তোমার কি শুধু ভালোবাসা দরকার?

PublicDomainPictures.net/Linnaea Mallette. CC0 1.0।

"আমরা কি সাহস করে ভাবতে পারি যে মানুষ দয়ালু, এবং এই দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে সংগঠন গঠন করতে পারি?"

রুটগার ব্রেগম্যান তার সর্বশেষ বই "হিউম্যানকাইন্ড" -এ এই প্রশ্নটিই পরীক্ষা করেছেন , এবং আমার মতো যুব ও সামাজিক কাজের সাথে জড়িত যে কেউ প্রতিদিনই এর সাথে লড়াই করে। কিন্তু ব্রেগম্যানের আশাবাদী বিশ্লেষণ কি বাস্তবতার উপর ভিত্তি করে?

"রিয়েল লর্ড অফ দ্য ফ্লাইস"-এর এই লেখাটি যারা পড়েছেন, তাদের কাছে ব্রেগম্যানের বইয়ের প্রথমার্ধের সারাংশটি পরিচিত হবে। তার ধারণা হল যে সংবাদ প্রতিবেদন, সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম, রাজনীতি, ধর্ম এবং মতাদর্শ ভিন্ন কিছু নির্দেশ করে, "(বেশিরভাগ ক্ষেত্রে) মানুষ, গভীরভাবে, বেশ শালীন।" তদুপরি, তিনি বলেছেন:

"যদি আমরা এটিকে আরও গুরুত্ব সহকারে নেওয়ার সাহস পেতাম, তাহলে এটি এমন একটি ধারণা যা হয়তো একটি বিপ্লব শুরু করতে পারে...একবার আপনি এর প্রকৃত অর্থ বুঝতে পারলে...আপনি আর কখনও পৃথিবীকে আগের মতো দেখতে পাবেন না।"

ব্রিটেনের ব্লিটজ থেকে শুরু করে নিউ অরলিন্সের হারিকেন ক্যাটরিনা পর্যন্ত বিস্তৃত উদাহরণের উল্লেখ করে ব্রেগম্যান এই উপসংহারকে সমর্থন করেন, কিন্তু পরামর্শ দেন যে - যদিও সংকটের সময়গুলি করুণা এবং সম্মিলিত দয়া প্রকাশ করে (নিঃসন্দেহে তিনি যদি বইটি একটু পরে প্রকাশিত হত তবে করোনাভাইরাস মহামারীকে তার তালিকায় যুক্ত করতেন) - এই গুণাবলী আসলে আমরা যতটা স্বীকার করতে পারি তার চেয়ে বেশি ঘন ঘন এবং নিয়মিতভাবে আবির্ভূত হয়।

যুক্তরাজ্যে চ্যালেঞ্জিং পরিস্থিতিতে তরুণদের সাথে কাজ করার আমার নিজের অভিজ্ঞতার সাথে এটি মিলে যায়, কিন্তু একটি স্পষ্ট উত্তর আছে: যদি দয়া আমাদের স্বাভাবিক অবস্থা হয়, তাহলে আমরা কেন অন্তত এতটা নির্দয় আচরণ করি?

ব্রেগম্যানের মতে, উত্তরটি নিহিত রয়েছে গণমাধ্যমের বাগ্মীতার মধ্যে, চাপের মধ্যে না থাকলে গোষ্ঠীগুলি কীভাবে আচরণ করে এবং ক্ষমতার পদে থাকা ব্যক্তিরা কীভাবে অর্থনীতি, রাজনীতি, স্বাস্থ্য, শিক্ষা এবং সামাজিক যত্ন সম্পর্কে নীতিমালা তৈরি এবং রূপ দেয়, যা আমাদের সদয় হওয়ার স্বাভাবিক প্রবণতাকে অগ্রাহ্য করে, অথবা আচরণের বিপরীত রূপকে শক্তিশালী করে।

ঐতিহাসিকভাবে, ব্রেগম্যান বলেন, হোমো স্যাপিয়েন্স একটি প্রজাতি হিসেবে জয়লাভ করেছিল কারণ এটি অন্যদের তুলনায় বেশি সহযোগিতামূলক ছিল, শিকারী-সংগ্রাহক সম্প্রদায়গুলি হাজার হাজার বছর ধরে সম্পদের সমতা এবং চাটুকার নেতৃত্ব কাঠামোর প্রতি অগ্রাধিকার বিকাশ করেছিল - তাই মানব বিবর্তন 'সবচেয়ে যোগ্যতমের বেঁচে থাকা' কম ছিল বন্ধুত্বপূর্ণের চেয়ে।

