पीछे छूटे लोग: आत्महत्या के नुकसान से उबरना

2017 के वसंत में, दक्षिण भारतीय पत्रकार और लेखिका नंदिनी मुरली शहर से बाहर के काम से एक बेहद शांत घर में लौटीं। आमतौर पर, उनके पति उन्हें सामने के दरवाजे पर स्वागत करते थे, लेकिन उस सुबह उन्होंने उनके फोन कॉल का जवाब नहीं दिया। यह नंदिनी ही थीं जिन्होंने उनके शरीर को देखा और एक अथाह वास्तविकता का सामना किया। भारत के सबसे प्रमुख मूत्र रोग विशेषज्ञों में से एक और उनके 33 साल के प्यारे पति टीआर मुरली ने खुद की जान ले ली थी। उस पल के बारे में नंदिनी लिखती हैं, "अंतरिक्ष विलीन हो गया।" "समय रुक गया। मेरे जीवन की धुरी हिल गई, टूट गई और अलग हो गई।" अपने पति की मृत्यु की पहली वर्षगांठ पर, नंदिनी ने SPEAK (आत्महत्या रोकथाम पश्चात शिक्षा जागरूकता ज्ञान) लॉन्च किया। SPEAK कलंक के बजाय जागरूकता पैदा करना चाहता है और सार्वजनिक अभियानों और संवेदनशीलता के माध्यम से आत्महत्या के इर्द-गिर्द वर्जनाओं, शर्म और गोपनीयता को तोड़ना चाहता है। SPEAK के माध्यम से, नंदिनी ने भारत और अन्य स्थानों पर रोकथाम, हस्तक्षेप और पश्चातवर्ती प्रयासों के लिए सामाजिक समर्थन जुटाया है। इन प्रयासों के दौरान, उनका तीखा व्यक्तिगत दुःख, गहन रूप से सक्रिय करुणा और उद्देश्य की शक्तिशाली स्पष्टता में परिवर्तित हो गया है।

नीचे नंदिनी मुरली द्वारा लिखित 'लेफ्ट बिहाइंड: सर्वाइविंग सुसाइड लॉस' पुस्तक का एक अंश दिया गया है, जिसे वेस्टलैंड पब्लिकेशन्स, मार्च 2021 में लिखा गया है।

आत्महत्या से मृत्यु शोक संतप्त व्यक्ति के लिए एक रहस्यमय, उलझन भरा और भ्रमित करने वाला अनुभव है, जो उसके साथ होने वाले आघात से और भी जटिल हो जाता है। ऐसी मृत्यु (जैसे कि हत्या, दुर्घटना और प्राकृतिक आपदाओं के कारण मृत्यु) के बाद होने वाला दुःख दर्दनाक होता है क्योंकि यह कृत्य हिंसा और अचानक होने के कारण होता है।

मेरे जीवनसाथी की आत्महत्या अचानक और चौंकाने वाली थी। एक हिंसक मौत, ऐसा लगा जैसे किसी ने मुझ पर घात लगाकर हमला किया हो। मैं न केवल अपने साथी को खोने का शोक मना रहा था, बल्कि सदमे में भी था, और भी ज़्यादा इसलिए क्योंकि मैंने ही आत्महत्या के बारे में पता लगाया था।

आत्महत्या के बारे में बात करना आसान विषय नहीं है। इसे आम तौर पर एक निजी घटना के रूप में माना जाता है जो खराब व्यक्तिगत व्यवहार से प्रेरित होती है, न कि एक सार्वजनिक स्वास्थ्य मुद्दा जो समुदायों को प्रभावित करता है। आत्महत्या के बारे में इस तरह की नकारात्मक रूढ़ियाँ आत्महत्या के दुःख के प्रक्षेपवक्र को सूचित, प्रभावित और प्रभावित करती हैं, जिससे दुःख से गुजरना एक अकेला, अलग-थलग और भयावह अनुभव बन जाता है। अपराध बोध से ग्रसित, अधिकांश उत्तरजीवी मृतक की प्रेरणाओं को समझने की कोशिश में असंगत समय व्यतीत करते हैं।

'आत्महत्या के दुःख के रहस्यमय अनुभव के तहत खड़े होना हमें एक अनूठा दृष्टिकोण प्रदान करता है। शायद आत्महत्या के "क्यों" के लिए एक सहज खोज को समाप्त करने के बाद ही हम अपने जीवन के लिए एक नए परिभाषित "क्यों" की खोज कर सकते हैं,' वोल्फेल्ट ने अपने दुःख को समझना: आशा खोजने और अपने दिल को ठीक करने के लिए दस आवश्यक टचस्टोन में लिखा है।

अर्थ निकालने की हमारी बेताब इच्छा में, हम व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक शव परीक्षण करने की तीव्र आवश्यकता से प्रेरित होते हैं। हम पहेली के सीमित टुकड़ों के साथ, मौत और त्रासदी में अपनी भूमिका को समझने की कोशिश करते हैं, भले ही हम बड़ी तस्वीर को पूरा करना चाहते हों। सच्चाई को समझने के लिए कई दर्दनाक क्षणों की आवश्यकता होती है कि चाहे हम कितनी भी कोशिश कर लें, हम कभी भी निश्चित रूप से नहीं जान सकते कि हमारे प्रियजनों की मृत्यु इस तरह क्यों हुई। उपचार इस असुविधाजनक सत्य का सामना करने और उसे स्वीकार करने से शुरू होता है।

