배아학자들이 100년 동안 여성 세포주는 자궁에서 분열을 멈춘다는 사실을 알고 있었습니다. 즉, 할머니가 어머니를 임신한 지 5개월이 되면 언젠가 우리가 될 난자가 이미 어머니의 자궁, 즉 할머니의 자궁에 존재한다는 뜻입니다.
제 책에서 이 주제에 대해 이야기했습니다. 추측일 뿐인데, 어머니와 할머니의 자궁에 3세대가 존재한다는 것이 어떤 의미를 갖는다고 생각하십니까? 브루스 립튼의 연구를 통해 어머니의 감정이 태반을 통해 태아에게 화학적으로 전달될 수 있고, 이것이 생화학적으로 유전자 발현을 변화시킬 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 요즘 그들은 많은 과학적 연구를 짜깁기하고 있습니다. 그들은 쥐를 사용하는 이유는 인간에게서는 한 세대만 얻을 수 있기 때문입니다. 한 세대만 관찰할 수 있죠. 인간에게서 한 세대를 얻는 데 12년에서 20년이 걸린다고 하죠? 연구는 겨우 12~13년밖에 되지 않았습니다. 그들이 쥐를 사용하는 이유는 쥐와 인간은 유전적 구성이 비슷하기 때문입니다. 인간 유전자의 90% 이상이 쥐와 대응되며, 그중 80% 이상이 동일합니다. 쥐는 12주에서 20주 만에 한 세대를 얻을 수 있습니다.
그래서 그들은 이러한 연구들을 바탕으로 추론할 수 있습니다. 사실, 제가 가장 좋아하는 연구는 애틀랜타 에모리 의대에서 진행되었는데, 수컷 쥐를 데려다가 벚꽃 향을 두려워하게 했습니다. 쥐들이 그 향을 맡을 때마다 전기 충격을 받았죠. 그들은 이미 그 첫 세대에서 혈액, 뇌, 정자에서 후성유전학적 변화가 일어나는 것을 발견했습니다.
뇌에는 후각 수용체가 더 많이 존재하는 영역이 확장되어 있었습니다. 그 결과, 첫 세대의 쥐들은 전기 충격을 받아 낮은 농도의 냄새도 감지하는 법을 배우기 시작했고, 이를 통해 스스로를 보호했습니다. 뇌는 후생유전학적으로 자신을 보호하도록 적응했는데, 이러한 후생유전학적 변화가 얼마나 빨리 시작되는지가 정말 흥미롭습니다.
그들은 정자와 뇌에서 변화를 발견했습니다. 그래서 연구자는 "그럼, 이 정자로 전기 충격을 받지 않은 암컷을 임신시키면 어떻게 될까요?"라고 물었습니다. 그들은 실제로 그렇게 했습니다. 그리고 2세대와 3세대에서 놀라운 일이 일어났습니다. 새끼와 손주들은 전기 충격을 받은 것이 아니라, 냄새만 맡아도 불안하고 초조해졌습니다. 그들은 전기 충격을 받지 않았습니다. 오히려 불안하고 초조해졌습니다. 그들은 직접적인 트라우마를 경험하지 않고도 스트레스 반응을 물려받았던 것입니다.
그래서, 전생에 대한 질문에 대한 답변이 길다는 건 알지만, 제가 가장 궁금해하는 부분은 바로 이겁니다...
TS: 물론이죠. 아니요, 감사합니다.
MW: . . . 이 모든 발견에서요.
TS: 청취자분들께서 진정으로 이해하시기를 바라는 것은, 그리고 더 잘 이해하기를 바라는 것은, 유전된 트라우마로부터 치유를 돕는 당신의 접근 방식, 즉 당신이 말하는 "핵심 언어 접근법"에 대한 것입니다. 그 단계들을 설명해 주시겠어요?
MW: 네. 그래서 저는 사람들과 일할 때 그들의 언어적, 비언어적 트라우마 언어, 제가 핵심 언어라고 부르는 것을 모두 알고 싶습니다. 트라우마가 발생하면 DNA뿐 아니라 감정적으로 격앙된 단어와 문장의 형태로 단서가 남는다는 것을 알게 되었습니다. 이 단서들은 빵가루 길을 형성합니다. 그 길을 따라가면 가족사 속 트라우마적인 사건으로 우리를 이끌어 줄 수 있습니다. 마치 퍼즐 조각을 모으다가 갑자기 퍼즐의 빠진 조각을 발견하고, 전체 그림이 눈에 들어오면서 마침내 왜 그런 감정을 느끼는지 설명하는 맥락을 갖게 되는 것과 같습니다.