কিন্তু কৃষি ও শিল্পের উপর ভিত্তি করে সভ্যতার আরও জটিল রূপগুলিতে পরিবর্তন এই প্রণোদনাগুলিকে বদলে দিয়েছে এবং শ্রেণিবিন্যাস, প্রতিযোগিতা এবং যুদ্ধের ঘটনা বৃদ্ধি করেছে, যার জন্য এক বা অন্য রূপে অমানবিকীকরণ প্রয়োজন। ব্রেগম্যান বিংশ শতাব্দীর নৃশংসতা এবং তাদের ব্যাখ্যা করার জন্য যে মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষাগুলি করা হয়েছে তা পরীক্ষা করে দেখেছেন, কিন্তু উপসংহারে পৌঁছেছেন যে মানুষ 'স্বাভাবিকভাবেই' হিংস্র, স্বার্থপর এবং পশুপ্রেমী তা দেখানোর জন্য খুব কম প্রমাণ রয়েছে, যদিও পরিস্থিতি (এবং তাদের হেরফের) অবশ্যই সুযোগ পেলে আমাদের তা করতে বাধ্য করতে পারে।

"ভালো মানুষ কেন খারাপ হয়ে যায়" শিরোনামের একটি অধ্যায়ে তিনি সামরিক বাহিনীর অভ্যন্তরীণ কর্মকাণ্ড; ক্ষমতার কলুষিত প্রভাব; মানবতা সম্পর্কে আলোকিত চিন্তাভাবনার উত্তরাধিকার যা মানুষের আচরণে নেতিবাচক, বর্ণবাদী এবং ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যমূলক বৈশিষ্ট্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে; এবং কীভাবে সমাজতান্ত্রিক নেতারা নির্বাচিত হন এমনকি এমন গণতন্ত্রেও যেখানে অন্যদের প্রতি সদয় হওয়ার চেষ্টা করে এমন লোকেদের দ্বারা জনবহুল।

“বারবার বন্ধুসুলভ মানুষরা আরও ভালো নেতার আশা করে,” ব্রেগম্যান লেখেন, “কিন্তু প্রায়শই এগুলো ব্যর্থ হয়; কারণ ক্ষমতার কারণে মানুষ সেই দয়া এবং বিনয় হারিয়ে ফেলে যা তাদের নির্বাচিত করেছে, অথবা তারা প্রথমে এইসব কিছু ধারণ করেনি। একটি শ্রেণিবদ্ধভাবে সংগঠিত সমাজে ম্যাকিয়াভেলিরা এক ধাপ এগিয়ে। তাদের প্রতিযোগীদের পরাজিত করার জন্য তাদের কাছে চূড়ান্ত গোপন অস্ত্র রয়েছে। তারা নির্লজ্জ।”

রোগ নির্ণয়ের জন্য এত কিছু; প্রতিকারের কী হবে?

বইয়ের শেষের অংশে ব্রেগম্যান এমন সংগঠন, রাজনৈতিক ব্যবস্থা, স্কুল, কারাগার এবং পুলিশ বাহিনীর উদাহরণ তুলে ধরেছেন যারা মানবতার ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে নিজেদের গড়ে তুলেছে। উদাহরণস্বরূপ, শিক্ষার ক্ষেত্রে, খেলাধুলা মানব বিকাশের একটি প্রয়োজনীয়তা কারণ আমরা খেলাধুলাপূর্ণ স্বভাব নিয়ে জন্মগ্রহণ করি এবং শিশুরা যখন তাদের নিজস্ব ব্যবস্থায় ছেড়ে দেওয়া হয় তখন সবচেয়ে ভালো শেখে। স্বাস্থ্যের ক্ষেত্রে, "WHO-এর মতে, বিষণ্ণতা এখন বিশ্বব্যাপী এক নম্বর রোগ। আমাদের সবচেয়ে বড় ঘাটতি ব্যাংক অ্যাকাউন্ট বা বাজেট শিটে নয়, বরং আমাদের নিজেদের ভেতরে। এটি জীবনকে অর্থবহ করে তোলে এমন জিনিসের অভাব।"

