أمي ضد الفصل العنصري

منزل طفولة الكاتبة في بورت إليزابيث، كيب الشرقية، بين طريق الحدائق في جنوب أفريقيا والساحل البري. بإذن من سوزان كولين ماركس.

في عام ١٩٤٨، أي قبل عام من ولادتي، تولت حكومة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا السلطة. وسرعان ما سُنّت قوانين قمعية جديدة، وسرعان ما أصبح التمييز ضد السود في جنوب أفريقيا هو القاعدة المُترسخة، مُضيّقًا الخناق على الأرواح من خلال تشريعات قاسية، وعمليات إخلاء قسري من المناطق الحضرية، واضطهاد لا هوادة فيه باسم أمن الدولة. ظنّ أصدقائي في المدرسة أن هذا أمر طبيعي، لأنه كان كل ما يعرفونه. ومع ذلك، أخذتني والدتي إلى بلدات السود لأرى بنفسي مدى قسوة المصاعب التي فرضها الفصل العنصري.

في عام ١٩٥٥، أعلنت ست نساء بيضاوات في جوهانسبرغ احتجاجهن على سنّ الحكومة قانونًا لحرمان الجنوب أفريقيين "الملونين" (مختلطي الأعراق) من حقهم في التصويت. انضمت والدتي، بيغي ليفي، إلى هذه المجموعة، مع موجة من النساء الأخريات. كان اسمها الرسمي رابطة الدفاع عن الدستور النسائية، لكن الجميع أطلق عليهن اسم "الوشاح الأسود". وسرعان ما انتُخبت رئيسةً إقليمية.

كنا نعيش في بورت إليزابيث بمقاطعة الكاب الشرقية، بعيدًا كل البعد عن جوهانسبرغ. كانت والدتي رئيسةً إقليميةً للمجلس الوطني للمرأة، ورُشِّحت لاحقًا كمرشحةٍ محتملةٍ للبرلمان. الآن، تقف في ساحة المدينة حاملةً لافتةً، بل وترتدي وشاحًا أسود، حدادًا على زوال الدستور، بينما شرعت الحكومة في إلغاء الحقوق القليلة المتبقية لجنوب أفريقيا غير البيض.

من الصعب وصف الشجاعة والقناعة التي تطلبها الانضمام إلى بلاك ساش، ناهيك عن قيادته في دولة بوليسية. تعرض الأعضاء للبصق والشتائم وهم يحملون لافتاتهم، وتجنبهم بعض الأصدقاء القدامى خوفًا من الارتباط بالمعارضين. لم يُسمح لبعض زملائي باللعب معي بعد المدرسة. لكن بالنسبة لأمي، لم تكن بلاك ساش سوى البداية.

وبعد ذلك، أصبحت نائبة رئيس المجلس الإقليمي لمعهد العلاقات العرقية، وعضوًا في لجنة صندوق الدفاع والمساعدات التي عرضت التمثيل القانوني للمعتقلين السياسيين، وقائدة في صندوق التغذية المدرسية التي توفر الطعام للأطفال السود الذين كانوا يعانون من الجوع.

كما قامت أيضًا بترتيب توفير الطعام والملابس والكتب والمال وتبادل الرسائل العائلية للمنفيين الداخليين الذين تم إرسالهم إلى البرية في الريف كعقاب على الاحتجاج على نظام الفصل العنصري.

هذا ليس كل شيء. نظمت والدتي الدعم للأشخاص الذين تم ترحيلهم قسراً من المدن التي عاشوا فيها لأجيال . كان هذا يحدث بانتظام حيث تم "تطهير" المناطق البيضاء من السود. وقدمت مساعدة عملية يومية لتدفق مستمر من السود في جنوب إفريقيا الذين وقعوا في كابوس البيروقراطية المتمثل في نزع الملكية. وجدت حلفاء في الوكالات الحكومية يمكنهم الحفاظ على تماسك الأسر والحصول على معاشات تقاعدية منقذة للحياة ومدفوعات الإعاقة من خلال Catch 22 التي يصعب اختراقها تقريبًا من العديد من القوانين واللوائح الجديدة في جنوب إفريقيا. سارت إلى مراكز الشرطة مطالبة برؤية المعتقلين ظلماً، وتناولت الشاي بشكل فاضح مع السود في غرفة معيشتنا، وكتبت رسائل لا حصر لها إلى الصحيفة، وتحدثت علنًا ضد النظام.

بيجي وسيدني ليفي في يوم زفافهما عام 1944. كانت بيجي ملازمًا في القوات الجوية لجنوب إفريقيا.