MW: 이러한 트라우마 언어에는 과학적 근거도 있습니다. 트라우마 이론을 통해 트라우마 사건이 발생하면 트라우마에 담긴 중요한 정보가 손실된다는 것을 알고 있기 때문입니다. 정보가 분산되고, 전두엽을 우회합니다. 따라서 이 트라우마의 경험, 즉 우리에게 일어나는 일은 말로 설명하거나 정리할 수 없습니다. 우리의 언어 중추가 손상됩니다. 언어가 없으면 트라우마 경험은 기억, 언어, 신체 감각, 이미지, 감정의 조각으로 저장됩니다. 마치 마음이 흩어지는 것과 같습니다. 해마가 손상되고 이러한 필수적인 요소들이 분리됩니다. 우리는 이야기를 잃고, 결국 치유를 완료하지 못하게 됩니다.
하지만 제가 발견한 건 이 조각들이 사라진 게 아니라는 거예요, 타미. 그냥 다른 곳으로 옮겨진 거예요. 그래서 저는 의뢰인의 언어적, 비언어적 트라우마 언어를 찾고 있어요. 제 임무는 이 언어를 모아서 연결하고 점들을 연결해서 그 언어가 시작된 사건을 찾아내는 거예요.
그래서 말로 표현될 때는 "미쳐버릴 거야", "감옥에 갇힐 거야", "누군가를 해칠 거야. 살 자격이 없어", "버림받을 거야", "모든 걸 잃을 거야"와 같은 문장이 될 수 있습니다. 하지만 비언어적으로 표현될 수도 있는데, 그럴 때 우리는 두려움, 공포증, 특이한 증상, 불안, 우울증을 돌아봅니다. 갑자기 찾아오는 이런 감정들은 특정 나이, 예를 들어 할머니가 30세에 홀로 되셨을 때나, 아버지가 전쟁터에 나가 무감각하게 돌아오셨을 때인 25세에 시작될 수 있습니다. 이는 종종 우리 가족사에서 트라우마를 겪은 나이와 같습니다. 또는 우리는 우울증이나 파괴적인 행동이 반복되는 것을 돌아보거나, 같은 관계 선택, 같은 돈 선택, 같은 직업 선택을 반복하거나, 반복적으로 성공을 스스로 파괴합니다. 말 그대로, 우리는 계속해서 같은 함정에 빠지게 됩니다.
제가 찾고 싶은 게 바로 이것입니다. 문제를 분리했으니, 이제 우리의 뇌를 바꿀 수 있는 긍정적인 경험을 해야 합니다. 우리의 뇌를 바꿀 수 있는 경험 말입니다. 청취자들에게 우리 모두 같은 배를 타고 있고, 배가 가라앉고 있다는 나쁜 소식만 전한 것 같지만, 사실은 그렇지 않습니다. 실제로 긍정적인 연구 결과들이 많이 나와 있습니다.
연구자들은 이제 생쥐의 트라우마 증상을 역전시킬 수 있으며, 그 효과는 매우 빠릅니다. 제 페이스북 페이지에 이 모든 연구 결과를 나열해 두었지만, 간단히 말씀드리자면, 트라우마를 겪은 생쥐가 긍정적인 경험에 노출되면 DNA 발현 방식이 변화합니다. DNA가 발현되는 것이죠. DNA 메틸화와 히스톤 변형을 유발하는 효소를 억제합니다. 앞서 언급했던 이사벨 만수이는 이 생쥐들에게 트라우마를 유발했습니다. 그녀가 생쥐들을 스트레스가 적고 긍정적인 환경에 두자 트라우마 증상이 역전되었습니다. 행동도 개선되었습니다. DNA 메틸화에 변화가 생겨 증상이 다음 세대로 유전되는 것을 막았습니다.
