পিছনে ফেলে আসা: আত্মহত্যার ক্ষতি থেকে বেঁচে থাকা

২০১৭ সালের বসন্তে, দক্ষিণ ভারতীয় সাংবাদিক এবং লেখিকা নন্দিনী মুরালি, শহরের বাইরের একটি অ্যাসাইনমেন্ট থেকে একটি ভয়ঙ্কর শান্ত বাড়িতে ফিরে আসেন। সাধারণত, তার স্বামী তাকে সদর দরজায় অভ্যর্থনা জানাতেন, কিন্তু সেই সকালে তিনি তার ফোন কলের উত্তর দিতেন না। নন্দিনীই তার মৃতদেহ আবিষ্কার করেছিলেন এবং এক অকল্পনীয় বাস্তবতার মুখোমুখি হয়েছিলেন। ভারতের অন্যতম বিশিষ্ট ইউরোলজিস্ট এবং ৩৩ বছরের তার প্রিয় স্বামী টিআর মুরালি নিজের জীবন শেষ করে দিয়েছিলেন। "মহাকাশ বিলীন হয়ে গেছে," নন্দিনী সেই মুহূর্ত সম্পর্কে লিখেছেন। "সময় স্থির হয়ে গেল। আমার জীবনের অক্ষ উত্তপ্ত, ফাটল এবং বিভক্ত হয়ে গেল।" তার স্বামীর মৃত্যুর প্রথম বার্ষিকীতে, নন্দিনী SPEAK (আত্মহত্যা প্রতিরোধ পোস্টভেনশন শিক্ষা সচেতনতা জ্ঞান) চালু করেছিলেন। SPEAK কলঙ্কের পরিবর্তে সচেতনতা গড়ে তোলার চেষ্টা করে এবং জনসাধারণের প্রচারণা এবং সংবেদনশীলতার মাধ্যমে আত্মহত্যার চারপাশের নিষিদ্ধতা, লজ্জা এবং গোপনীয়তা ভাঙতে চায়। SPEAK-এর মাধ্যমে, নন্দিনী ভারত এবং তার বাইরেও প্রতিরোধ, হস্তক্ষেপ এবং প্রতিরোধ পরবর্তী প্রচেষ্টার জন্য সামাজিক সমর্থন একত্রিত করেছেন। এই প্রচেষ্টার সময়, তার তীব্র ব্যক্তিগত শোক গভীরভাবে সক্রিয় করুণা এবং উদ্দেশ্যের শক্তিশালী স্পষ্টতায় রূপান্তরিত হয়েছে।

নিচে নন্দিনী মুরালির লেখা 'লেফট বিহাইন্ড: সারভাইভিং সুইসাইড লস' বই থেকে একটি অংশ দেওয়া হল, ওয়েস্টল্যান্ড পাবলিকেশন্স, মার্চ ২০২১।

আত্মহত্যার মাধ্যমে মৃত্যু শোকাহতদের জন্য একটি রহস্যময়, বিভ্রান্তিকর এবং বিভ্রান্তিকর অভিজ্ঞতা, যা তার সাথে যুক্ত মানসিক আঘাতের সাথে আরও জটিল। এই ধরনের মৃত্যুর পরের শোক (যেমন হত্যা, দুর্ঘটনা এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগের কারণে মৃত্যু) বেদনাদায়ক কারণ এই ঘটনার সহিংসতা এবং আকস্মিকতা।

আমার স্বামীর আত্মহত্যা ছিল আকস্মিক এবং মর্মান্তিক। একটি সহিংস মৃত্যু, এটি একটি অতর্কিত আক্রমণের মতো মনে হয়েছিল। আমি কেবল একজন সঙ্গীর মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করছিলাম না, বরং মানসিকভাবেও ভেঙে পড়েছিলাম, আরও বেশি করে কারণ আমি নিজেই আত্মহত্যার বিষয়টি আবিষ্কার করেছিলাম।

আত্মহত্যা নিয়ে কথা বলা সহজ বিষয় নয়। এটি সাধারণত একটি ব্যক্তিগত ঘটনা হিসেবে বিবেচিত হয় যা অকার্যকর ব্যক্তিগত আচরণ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয় এবং জনস্বাস্থ্যের সমস্যা নয় যা সম্প্রদায়কে প্রভাবিত করে। আত্মহত্যা সম্পর্কে এই ধরনের নেতিবাচক ধারণা আত্মহত্যার শোকের গতিপথকে প্রভাবিত করে, প্রভাবিত করে এবং প্রভাবিত করে, যার ফলে শোক অতিক্রম করা একাকী, বিচ্ছিন্ন এবং ভীতিকর অভিজ্ঞতায় পরিণত হয়। অপরাধবোধে ভুগলে, বেশিরভাগ বেঁচে থাকা ব্যক্তি মৃত ব্যক্তির প্রেরণা বোঝার জন্য অসামঞ্জস্যপূর্ণ সময় ব্যয় করে।

