Back to Stories

ถูกทิ้งไว้ข้างหลัง: การเอาชีวิตรอดจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตาย

ในฤดูใบไม้ผลิของปี 2017 Nandini Murali นักข่าวและนักเขียนชาวอินเดียใต้ เดินทางกลับจากภารกิจต่างเมืองมาที่บ้านที่เงียบสงบอย่างน่าขนลุก โดยปกติแล้วสามีของเธอจะออกมาต้อนรับเธอที่หน้าประตู แต่เช้าวันนั้นเขาไม่รับสายโทรศัพท์ของเธอ Nandini เป็นคนพบศพของเขาและเผชิญกับความจริงที่ไม่อาจเข้าใจได้ TR Murali หนึ่งในแพทย์ระบบทางเดินปัสสาวะที่มีชื่อเสียงที่สุดในอินเดียและสามีที่รักของเธอซึ่งใช้ชีวิตคู่ร่วมกันมา 33 ปี ได้จบชีวิตของตนเองลง "กาลเวลาสลายไป" Nandini เขียนถึงช่วงเวลานั้น "เวลาหยุดนิ่ง แกนชีวิตของฉันสั่นคลอน แตกร้าว และแยกออกจากกัน" ในวันครบรอบปีแรกของการเสียชีวิตของสามี Nandini ได้เปิดตัว SPEAK (Suicide Prevention Postvention Education Awareness Knowledge) SPEAK มุ่งหวังที่จะสร้างความตระหนักรู้แทนการตีตรา และทำลายข้อห้าม ความอับอาย และความลับเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายผ่านแคมเปญสาธารณะและการสร้างความตระหนักรู้ ผ่าน SPEAK นันทินีได้ระดมการสนับสนุนทางสังคมสำหรับการป้องกัน การแทรกแซง และความพยายามภายหลังในอินเดียและที่อื่นๆ ในช่วงเวลาของความพยายามเหล่านี้ ความโศกเศร้าส่วนตัวอันเจ็บปวดของเธอได้เปลี่ยนไปเป็นความเห็นอกเห็นใจที่กระตุ้นอย่างลึกซึ้งและความชัดเจนในจุดประสงค์อันทรงพลัง

ต่อไปนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจาก 'Left Behind: Surviving Suicide Loss' โดย Nandini Murali, Westland Publications, มีนาคม 2021

การฆ่าตัวตายเป็นประสบการณ์ที่ลึกลับ ชวนสับสน และน่าสะเทือนใจสำหรับผู้ที่สูญเสียบุคคลอันเป็นที่รัก ซึ่งยิ่งทวีความรุนแรงขึ้นจากความเจ็บปวดที่ตามมา ความโศกเศร้าภายหลังการเสียชีวิตดังกล่าว (เช่น การเสียชีวิตจากการฆาตกรรม อุบัติเหตุ และการเสียชีวิตจากภัยธรรมชาติ) ถือเป็นเหตุการณ์สะเทือนขวัญเนื่องจากความรุนแรงของการกระทำและความฉับพลันของการกระทำดังกล่าว

การฆ่าตัวตายของคู่สมรสของฉันเป็นเรื่องกะทันหันและน่าตกใจ เป็นการเสียชีวิตอย่างรุนแรง รู้สึกเหมือนถูกซุ่มโจมตี ฉันไม่ได้แค่โศกเศร้ากับการสูญเสียคู่ครองเท่านั้น แต่ยังรู้สึกหวาดผวาอีกด้วย โดยเฉพาะเพราะฉันเป็นคนค้นพบการฆ่าตัวตาย

การฆ่าตัวตายไม่ใช่หัวข้อที่พูดถึงได้ง่าย โดยทั่วไปแล้ว การฆ่าตัวตายมักถูกมองว่าเป็นเหตุการณ์ส่วนตัวที่เกิดจากพฤติกรรมที่ผิดปกติของบุคคล ไม่ใช่ปัญหาสุขภาพสาธารณะที่ส่งผลกระทบต่อชุมชน อคติเชิงลบเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายดังกล่าวให้ข้อมูล อิทธิพล และผลกระทบต่อเส้นทางของความโศกเศร้าจากการฆ่าตัวตาย ทำให้การรับมือกับความโศกเศร้ากลายเป็นประสบการณ์ที่โดดเดี่ยว โดดเดี่ยว และน่ากลัว ผู้รอดชีวิตส่วนใหญ่มักถูกหลอกหลอนด้วยความรู้สึกผิด และใช้เวลามากเกินควรในการทำความเข้าใจแรงจูงใจของผู้เสียชีวิต