TS: 마크, 제가 궁금한 점 중 하나는 홀로코스트 피해자들의 자녀나 손주, 혹은 여러 전쟁을 겪었거나 전쟁 지역에서 자란 사람들과 함께 일해 보셨다는 겁니다. 그들의 핵심적인 트라우마 언어를 어떻게 찾아냈는지, 그리고 더 중요한 것은 치유에 대한 부분입니다. 당신의 작업을 통해 그러한 트라우마를 겪은 실제 가족에게서 어떻게 치유를 도우셨는지 궁금합니다.
MW: 프락(Prak)이라는 본명은 아니지만, 여덟 살 캄보디아 소년의 이야기를 들려드리겠습니다. 아주 흥미로운 사건이었습니다. 그는 할아버지가 킬링필드에서 살해당했다는 사실을 전혀 듣지 못했습니다. 오히려 할머니와 결혼한 두 번째 할아버지가 자신의 친할아버지라고 믿게 되었습니다. 그래서 아무런 정보도 없었습니다. 이 소년은 벽에 머리를 박고 뇌진탕을 일으켰습니다. 농구 코트에 있을 때도 농구대에 머리를 박고 쓰러졌습니다. 여덟 살 때 벌써 일곱 번이나 뇌진탕을 겪었던 것 같습니다.
그는 옷걸이를 들고 소파에 내리치며 "죽여! 죽여! 죽여! 죽여!"라고 소리쳤습니다. 그래서 저는 그의 부모님, 어머니와 아버지 모두와 함께 작업하면서 이미 그의 트라우마 언어, 비언어적 언어와 언어적 언어를 수집하고 있습니다. 언어적 언어는 "죽여! 죽여!"입니다. 이 언어적 언어는 어디서 온 걸까요? 비언어적 트라우마 언어는 그가 벽과 기둥에 계속 부딪히고 뇌진탕을 겪는다는 것입니다.
그러니까, 그는 두 가지 파괴적인 행동을 보이는데, 이건 중요하지 않지만 저는 이것을 이중 동일시라고 부릅니다. 그는 두 사람과 동일시됩니다. 음, 중요한 건 이겁니다. 그가 동일시하는 사람은 바로 할아버지, 진짜 할아버지인데, 그는 투올슬랭 교도소에서 낫처럼 생긴 도구로 머리를 얻어맞고 살해당했습니다. 그들은 그를 서방 스파이, CIA 스파이라고 몰아붙였습니다. 그들은 옷걸이처럼 생긴 낫으로 그의 머리를 내리쳤고, 그의 머리를 내리친 사람이 그를 죽였습니다.
그래서 그 아이는 자기가 뭘 하는지조차 모른 채 머리를 얻어맞고, 죽고, "죽여! 죽여!"라고 소리치는 두 가지 행동을 하고 있었습니다. 그래서 저는 그 아버지에게 "집에 가서 아들에게 친아버지에 대해, 얼마나 사랑했는지, 무슨 일이 있었는지, 그리고 아직도 얼마나 그리워하는지 이야기해 주세요."라고 말했습니다. 그 문화에서는 과거를 돌아보는 것이 아니라 미래를 바라보는 것이 있다는 것을 깨달았기 때문입니다. 아버지에게 과거에 대해 이야기하게 하는 것이 정말 어려웠습니다.
그는 내게 이렇게 말했다. "우리는 앞만 바라볼 뿐, 뒤돌아보지 않아."
"네, 하지만 이건 아들의 회복에 꼭 필요한 일이에요. 친아빠 사진이 있으신가요?"라고 물었습니다.
그는 "그렇습니다."라고 말했습니다.
"이 사진을 침대 위에 올려주세요." 내가 말했다. "할아버지의 진짜 사진을요. 그리고 할아버지가 그를 보호해 주신다고 전해주세요. 그리고 후광 사진을 보여주고, 영계에 계신 할아버지께서 밤에 잠들 때 머리 위에 빛을 비추어 축복해 주신다고 전해주세요. 이 후광 이미지를 머리 위에 그려주세요. 아빠가 축복해 주시고, 더 이상 머리가 다치지 않도록 해 주세요. 그리고 탑에 데려가서 향을 피우세요." 바로 그 사찰입니다. "할아버지, 진짜 할아버지와 그를 죽인 자를 위해 향을 피우세요. 그래야 두 가문의 후손들이 자유로워질 수 있습니다." 가족들에게 그 사실을 설명하는 건 쉽지 않았지만, 그들은 해냈습니다.
