మిగిలిపోయినవి: ఆత్మహత్య నష్టం నుండి బయటపడటం

2017 వసంతకాలంలో, దక్షిణ భారత జర్నలిస్ట్ మరియు రచయిత్రి నందిని మురళి, పట్టణం వెలుపల ఉన్న ఒక పని నుండి భయంకరమైన నిశ్శబ్ద ఇంటికి తిరిగి వచ్చారు. సాధారణంగా, ఆమె భర్త ఆమెను ముందు తలుపు వద్ద పలకరించేవాడు, కానీ ఆ ఉదయం అతను ఆమె ఫోన్ కాల్స్‌కు సమాధానం ఇవ్వలేదు. అతని మృతదేహాన్ని కనుగొన్నది నందిని, మరియు ఒక అఖండమైన వాస్తవికతను ఎదుర్కొంది. భారతదేశంలోని అత్యంత ప్రముఖ యూరాలజిస్టులలో ఒకరైన మరియు 33 సంవత్సరాల తన ప్రియమైన భర్త అయిన టిఆర్ మురళి తన జీవితాన్ని తానే ముగించుకున్నాడు. "స్థలం కరిగిపోయింది" అని ఆ క్షణం గురించి నందిని రాశారు. "కాలం నిలిచిపోయింది. నా జీవిత అక్షం పైకి లేచి, పగిలిపోయి విడిపోయింది." తన భర్త మరణించిన మొదటి వార్షికోత్సవం సందర్భంగా, నందిని SPEAK (ఆత్మహత్య నివారణ పోస్ట్‌వెన్షన్ ఎడ్యుకేషన్ అవేర్‌నెస్ నాలెడ్జ్) ను ప్రారంభించింది. SPEAK కళంకానికి బదులుగా అవగాహనను పెంపొందించడానికి మరియు ప్రజా ప్రచారాలు మరియు సెన్సిటైజేషన్ ద్వారా ఆత్మహత్య చుట్టూ ఉన్న నిషేధాలు, సిగ్గు మరియు గోప్యతను ఛేదించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. SPEAK ద్వారా, నందిని భారతదేశం మరియు అంతకు మించి నివారణ, జోక్యం మరియు ఆవిష్కరణ అనంతర ప్రయత్నాలకు సామాజిక మద్దతును సమీకరించింది. ఈ ప్రయత్నాల క్రమంలో, ఆమె మండుతున్న వ్యక్తిగత దుఃఖం లోతుగా క్రియాశీలమైన కరుణ మరియు ఉద్దేశ్యం యొక్క శక్తివంతమైన స్పష్టతగా రూపాంతరం చెందింది.

నందిని మురళి రాసిన 'లెఫ్ట్ బిహైండ్: సర్వైవింగ్ సూసైడ్ లాస్' పుస్తకం నుండి ఒక సారాంశం, వెస్ట్‌ల్యాండ్ పబ్లికేషన్స్, మార్చి 2021.

ఆత్మహత్య ద్వారా మరణం అనేది దుఃఖంలో ఉన్నవారికి ఒక మర్మమైన, అస్పష్టమైన మరియు గందరగోళ అనుభవం, దానితో పాటు వచ్చే గాయం కూడా పెరుగుతుంది. అటువంటి మరణం తరువాత వచ్చే దుఃఖం (హత్య, ప్రమాదం మరియు ప్రకృతి వైపరీత్యాల వల్ల మరణం వంటివి) ఆ చర్య యొక్క హింస మరియు దాని ఆకస్మికత కారణంగా బాధాకరమైనది.

నా జీవిత భాగస్వామి ఆత్మహత్య అకస్మాత్తుగా మరియు దిగ్భ్రాంతికరంగా ఉంది. హింసాత్మక మరణం, అది ఒక ఆకస్మిక దాడిలా అనిపించింది. నేను భాగస్వామిని కోల్పోయినందుకు దుఃఖించడమే కాకుండా, మానసికంగా కూడా బాధపడ్డాను, ఎందుకంటే ఆత్మహత్యను కనిపెట్టింది నేనే కాబట్టి.