'আত্মহত্যার শোকের রহস্যময় অভিজ্ঞতার আড়ালে দাঁড়িয়ে থাকা আমাদের একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। আত্মহত্যার "কেন" অনুসন্ধানের জন্য সহজাত অনুসন্ধান শেষ করার পরেই আমরা আমাদের জীবনের জন্য একটি নতুন সংজ্ঞায়িত "কেন" আবিষ্কার করতে পারি,' উলফেল্ট "আন্ডারস্ট্যান্ডিং ইওর গ্রিফ: টেন এসেনশিয়াল টাচস্টোনস ফর ফাইন্ডিং হোপ অ্যান্ড হিলিং ইওর হার্ট" বইয়ে লিখেছেন।

অর্থ বের করার মরিয়া আকাঙ্ক্ষায়, আমাদের একটি ব্যক্তিগত মনস্তাত্ত্বিক ময়নাতদন্ত করার তীব্র প্রয়োজন হয়। আমরা জিগস পাজলের সীমিত অংশ দিয়ে মৃত্যু এবং ট্র্যাজেডিতে আমাদের ভূমিকা বোঝার চেষ্টা করি, এমনকি আমরা বৃহৎ চিত্রটি সম্পূর্ণ করতে চাই। সত্যের অনেক যন্ত্রণাদায়ক মুহূর্ত লাগে তা বুঝতে যে আমরা যতই চেষ্টা করি না কেন, আমরা কখনই নিশ্চিতভাবে জানতে পারি না যে আমাদের প্রিয়জনরা কেন এইভাবে মারা গেছেন। এই অসুবিধাজনক সত্যের মুখোমুখি হওয়া এবং গ্রহণ করার মাধ্যমে নিরাময় শুরু হয়।

" আফটার সুইসাইড লস: কোপিং উইথ ইওর গ্রিফ " বইয়ে জন জর্ডান লিখেছেন, 'আত্মহত্যা আপনার নিজের সম্পর্কে, আপনার সম্পর্ক এবং আপনার জগৎ সম্পর্কে আপনি যা কিছু স্বাভাবিকভাবে নেন তার অনেক কিছুই ভেঙে ফেলতে পারে। যেসব জিনিস ভেঙে দেয় তার মধ্যে রয়েছে আমাদের প্রিয়জন সম্পর্কে আমাদের ধারণা এবং তাদের সাথে আমাদের সম্পর্কের প্রকৃতি। আমরা একটি কঠোর বাস্তবতার পরীক্ষার মুখোমুখি হই: আমরা কি সত্যিই আমাদের প্রিয়জনকে চিনতাম? নাকি আমরা কোনও অপরিচিত ব্যক্তির সাথে বাস করছিলাম?

আত্মহত্যার পর বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিরা বারবার নানান আবেগের মুখোমুখি হন। প্রথমত, আমরা এই রহস্যময় মৃত্যুর অর্থ বোঝার প্রয়োজন অনুভব করি। আমরা মৃত ব্যক্তির প্রেরণা বোঝার চেষ্টা করি, মৃত্যুর প্রতি আমাদের ভূমিকা এবং দায়িত্ব অন্বেষণ করি, এবং এর ফলে উৎপন্ন রাগ, অপরাধবোধ এবং দোষের অস্থির আবেগ আমাদের উপর চাপা পড়ে যায় - এই সবই আত্মহত্যাকে পাপ এবং অপরাধ হিসেবে গণ্য করার মূলধারার সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা প্রশস্ত এবং শক্তিশালী হয়।
'আত্মহত্যা একটি কঠিন ধাঁধা,' জর্ডান লেখেন। অন্যান্য ধরণের মৃত্যুর মতো নয়, আত্মহত্যায়, শিকারকে অপরাধী হিসেবেও দেখা হয়। স্বাভাবিকভাবেই, আত্মহত্যার ক্ষতি থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিরা নিজেদেরকে ক্যাচ-২২ পরিস্থিতিতে খুঁজে পান। আমার স্বামী আমার প্রেম প্রত্যাখ্যান করার জন্য আমার উপর রাগ করেছিল। তার আত্মঘাতী মৃত্যুকে পরিত্যক্ত বলে মনে হয়েছিল। এমন একটি ট্র্যাজেডি প্রতিরোধ করতে না পারার জন্য আমি নিজের উপরও রাগ করেছিলাম।

তারপর আত্মহত্যার ক্ষেত্রে পছন্দের ভূমিকা নিয়ে চিরন্তন প্রশ্ন রয়েছে। আত্মহত্যা কি স্বেচ্ছায় করা হয়? স্বাধীন ইচ্ছার কাজ? নাকি এটি ব্যক্তির সচেতন নিয়ন্ত্রণের বাইরের মনস্তাত্ত্বিক কারণ দ্বারা প্রভাবিত?