이게 제일 멋진 부분이에요. 그들이 그를 사찰에 데려갔어요. 3주 후, 그를 사찰에 데려가서 그 사진이 있는 할아버지 사진을 머리에 씌운 후, 프락은 옷걸이를 엄마에게 건네주며 "엄마, 이제 이걸 가지고 놀 필요 없어요."라고 말했어요.
TS: 강력한 이야기네요.
MW: 네, 네. 강력하죠. 네, 네.
TS: 마크, 당신의 책 It Didn't Start with You 에서 제게 가장 의미 있었던 교훈 중 하나는 버트 헬린저가 가르친 내용인데, 우리는 무의식적 충성심이라고 부르는 충성심의 유대감을 가질 수 있다는 생각입니다. 그리고 우리 가족이 겪는 많은 고통은 이것에서 비롯됩니다. 즉, 우리는 어떻게든 다른 사람의 고통을 짊어짐으로써 그들에게 충성심을 다하고 있다고 느끼는 것입니다.
이건 정말, 정말 심오한 생각이라고 생각해요. "이건 이 사람에 대한 충성심의 표현이야. 그 사람의 슬픔이든 분노든, 그 사람이 겪고 있는 무엇이든 함께 짊어지겠어."라는 생각이 들 때, 어떻게 그 사람의 치유를 도울 수 있을까요?
MW: 당신이 말하는 바로 그 충성심, 때로는 무의식적인 충성심인데, 우리는 그것을 가지고 있다는 사실조차 모릅니다. 바로 그것이 닻과 같습니다. 어떤 사람들은 그 경험을 다시 겪고 반복하는 반면, 어떤 사람들은 그렇지 않은 이유입니다. 트라우마에 대해 이야기하지 않거나, 고통이나 슬픔, 수치심, 당혹감이 너무 커서 치유가 불완전할 때, 그리고 우리가 그 트라우마를 들여다보거나 이야기하고 싶어 하지 않거나, 트라우마에 연루된 사람들이 거부되거나 배제될 때, 당신이 말했듯이 이러한 트라우마의 양상들이 후대에 나타날 수 있습니다. 무의식적으로 우리는 트라우마가 마침내 치유될 기회를 얻을 때까지 그 패턴을 반복하거나 비슷한 불행을 공유하게 됩니다.
궁극적으로, 저는 트라우마의 수축은 결국 확장을 추구하며, 그 확장이 일어날 때까지 가족 내에서, 그리고 여러 세대에 걸쳐 반복될 것이라고 믿습니다. 100년 전 프로이트조차도 반복 강박에 대해 글을 쓸 때, 트라우마는 단지 더 나은 결과를 위한 기회를 찾고 치유될 수 있도록 돕는 것이라고 말했습니다.
질문에 대한 답변으로, 무의식적인 충성심을 진단하거나 발굴한 후에 누군가를 사무실로 불러올 수도 있습니다. 그 사람을 발자국 위에 세우는 거죠. 말 그대로 아버지나 어머니, 할머니나 할아버지의 고무 발자국을 찍어서, 그 고객이 자신의 어머니, 그 어머니, 그 아버지, 그 할아버지, 그 할머니, 그 할아버지가 우리의 불행을 원하지 않는다고 느끼게 할 수도 있습니다.
사실, 그들은 우리가 잘하기만을 바랄 뿐입니다. 설령 그들이 그걸 보여줄 수 없더라도요. 그것이 바로 우리의 희망이자 꿈입니다. 우리가 잘하는 것이죠. 그들에게 경의를 표하는 가장 좋은 방법은 삶을 충만하게 사는 것입니다. 바로 그 순간, 우리는 세션을 통해 도달하게 되고, 고객은 진정한 충성심이란 잘하는 것이라는 것을 더욱 새롭고 깊이 이해하게 됩니다.
