગયા. તેમને તણાવ પ્રતિભાવ વારસામાં મળ્યો હતો, પરંતુ આઘાતનો સીધો અનુભવ થયો ન હતો.

તો, હું જાણું છું કે ભૂતકાળના જીવન વિશેના તમારા પ્રશ્નનો આ એક લાંબો જવાબ છે, પણ અહીં મારો મોહ રહે છે...

ટીએસ: ચોક્કસ. ના, હું તેની પ્રશંસા કરું છું.

મેગાવોટ: . . . આ બધી શોધોમાં.

ટીએસ: હું ખાતરી કરવા માંગુ છું કે આપણા શ્રોતાઓને વાસ્તવિક સમજ મળે, અને હું જે વધુ સારી રીતે સમજવા માંગુ છું, તે છે લોકોને સાજા કરવામાં મદદ કરવાનો તમારો અભિગમ, જેને તમે વારસાગત આઘાતમાંથી સાજા થવા માટે "મુખ્ય ભાષા અભિગમ" કહો છો. અમને પગલાંઓ દ્વારા સમજાવો.

MW: ઠીક છે. તેથી, જ્યારે હું લોકો સાથે કામ કરું છું, ત્યારે હું તેમની મૌખિક અને બિન-મૌખિક આઘાત ભાષા, જેને હું મુખ્ય ભાષા કહું છું, જાણવા માંગુ છું. તેથી, મેં શોધ્યું છે કે જ્યારે કોઈ આઘાત થાય છે, ત્યારે તે ફક્ત DNA માં જ નહીં, પરંતુ ભાવનાત્મક રીતે ભરેલા શબ્દો અને વાક્યોના રૂપમાં સંકેતો છોડી જાય છે. આ સંકેતો, તેઓ એક બ્રેડક્રમ્બ ટ્રેઇલ બનાવે છે. જો તમે તેને અનુસરો છો, તો તે આપણને આપણા કુટુંબના ઇતિહાસમાં એક આઘાતજનક ઘટના તરફ દોરી શકે છે. તે પઝલના ટુકડાઓ એકત્રિત કરવા જેવું છે, અને પછી અચાનક, તમને પઝલનો આ ખૂટતો ભાગ મળે છે, અને પછી આખું ચિત્ર નજર સમક્ષ આવે છે, અને આખરે તમારી પાસે સંદર્ભ હોય છે જે સમજાવે છે કે તમે કેમ અનુભવો છો.

MW: આ ટ્રોમા ભાષા પાછળ એક વૈજ્ઞાનિક કારણ પણ છે, કારણ કે આપણે ટ્રોમા થિયરીથી જાણીએ છીએ કે જ્યારે કોઈ ટ્રોમા ઘટના બને છે, ત્યારે ટ્રોમામાં મહત્વપૂર્ણ માહિતી ખોવાઈ જાય છે. તે વિખેરાઈ જાય છે. તે આગળના ભાગોને બાયપાસ કરે છે. તેથી, આ ટ્રોમાનો અનુભવ, જે આપણી સાથે થાય છે, તેને શબ્દો દ્વારા નામ આપી શકાતું નથી અથવા ક્રમબદ્ધ કરી શકાતું નથી. આપણા ભાષા કેન્દ્રો સાથે ચેડા થાય છે. પછી ભાષા વિના, આપણા ટ્રોમાટિક અનુભવો સ્મૃતિ, ભાષા, શરીરની સંવેદનાઓ, છબીઓ, લાગણીઓના ટુકડા તરીકે સંગ્રહિત થાય છે. એવું લાગે છે કે મન વિખેરાઈ જાય છે. હિપ્પોકેમ્પસ વિક્ષેપિત થાય છે અને પછી આ આવશ્યક તત્વો અલગ થઈ જાય છે. આપણે વાર્તા ગુમાવીએ છીએ, અને પછી આપણે ક્યારેય ઉપચાર પૂર્ણ કરતા નથી.

છતાં, મને જે મળ્યું તે એ છે કે આ ટુકડાઓ ખોવાઈ ગયા નથી, તામી. તેમને ફક્ત ફરીથી દિશા આપવામાં આવી છે. તેથી, હું મારા ક્લાયન્ટની મૌખિક અને બિન-મૌખિક આઘાતજનક ભાષા શોધી રહ્યો છું, અને કામ આ ભાષાને એકત્રિત કરવાનું અને તેને એકબીજા સાથે જોડવાનું અને બિંદુઓને જોડવાનું છે, જેથી આપણે તે ઘટનાઓ પર ઉતરી શકીએ જ્યાં આ ભાષાનો ઉદ્ભવ થયો હતો.

તેથી, જ્યારે તે મૌખિક હોય છે, ત્યારે તે વાક્યો હોઈ શકે છે જેમ કે, "હું પાગલ થઈ જઈશ," અથવા "મને કેદ કરવામાં આવશે," અથવા "હું કોઈને નુકસાન પહોંચાડીશ અને હું જીવવાને લાયક નથી," અથવા "મને ત્યજી દેવામાં આવશે," અથવા "હું બધું ગુમાવી દઈશ." પરંતુ તે બિનમૌખિક પણ હોઈ શકે છે, અને તે ત્યારે થાય છે જ્યારે આપણે આપણા ડર, આપણા ડર અને આપણા અસામાન્ય લક્ષણો અને આપણી ચિંતાઓ અને હતાશાને જોઈએ છીએ. આ વસ્તુઓ જે અચાનક આવે છે તે ચોક્કસ ઉંમરે, 30 વર્ષની ઉંમરે, જ્યારે દાદી વિધવા બની હતી અથવા 25 વર્ષની ઉંમરે, જ્યારે પિતા યુદ્ધમાં ગયા હતા અને સુન્ન થઈ ગયા હતા, ત્યારે શરૂ થઈ શકે છે. તે ઘણીવાર તે જ ઉંમરે હોય છે જ્યાં આપણા કૌટુંબિક ઇતિહાસમાં કંઈક આઘાતજનક બન્યું છે. અથવા આપણે હતાશા અથવા આપણા વિનાશક વર્તનને જોઈએ છીએ જે વારંવાર પુનરાવર્તન કરતા રહે છે, અથવા આપણે સમાન સંબંધોની પસંદગીઓ અથવા સમાન પૈસાની પસંદગીઓ અથવા સમાન કારકિર્દીની પસંદગીઓ કરતા રહીએ છીએ, અથવા આપણે વારંવાર આપણી સફળતાને તોડફોડ કરીએ છીએ. શાબ્દિક રીતે, આપણે સમાન ખાડામાં પગ મૂકતા રહીએ છીએ.