لم تكن سوى مسألة وقت قبل أن تتجاوز السلطات روتينها المعتاد المتمثل في مداهمة منزلنا والتنصت على هواتفنا. في عام ١٩٦٤، هددوا بمنع والدتي من دخول البلاد ما لم توقف أنشطتها التخريبية.

لعلّ عملها مع المجلس المسيحي للعمل الاجتماعي، وتوفير الطعام والملابس لعائلات السجناء السياسيين، هو ما جعلها هدفًا. وقد زارت الفرقة الخاصة المجلس ثلاث مرات خلال الأسبوعين الماضيين.

لقد تم توجيه التهمة لها بموجب قانون قمع الشيوعية، ولكن بالطبع لم يكن لذلك أي علاقة بالأمر.

كان الحظر عقوبةً خارج نطاق القضاء، لا يمكن الاستئناف عليها. كانت مدة الحكم خمس سنوات، وكان يُجدد غالبًا في يوم انتهائه. كان الحظر يشمل حظر تجول يُعادل الإقامة الجبرية، والحضور اليومي للشرطة، وقطع الاتصال بالأشخاص الممنوعين أو المسجونين، مع خضوعهم للمراقبة الدائمة.

كانت هذه القيود مُرهقةً لأمي. كانت تُحتضر على بُعد 700 ميل من ساحل ناتال. كنا نحن الأطفال في مدرسة داخلية على بُعد 80 ميلاً. وكان والدي يخشى على سلامة عائلته. كان الصراع في قلب أمي وفي منزلنا لا يُطاق. إن لم تُوقف عملها طواعيةً، فستُوقفها شروط الحظر. كان التخلي عن النشاط الذي منح حياتها معنىً أمرًا لا يُصدق. ومع ذلك، كان الكثير على المحك: علاقاتها بوالدتها، وزوجها، وأطفالها، وحتى حياتها الخاصة. وهكذا تراجعت، وشعرت بانقسامٍ عميق. بعد ثمانية عشر شهرًا، وجدت أول أثرٍ لسرطانٍ سيُودي بحياتها في النهاية.

من صحيفة بورت إليزابيث هيرالد، 1964

هكذا انضمت أمي إلى صفوف من ناضلوا ضد الفصل العنصري، وخسروا ظاهريًا. بالطبع لم يفعلوا. كل جهد يُحسب في كتاب الحياة. رفضت أن تكون مريرة وخائفة. كانت كرامتها وشجاعتها الثابتة انتصارًا للروح الإنسانية.

في سبعينيات القرن الماضي، استأنفت عملها بهدوء، داعمةً الأفراد والعائلات الذين كانوا يقصدونها. انتشر خبر عودة السيدة ليفي كالنار في الهشيم، واصطف الناس بصبر في فناء منزلنا، مختبئين عن الطريق والجيران الفضوليين والشرطة، حاملين أطباق الطعام على أحضانهم.

كانوا جميعًا يائسين. فقد شددت البيروقراطية، التي كانت دائمًا متاهة من اللوائح المعقدة، قبضتها. ومع مرور السنين، وضعت المزيد والمزيد من العراقيل أمام غير البيض. وجدتُ هذه التدوينة في أحد دفاترها: لا يمكن التقدم بطلبات منح الإعاقة والشيخوخة في دار أفريقيا إلا خلال الأسابيع الثلاثة الأولى من كل شهر.

لم يكن المواطنون العاديون على علم بذلك، فبعد ساعات من السفر، وقفوا عاجزين أمام أبواب مغلقة، أو طُلب منهم العودة بعد بضعة أشهر لإحضار أوراق لا يملكونها. في هذه الأثناء، كانت معاشات التقاعد وتصاريح العمل المنقذة للحياة تقبع على مكاتب البيروقراطيين. كأنهم على سطح القمر.

أصبحت العائلات في حالة فقر مدقع عندما ألقت الشرطة القبض على معيليها الرئيسيين بموجب قانون قمع الشيوعية الذي يجيز الاحتجاز دون محاكمة. وكان هذا يحدث بشكل روتيني لمن يُشتبه في تعاطفهم مع المؤتمر الوطني الأفريقي.

في غمرة ألمها، أخبرتني أمي عن امرأة لديها ستة أطفال، أُلقيت في الشارع بلا مال ولا طعام، بعد أن اعتقلت الشرطة زوجها في منتصف الليل. لم يُضيّع صاحب المنزل وقته في طردها، لعلمه أنها لا تستطيع دفع الإيجار. إنها قصة تكررت آلاف المرات.