ఆత్మహత్య గురించి మాట్లాడటం అంత తేలికైన విషయం కాదు. దీనిని సాధారణంగా వ్యక్తిగత ప్రవర్తనలో లోపాలున్న కారణంగా ప్రేరేపించబడిన ఒక ప్రైవేట్ సంఘటనగా భావిస్తారు, సమాజాలను ప్రభావితం చేసే ప్రజారోగ్య సమస్య కాదు. ఆత్మహత్య గురించి ఇటువంటి ప్రతికూల మూసలు ఆత్మహత్య దుఃఖం యొక్క పథాన్ని తెలియజేస్తాయి, ప్రభావితం చేస్తాయి మరియు ప్రభావితం చేస్తాయి, తద్వారా దుఃఖాన్ని నావిగేట్ చేయడం ఒంటరి, వివిక్త మరియు భయానక అనుభవంగా మారుతుంది. అపరాధ భావనతో వెంటాడుతున్న చాలా మంది బతికి ఉన్నవారు మరణించిన వ్యక్తి యొక్క ప్రేరణలను అర్థం చేసుకోవడానికి చాలా సమయాన్ని వెచ్చిస్తారు.

'ఆత్మహత్య దుఃఖం యొక్క మర్మమైన అనుభవం కింద నిలబడటం మనకు ఒక ప్రత్యేకమైన దృక్పథాన్ని అందిస్తుంది. ఆత్మహత్య యొక్క "ఎందుకు" కోసం సహజమైన శోధనను పూర్తి చేసిన తర్వాతే మన జీవితాలకు కొత్తగా నిర్వచించబడిన "ఎందుకు" అని మనం కనుగొనగలం' అని వోల్ఫెల్ట్ అండర్స్టాండింగ్ యువర్ గ్రీఫ్: టెన్ ఎసెన్షియల్ టచ్‌స్టోన్స్ ఫర్ ఫైండింగ్ హోప్ అండ్ హీలింగ్ యువర్ హార్ట్‌లో రాశారు.

అర్థం చేసుకోవాలనే మన తీవ్రమైన కోరికలో, వ్యక్తిగత మానసిక శవపరీక్ష నిర్వహించాలనే తీవ్రమైన అవసరం మనల్ని నడిపిస్తుంది. మనం పెద్ద చిత్రాన్ని పూర్తి చేయాలనుకున్నప్పటికీ, మరణాన్ని మరియు విషాదంలో మన పాత్రను జిగ్సా పజిల్ యొక్క పరిమిత భాగాలతో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము. మనం ఎంత ప్రయత్నించినా, మన ప్రియమైనవారు ఎందుకు అలా చనిపోయారో మనకు ఎప్పటికీ ఖచ్చితంగా తెలియకపోవచ్చు అనే సత్యాన్ని గ్రహించడానికి చాలా బాధాకరమైన క్షణాలు పడుతుంది. ఈ అసౌకర్య సత్యాన్ని ఎదుర్కోవడం మరియు అంగీకరించడం ద్వారా వైద్యం ప్రారంభమవుతుంది.

'ఆత్మహత్య మీ గురించి, మీ సంబంధాల గురించి మరియు మీ ప్రపంచం గురించి మీరు తేలికగా భావించే అనేక విషయాలను విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది' అని జాన్ జోర్డాన్ ఆఫ్టర్ సూసైడ్ లాస్: కోపింగ్ విత్ యువర్ గ్రీఫ్ అనే పుస్తకంలో రాశారు. విచ్ఛిన్నం చేసే అనేక విషయాలలో మన ప్రియమైన వ్యక్తి గురించి మన అవగాహన మరియు వారితో మన సంబంధం యొక్క స్వభావం ఉన్నాయి. మనం కఠినమైన వాస్తవికతను ఎదుర్కొంటాము: మనం మన ప్రియమైన వ్యక్తిని నిజంగా తెలుసుకున్నామా? లేదా మనం అపరిచితుడితో జీవిస్తున్నామా?