આ તે છે જે મને શોધવામાં રસ છે. પછી, હવે જ્યારે આપણે સમસ્યાને અલગ કરી દીધી છે, ત્યારે આપણને એક સકારાત્મક અનુભવ હોવો જોઈએ જે આપણા મગજને બદલી શકે છે - જે આપણા મગજને બદલી શકે છે. મને લાગે છે કે મેં શ્રોતાઓને ફક્ત ખરાબ સમાચાર આપ્યા છે કે આપણે બધા એક જ હોડીમાં છીએ, અને હોડી ડૂબી રહી છે, પરંતુ તે સાચું નથી. ખરેખર હવે ત્યાં સકારાત્મક સંશોધન ચાલી રહ્યું છે.

સંશોધકો હવે ઉંદરોમાં થતા આઘાતના લક્ષણોને ઉલટાવી શકે છે, અને તેના પરિણામો ઝડપી છે. મેં આ બધું મારા ફેસબુક પેજ પર, આ બધા અભ્યાસો પર સૂચિબદ્ધ કર્યું છે, પરંતુ ફક્ત શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યારે આ આઘાતગ્રસ્ત ઉંદરોને સકારાત્મક અનુભવોનો સામનો કરવો પડે છે, ત્યારે તે તેમના ડીએનએને વ્યક્ત કરવાની રીતમાં ફેરફાર કરે છે. તે વ્યક્ત કરે છે. તે ડીએનએ મેથિલેશન અને હિસ્ટોન ફેરફારોનું કારણ બનેલા ઉત્સેચકોને અટકાવે છે. તેથી, ઇસાબેલ માનસુય, જેમના વિશે મેં પહેલા વાત કરી હતી, તે આ ઉંદરોને આઘાત આપી રહી હતી. એકવાર તેણીએ તેમને સકારાત્મક ઓછા તણાવવાળા વાતાવરણમાં મૂક્યા પછી, તેમના આઘાતના લક્ષણો ઉલટાવી ગયા. તેમના વર્તનમાં સુધારો થયો. ડીએનએ મેથિલેશનમાં ફેરફારો થયા, જેના કારણે લક્ષણો આગામી પેઢીમાં સંક્રમિત થતા અટકાવ્યા.

ટીએસ: હવે, મને એક વાત જાણવાની ઉત્સુકતા છે, માર્ક, હું જાણું છું કે તમે એવા લોકો સાથે કામ કર્યું છે જેઓ હોલોકોસ્ટથી પ્રભાવિત લોકોના બાળકો અને પૌત્રો છે, અથવા એવા લોકો છે જેઓ વિવિધ યુદ્ધોમાંથી પસાર થયા છે અથવા યુદ્ધના ક્ષેત્રમાં મોટા થયા છે. મને જાણવાની ઉત્સુકતા હશે કે તમે તેમની મુખ્ય આઘાતની ભાષા કેવી રીતે શોધી શક્યા, પરંતુ વધુ અગત્યનું, ઉપચાર - તમારા કાર્યમાં, તમે આવા આઘાતના વાસ્તવિક કુટુંબના વંશમાંથી તે લોકોને કેવી રીતે સાજા કરવામાં મદદ કરી શક્યા.

MW: હું પ્રાકની વાર્તા કહીશ, તેનું સાચું નામ નહીં, પણ આઠ વર્ષના કંબોડિયન છોકરાની, જે એક રસપ્રદ કિસ્સો હતો. તેને ક્યારેય કહેવામાં આવ્યું ન હતું કે તેના દાદાની હત્યાના મેદાનમાં હત્યા કરવામાં આવી હતી. હકીકતમાં, તેને એવું માનવામાં આવ્યું હતું કે બીજા દાદા, જેની સાથે દાદીએ લગ્ન કર્યા હતા, તે તેના સાચા દાદા હતા. તેથી તેની પાસે કોઈ માહિતી નહોતી. આ છોકરો, તે પહેલા દિવાલો સાથે અથડાતો અને પોતાને જ ઉશ્કેરતો. તે બાસ્કેટબોલ કોર્ટ પર હશે, અને તે ફક્ત પહેલા બાસ્કેટબોલના પોલ સાથે અથડાતો અને બહાર ફેંકાઈ જતો. આઠ વર્ષની ઉંમરે, મને લાગે છે કે તેને પહેલાથી જ સાત ઉશ્કેરાટ થઈ ચૂક્યા હતા.

તે એક હેંગર પણ લેતો, ફક્ત એક સામાન્ય કોટ હેંગર, અને તે તેને સોફા પર મારતો, અને તે ચીસો પાડતો, "મારી નાખો! મારી નાખો! મારી નાખો! મારી નાખો!" તેથી, જ્યારે હું તેના માતાપિતા, તેના માતા અને પિતા બંને સાથે કામ કરી રહ્યો છું, ત્યારે હું તેની આઘાતજનક ભાષા, અમૌખિક અને મૌખિક બંને શીખી રહ્યો છું. મૌખિક ભાષા છે, "મારી નાખો! મારી નાખો!" તે ક્યાંથી આવે છે? અમૌખિક આઘાતજનક ભાષા એ છે કે તે દિવાલો અને થાંભલાઓ સાથે દોડતો રહે છે અને ઉશ્કેરાટ અનુભવે છે.