এই ঘটনাগুলি দেখায় যে খেলাধুলা, মর্যাদা, স্বায়ত্তশাসন এবং সদাচরণ কতটা আকর্ষণীয় এবং মানবিক এবং সফল। উদাহরণস্বরূপ, নরওয়েজিয়ান কারাগার ব্যবস্থা কাজ করে কারণ এটি 'অন্য গাল ঘুরিয়ে দেয়', তাই বন্দীরা আসলে তাদের প্রাপ্যের চেয়ে ভালো পায়। ২৫০ জন মাদক ব্যবসায়ী, যৌন অপরাধী এবং খুনি সহ সর্বোচ্চ নিরাপত্তার কারাগারে, বন্দীদের কথা বলতে, পড়তে, সাঁতার কাটতে, স্কি করতে, কেনাকাটা করতে, রক ব্যান্ড এবং গির্জা গঠন করতে এবং একসাথে রান্না করার অনুমতি দেওয়া হয়। তাদের নিজস্ব সম্প্রদায় এই সমস্ত সুযোগ-সুবিধা বজায় রাখে, তাদের খাবারের এক চতুর্থাংশ উৎপাদন করে ছুরি সহ প্রয়োজনীয় সমস্ত সরঞ্জাম দিয়ে।

প্রমাণ থেকে দেখা যায় যে, একটি বিলাসবহুল কারাগার পুনরায় অপরাধের হার বৃদ্ধি করে না - বন্দীরা ফিরে যেতে চায় না - তবে এটি মনোভাবকে ইতিবাচক দিকে পরিবর্তন করে, তাই যখন একজন বন্দীকে বাইরের সম্প্রদায়ে ফেরত পাঠানো হচ্ছে, তখন তারা যেন টাইম বোমা না হয় তা নিশ্চিত করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালানো হচ্ছে। প্রতিটি অপরাধীই ভবিষ্যতের প্রতিবেশী। বাস্তবে পুনরায় অপরাধের হার অন্য যেকোনো কারাগার ব্যবস্থার তুলনায় অর্ধেক।

এইভাবে বন্দীদের থাকার ব্যবস্থা করতে খরচ বেশি হলেও, দীর্ঘমেয়াদী সুবিধাগুলি প্রচুর। "একটি মানবিক ব্যবস্থা কেবল সাহসীই নয়, বরং কম ব্যয়বহুলও" যেমন ব্রেগম্যান বলেছেন, "আমাদের প্রতিক্রিয়া হল আরও গণতন্ত্র, আরও উন্মুক্ততা এবং আরও মানবতা।" অথবা নরওয়ের একটি কারাগারের ওয়ার্ডেন ট্রন এবারহার্ড যেমন বলেছেন, "মানুষের সাথে ময়লার মতো আচরণ করুন এবং তারা ময়লা হয়ে যাবে। তাদের সাথে মানুষের মতো আচরণ করুন এবং তারা মানুষের মতো আচরণ করবে।" ব্রেগম্যান এই গল্পগুলি বর্ণনা করার ক্ষেত্রে নির্বোধ নন। তারা নিখুঁত নয়, তবে যে সংস্কৃতি বা সমাজ 'কার্যকারিতা' কামনা করে সেখানে সুন্দর হওয়াও মূল্যবান।

ব্রেগম্যান তার দৃষ্টিভঙ্গিতে আশ্বস্ত করার মতো ভদ্র, মাঝে মাঝে মানুষের সম্পর্কে মূলধারার বিশ্বাসের সমালোচনা করে এবং প্রতিফলিতভাবে তার প্রশ্নগুলি উত্থাপন করে। তার বইয়ের মূল বিষয়বস্তু হল দয়া এবং পুনর্মিলনকে ব্যতিক্রম হিসেবে বাদ দেওয়া উচিত নয়, বরং আদর্শ হিসেবে উদযাপন করা উচিত - এবং ভবিষ্যতে রাজনীতি, অর্থনীতি এবং সমাজের কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে ব্যবহার করা উচিত।

এই লক্ষ্যে তিনি দশটি নির্দেশিকা বা নীতি দিয়ে শেষ করেন, যার মধ্যে রয়েছে "যখন সন্দেহ থাকে, তখন সেরাটি ধরে নিন" - যেহেতু প্রতারিত হওয়া এড়ানোর অর্থ হতে পারে যে আমরা বেশিরভাগ মানুষের ভালো উদ্দেশ্যের উপর যথেষ্ট বিশ্বাস করছি না; এবং "'জয়-জয়' পরিস্থিতিতে চিন্তা করুন," যেহেতু আমরা এমন একটি পৃথিবীতে বাস করি যেখানে ভালো কাজ করলে সকলের লাভ হওয়ার সম্ভাবনা বেশি থাকে, যেমন নরওয়েজিয়ান জেলের মামলায় দেখা গেছে।