TS: 아주 중요한 도약을 하셨다고 생각합니다. 예를 들어, 부모님이나 조부모님이 돌아가셨다고 가정해 봅시다. 그분들이 우리가 그분들의 고통을 짊어지길 원하지 않는다는 것을 어떻게 알 수 있을까요? 그분들을 기리는 가장 좋은 방법은 충만한 삶을 살고 그 짐을 더 이상 짊어지지 않는 것입니다. 어떻게 알 수 있을까요?
MW: 좋은 질문입니다. 제 임상 경험상, 제 진료실에서, 돌아가신 부모나 조부모님의 발자국 위에 서서 마치 그 사람의 발처럼 그 사람의 몸을 만져보라고 하면, 그들이 말하는 정보는 그런 것이 아닙니다. 그들이 말하는 정보, 즉 부모가 원할 법한 부정적인 정보는 항상, 세상에! 100%라고 말하고 싶습니다. 마치 그 부모나 조부모님이 우리 몸 안에서 돌아가신 것처럼, 그 사람에 대한 세포 기억이 있는 것 같고, 움직임이 수축을 유지하는 것이 아니라 팽창하는 방향으로 가고 있다는 세포적 지식이 우리 몸에 있는 것 같습니다. 이해가 되시나요?
TS: 네, 맞아요. 치유의 이미지와 치유의 문장을 활용하시는 걸로 알고 있어요. 그러니까 치유의 문장은 "이제 온전히 살아가면서 당신을 존중하겠습니다. 당신에게 일어난 일은 헛되지 않을 겁니다." 같은 것일 수 있겠죠. 사람들이 이전 세대의 트라우마에 대한 충성심을 풀어줄 수 있는 치유의 이미지로는 어떤 것들이 있을까요? 어떤 이미지가 도움이 될까요?
MW: 음, 오늘 제가 들려드린 이야기들 중 일부를 다시 말씀드리자면, 사라는 조부모님이 자신을 지지해 주시는 모습을 떠올렸습니다. 머리를 자르러 갈 때마다, 자르는 대신 할머니가 자신을 사랑하며, 할아버지가 자신을 사랑하며, ...
음, 그건 또 다른 이야기였습니다. 그 이야기에는 너무나 많은 치유의 이미지가 담겨 있습니다. 이제 가족은 모든 차원, 모든 방향으로 이 차원적 사랑을 받아들이고 있습니다. 할아버지는 가문의 혈통으로, 역사 속으로 다시 들어왔습니다. 그는 다른 사람에 의해서도 지워질 수 없었습니다. 이것이 바로 버트 헬린저가 줄루족에게서 배운 것입니다. 그는 누군가가 세상을 떠났을 때, 그들은 사라지지 않고 바로 여기 있으며, 여전히 우리 가족의 일원이라는 것을 배웠습니다.
줄루 문화권에서는 그들을 거부한다는 생각은 거의 들어본 적이 없지만, 서양 문화권에서는 흔한 일입니다. 사실 무덤을 떠올려 보면, 무덤 자리에 놓인 6피트(약 1.8미터) 높이의 커다란 시멘트 블록을 떠올립니다. 미신적으로는 영혼이 도망칠 수 없도록 하기 위한 것이었습니다. 따라서 우리는 영혼을 자원이자 힘, 힘의 원천, 치유의 힘의 이미지로 받아들이는 대신, 영혼을 지우고 분리하고 있는 것입니다.
듣는 이에게 이렇게 말하고 싶습니다. 만약 듣는 이가 자신의 조상, 부모님, 그리고 부모님과 조부모님, 그리고 부모님과 조부모님, 증조부모님, 그리고 증조부모님과 고조부모님을 느낄 수 있다면, 그저 마음을 부드럽게 하고 숨 쉬며 우리 뒤에서 오는 모든 것, 모든 선물, 모든 힘, 모든 지혜, 살아온 삶, 모든 경험, 모든 지식을 담은 이 이미지 속으로 다시 기대어 보세요. 그리고 우리가 그 이미지 속으로 다시 기대어 그것을 우리 몸으로 받아들이고, 마음을 부드럽게 하고, 그것이 우리를 확장하도록 허용한다면, 이 이미지 속에서도 우리는 무언가를 얻을 수 있습니다.