તો, તેની પાસે આ બે વિનાશક વર્તણૂકો છે, જે મહત્વપૂર્ણ નથી, પણ હું તેને બેવડી ઓળખ કહું છું. તેની ઓળખ બે લોકો સાથે થાય છે. સારું, તે મહત્વપૂર્ણ છે. તે કોની સાથે થાય છે તે દાદા છે, સાચા દાદા, જેમને તુઓલ સ્લેંગ જેલમાં કાતર જેવા સાધનથી માથા પર વીંધી નાખવામાં આવ્યા છે, જ્યાં તેની હત્યા કરવામાં આવી છે. તેઓએ તેના પર પશ્ચિમી જાસૂસ, CIA જાસૂસ હોવાનો આરોપ મૂક્યો. તેઓએ તેના માથા પર કાતરથી માર્યો, જે ફાંસી જેવો દેખાય છે, અને જે વ્યક્તિ તેને માથા પર મારે છે તે તેને મારી નાખે છે.

તો છોકરો, પોતે શું કરી રહ્યો છે તે જાણ્યા વિના, આ બે વર્તણૂકો કરી રહ્યો છે: માથા પર લાકડી મારીને મારી નાખવામાં આવે છે, અને ચીસો પાડે છે, "મારી નાખો! મારી નાખો!" તેથી મેં પિતાને કહ્યું, "ઘરે જાઓ અને તમારા દીકરાને તમારા સાચા પિતા વિશે કહો, અને તમે તેમને કેટલો પ્રેમ કરો છો, અને શું થયું, અને તમે હજુ પણ તેમને કેવી રીતે યાદ કરો છો." કારણ કે મને તે સંસ્કૃતિમાં પાછળ જોવાનું નહીં, પણ ભવિષ્ય તરફ જોવાનું મન થાય છે. પિતાને ભૂતકાળ વિશે જણાવવું ખરેખર મુશ્કેલ હતું.

તે મને કહી રહ્યો હતો, "આપણે ફક્ત આગળ જોઈએ છીએ. આપણે પાછળ ફરીને જોતા નથી."

મેં કહ્યું, "હા, પણ આ તમારા દીકરાના સાજા થવા માટે જરૂરી છે. શું તમારી પાસે તમારા સાચા પિતાનો ફોટો છે?"

તે કહે છે, "મને ખબર છે."

“કૃપા કરીને આ ફોટો તેના સાચા દાદાનો તેના પલંગ ઉપર મૂકો,” મેં કહ્યું, “અને તેને કહો કે દાદા તેનું રક્ષણ કરે છે. હકીકતમાં, તેને એક પ્રભામંડળનો ફોટો બતાવો, અને તેને કહો કે આધ્યાત્મિક દુનિયામાં દાદા તેના માથા પર આ પ્રકાશ પાડે છે, રાત્રે જ્યારે તે સૂતો હોય ત્યારે તેના માથાને આશીર્વાદ આપે છે. તેને આ પ્રભામંડળનો ફોટો તેના માથા પર આપો. તેના પિતા તેને આશીર્વાદ આપીને, તેને કહો કે તેના માથાને હવે દુઃખ થવાની જરૂર નથી. પછી તેને પેગોડામાં પણ લઈ જાઓ અને ધૂપ પ્રગટાવો,” તે મંદિર છે, “અને દાદા, તેના સાચા દાદા, તેમજ તેને મારનાર માણસ માટે ધૂપ પ્રગટાવો, જેથી બંને પરિવારોના વંશજો મુક્ત થઈ શકે.” પરિવારને તે સમજાવવું મુશ્કેલ હતું, પરંતુ તેઓએ તે કર્યું.

આ તો સૌથી મજેદાર ભાગ છે. તેઓ તેને મંદિર લઈ ગયા. મંદિરમાં લઈ ગયા અને દાદાનો ફોટો તેના માથા પર લગાવ્યાના ત્રણ અઠવાડિયા પછી, પ્રાક કોટ હેંગર તેની માતાને આપે છે અને કહે છે, "મમ્મી, હવે મારે આ સાથે રમવાની જરૂર નથી."

ટીએસ: તે એક શક્તિશાળી વાર્તા છે.

મેગાવોટ: હા, હા. તે શક્તિશાળી છે. હા, હા.

ટીએસ: હવે, માર્ક, તમારા પુસ્તક "ઇટ ડિડન્ટ સ્ટાર્ટ વિથ યુ" માં મારા માટે ખૂબ જ અર્થપૂર્ણ રહેલી એક વાત એ છે કે તમે બર્ટ હેલિંગરને આ શિક્ષણનો શ્રેય આપો છો, જે આ વિચાર છે કે આપણે વફાદારીના બંધનો રાખી શકીએ છીએ, જેને તમે બેભાન વફાદારી તરીકે ઓળખો છો, અને આપણા પરિવારોમાં આપણી ઘણી બધી વેદના આમાંથી આવી શકે છે - કે આપણે કોઈક રીતે એવું અનુભવીએ છીએ કે આપણે લોકો પ્રત્યે તેમના દુઃખ સહન કરીને વફાદાર રહીએ છીએ.

મને લાગે છે કે આ ખરેખર, ખરેખર ગહન વિચાર છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને આ ભાવના હોય કે, "આ આ વ્યક્તિ પ્રત્યેની મારી વફાદારીની અભિવ્યક્તિ છે, તેમના દુઃખ, તેમના ક્રોધ અથવા તેઓ જે કંઈ પણ પીડાઈ રહ્યા છે તે સહન કરવા માટે." ત્યારે તમે તેમને કેવી રીતે સાજા કરવામાં મદદ કરી શકો છો?