ఆత్మహత్య చేసుకున్న వారి జీవితాల్లో పునరావృతమయ్యేవారు అనేక పునరావృత ప్రేరణలను ఎదుర్కొంటారు. మొదట, ఈ మర్మమైన మరణాన్ని అర్థం చేసుకోవాల్సిన అవసరం ఉందని మనం నిరంతరం భావిస్తాము. మరణించిన వ్యక్తి యొక్క ప్రేరణలను అర్థం చేసుకోవడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము, మరణంలో మన పాత్ర మరియు బాధ్యతను అన్వేషిస్తాము మరియు కోపం, అపరాధం మరియు నింద వంటి అల్లకల్లోల భావోద్వేగాలతో మనం మునిగిపోతాము - ఇవన్నీ ఆత్మహత్యను పాపం మరియు నేరంగా ప్రధాన స్రవంతి సామాజిక దృక్పథం ద్వారా విస్తరించబడ్డాయి మరియు బలోపేతం చేయబడ్డాయి.
'ఆత్మహత్య అనేది ఒక క్లిష్టమైన చిక్కుముడిగా' జోర్డాన్ రాశాడు. ఇతర రకాల మరణాల మాదిరిగా కాకుండా, ఆత్మహత్యలో, బాధితుడిని కూడా నేరస్థుడిగా చూస్తారు. సహజంగానే, ఆత్మహత్య నుండి బయటపడిన వారు క్యాచ్-22 పరిస్థితిలో తమను తాము కనుగొంటారు. నా ప్రేమను తిరస్కరించినందుకు నా భర్తపై నాకు కోపం వచ్చింది. అతని స్వీయ-ద్రోహ మరణం పరిత్యాగంలా అనిపించింది. అటువంటి విషాదాన్ని నిరోధించలేకపోయినందుకు నాపై కూడా నాకు కోపం వచ్చింది.

తరువాత ఆత్మహత్యలో ఎంపిక పాత్ర గురించి శాశ్వతమైన ప్రశ్న ఉంది. ఆత్మహత్య స్వచ్ఛందమా? స్వేచ్ఛా సంకల్ప చర్యనా? లేదా అది ఒకరి చేతన నియంత్రణకు వెలుపల ఉన్న మానసిక కారకాలచే ప్రభావితమవుతుందా?

మన ప్రియమైనవారు ఆత్మహత్యను ఎందుకు ఎంచుకున్నారని అడుగుతారు ఎందుకంటే దానికి సరళమైన, ఒక వాక్యంలో వివరణ లేదని ప్రజలు సాధారణంగా తెలుసుకోరు. ఆత్మహత్య ద్వారా మరణం సామాజిక సంబంధాలను దెబ్బతీస్తుంది. ఆత్మహత్య నుండి బయటపడిన చాలా మంది స్నేహితులు మరియు కుటుంబ సభ్యులు తమను ఎలా చూస్తారో అని భయపడతారు మరియు అనిశ్చితంగా ఉంటారు. మరియు చాలా మంది, దుఃఖంలో ఉన్నవారికి తగిన విధంగా ఎలా స్పందించాలో సమానంగా అనిశ్చితంగా మరియు అజ్ఞానంగా ఉంటారు. తరువాతి వారు అసౌకర్యానికి భయపడతారు; మొదటి వారు ఖండించడం మరియు తిరస్కరణకు భయపడతారు. అస్పష్టత మరియు సందిగ్ధత వియోగాన్ని తీవ్రంగా వేరుచేస్తాయి మరియు దూరం చేస్తాయి.