আরেকটি নীতি হল "আরও প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন", এবং এখানে ব্রেগম্যান তার লেখার ক্ষেত্রে আরও কঠোর ধারা প্রদর্শন করেছেন। তিনি বলেন, 'সুবর্ণ নিয়ম' যথেষ্ট নয়, তাই আমাদের ধরে নেওয়া উচিত নয় যে অন্য লোকেরা একটি নির্দিষ্ট উপায়ে (এটি পিতৃতান্ত্রিকতা) আচরণ করতে চায়। পরিবর্তে আমাদের জিজ্ঞাসা করা উচিত যে তারা কীভাবে আচরণ করতে চায়।

সহানুভূতি আমাদের ক্লান্ত করে তোলে, তিনি আরও বলেন; এটি আমাদের ক্লান্ত করে তোলে কারণ আমরা সবকিছুর উপর অতিরিক্ত চিন্তা করতে পারি, বিশেষ করে যখন আমরা সোশ্যাল মিডিয়ায় এত বেশি সময় ব্যয় করি। কিন্তু অন্যদের প্রতি সহানুভূতি স্বাস্থ্যকর, যতক্ষণ না আমরা কষ্টভোগকারী ব্যক্তিদের থেকে দূরত্ব এবং স্পষ্ট সীমানা বজায় রাখি। এটি আমাদের গঠনমূলক হতে এবং অন্যদের তাদের নিজস্ব স্বাধীন পছন্দের কর্মকাণ্ডে কার্যকরভাবে সমর্থন করার শক্তি দেয়।

ব্রেগম্যানের বক্তব্য হলো, আমাদের বুদ্ধিমত্তার পাশাপাশি আবেগকেও ব্যবহার করে অন্যদের এবং তাদের সিদ্ধান্তগুলো বোঝা উচিত। কখনও কখনও আমাদের ভালো থাকার আকাঙ্ক্ষাকে দমন করতে হয়, এবং পরিবর্তনের দাবিতে তাদের অপ্রতিরোধ্য কণ্ঠস্বর শুনতে হয়। "অন্যদের বোঝার চেষ্টা করো, এমনকি যদি তারা কোথা থেকে আসছে তা বুঝতে নাও পারো," তিনি পরামর্শ দেন।

তাঁর নবম নীতি হল, ভালো কাজ করতে লজ্জা না পাওয়ার বাধ্যবাধকতা, কারণ দয়ার কাজগুলি সংক্রামক, যেমনটি আমরা বিশ্বজুড়ে করোনাভাইরাস মহামারীর প্রতিক্রিয়ায় দেখতে পাই, রংধনু আঁকা থেকে শুরু করে সমৃদ্ধ পারস্পরিক সহায়তা প্রকল্প এবং আমাদের প্রতিবেশীদের যত্ন নেওয়া পর্যন্ত। পরিশেষে, আমাদের "বাস্তববাদী" হওয়ার আহ্বান জানানো হচ্ছে, যার অর্থ নিন্দা করা নয় বরং বাস্তববাদকে একটি নিন্দাপূর্ণ 'মধ্যস্থতা'-তে একটি সাহসী কাজ করে তোলা - ভালো করা এবং ভালো হওয়া, কারণ এটাই আমাদের স্বভাব। "মানবজাতির প্রতি একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গির সময় এসেছে।"

এমন এক সময়ে যখন কোভিড-১৯ 'নতুন স্বাভাবিক' সম্পর্কে অনেক আলোচনার জন্ম দিয়েছে এবং ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটারকে ঘিরে প্রতিবাদের ঢেউ সম্মিলিত ঐক্যের এক অভূতপূর্ব অভিজ্ঞতা তৈরি করেছে, ব্রেগম্যানের দয়ার উপর নির্মিত একটি নতুন বাস্তবতার গল্প সঠিক মুহূর্তে এসেছে। এটি আমাদের অতীতের একটি আশাব্যঞ্জক ইতিহাস, এবং একটি নতুন ইতিহাসের আশা যা সচেতনভাবে তৈরি করা যেতে পারে যদি আমরা আমাদের মন এবং কাঁধকে কাজের প্রতি নিবেদিত করি।

একটি বিমূর্ত আবেগ হিসেবে দয়া যথেষ্ট নয়, কিন্তু যখন কঠোর অনুসন্ধান এবং সুনির্দিষ্ট কর্মের ভিত্তি হিসেবে ব্যবহৃত হয় তখন এটি শক্তিশালী এবং সৃজনশীল উভয়ই। শেষ পর্যন্ত ভালোবাসা জয় করতে পারে, এবং প্রায়শই তা করে।