MW: તમે જેની વાત કરી રહ્યા છો, આ વફાદારી - અને ક્યારેક તે અચેતન વફાદારી છે, આપણને ખબર પણ નથી હોતી કે આપણી પાસે તે છે - તે એન્કર છે. તેથી જ કેટલાક લોકો ફરીથી જીવે છે અને પુનરાવર્તન કરે છે અને અન્ય નથી કરતા. જ્યારે આઘાત વિશે વાત કરવામાં આવતી નથી અથવા જ્યારે ઉપચાર અધૂરો હોય છે કારણ કે પીડા, દુ:ખ, શરમ અથવા શરમ ખૂબ વધારે હોય છે, અને આપણે ત્યાં જઈને તે આઘાતને જોવા અથવા તે આઘાત વિશે વાત કરવા માંગતા નથી, અથવા આઘાતમાં સામેલ લોકોને નકારવામાં આવે છે અથવા બાકાત રાખવામાં આવે છે, તો જેમ તમે ઉલ્લેખ કર્યો છે, આ આઘાતના પાસાઓ પછીની પેઢીઓમાં દેખાઈ શકે છે. અજાણતાં, આપણે પેટર્નનું પુનરાવર્તન કરીશું અથવા સમાન દુ:ખ શેર કરીશું જ્યાં સુધી આઘાતને આખરે સાજા થવાની તક ન મળે.

આખરે, મારું માનવું છે કે આઘાતનું સંકોચન આખરે તેના વિસ્તરણની શોધમાં હોય છે, અને તે પરિવારમાં પણ, પેઢી દર પેઢી પુનરાવર્તન કરશે, જ્યાં સુધી તે વિસ્તરણ ન થાય. મારો મતલબ છે કે, ફ્રોઈડે પણ, સો વર્ષ પહેલાં, જ્યારે તેણે પુનરાવર્તનની ફરજ વિશે લખ્યું હતું, ત્યારે તે લખી રહ્યા હતા કે કેવી રીતે આઘાત ફક્ત વધુ સારા પરિણામની તક શોધે છે, જેથી તે મટાડી શકાય.

તમારા પ્રશ્નના જવાબ તરીકે, અમે આ બેભાન વફાદારીનું નિદાન કર્યા પછી અથવા તેને શોધી કાઢ્યા પછી હું કોઈને ઓફિસમાં આવવા માટે કહી શકું છું. હું તે વ્યક્તિને પગના નિશાનમાં ઉભી રાખી શકું છું. હું શાબ્દિક રીતે પિતા, માતા, દાદી અથવા દાદાના રબરના પગના નિશાન બનાવી શકું છું, અને ક્લાયન્ટને એવું અનુભવ કરાવું છું કે તેની માતા, તેની માતા, તેના પિતા, તેના દાદા, તેના દાદી, તેના દાદા આપણું દુર્ભાગ્ય ઇચ્છતા નથી.

હકીકતમાં, તેઓ ફક્ત એટલું જ ઇચ્છે છે કે આપણે સારું કરીએ, ભલે તેઓ આપણને તે બતાવી ન શકે. ખરેખર તો એ જ આશા અને સ્વપ્ન છે: કે આપણે સારું કરીએ. તેમનું સન્માન કરવાનો શ્રેષ્ઠ રસ્તો એ છે કે આપણે આપણું જીવન સંપૂર્ણ રીતે જીવીએ, જ્યાં આપણે સત્રમાં આવીએ છીએ, જ્યાં ક્લાયન્ટને એક નવી, ઊંડી સમજ મળે છે કે સાચી વફાદારી સારું કરવામાં છે.

ટીએસ: મને ખબર છે કે તમે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છલાંગ લગાવી છે, ધારો કે, આ માતા-પિતા કે દાદા-દાદી ગુજરી ગયા છે. આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ કે તેઓ ઇચ્છતા નથી કે આપણે તેમનું દુઃખ સહન કરીએ? તેમનું સન્માન કરવાનો શ્રેષ્ઠ રસ્તો એ છે કે સંપૂર્ણ રીતે જીવીએ અને તે બોજ વહન કરવાનું ચાલુ ન રાખીએ? આપણે તે કેવી રીતે જાણી શકીએ?

MW: ખુબ સરસ પ્રશ્ન. મારા અનુભવ મુજબ, ક્લિનિકલી, મારી ઓફિસમાં, જ્યારે હું લોકોને તેમના મૃત માતાપિતા અથવા તેમના મૃત દાદા-દાદીના પગના નિશાન પર ઉભા રાખું છું અને તેમના શરીરમાં એવું અનુભવું છું કે જાણે તેઓ જ હોય, ત્યારે તે માહિતી તેઓ જણાવતા નથી. તેઓ જે માહિતી જણાવે છે, મારો મતલબ એ છે કે માતાપિતા ઇચ્છે છે તે નકારાત્મક માહિતી, તે હંમેશા હોય છે - હું કહીશ, મારા ભગવાન! હું 100 ટકા કહીશ કે - તે માતાપિતા અથવા દાદા-દાદી... તે લગભગ એવું છે કે આ વ્યક્તિની કોષીય સ્મૃતિ પણ હોય છે, જાણે કે તેઓ આપણા શરીરમાં ગુજરી ગયા હોય, અને આપણા શરીરમાં કોષીય જ્ઞાન હોય કે ગતિ વિસ્તરણ તરફ છે, સંકોચનને ટકાવી રાખવા માટે નહીં. શું તેનો અર્થ થાય છે?

TS: એ તો છે. એ તો છે. મને ખબર છે કે તમે હીલિંગ છબીઓ સાથે કામ કરો છો, સાથે સાથે હીલિંગ વાક્યો સાથે પણ. તો, હીલિંગ વાક્ય કંઈક એવું હોઈ શકે છે, "હવે હું સંપૂર્ણ રીતે જીવીને તમારું સન્માન કરીશ. તમારી સાથે જે થયું તે વ્યર્થ નહીં જાય," આ પ્રકારની વાત. લોકો કઈ હીલિંગ છબીઓ સાથે કામ કરે છે જેનાથી તેઓ પાછલી પેઢીના આઘાત પ્રત્યે વફાદારીના આ બંધનોને મુક્ત કરી શકે છે જે ખરેખર વ્યક્તિને પાછળ રાખે છે? કઈ છબીઓ મદદ કરે છે?