జోర్డాన్ ప్రకారం, ఆత్మహత్య ద్వారా మరణం కుటుంబాలలో 'సమాచార నిర్వహణ సమస్యలను' కూడా సృష్టిస్తుంది. చాలా కుటుంబాలు మరణానికి కారణాన్ని వెల్లడించడంలో ఎంత పారదర్శకంగా ఉండాలో అని బాధపడుతుంటాయి. చెప్పాలా వద్దా అనేది వారిని విభజించే వివాదాస్పద సమస్యగా మారుతుంది. అయితే, చాలా కుటుంబాలు దానిని రహస్యంగా ఉంచడానికి ఇష్టపడతాయి - ఈ నిర్ణయం వారి తుది వైద్యంపై శక్తివంతమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. ఆత్మహత్య తర్వాత భాగస్వామ్య కథనాన్ని సృష్టించడానికి వారు కష్టపడుతున్నప్పుడు, కుటుంబ విభేదాలు మరియు విడిపోవడం ఆత్మహత్య నష్టం నుండి బయటపడిన వ్యక్తి ఎదుర్కొనే ద్వితీయ నష్టాలు. ఇవి ప్రాథమిక గాయాన్ని మరింత తీవ్రతరం చేస్తాయి మరియు క్లిష్టతరం చేస్తాయి మరియు వారి పరివర్తన ప్రయాణంలో ప్రాణాలతో బయటపడిన వారి విలువైన మద్దతును కోల్పోతాయి.

ఆత్మహత్య అనేది బాధితుల ప్రపంచంలో సాధారణ అంచనాలను మరియు స్థిరత్వాన్ని బద్దలు కొడుతుంది. ఈ సందర్భంలో వియోగాన్ని 'సౌండ్ ఆన్ చేయడంతో దుఃఖం' అని వర్ణించారు. దీని అర్థం నష్టానికి సాధారణ ప్రతిస్పందనలైన కోపం, భయం, విచారం మరియు అపరాధ భావన వంటి భావోద్వేగాలు విస్తరిస్తాయి మరియు తీవ్రతరం అవుతాయి. ఫలితంగా, దుఃఖించే ప్రక్రియ దీర్ఘంగా మరియు మరింత సంక్లిష్టంగా ఉంటుంది, దీనిని సముచితంగా సంక్లిష్టమైన దుఃఖం అని పిలుస్తారు.

ఆత్మహత్య మరణం అనేది ఊహాగానాలు మరియు గాసిప్‌లకు నిలయం - ఇది బహిరంగ మరణం, మరియు వైద్య-చట్టపరమైన చిక్కులు చాలా ఉన్నాయి. బతికి ఉన్నవారు, బంధువులు మరియు స్నేహితులు అనిశ్చితంగా మరియు గందరగోళంగా ఉన్నారు మరియు సమాచారం మరియు సున్నితమైన ప్రతిస్పందనలతో ముందుకు రాలేకపోతున్నారు.

ఈ కళంకం ఒక అద్దంలా పనిచేస్తుంది, ఫలితంగా, బాధితులు దాని పట్ల ఉన్న అవమానం మరియు ప్రతికూల సామాజిక వైఖరులను అంతర్గతంగా మారుస్తారు. తాము మరియు బాధితుడు ప్రతికూలంగా తీర్పు చెప్పబడతారని వారు భయపడతారు మరియు చివరికి తమను తాము ఒంటరిగా మరియు దూరంగా ఉంచుకుంటారు. సామాజిక నెట్‌వర్క్‌లు కోల్పోవడం మరియు కుటుంబంలో మరియు వెలుపల వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు విచ్ఛిన్నం కావడం, వినబడని మరియు కనిపించని బాధితుల వైద్యంను ఆలస్యం చేస్తుంది లేదా అడ్డుకుంటుంది.

బంధువులు మరియు స్నేహితులు ఈ విషయం పట్ల అవగాహన కలిగి ఉంటే, కరుణతో స్పందించే మార్గాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని, తమను తాము అందుబాటులో ఉంచుకోవడం గురించి ఆలోచిస్తే ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఇది సంక్లిష్టమైన విషయం, దీనికి నావిగేట్ చేయడానికి గణనీయమైన కృషి అవసరం, కానీ అలా చేయడం వల్ల ప్రాణాలతో బయటపడిన వ్యక్తికి చాలా అవసరమైన మద్దతు లభిస్తుంది.