আমাদের জিজ্ঞাসা করা হয় কেন আমাদের প্রিয়জনরা আত্মহত্যার পথ বেছে নেয় কারণ মানুষ সাধারণত জানে না যে এর জন্য কোন সহজ, এক-বাক্যের ব্যাখ্যা নেই। আত্মহত্যার মাধ্যমে মৃত্যু সামাজিক সম্পর্ককে ব্যাহত করে। আত্মহত্যার ক্ষতি থেকে বেঁচে যাওয়া বেশিরভাগ মানুষ ভীত এবং অনিশ্চিত থাকে যে বন্ধুবান্ধব এবং পরিবার তাদের কীভাবে দেখবে। এবং বেশিরভাগ মানুষ, পরিবর্তে, শোকাহতদের প্রতি যথাযথভাবে কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে সে সম্পর্কে সমানভাবে অনিশ্চিত এবং অজ্ঞ। দ্বিতীয়জনরা অস্বস্তির ভয় পায়; প্রথমজন, নিন্দা এবং প্রত্যাখ্যান। অস্পষ্টতা এবং দ্বিধা শোককে গভীরভাবে বিচ্ছিন্ন এবং বিচ্ছিন্ন করে তোলে।

জর্ডানের মতে, আত্মহত্যার ফলে মৃত্যু পরিবারগুলিতে 'তথ্য ব্যবস্থাপনার সমস্যা'ও তৈরি করে। বেশিরভাগ পরিবার মৃত্যুর কারণ প্রকাশ করার ক্ষেত্রে কতটা স্বচ্ছ হওয়া উচিত তা নিয়ে উদ্বিগ্ন থাকে। বলা বা না বলা একটি বিতর্কিত বিষয় হয়ে ওঠে যা তাদের বিভক্ত করে। তবে, বেশিরভাগ পরিবার এটি গোপন রাখতে পছন্দ করে - এমন একটি সিদ্ধান্ত যা তাদের চূড়ান্ত নিরাময়ের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলে। আত্মহত্যার পরে একটি ভাগ করা গল্প তৈরি করতে লড়াই করার সময়, পারিবারিক কলহ এবং বিচ্ছিন্নতা হল আত্মহত্যার ক্ষতি থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের গৌণ ক্ষতি। এগুলি প্রাথমিক আঘাতকে জটিল এবং জটিল করে তোলে এবং বেঁচে থাকা ব্যক্তিদের তাদের পরিবর্তনের যাত্রায় মূল্যবান সহায়তা থেকে বঞ্চিত করে।

আত্মহত্যা বেঁচে থাকা ব্যক্তির জগতের আদর্শিক ধারণা এবং স্থিতিশীলতাকে ভেঙে দেয়। এই প্রসঙ্গে শোককে বেশ স্পষ্টভাবে 'ভলিউম বৃদ্ধির সাথে শোক' হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এর সহজ অর্থ হল রাগ, ভয়, দুঃখ এবং অপরাধবোধের মতো আবেগ, যা ক্ষতির সাধারণ প্রতিক্রিয়া, তা আরও তীব্র এবং তীব্র হয়। ফলস্বরূপ, শোক প্রক্রিয়া দীর্ঘ এবং আরও জটিল হয়ে ওঠে, যাকে যথাযথভাবে জটিল শোক বলা হয়।

আত্মহত্যার মাধ্যমে মৃত্যু হলো জল্পনা-কল্পনা এবং গুজবের খোরাক—এটি একটি জনসাধারণের মৃত্যু, এবং এর চিকিৎসা-আইনগত প্রভাব অনেক। বেঁচে যাওয়া ব্যক্তি, আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুবান্ধব অনিশ্চিত এবং বিভ্রান্ত, এবং তারা তথ্যবহুল এবং সংবেদনশীল প্রতিক্রিয়া জানাতে অক্ষম।

এই কলঙ্ক একটি আয়না হিসেবে কাজ করে, এবং ফলস্বরূপ, ভুক্তভোগীরা লজ্জা এবং এর প্রতি নেতিবাচক সামাজিক মনোভাবকে অভ্যন্তরীণ করে তোলে। তারা ভয় পায় যে তাদের এবং ভুক্তভোগীর, নেতিবাচকভাবে বিচার করা হবে এবং তারা নিজেদেরকে বিচ্ছিন্ন এবং প্রত্যাহার করে নেবে। সামাজিক নেটওয়ার্কের এই ক্ষতি এবং পরিবারের ভেতরে এবং বাইরে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ভাঙ্গন, ভুক্তভোগীদের নিরাময় বিলম্বিত করে বা বাধাগ্রস্ত করে, যারা অশ্রুত এবং অদৃশ্য থেকে যায়।