MW: સારું, આજે મેં કહેલી કેટલીક વાર્તાઓ પર પાછા ફરીએ તો, સારાહ પાસે તેના દાદા-દાદીની છબી હતી જે તેને ટેકો આપે છે. દર વખતે જ્યારે તે કાપવા જતી, ત્યારે કાપવાને બદલે, તેણીને તેની દાદી તેની પાછળ ઉભેલી, અને તેના દાદા તેને પ્રેમ કરતા, તેની પાછળ ઉભેલા, એક હૂંફભરી લાગણી અનુભવાતી. કંબોડિયન છોકરા, પ્રાક, પાસે રાત્રે તેના વાસ્તવિક દાદા દ્વારા તેના માથા પર પ્રભામંડળ દ્વારા આશીર્વાદ આપવામાં આવતો હોય તેવી હીલિંગ છબી હતી, અને પછી તે પ્રેમ સ્વીકારી શક્યો. તે પિતાને પણ અનુભવી શકતો હતો, તેના પિતામાં પરિવર્તન, જે પિતા તેના વાસ્તવિક પિતા વિશે વાત કરી શકતો હોય તેવી હીલિંગ છબી છે.

તો, તે બીજી વાત હતી. તે વાર્તામાં ઘણી બધી ઉપચારાત્મક છબીઓ છવાયેલી છે. હવે, પરિવાર આ પરિમાણીય પ્રેમને બધા પરિમાણોમાં, બધી દિશામાં સ્વીકારી રહ્યો છે. દાદાને કુટુંબના વંશમાં, ઇતિહાસમાં પાછા લાવવામાં આવ્યા હતા. તેમને કોઈ અન્ય વ્યક્તિ પણ ભૂંસી શકતી ન હતી. બર્ટ હેલિંગરે ઝુલુસ પાસેથી આ શીખ્યા. તેમણે શીખ્યા કે જ્યારે કોઈનું અવસાન થાય છે, ત્યારે તેઓ ગયા નથી, તેઓ અહીં જ છે, અને તેઓ હજુ પણ આપણા પરિવારનો એક ભાગ છે.

ઝુલુ સંસ્કૃતિમાં તેમને નકારવાનો વિચાર લગભગ અજાણ્યો છે, પરંતુ આપણી પશ્ચિમી સંસ્કૃતિમાં તે સામાન્ય છે. હકીકતમાં, જ્યારે આપણે કબર વિશે વિચારીએ છીએ, ત્યારે પણ મોટા સિમેન્ટ બ્લોક, છ ફૂટનો બ્લોક જે કબર સ્થળ પર છે. તે, અંધશ્રદ્ધાથી, તેથી આત્મા છટકી શક્યો નહીં. તેથી, આપણે ભૂંસી રહ્યા છીએ, આપણે આત્માઓને સંસાધનો તરીકે અને શક્તિ તરીકે, શક્તિના સંસાધનો તરીકે, શક્તિની ઉપચાર છબીઓ તરીકે સ્વીકારવાને બદલે આત્માઓથી અલગ થઈ રહ્યા છીએ.

હું શ્રોતાને કહીશ - જો શ્રોતા પોતાના પૂર્વજોને પોતાની પાછળ, પોતાના માતાપિતા પાછળ, અને માતાપિતા પાછળ દાદા-દાદી, અને માતાપિતા અને દાદા-દાદી, પરદાદા-પૌત્રી પાછળ, પરદાદા-પૌત્રી પાછળ અનુભવી શકે - તો ફક્ત નરમ થઈને શ્વાસ લો અને આપણી પાછળથી આવતી બધી ભેટો, બધી શક્તિ, બધી શાણપણ, બધા જીવિત જીવન, અનુભવો, બધા જ્ઞાનની આ છબી તરફ પાછા ઝૂકી જાઓ. અને જો આપણે ફક્ત તેમાં પાછા ઝૂકી શકીએ, અને તેને આપણા શરીરમાં લાવી શકીએ, અને તેના પ્રત્યે નરમ થઈ શકીએ, અને તેને આપણને વિસ્તૃત કરવા દઈ શકીએ, તો આ છબીમાં પણ આપણે મેળવી શકીએ છીએ.

ટીએસ: હવે, માર્ક, તમે અમારી વાતચીતની શરૂઆતમાં ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે જ્યારે તમે તમારી દ્રષ્ટિની સમસ્યા - તમારી દ્રષ્ટિ ગુમાવી રહ્યા હતા - માટે મદદ મેળવવા માટે આખી દુનિયામાં મુસાફરી કરી રહ્યા હતા ત્યારે તમે વિવિધ આધ્યાત્મિક શિક્ષકો પાસેથી સાંભળ્યું હતું કે તમે જે સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુ કરી શકો છો તે ખરેખર તમારા માતાપિતા સાથેના તમારા સંબંધોને સુધારવા છે. "ઇટ ડિડન્ટ સ્ટાર્ટ વિથ યુ" પુસ્તકમાં, વિજ્ઞાનના એક ભાગ જેણે ખરેખર મને પ્રભાવિત કર્યો તે અભ્યાસો હતા જેણે દર્શાવ્યું હતું કે જો તમે આ પ્રેમ અનુભવી શકો છો, જો તમે તમારા પરિવારના પ્રેમને તમારી તરફ આવતા પ્રાપ્ત કરી શકો છો, જેમ તમે હમણાં જ તેનું વર્ણન કર્યું છે, તો તમારું સ્વાસ્થ્ય અને આયુષ્ય પણ સારું રહેશે. મેં વિચાર્યું કે આ ખરેખર છે...

મેગાવોટ: શું તે અદ્ભુત નથી?

ટીએસ: હા. શું તમે અમારા શ્રોતાઓને તેના વિશે થોડું કહી શકો છો?