TS: 마크, 대화 초반에 시력 문제로 도움을 구하며 전 세계를 여행하셨을 때, 시력을 잃어가고 있다는 사실을 알게 되셨을 때 여러 영적 스승들로부터 부모님과의 관계를 회복하는 것이 가장 중요한 일이라는 말씀을 들으셨다고 하셨죠. 『It Didn't Start with You 』라는 책에서 제게 큰 영향을 준 과학적 연구 중 하나는, 만약 당신이 방금 말씀하신 것처럼, 가족의 사랑을 느낄 수 있다면, 그리고 당신에게 다가오는 사랑을 받아들일 수 있다면, 실제로 더 건강하고 심지어 더 오래 살 수 있다는 것을 보여주는 연구들이었습니다. 저는 이것이 정말… 라고 생각했어요.
MW: 정말 놀랍지 않나요?
TS: 네. 청취자분들께 그 이야기를 좀 들려주시겠어요?
MW: 네. 잘 알려지지 않은 연구가 하나 있는데, 1950년대에 하버드와 존스 홉킨스에서 진행한 연구입니다. 하버드에서 진행한 이 연구는 "스트레스 마스터리 연구"라고 불렸습니다. 21세 청소년들을 대상으로 35년마다 종단 연구를 진행했습니다. "어머니와의 관계를 설명해 보세요"라는 질문과 "아버지와의 관계를 설명해 보세요"라는 질문이 있었습니다. 쉽게 답할 수 있도록 네 개의 객관식 칸을 주었습니다. 따뜻하고 친밀한, 친절한, 관대한, 긴장되고 차가운 네 가지 선택지를 제시했습니다.
예를 들어 어머니와 함께 "관대함" 또는 "긴장되고 차가움"을 선택한 사람들의 35년 후, 91%가 관상동맥 질환, 알코올 중독, 당뇨병과 같은 심각한 질병을 앓고 있는 반면, "따뜻하고 친밀함"과 "친근함"을 선택한 사람은 45%, 즉 절반도 되지 않았습니다. 놀랍지 않나요? 아버지의 경우도 82%와 50%로 비슷한 수치를 보였습니다.
존스 홉킨스 대학은 암과의 상관관계를 조사한 이 연구를 반복했고, 같은 결과를 발견했습니다. 부모와의 친밀함 사이에도 상관관계가 있다는 것입니다. 즉, 현실 세계에서는 부모와의 관계에서 치유될 수 없는 경우가 많지만, 최소한 내면의 이미지를 통해 치유할 수는 있습니다. 현실에서 치유가 불가능하다면 (절대 달리는 기차 앞에 뛰어들지 마세요) 더 넓은 시각으로 성찰해 보면, 부모의 행동과 태도, 비판, 상처의 이면에는 그들이 줄 수 있는 사랑을 가로막는 외상적 사건이 있었음을 알게 될 것입니다.
우리가 이 사실을 진정으로 이해하면 모든 것이 달라집니다. 우리는 연민에 도달할 수 있습니다. 그리고 연민을 통해 우리는 평화로 가득 찬 뇌 영역, 즉 전전두엽 피질을 활성화합니다. 이는 나쁜 행동을 변명하는 것이 아니라, 오히려 그 행동을 설명합니다. 제가 책에서 가르치는 내용이기도 합니다. 아주 적은 양이라도 부모님으로부터 좋은 것을 받는 방법입니다.
TS: 지금 이 방송을 듣고 "맙소사! 이제 힘든 부모님 때문에 좀 더 노력해야 할 것 같아!"라고 생각하시는 청취자분들께 힌트를 좀 주시겠어요?
MW: 음, 우선, 이 개념에 대해 이야기해야 하는데, 이건 정신적인 부분입니다... 책에서 이 주제에 대해 많이 이야기했습니다. 긍정적인 감정을 느끼지 못하게 하는 부정성 편향에 대해 이야기합니다. 많은 사람들이 "긍정적인 게 하나도 없어. 그냥 잔인했을 뿐이야."라고 말합니다. 우리 뇌의 부정성 편향, 즉 우리를 안전하게 지켜주기 위해 부정적인 것에 집중하는 방식, 즉 편도체의 3분의 2는 위협을 감지하는 역할을 합니다. 이 때문에 긍정적인 이미지를 떠올리기가 사실상 불가능합니다. 우리는 안전하다고 느끼기 위해 부정적인 이미지를 떠올리는 것일 뿐입니다. 하지만 여기서부터 시작해서 그 부모의 과거를 돌아보고 가계도를 작성하고, 그 층위를 벗겨내 그 부모에게 일어났던 트라우마를 나열해 볼 수 있다면 어떨까요?