ఆత్మహత్య సంక్లిష్టత ఆత్మహత్య మరణం తర్వాత దుఃఖం యొక్క సంక్లిష్టతకు దారితీస్తుంది. నా స్వంత వియోగం యొక్క ప్రారంభ దశలో, నా దుఃఖాన్ని ఎవరూ అర్థం చేసుకోలేదని నేను భావించాను. సహజంగానే, వారు ఎలా చేయగలరు? ఆత్మహత్య అనేది సాధారణం కాని మరణం కాబట్టి, దుఃఖం మరియు శోకం యొక్క సాంప్రదాయిక కొలమానాలను స్వయంచాలకంగా మార్చలేము. వారి మంచి ఉద్దేశ్యాలు ఉన్నప్పటికీ, ప్రజలు అర్థం చేసుకున్నారని నేను అనుకోలేదు. అధ్వాన్నంగా, చాలా మందిలో సానుభూతి లోటును నేను గ్రహించాను. వారు ఆ విషాదం చూసి చాలా దిగ్భ్రాంతి చెంది, అర్థవంతమైన సానుభూతిని ప్రదర్శించలేకపోయారు.

ఆత్మహత్య దుఃఖం గురించి ఆన్‌లైన్ వనరుల కోసం నేను బలవంతంగా వెతుకుతున్నప్పుడు, నేను 'గ్రీఫ్ రిలీఫ్ ఫర్ సర్వైవర్స్ ఆఫ్ సూసైడ్ లాస్' అనే ఆన్‌లైన్ సూసైడ్ దుఃఖ మద్దతు సమూహాన్ని కనుగొన్నాను. వారి సమగ్ర నియమాలతో - ముఖ్యంగా ఇది ఒక క్లోజ్డ్ గ్రూప్ అని మరియు సభ్యత్వం ఆత్మహత్య నష్టం యొక్క ప్రత్యక్ష అనుభవంపై ఆధారపడి ఉంటుందని పేర్కొన్న దానితో - ఆకట్టుకుని, నేను తాత్కాలికంగా జోక్యం చేసుకున్నాను. సహచరుల నేతృత్వంలోని చొరవతో, ఈ సమూహం ఆత్మహత్య నుండి బయటపడిన లిండా మార్షల్ లెరోక్స్ ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది మరియు నాయకత్వం వహిస్తుంది, ఆమె స్వయంగా దుఃఖ మానసిక చికిత్సకురాలు మరియు జీవిత కోచ్.

***

"Left Behind: Surviving Suicide Loss " అనేది నందిని రాసిన నాల్గవ మరియు తాజా పుస్తకం. దీనిలో, "ఆమె లెక్కించలేని నష్టాన్ని తన సొంత కథగా చెప్పడమే కాకుండా, ప్రియమైన వ్యక్తి ఆత్మహత్య తర్వాత కలిగే ప్రత్యేకమైన దుఃఖం మరియు దుఃఖంతో పోరాడుతూనే ఉన్న నాలాంటి ఇతరుల కథలను కూడా చెబుతుంది" అని నందిని స్నేహితురాలు మరియు తోటి రచయిత్రి కార్లా ఫైన్ రాశారు, "ఆత్మహత్య నష్టాన్ని అనుభవించిన వారందరూ మనం ప్రేమించి కోల్పోయిన వ్యక్తిని ఎప్పటికీ మరచిపోకుండా స్థితిస్థాపకతను ఎలా పెంపొందించుకోవాలో నందిని యొక్క ఆచరణాత్మక మరియు మార్గదర్శక సలహాను స్వాగతిస్తారు."

ఈ శనివారం నందిని మురళితో "మన కథలను సొంతం చేసుకోవడం: ఆత్మహత్య చుట్టూ ఉన్న నిశ్శబ్దాన్ని బద్దలు కొట్టి స్వీయ & సమాజాన్ని స్వస్థపరచుకోండి" అనే అవాకిన్ కాల్‌లో చేరండి. మరిన్ని వివరాలు మరియు RSVP సమాచారం ఇక్కడ ఉంది.