મેગાવોટ: હા. એક એવો અભ્યાસ છે જેના વિશે ઘણા લોકો જાણતા નથી, તે ૧૯૫૦ના દાયકામાં હાર્વર્ડ અને જોન્સ હોપકિન્સ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. હાર્વર્ડ ખાતેના અભ્યાસને "સ્ટ્રેસમાં નિપુણતા" અભ્યાસ કહેવામાં આવતો હતો. તેઓએ ૨૧ વર્ષના બાળકોને પૂછ્યું, તે એક રેખાંશિક અભ્યાસ હતો, તેઓ દર ૩૫ વર્ષે તેમને જોતા હતા. તેઓએ એક પ્રશ્ન પૂછ્યો, "તમારી મમ્મી સાથેના તમારા સંબંધનું વર્ણન કરો," અને પછી એક પ્રશ્ન, "તમારા પિતા સાથેના તમારા સંબંધનું વર્ણન કરો." તેને સરળ બનાવવા માટે, તેઓએ તમને ચાર બહુવિધ પસંદગીના બોક્સ આપ્યા. તે કાં તો ગરમ અને ગાઢ, મૈત્રીપૂર્ણ, સહિષ્ણુ, અથવા તણાવપૂર્ણ અને ઠંડા હતા.

જે લોકોએ - ઉદાહરણ તરીકે, તેમની માતા સાથે - "સહનશીલ" અથવા "તણાવગ્રસ્ત અને ઠંડા" પસંદ કર્યા, 35 વર્ષ પછી, તેમાંથી 91 ટકા લોકોને કોરોનરી ધમની રોગ, મદ્યપાન, ડાયાબિટીસ જેવી ગંભીર સ્વાસ્થ્ય સ્થિતિ હતી, જ્યારે ફક્ત 45 ટકા, એટલે કે અડધાથી ઓછા, જેમણે "ગરમ અને નજીક" અને "મૈત્રીપૂર્ણ" બોક્સ ચેક કર્યા. શું તે આશ્ચર્યજનક નથી? પિતા સાથે આંકડા સમાન હતા, 82 ટકા અને 50 ટકા.

જોન્સ હોપકિન્સે કેન્સર સાથેના સંબંધને જોતા આ અભ્યાસનું પુનરાવર્તન કર્યું, અને તેમને એ જ વસ્તુ મળી: માતાપિતા સાથેની નિકટતા વચ્ચે એક સંબંધ છે. તેથી ઘણી વખત, આપણે વાસ્તવિક જીવનમાં આપણા માતાપિતા સાથે મટાડી શકતા નથી, પરંતુ ઓછામાં ઓછા, આપણે તેને આપણા આંતરિક છબીમાં મટાડી શકીએ છીએ. જો વાસ્તવિક જીવનમાં તેને મટાડવું શક્ય ન હોય તો - ક્યારેય તમારી જાતને ચાલતી ટ્રેનની સામે ફેંકશો નહીં - પરંતુ જ્યારે તમે વ્યાપક રીતે પ્રતિબિંબિત કરી શકશો, ત્યારે તમે તમારા માતાપિતાની પાછળ, તેમના કાર્યો અને વર્તન પાછળ, તેમની ટીકા, તેમની દુષ્ટતા જોશો - ફક્ત એક આઘાતજનક ઘટના છે જે તેઓ જે પ્રેમ આપી શકે છે તેને અવરોધે છે.

જ્યારે આપણે ખરેખર આ સમજીએ છીએ, ત્યારે તે વસ્તુઓ બદલી નાખે છે. આપણે આપણી કરુણા સુધી પહોંચી શકીએ છીએ. પછી આપણી કરુણા દ્વારા, આપણે મગજના તે ક્ષેત્રોને જોડીએ છીએ જે આપણને શાંતિથી ભરી દે છે, પ્રીફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સ. તે ખરાબ વર્તનને માફ કરતું નથી, પરંતુ તે સમજાવે છે. આ પુસ્તકમાં હું શીખવું છું કે મારા માતાપિતા પાસેથી ખૂબ ઓછું આપવામાં આવ્યું હોય તો પણ કંઈક સારું કેવી રીતે મેળવવું.

ટીએસ: શું તમે અમારા કોઈ શ્રોતા માટે આનો સંકેત આપી શકો છો જે હમણાં જ સાંભળીને કહી રહ્યો હશે, "હે ભગવાન! મારે હવે મારા મુશ્કેલ માતાપિતા સાથે થોડું કામ કરવું પડશે?"

MW: સારું, સૌ પ્રથમ, આપણે આ વિચાર પર પહોંચવું પડશે, અને આ તેનો માનસિક ભાગ છે કે... હું પુસ્તકમાં આ વિશે ઘણી વાત કરું છું. હું નકારાત્મકતા પૂર્વગ્રહ વિશે વાત કરું છું જે આપણને કંઈપણ સકારાત્મક અનુભવવાથી રોકે છે. આપણામાંથી ઘણા લોકો કહે છે, "કંઈ સકારાત્મક નથી. તેઓ ફક્ત ક્રૂર હતા." અને આપણા મગજમાં નકારાત્મકતા પૂર્વગ્રહ, જે રીતે આપણે પોતાને સુરક્ષિત રાખવા માટે નકારાત્મક તરફ લક્ષી છીએ, એમીગડાલા, તેનો બે તૃતીયાંશ ભાગ ધમકીઓ માટે સ્કેન કરી રહ્યો છે. તે ખરેખર આપણને કોઈ સકારાત્મક છબીઓ રાખવા દેતું નથી. આપણે ફક્ત નકારાત્મક છબીઓ રાખીએ છીએ જેથી આપણે સુરક્ષિત અનુભવી શકીએ, પરંતુ જો આપણે જોઈ શકીએ, તો અહીંથી શરૂઆત કરીએ, અને તે માતાપિતાની પાછળ જોઈએ અને જીનોગ્રામ કરીએ, સ્તરો પાછળ છાલ કરીએ, તે માતાપિતા સાથે થયેલા આઘાતોની યાદી બનાવીએ.

"અરે ભગવાન! તે બે વર્ષની હતી ત્યારે તેને છોડી દેવામાં આવી હતી."

"અરે, મારા ભગવાન! મારા પિતા, તેનો નાનો ભાઈ સ્વિમિંગ હોલમાં મૃત્યુ પામ્યો અને તેને દોષી ઠેરવવામાં આવ્યો કારણ કે તે આઠ વર્ષનો હતો અને ભાઈ પાંચ વર્ષનો હતો."