"맙소사! 두 살 때 버려졌잖아."
"맙소사! 아빠랑 동생이 수영장에서 죽었는데, 아빠가 여덟 살이고 동생이 다섯 살이라 욕먹었대요."
우리는 부모의 사랑, 할머니의 어머니에 대한 사랑, 할머니의 아버지에 대한 사랑을 깨뜨린 이러한 트라우마들을 보기 시작합니다. 이러한 애착 패턴이 여러 세대에 걸쳐 이어져 내려오는 것을 볼 수 있습니다. 사실, 이 연구는 후성유전학 분야에서 가장 많이 반복된 연구입니다. 연구진은 새끼 쥐를 어미에게서 떼어놓고, 3대에 걸쳐 깨진 애착 패턴이 3대 동안 지속되는 것을 관찰했습니다.
그래서 우리는 "음, 무엇이 애착을 깨뜨렸을까요? 무엇이 할머니를 힘들게 했을까요?"를 살펴봐야 합니다. 어머니가 충분히 받지 못했다면, 충분히 줄 수도 없었을 테니까요. 이런저런 이유가 있을 겁니다. 그래서 저는 내담자, 독자, 그리고 청취자가 먼저 과거를 돌아볼 수 있도록 돕습니다. 트라우마그램을 작성하는 것부터 시작해 볼까요? 제 책에서 트라우마그램을 작성하는 방법을 알려드릴 겁니다. 트라우마그램을 통해 이러한 것들을 나열하고, 트라우마 언어 중 일부를 살펴보고, 그것이 실제로 어디에서 비롯되었는지 살펴보는 겁니다. 누가 처음으로 이런 감정을 느꼈을까요? 그러면 우리는 마음을 열 수 있을 겁니다.
TS: 마지막으로 질문 하나만 더 드리겠습니다. 제가 책에서 얻은 내용 중 하나는 이 문장입니다. "유전된 트라우마에서 치유되는 것은 시를 쓰는 것과 같다." 마크, 당신이 시를 쓴다는 것을 알고 있는데, 이 과정을 비교하시는 게 너무 흥미로워서 이렇게 말씀하셨죠. 많은 사람들이 "와! 정말 어려운 일이네. 이 작업을 하는 건 정말 힘들겠다."라고 생각할 것 같아요. 시를 쓰는 것과 비슷하네요.
MW: 제가 가장 잘 아는 건 글쓰기예요. 제 배경은 매일 글을 쓰고 언어가 어떻게 우리에게 오는지, 그리고 그 언어가 어디에서 유래했는지 이해하는 것이었어요. 하지만 제가 그걸 설명해 드릴 수 있을지 한번 볼까요? 시를 쓸 때는 적절한 이미지, 적절한 타이밍, 그리고 적절한 언어가 핵심입니다. 시가 힘을 얻으려면 적절한 순간에 그 이미지를 떠올려야 합니다. 우리가 아직 분노에 차 있다면 그 이미지는 우리에게 아무런 의미가 없을 겁니다. 무슨 말인지 아시겠어요?
우리는 그 이미지가 자리 잡기 위해 스스로와 싸우는 모든 방식을 초월해야 합니다. 그 이미지는 우리 몸속에 자리 잡아야 하고, 적절한 시기에 나타나야 하며, 언어는 정확해야 합니다. 그래서 저는 독자, 청취자, 내담자가 자신의 트라우마 언어뿐만 아니라, 종종 트라우마 언어의 반대인 치유의 언어도 접할 수 있도록 돕습니다.