การยืนอยู่ภายใต้ประสบการณ์อันลึกลับของความเศร้าโศกจากการฆ่าตัวตายทำให้เรามีมุมมองที่ไม่เหมือนใคร บางทีเราอาจค้นพบ "เหตุผล" ใหม่ๆ ในชีวิตได้ก็ต่อเมื่อพยายามค้นหาเหตุผลในการฆ่าตัวตายอย่างถี่ถ้วน" Wolfelt เขียนไว้ในหนังสือ Understanding Your Grief: Ten Essential Touchstones for Finding Hope and Healing Your Heart

ด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะสร้างความหมายให้กับชีวิต เราถูกขับเคลื่อนโดยความต้องการอันแรงกล้าที่จะทำการชันสูตรพลิกศพทางจิตวิทยาส่วนบุคคล เราพยายามหาความหมายของการเสียชีวิตและบทบาทของเราในโศกนาฏกรรมนี้โดยใช้ชิ้นส่วนจิ๊กซอว์ที่มีอยู่อย่างจำกัด แม้ว่าเราจะปรารถนาที่จะให้ภาพรวมสมบูรณ์ก็ตาม ต้องใช้เวลาหลายช่วงเวลาแห่งความจริงอันเจ็บปวดเพื่อตระหนักว่าไม่ว่าเราจะพยายามมากเพียงใด เราก็อาจไม่มีวันรู้แน่ชัดว่าเหตุใดคนที่เรารักจึงเสียชีวิตเช่นนั้น การเยียวยาเริ่มต้นด้วยการเผชิญหน้าและยอมรับความจริงที่ไม่น่าสบายใจนี้

จอห์น จอร์แดน เขียนไว้ในหนังสือ After Suicide Loss: Coping with Your Grief ว่า "การฆ่าตัวตายสามารถทำลายสิ่งต่างๆ มากมายที่คุณเคยมองข้ามเกี่ยวกับตัวเอง ความสัมพันธ์ และโลกของคุณได้" หนึ่งในหลายๆ สิ่งที่ทำลายล้างก็คือมุมมองของเราที่มีต่อคนที่เรารักและธรรมชาติของความสัมพันธ์ของเรากับคนเหล่านั้น เราต้องเผชิญกับความจริงอันโหดร้าย: เราเคยรู้จักคนที่เรารักจริงๆ หรือไม่ หรือเราอาศัยอยู่กับคนแปลกหน้ากันแน่

ผู้รอดชีวิตจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตายต้องเผชิญกับแรงกระตุ้นที่เกิดขึ้นซ้ำๆ กันหลายประการ ประการแรก เรารู้สึกจำเป็นต้องหาความหมายของการตายอันลึกลับนี้ตลอดเวลา เราพยายามไขข้อข้องใจของผู้เสียชีวิต เราสำรวจบทบาทและความรับผิดชอบของเราในการตายครั้งนี้ และเราก็ถูกครอบงำด้วยอารมณ์ที่ปั่นป่วนอันเป็นผลจากความโกรธ ความรู้สึกผิด และการกล่าวโทษ ซึ่งทั้งหมดนี้ได้รับการขยายและเสริมกำลังโดยมุมมองกระแสหลักของสังคมที่มองว่าการฆ่าตัวตายเป็นบาปและอาชญากรรม
“การฆ่าตัวตายเป็นปริศนาที่ยากจะไขว่คว้า” จอร์แดนเขียน ซึ่งแตกต่างจากการตายประเภทอื่น ในการฆ่าตัวตาย เหยื่อจะถูกมองว่าเป็นผู้ก่อเหตุด้วย โดยธรรมชาติแล้ว ผู้ที่รอดชีวิตจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตายจะพบว่าตนเองอยู่ในสถานการณ์ที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ฉันโกรธสามีที่ปฏิเสธความรักของฉัน การที่เขาฆ่าตัวตายทำให้ฉันรู้สึกเหมือนถูกละทิ้ง ฉันยังโกรธตัวเองที่ไม่สามารถป้องกันโศกนาฏกรรมเช่นนี้ได้

จากนั้นก็มีคำถามนิรันดร์เกี่ยวกับบทบาทของการเลือกในการฆ่าตัวตาย การฆ่าตัวตายเป็นความสมัครใจหรือไม่ เป็นการกระทำตามเจตจำนงเสรีหรือไม่ หรือได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางจิตวิทยาที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของจิตสำนึก

เราถูกถามว่าทำไมคนที่เรารักถึงเลือกที่จะฆ่าตัวตาย เพราะคนส่วนใหญ่มักไม่รู้ว่าไม่มีคำอธิบายง่ายๆ สำหรับเรื่องนี้ การฆ่าตัวตายทำให้ความสัมพันธ์ทางสังคมต้องสั่นคลอน ผู้รอดชีวิตจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตายส่วนใหญ่มักกลัวและไม่แน่ใจว่าเพื่อนและครอบครัวจะมองพวกเขาอย่างไร และในทางกลับกัน คนส่วนใหญ่ก็ไม่แน่ใจและไม่รู้เช่นกันว่าจะตอบสนองต่อผู้สูญเสียอย่างไรอย่างเหมาะสม ผู้สูญเสียกลัวความไม่สบายใจ ส่วนผู้สูญเสียกลัวการประณามและการปฏิเสธ ความคลุมเครือและความรู้สึกสับสนทำให้การสูญเสียเป็นสิ่งที่แยกตัวและแปลกแยกอย่างยิ่ง

ตามคำกล่าวของจอร์แดน การเสียชีวิตจากการฆ่าตัวตายยังก่อให้เกิด "ปัญหาการจัดการข้อมูล" ในครอบครัวอีกด้วย ครอบครัวส่วนใหญ่กังวลว่าควรเปิดเผยสาเหตุการเสียชีวิตอย่างเปิดเผยเพียงใด การบอกหรือไม่บอกก็กลายเป็นประเด็นที่ถกเถียงกันและสร้างความแตกแยกให้กับครอบครัว อย่างไรก็ตาม ครอบครัวส่วนใหญ่เลือกที่จะเก็บเรื่องนี้เป็นความลับ ซึ่งเป็นการตัดสินใจที่ส่งผลกระทบอย่างมากต่อการเยียวยาจิตใจในที่สุด ในขณะที่พวกเขาพยายามสร้างเรื่องราวร่วมกันหลังจากการฆ่าตัวตาย ความขัดแย้งและความแตกแยกในครอบครัวเป็นการสูญเสียรองที่ผู้รอดชีวิตจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตายอาจต้องเผชิญ สิ่งเหล่านี้ทำให้บาดแผลทางจิตใจหลักทวีความรุนแรงและซับซ้อนมากขึ้น และทำให้ผู้รอดชีวิตไม่ได้รับการสนับสนุนที่มีค่าตลอดเส้นทางการเปลี่ยนแปลง

การฆ่าตัวตายทำลายสมมติฐานเชิงบรรทัดฐานและความมั่นคงในโลกของผู้รอดชีวิต ความโศกเศร้าในบริบทนี้มักถูกบรรยายอย่างน่าฟังว่าเป็น "ความโศกเศร้าที่ดังเกินไป" ซึ่งหมายความเพียงว่าอารมณ์ต่างๆ เช่น ความโกรธ ความกลัว ความเศร้า และความรู้สึกผิด ซึ่งเป็นปฏิกิริยาตอบสนองทั่วไปต่อการสูญเสีย จะถูกขยายและทวีความรุนแรงมากขึ้น เป็นผลให้กระบวนการโศกเศร้ายาวนานขึ้นและซับซ้อนขึ้น จึงเรียกได้อย่างเหมาะสมว่าความโศกเศร้าที่ซับซ้อน

การฆ่าตัวตายเป็นประเด็นที่ทำให้เกิดการคาดเดาและนินทากันอย่างมากมาย ถือเป็นการเสียชีวิตในที่สาธารณะ และยังมีผลกระทบทางกฎหมายและการแพทย์อีกมากมาย ผู้รอดชีวิต ญาติ และเพื่อน ๆ ต่างไม่แน่ใจและสับสน และไม่สามารถหาคำตอบที่เหมาะสมและละเอียดอ่อนได้

การตีตราเป็นเสมือนกระจกสะท้อน และส่งผลให้ผู้รอดชีวิตเกิดความอับอายและทัศนคติเชิงลบต่อเรื่องนี้ในสังคม พวกเขากลัวว่าตนเองและเหยื่อจะถูกตัดสินในเชิงลบ และท้ายที่สุดก็แยกตัวและเก็บตัว การสูญเสียเครือข่ายทางสังคมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลทั้งในครอบครัวและภายนอก ส่งผลให้การเยียวยาผู้รอดชีวิตซึ่งไม่ได้รับการรับฟังและมองเห็นล่าช้าหรือหยุดชะงัก

จะเป็นประโยชน์หากญาติและเพื่อน ๆ ตระหนักถึงปัญหานี้ โดยพิจารณาและพิจารณาถึงวิธีการตอบสนองด้วยความเห็นอกเห็นใจและแสดงตนให้ผู้อื่นรับรู้และพร้อมให้ความช่วยเหลือ เรื่องนี้เป็นเรื่องซับซ้อนที่ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการแก้ปัญหา แต่การทำเช่นนี้จะให้การสนับสนุนที่จำเป็นอย่างยิ่งแก่ผู้รอดชีวิต