احتفظت والدتي بسلسلة من دفاتر الملاحظات، تُفصّل فيها الحالات التي كانت تتعامل معها يوميًا. كان معظمها يتعلق بمسألة البقاء. كانت العائلات تعتمد على منح الإعاقة، ومعاشات الشيخوخة، وتصاريح المدينة، ومكان للسكن. كانوا بحاجة أيضًا إلى "باحثين عن عمل" - أوراق تُمكّنهم من البحث عن عمل. كان الطعام شحيحًا، وكذلك الرعاية الطبية. كان لا بد من العثور على الأطفال وإطلاق سراحهم من السجن، وتعقب المفقودين، والتواصل مع المنفيين، واستبدال الأوراق المفقودة. أفضل كلمة في دفتر والدتي هي "إصلاح".

ملاحظات قضية بيجي ليفي

بالطبع كانت السلطات على علم بذلك. لاحقًا، سحبت الحكومة جواز سفرها، ولم تُعِده إلا على مضض عندما سعت للعلاج من السرطان في الولايات المتحدة. وحتى حينها، أرسلوا محققًا لمراقبة كل تحركاتها. وبالطبع، استأنفت عملها عند عودتها إلى بورت إليزابيث.

من مكتبها في المنزل، كتبت رسائل إلى السلطات والمستشفيات والجمعيات الخيرية والصحف. وخططت لخطواتها التالية قبل أن تلتقط هاتفها الدوار الأسود في الردهة الأمامية وتتصل بوزارة العمل والشرطة والبلدية ووزارة الشؤون الأفريقية وأخصائية اجتماعية. وجدت بيروقراطيين شجعانًا وطيبي القلب مستعدين للمساعدة، وأحيانًا يخاطرون بحياتهم، مثل بادي ماكنامي في دار أفريقيا. في 20 سبتمبر/أيلول 1976، كتبت: "لقد صنع معجزة في قضية فيليكس كوينزكيل".

عاش فيليكس في بورت إليزابيث أربعة عشر عامًا، ثم غادرها لرعاية أخيه الذي توفي بعد عشرة أشهر. وعندما حاول العودة، رُفضت أوراقه اللازمة. بفضل تدخل بادي، تمكن من البقاء، إلا أن هناك تعقيدات أخرى. في السابع من أكتوبر، كتبت والدتي: "توظفت بلدية بورت إليزابيث فيليكس، لكنه لن يتقاضى راتبه الأول إلا في الرابع عشر من أكتوبر. لذا، فإنهم (عائلته) يتضورون جوعًا. كم من الآخرين يعانون مثله؟" بالطبع، أعطته مالًا وطردًا غذائيًا ليساعده على تجاوز هذه المحنة.

وهذه بعض الإدخالات الأخرى في كتاب حالة والدتي:

١٠ مايو ١٩٧٦. فيليل توليتولي. أصله من مزرعة. أُصيب مرتين، الأولى فقدت عينها، والثانية صعقة كهربائية، وإعاقة في الساق. تقدم بطلب للحصول على تعويض عن إصابات العمل. زوجة وخمسة أطفال. حالة يائسة. رسالة إلى بادي ماكنامي.

يسرد الدفتر حالات جديدة أخرى - جون ماكيليني، الذي فقد أوراقه، يحصل على معاشه التقاعدي بعد تدخل السيد كيليان. أما لورانس لينجيلا، المصاب بالصرع، والذي حصل على تقريره الطبي، فيحصل على منحة الإعاقة.

جونسون كاكويبى، المنحدر من منطقة ريفية، عليه فجأةً أن يثبت أنه يقيم في بورت إليزابيث منذ خمسة عشر عامًا، وإلا سيُعاد إلى مكانٍ عاطلٍ عن العمل في منطقةٍ نائية. تزور والدتي عائلةً تعرفه منذ وصوله إلى بورت إليزابيث، ويكتبون له خطابات توصية.

أورسون ويلي، وهو سجين سابق، يجد وظيفة.

احترق منزل مادلين مبونغوشي، وعندما ذهبت إلى مكتب الإسكان، طُلب منها إبراز دفترها المرجعي، الوثيقة الثمينة التي تُمكّنها من العيش في المدينة. لكنه فُقد في الحريق. اتصلت والدتي بالمسؤول، السيد فوسلو، ليُحضر بدلًا منه.