치유될 때, 우리는 스트레스 반응을 극복할 만큼 강력한 이미지, 경험을 찾아야 합니다. 뇌의 스트레스 반응을 진정시키고, 그 경험과 관련된 새로운 감정, 감각, 이미지를 연습해야 합니다. 그렇게 함으로써, 타미, 우리는 신경 경로를 생성할 뿐만 아니라 세로토닌과 도파민 같은 기분 좋은 신경 전달 물질이나 에스트로겐과 옥시토신 같은 기분 좋은 호르몬의 분비를 촉진하고, 심지어 신체의 스트레스 반응에 관여하는 유전자까지도 개선된 방식으로 기능하기 시작할 수 있습니다. 이러한 이미지와 경험은 제 책에서 가르치는 것처럼 위로와 지지를 받는 것일 수도 있고, 연민이나 감사를 느끼는 감정일 수도 있으며, 관대함, 자애, 마음 챙김을 실천하는 것일 수도 있습니다. 궁극적으로 우리 내면에 힘이나 평화를 느끼게 해주는 모든 것입니다.
이러한 경험은 우리가 알고 있듯이 전전두엽 피질에 활력을 불어넣고, 스트레스 반응을 재구성하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 스트레스 반응은 바로 그 자체이기 때문에, 진정될 기회를 얻게 됩니다. 제가 개인적으로 깨달은 것은 어떤 연습을 하든 우리에게 의미가 있어야 한다는 것입니다. 우리는 그 연습과 정서적으로 연결되어 있어야 합니다, 타미. 핵심은 중뇌, 변연계, 편도체가 흥분하는 것에서 벗어나 전뇌, 특히 전전두엽 피질에 집중하는 것입니다. 전전두엽 피질에서 새로운 이미지, 새로운 경험, 새로운 시, 새로운 언어를 통합할 수 있게 되면 우리의 뇌는 변화할 수 있습니다.
TS: 마크, 당신에게 치유의 열쇠가 된 것이 시각적인 시인지 언어적인 시인지 말해 줄 수 있나요?
MW: 그 말씀 재밌네요. 릴케의 시 중에 제 인생을 완전히 바꿔놓은 시가 정말 많아요. 세상에! 여러 시를 소개하다 보면 엉터리 시를 쓸 수도 있겠지만, 제가 가장 먼저 작업했던 시 중 하나는 테오도르 뢰트케의 시 한 편이었어요. 그는 "어두운 시간에 눈이 보이기 시작한다. 나는 깊어지는 그늘 속에서 내 그림자를 만난다."라고 말했죠.
"어두운 시간 속에서"라는 시의 첫 연입니다. 제 눈이, 제 눈이 보이지 않을 때, 두 눈이 모두 멀게 될 거라고 말했던 그 순간을 기억하는 것만으로도 정말 어두운 시간이었습니다. 저는 계속해서 다른 방식으로 보고 싶었고, 제 눈으로는 볼 수 없을지도 모른다는 걸 알고 있었지만, 어둠 속에서 다른 눈, 내면의 눈, 그 눈이 보기 시작한다는 걸 깨달았습니다. 저는 그림자 작업을 많이 했습니다. 우리가 하는 일이죠. 치유하고 싶을 때, 불편한 곳으로 들어가야 합니다. 네, 제 그림자를 만났습니다.
TS: 마크 울린은 심리학 부문 노틸러스 상을 수상한 책의 저자입니다. 제목은 "It Didn't Start with You: How Inherited Family Trauma Shapes Who We Are and How to End the Cycle"입니다 . 마크, 훌륭하고 중요하며 깊이 있는 연구에 감사드립니다. 그리고 Insights at the Edge 에 게스트로 출연해 주셔서도 감사드립니다. 감사합니다.
MW: 고마워요, 타미. 당신과 이야기하고 여기 와서 즐거웠어요.
TS: Insights at the Edge 를 들어주셔서 감사합니다. 오늘 인터뷰 전문은 SoundsTrue.com/podcast에서 확인하실 수 있습니다. 관심 있으시면 팟캐스트 앱에서 구독 버튼을 눌러주세요. 또한, 마음에 드셨다면 iTunes에서 Insights at the Edge에 대한 리뷰를 남겨주세요. 여러분의 피드백을 받고, 여러분과 소통하며, 프로그램을 어떻게 발전시키고 개선할 수 있을지 배우는 것이 정말 좋습니다. 함께 힘을 모으면 더 친절하고 현명한 세상을 만들 수 있다고 믿습니다. SoundsTrue.com: 세상을 깨우다
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