આપણે આમાંના કેટલાક આઘાતો જોવાનું શરૂ કરીએ છીએ જેણે આપણા માતાપિતાના પ્રેમને તોડી નાખ્યો હતો અથવા આપણી દાદીનો આપણી માતા પ્રત્યેનો પ્રેમ અથવા આપણી દાદીનો આપણા પિતા પ્રત્યેનો પ્રેમ તોડી નાખ્યો હતો. આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે આ જોડાણના દાખલા પેઢીઓથી ચાલ્યા આવ્યા છે. હકીકતમાં, તે બધા એપિજેનેટિક્સમાં સૌથી વધુ પ્રતિકૃતિકૃત અભ્યાસ છે. તેઓ ઉંદરના બચ્ચાને લે છે, તેમને તેમની માતાઓથી અલગ કરે છે, અને તેઓ ત્રણ પેઢીઓ સુધી જોઈ શકે છે કે તૂટેલા જોડાણનો દાખલો ત્રણ પેઢીઓ સુધી અનુભવાય છે.

તો, આપણે જોવું પડશે કે, "સારું, આ જોડાણ શું તોડ્યું? તમારી દાદીને શું બંધ કરી દીધું?" કારણ કે જો તમારી માતાને પૂરતું ન મળ્યું હોય, તો તે પૂરતું, સ્પષ્ટ, વગેરે આપી શકતી ન હતી. તેથી હું ક્લાયન્ટ, વાચક, શ્રોતાને, પહેલા પાછળ જોવામાં મદદ કરું છું. ચાલો તમારા ટ્રોમાગ્રામથી શરૂઆત કરીએ, અને હું પુસ્તકમાં તે કેવી રીતે કરવું તે શીખવું છું, જીનોગ્રામ કેવી રીતે કરવું, આ વસ્તુઓની યાદી બનાવવા માટે ટ્રોમાગ્રામ, અને તમારી કેટલીક ટ્રોમા ભાષા પર એક નજર નાખો, અને તે ખરેખર ક્યાંથી ઉદ્ભવી. આવું અનુભવનાર સૌપ્રથમ કોણ હતું? અને પછી તે આપણને ખોલવા માટે છે.

ટીએસ: મારી પાસે તમારા માટે એક છેલ્લો પ્રશ્ન છે. પુસ્તકમાંથી મેં જે વાક્ય શીખ્યું તેમાંનું એક આ વાક્ય છે: "વારસાગત આઘાતમાંથી સાજા થવું એ કવિતા બનાવવા જેવું છે." હું જાણું છું કે તમે કવિતા લખો છો, માર્ક, અને મને લાગ્યું કે આ એટલું રસપ્રદ છે કે તમે આ પ્રક્રિયાની તુલના કરશો - જે મને લાગે છે કે ઘણા લોકો વિચારી શકે છે, "વાહ! આ મુશ્કેલ વસ્તુ છે. મારા માટે આ કાર્ય કરવું મુશ્કેલ બનશે." તે કવિતા બનાવવા જેવું છે.

MW: હું એ જ સારી રીતે જાણું છું, લખવું. મારી પૃષ્ઠભૂમિ દરરોજ લખવાની છે અને સમજવું કે ભાષા આપણી પાસે કેવી રીતે આવે છે, અને તે ભાષા ક્યાંથી ઉદ્ભવે છે. પણ મને જોવા દો કે હું તે સમજાવી શકું છું કે નહીં. જ્યારે આપણે કવિતા લખીએ છીએ, ત્યારે તે યોગ્ય છબી, યોગ્ય સમય અને યોગ્ય ભાષા પર આધાર રાખે છે. જો કવિતામાં કોઈ તાકાત હોવી હોય, તો આપણે તે છબીને યોગ્ય સમયે હિટ કરવી પડશે. જો આપણે હજુ પણ આપણા ગુસ્સામાં હોઈએ તો તે છબી આપણા માટે અર્થપૂર્ણ રહેશે નહીં. તમે જાણો છો મારો મતલબ શું છે?

આપણે એ છબીને સ્થાપિત કરવા માટે જે રીતે લડી રહ્યા છીએ તેનાથી પરે રહીને આગળ વધવું પડશે. તે આપણા શરીરમાં ઉતરવાની છે. તે યોગ્ય સમયે આવવું પડશે, અને ભાષા ચોક્કસ હોવી જોઈએ. તેથી હું ફક્ત વાચક, શ્રોતા, ક્લાયન્ટને તેમની આઘાતની ભાષા સમજવામાં મદદ કરતો નથી, પણ તેમની ઉપચાર ભાષાને પણ સમજું છું, જે ઘણીવાર આઘાતની ભાષાથી વિપરીત હોય છે.

જ્યારે આપણે સાજા થઈએ છીએ, ત્યારે આપણે એક છબી શોધવી પડશે, એક એવો અનુભવ જે તણાવ પ્રતિભાવને ઓવરરાઇડ કરવા માટે પૂરતો શક્તિશાળી હોય. આપણે મગજના તણાવ પ્રતિભાવને શાંત કરવો પડશે, અને પછી આપણે નવી લાગણીઓ, નવી સંવેદનાઓ, આ અનુભવો સાથે સંકળાયેલી નવી છબીઓનો અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે. પછી આમ કરીને, આપણે ફક્ત ન્યુરલ માર્ગો જ બનાવીએ છીએ, તામી, આપણે સેરોટોનિન અને ડોપામાઇન જેવા ફીલ-ગુડ ન્યુરોટ્રાન્સમીટર અથવા એસ્ટ્રોજન અને ઓક્સીટોસિન જેવા ફીલ-ગુડ હોર્મોન્સના પ્રકાશનને પણ ઉત્તેજીત કરીએ છીએ, શરીરના તણાવ પ્રતિભાવમાં સામેલ જનીનો પણ વધુ સારી રીતે કાર્ય કરવાનું શરૂ કરી શકે છે. આ છબીઓ, આ અનુભવો મારા પુસ્તકમાં શીખવવામાં આવેલી જેમ આરામ અને ટેકો મેળવવાની, અથવા કરુણા અથવા કૃતજ્ઞતાની લાગણી અથવા ઉદારતા, પ્રેમાળતા, માઇન્ડફુલનેસનો અભ્યાસ કરવાની લાગણીઓ હોઈ શકે છે - આખરે કંઈપણ જે આપણને અંદર શક્તિ અથવા શાંતિ અનુભવવા દે છે.