ความซับซ้อนของการฆ่าตัวตายนั้นแปลออกมาเป็นความซับซ้อนของความโศกเศร้าหลังจากการฆ่าตัวตาย ในช่วงแรกของการสูญเสียตัวเอง ฉันรู้สึกเหมือนไม่มีใครเข้าใจสถานการณ์ของฉัน แน่นอนว่าพวกเขาเข้าใจได้อย่างไร เนื่องจากการฆ่าตัวตายไม่ใช่ความตายตามปกติ มาตรวัดความโศกเศร้าและการไว้ทุกข์แบบทั่วไปจึงไม่สามารถเปลี่ยนแปลงโดยอัตโนมัติได้ แม้จะมีเจตนาดี แต่ฉันไม่คิดว่าผู้คนจะเข้าใจ แย่กว่านั้น ฉันรู้สึกว่าคนส่วนใหญ่ขาดความเห็นอกเห็นใจ พวกเขาสับสนกับโศกนาฏกรรมนี้เกินกว่าจะแสดงความเห็นอกเห็นใจได้อย่างแท้จริง

ระหว่างที่ฉันค้นหาแหล่งข้อมูลออนไลน์เกี่ยวกับการสูญเสียจากการฆ่าตัวตายอย่างไม่หยุดหย่อน ฉันได้ค้นพบกลุ่มสนับสนุนการสูญเสียจากการฆ่าตัวตายทางออนไลน์ที่ชื่อว่า Grief Relief for Survivors of Suicide Loss ฉันประทับใจกับกฎเกณฑ์พื้นฐานที่ครอบคลุมของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งกฎที่ระบุว่าเป็นกลุ่มปิดและสมาชิกภาพจะขึ้นอยู่กับประสบการณ์จริงของการสูญเสียจากการฆ่าตัวตาย ฉันจึงตัดสินใจเข้าไปช่วยเหลือ กลุ่มนี้ซึ่งเป็นโครงการริเริ่มโดยเพื่อนฝูง ดำเนินรายการและนำโดยลินดา มาร์แชลล์ เลอรูซ์ ซึ่งเป็นผู้รอดชีวิตจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตาย นักจิตบำบัดด้านความเศร้าโศก และโค้ชชีวิต

-

Left Behind: Surviving Suicide Loss เป็นหนังสือเล่มที่สี่และเล่มล่าสุดของนันทินี ในหนังสือเล่มนั้น เธอไม่เพียงเล่าถึงเรื่องราวการสูญเสียที่ประเมินค่าไม่ได้ของตัวเองเท่านั้น แต่ยังเล่าถึงเรื่องราวของคนอื่นๆ เช่นฉันด้วย ซึ่งยังคงต่อสู้กับความเศร้าโศกและความอาลัยที่ไม่เหมือนใครซึ่งเกิดขึ้นหลังการฆ่าตัวตายของคนที่รัก" คาร์ลา ไฟน์ เพื่อนของนันทินีและนักเขียนร่วมเขียน "ผู้รอดชีวิตจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตายทุกคนจะยินดีรับคำแนะนำที่เป็นรูปธรรมและล้ำสมัยของนันทินีเกี่ยวกับวิธีพัฒนาความอดทนในขณะที่ไม่ลืมคนที่เรารักและสูญเสียไป"

เข้าร่วม Awakin Call วันเสาร์นี้กับ Nandini Murali เรื่อง "Owning Our Stories: Breaking the Silence Around Suicide to Heal Self & Society" ดูรายละเอียดเพิ่มเติมและข้อมูลตอบรับการเข้าร่วมได้ ที่นี่

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
mack paul Apr 13, 2021

I lost my father to suicide at 17 in 1966. We were a military family so we left town the next day and were welcomed by supportive family. I had are recurring dream from years that I was on death row, vainly protesting my innocence. It took me ten years to begin recovering adequately and the healing occurred because I became a special Ed teacher which gave me the opportunity to help people with issuers greater than my own. I’ve colleagues and students over e years to suicide and one never knows why. They are just gone.

Not too long ago, in my meditation group, the leader spoke of some friends who’d just lost a daughter to suicide. I spoke of my own loss but found myself covering my face in shame and weeping. A couple of minutes later I was fine, but the heart never forgets.

User avatar
Patrick Watters Apr 13, 2021

Your pain is the breaking of the shell that encloses your understanding ~Kahlil Gibran~

And sometimes the breaking is your death and walking on. }:- a.m.

Whether my own “on the verge of” or the succeeded ones of those near and dear, I have been there.

Patrick (aka anonemoose monk) }:- a.m.