ميلدريد زاتو، وهي متقاعدة من كبار السن وتعيش في غرفة واحدة، تشعر بحزن شديد - حيث تدعوها والدتي لتناول الغداء في منزلنا كل يوم اثنين وتبحث لها عن مكان أفضل للعيش فيه.

تسعى غريس مقالي للحصول على منحة إعاقة. تُملأ الاستمارات وتُسلّم، وبعد سبعة أشهر، تُعتمد.

يواجه ويليام مفاكيلا مشاكل ضريبية مع معاشه التقاعدي الذي تم تحديده.

لكن ثمة قلة تفلت من بين أيدينا. يأتي فيليب فولاني مرة ثم يختفي، ربما في السجن، وربما يستسلم ويعود إلى غراهامستاون التي غادرها لعدم وجود عمل.

بعد سنوات، وبينما كنتُ أعمل في عملية السلام التي كانت في صميم انتقال جنوب أفريقيا من نظام الفصل العنصري إلى الديمقراطية، حضرتُ جنازة سياسية في لانجا، وهي بلدة سوداء على أطراف كيب تاون البيضاء. وصلتُ متأخرًا، فجلستُ في أحد المقاعد المتبقية، محشورًا على عمود. ظلّ ملصقٌ يُحدّق بي لثلاث ساعات.

إن أتيتَ لمساعدتي، فأنتَ تُضيّع وقتكَ. أما إن أتيتَ لأنَّ تحرركَ مرتبطٌ بتحرري، فلنعمل معًا .

أعلم أنني لستُ هنا، في هذا المقعد، صدفة. الكلمات على الملصق تربطني مباشرةً بأمي.

على فراش موتها، أملت على أخي تعليماتٍ من ثلاث صفحاتٍ حول قضاياها الجارية، بما في ذلك ما يجب فعله بشأن مخيم إعادة التوطين في إيلينج، في منطقةٍ نائية. قبل سنوات، أُلقي مئات السود هناك، وانتُزعوا من منازلهم لأن الحدود بين مناطق السود والبيض كانت بحاجةٍ إلى أن تظهر على الخريطة كـ" خطٍّ مستقيم ". لم يكن لدى هذه العائلات سوى خيمةٍ وقليلٍ من الخدمات، ووجدت نفسها بعيدةً عن العمل أو الخدمات. لسنوات، زوّدت والدتي النساء بماكينات خياطةٍ وموادٍّ لكسب عيشهن. ظلّ وضعهن حاضرًا في ذهنها حتى النهاية. توفيت بعد ساعتين، عن عمرٍ يناهز 67 عامًا.

بعد بضعة أيام، رنّ الهاتف. حافلاتٌ مليئةٌ برجالٍ ونساءٍ من البلدات السوداء أرادوا الحضور إلى الحفل، الذي سيُقام في كنيسةٍ للبيض في منطقةٍ يسكنها البيض. وافقتُ بشرطٍ واحدٍ ألا يجلسوا في مؤخرة الكنيسة.

بعد أن أنشدت الجماعة الغفيرة ترنيمة "كل الأشياء المشرقة والجميلة" بصوت خافت، ملأ إيقاع وتناغم ترنيمة أفريقية الكنيسة. ثم جلستُ على العشب بينما كان الحشد يشرب الشاي والبرتقال ويغني "نكوسي سيكيلي أفريكا" ( بالخوسا، بارك الرب أفريقيا) ، وهي أغنية تحرير أفريقية حُظرت في ظل نظام الفصل العنصري. ابتسمتُ، وعرفتُ أن أمي ستبتسم أيضًا.

كانت والدتي تُحتفل بها في البلدات السوداء باعتبارها "أماخايا" ، والتي تعني " من منزلنا" في لغة زوسا، مما يدل على أنها كانت " واحدة منا ".

في البداية، لم تكن تعلم أنها قادرة على تغيير أي شيء. لكن في أحلك أيام الفصل العنصري، تعلمت أن تقفز نحو الشمس.

انتهى هذا النظام الوحشي بانتخاب نيلسون مانديلا في أبريل/نيسان ١٩٩٤، أول رئيس لجنوب أفريقيا الديمقراطية. انهمرت دموعي وأنا أضع علامة X بجانب اسم مانديلا. كنت أعلم أنني وأمي كنا نحمل ذلك القلم.

المؤلف يعمل كصانع سلام في أنغولا عام 1996

***

انضموا إلى نداء الإيقاظ يوم السبت القادم مع سوزان كولين ماركس، بعنوان "الحكمة وإحلال السلام في زمن الصراع". يمكنكم تأكيد حضوركم ومعرفة المزيد من التفاصيل هنا.