আত্মীয়স্বজন এবং বন্ধুবান্ধবদের যদি এই বিষয়ে সংবেদনশীল করা হয়, তাহলে সহানুভূতিশীলভাবে সাড়া দেওয়ার এবং নিজেদেরকে উপস্থিত ও উপলব্ধ করার জন্য বিবেচনা এবং চিন্তাভাবনা করা হলে এটি সহায়ক হবে। এটি একটি জটিল বিষয় যা মোকাবেলা করার জন্য যথেষ্ট প্রচেষ্টার প্রয়োজন, তবে এটি করলে বেঁচে থাকা ব্যক্তিকে অনেক প্রয়োজনীয় সহায়তা প্রদান করা হবে।

আত্মহত্যার জটিলতা আত্মহত্যার মৃত্যুর পর শোকের জটিলতায় রূপান্তরিত হয়। আমার নিজের শোকের প্রাথমিক পর্যায়ে, আমার মনে হয়েছিল যেন কেউ আমার দুর্দশা বুঝতে পারেনি। স্বাভাবিকভাবেই, তারা কীভাবে বুঝতে পারে? যেহেতু আত্মহত্যা একটি অ-মানবিক মৃত্যু, তাই শোক এবং শোকের প্রচলিত মাপকাঠিগুলি স্বয়ংক্রিয়ভাবে স্থানান্তরিত হতে পারে না। তাদের সদিচ্ছা থাকা সত্ত্বেও, আমি মনে করিনি যে লোকেরা বুঝতে পেরেছে। আরও খারাপ, আমি বেশিরভাগ মানুষের মধ্যে সহানুভূতির ঘাটতি অনুভব করেছি। তারা কোনও অর্থপূর্ণ সহানুভূতি প্রদর্শন করার জন্য ট্র্যাজেডিতে এতটাই বিভ্রান্ত ছিল যে তারা কোনও অর্থপূর্ণ সহানুভূতি প্রদর্শন করতে পারেনি।

আত্মহত্যার শোক সম্পর্কিত অনলাইন রিসোর্সগুলির জন্য আমার বাধ্যতামূলক অনুসন্ধানের সময়, আমি একটি অনলাইন আত্মহত্যা শোক সহায়তা গোষ্ঠী আবিষ্কার করি যার নাম "গ্রিফ রিলিফ ফর সারভাইভারস অফ সুইসাইড লস"। তাদের বিস্তৃত মূল নিয়মগুলি দ্বারা প্রভাবিত হয়ে - বিশেষ করে যেটি বলেছিল যে এটি একটি বন্ধ গ্রুপ এবং সদস্যপদ আত্মহত্যার ক্ষতির জীবিত অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে - আমি আপাতত এতে যোগ দিয়েছি। একটি সহকর্মী-নেতৃত্বাধীন উদ্যোগ, এই গোষ্ঠীটি পরিচালনা এবং নেতৃত্ব দিচ্ছেন লিন্ডা মার্শাল লেরোক্স, যিনি নিজে আত্মহত্যার ক্ষতি থেকে বেঁচে গেছেন, শোক মনোচিকিৎসক এবং জীবন প্রশিক্ষক।

***

"লেফট বিহাইন্ড: সারভাইভিং সুইসাইড লস ", নন্দিনীর চতুর্থ এবং সর্বশেষ বই। এতে, "তিনি কেবল তার নিজের অগণিত ক্ষতির গল্পই বর্ণনা করেননি বরং আমার মতো অন্যদের গল্পও বলেছেন, যারা প্রিয়জনের আত্মহত্যার পরে যে অনন্য শোক এবং শোকের সাথে লড়াই করে চলেছেন," নন্দিনীর বন্ধু এবং সহ-লেখক কার্লা ফাইন লিখেছেন, "আত্মহত্যা ক্ষতি থেকে বেঁচে যাওয়া সমস্ত ব্যক্তি নন্দিনীর ব্যবহারিক এবং অগ্রণী পরামর্শকে স্বাগত জানাবে যে কীভাবে স্থিতিস্থাপকতা বিকাশ করা যায় এবং আমরা যাকে ভালোবাসি এবং হারিয়েছি তাকে কখনও ভুলে না যাই।"

শনিবারের এই জাগরণ আহ্বানে নন্দিনী মুরালির সাথে যোগ দিন, "আমাদের গল্পের মালিকানা: আত্ম ও সমাজকে সুস্থ করার জন্য আত্মহত্যার চারপাশে নীরবতা ভাঙা।" আরও বিস্তারিত এবং RSVP তথ্য এখানে।