આ પ્રકારના અનુભવો પ્રીફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સને પોષણ આપે છે, જેમ આપણે જાણીએ છીએ, અને આપણને તણાવ પ્રતિભાવને ફરીથી ગોઠવવામાં મદદ કરી શકે છે, જે તે બધું જ છે, તેથી તેને શાંત થવાની તક મળે છે. મેં વ્યક્તિગત રીતે જે જોયું તે આપણી પ્રેક્ટિસ છે, આપણે જે પણ પ્રેક્ટિસ પર ઉતરીએ છીએ, તેનો આપણા માટે અર્થ હોવો જોઈએ. આપણે તેની સાથે ભાવનાત્મક રીતે જોડાયેલા અનુભવવાની જરૂર છે, તામી. વિચાર એ છે કે મધ્ય મગજ, લિમ્બિક મગજ, એમીગડાલા પાગલ થઈ જતા ટ્રેક્શનને દૂર કરવું અને ફોરબ્રેઇન, ખાસ કરીને પ્રીફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સમાં જોડાણ લાવવું જ્યાં આપણે આ નવી છબીઓ, આ નવા અનુભવો, આ નવી કવિતાઓ, આ નવી ભાષા અને આપણું મગજ બદલાઈ શકે છે.

ટીએસ: માર્ક, શું તમે મારી સાથે શેર કરી શકો છો કે તે દ્રશ્ય કવિતા છે કે ભાષાની કવિતા, જે તમારા માટે ઉપચારની ચાવી રહી છે?

MW: તમે એ વાતનો ઉલ્લેખ કર્યો એ રમુજી છે. રિલ્કેની ઘણી કવિતાઓ છે જેણે મારું જીવન સંપૂર્ણપણે બદલી નાખ્યું છે. હે ભગવાન! હું તમને તેમાંથી ઘણી કવિતાઓ કહીને તેમાંથી ઘણી કવિતાઓનો નાશ કરી શકું છું, પરંતુ મેં જે શરૂઆતના કવિતાઓ સાથે કામ કર્યું તેમાંની એક થિયોડોર રોથકેની કવિતાનો ટુકડો હતો જ્યારે તેમણે વાત કરી હતી, "અંધારા સમયમાં, આંખ જોવા લાગે છે. હું મારા પડછાયાને ઊંડા પડછાયામાં મળું છું."

"અંધારામાં" કવિતાનો આ પહેલો શ્લોક છે. અને મને યાદ છે કે જ્યારે મારી આંખ, જ્યારે હું જોઈ શકતો ન હતો અને તેઓએ મને કહ્યું હતું કે હું બંને આંખોથી અંધ થઈ જઈશ - તે ખૂબ જ અંધકારમય સમય હતો. હું અલગ રીતે જોવા માંગતો રહ્યો, મને ખ્યાલ આવ્યો કે હું જાણતો હતો કે હું મારી આંખોથી જોઈ શકતો નથી, પરંતુ મને ખબર હતી કે અંધારામાં, બીજી આંખ, આંતરિક આંખ, આંખ જોવાનું શરૂ કરે છે. મેં પડછાયાનું ઘણું કામ કર્યું. આપણે તે જ કરીએ છીએ. જ્યારે આપણે સાજા થવા માંગીએ છીએ, ત્યારે આપણે અસ્વસ્થતાભર્યા સ્થળોએ જવું પડે છે. હા. હું મારા પડછાયાને મળ્યો.

ટીએસ: માર્ક વોલીન એક પુસ્તકના લેખક છે જેને મનોવિજ્ઞાન માટે નોટિલસ એવોર્ડ મળ્યો હતો. તેનું નામ છે "ઇટ ડિડન્ટ સ્ટાર્ટ વિથ યુ: હાઉ ઇનહેરીટેડ ફેમિલી ટ્રોમા શેપ્સ હુ વી આર એન્ડ હાઉ ટુ એન્ડ ધ સાયકલ" . માર્ક, તમારા મહાન અને મહત્વપૂર્ણ અને ઊંડા કાર્ય માટે અને ઇનસાઇટ્સ એટ ધ એજ પર મહેમાન બનવા બદલ ખૂબ ખૂબ આભાર. આભાર.

મેગાવોટ: આભાર, તામી. મને તમારી સાથે વાત કરીને અને અહીં આવીને આનંદ થયો.

TS: Insights at the Edge સાંભળવા બદલ આભાર. તમે આજના ઇન્ટરવ્યૂની સંપૂર્ણ ટ્રાન્સક્રિપ્ટ SoundsTrue.com/podcast પર વાંચી શકો છો. જો તમને રસ હોય, તો તમારા પોડકાસ્ટ એપ્લિકેશનમાં સબ્સ્ક્રાઇબ બટન દબાવો. ઉપરાંત, જો તમને પ્રેરણા લાગે, તો iTunes પર જાઓ અને Insights at the Edge પર એક સમીક્ષા મૂકો. મને તમારો પ્રતિસાદ મેળવવાનું, તમારી સાથે જોડાણ કરવાનું અને આપણે આપણા પ્રોગ્રામને કેવી રીતે વિકસિત અને સુધારવાનું ચાલુ રાખી શકીએ તે શીખવાનું ગમે છે. સાથે મળીને કામ કરીને, હું માનું છું કે, આપણે એક દયાળુ અને સમજદાર વિશ્વ બનાવી શકીએ છીએ. SoundsTrue.com: દુનિયાને જાગૃત કરવી.