जॉन जॉर्डन ने आफ्टर सुसाइड लॉस: कोपिंग विद योर ग्रिफ में लिखा है, 'आत्महत्या आपके बारे में, आपके रिश्तों और आपकी दुनिया के बारे में आपके द्वारा तय की गई कई चीजों को तोड़ सकती है।' कई चीजों में से एक जो टूटती है, वह है हमारे प्रियजन के बारे में हमारी धारणा और उनके साथ हमारे रिश्ते की प्रकृति। हमें एक कठोर वास्तविकता का सामना करना पड़ता है: क्या हम वास्तव में अपने प्रियजन को जानते थे? या हम किसी अजनबी के साथ रह रहे थे?

आत्महत्या के नुकसान से बचे लोगों को कई बार-बार होने वाले आवेगों का सामना करना पड़ता है। सबसे पहले, हम लगातार इस रहस्यमय मौत का अर्थ समझने की ज़रूरत महसूस करते हैं। हम मृतक की प्रेरणाओं को समझने की कोशिश करते हैं, हम मौत में अपनी भूमिका और ज़िम्मेदारी का पता लगाते हैं, और हम क्रोध, अपराधबोध और दोष की अशांत भावनाओं से घिरे रहते हैं - ये सभी आत्महत्या को पाप और अपराध के रूप में देखने वाले मुख्यधारा के सामाजिक दृष्टिकोण से बढ़ जाते हैं और मजबूत होते हैं।
जॉर्डन लिखते हैं, 'आत्महत्या एक कठिन पहेली है।' अन्य प्रकार की मृत्यु के विपरीत, आत्महत्या में पीड़ित को अपराधी के रूप में भी देखा जाता है। स्वाभाविक रूप से, आत्महत्या के नुकसान से बचे लोग खुद को कैच-22 स्थिति में पाते हैं। मैं अपने पति से नाराज़ थी क्योंकि उन्होंने मेरे प्यार को अस्वीकार कर दिया था। उनकी खुद की मौत मुझे त्याग की तरह महसूस हुई। मैं खुद से भी नाराज़ थी कि मैंने ऐसी त्रासदी को क्यों नहीं रोका।

फिर आत्महत्या में पसंद की भूमिका का शाश्वत प्रश्न है। क्या आत्महत्या स्वैच्छिक है? स्वतंत्र इच्छा का कार्य? या यह व्यक्ति के सचेत नियंत्रण से बाहर मनोवैज्ञानिक कारकों से प्रभावित है?

हमसे पूछा जाता है कि हमारे प्रियजनों ने आत्महत्या क्यों चुनी, क्योंकि लोग आमतौर पर इस बात से अनजान होते हैं कि इसके लिए कोई सरल, एक-वाक्य की व्याख्या नहीं है। आत्महत्या से हुई मौत सामाजिक संबंधों को बाधित करती है। आत्महत्या के नुकसान से बचे हुए ज़्यादातर लोग इस बात से भयभीत और अनिश्चित होते हैं कि उनके दोस्त और परिवार उन्हें किस तरह से देखेंगे। और ज़्यादातर लोग, बदले में, इस बारे में उतने ही अनिश्चित और अज्ञानी होते हैं कि शोक संतप्त व्यक्ति के प्रति उचित तरीके से कैसे पेश आना है। बाद वाले को असुविधा का डर होता है; पहले वाले को निंदा और अस्वीकृति का। अस्पष्टता और द्वैधता शोक को गहराई से अलग-थलग और अलग-थलग कर देती है।

जॉर्डन के अनुसार, आत्महत्या से होने वाली मृत्यु परिवारों में 'सूचना प्रबंधन की समस्या' भी पैदा करती है। ज़्यादातर परिवार इस बात को लेकर परेशान रहते हैं कि उन्हें मौत के कारण के बारे में कितना पारदर्शी होना चाहिए। बताना या न बताना एक विवादास्पद मुद्दा बन जाता है जो उन्हें विभाजित कर देता है। हालाँकि, ज़्यादातर परिवार इसे गुप्त रखना पसंद करते हैं - एक ऐसा निर्णय जिसका उनके अंतिम उपचार पर एक शक्तिशाली प्रभाव पड़ता है। जब वे आत्महत्या के बाद एक साझा कहानी बनाने के लिए संघर्ष करते हैं, तो पारिवारिक कलह और अलगाव द्वितीयक नुकसान होते हैं जिनका सामना आत्महत्या के नुकसान से पीड़ित व्यक्ति को करना पड़ सकता है। ये प्राथमिक आघात को जटिल बनाते हैं और पीड़ितों को उनके संक्रमण की यात्रा में मूल्यवान समर्थन से वंचित करते हैं।

आत्महत्या से पीड़ित व्यक्ति की दुनिया में मानक धारणाएं और स्थिरता टूट जाती है। इस संदर्भ में शोक को 'वॉल्यूम चालू करके शोक' के रूप में वर्णित किया गया है। इसका सीधा सा मतलब है कि क्रोध, भय, उदासी और अपराधबोध जैसी भावनाएं जो नुकसान के प्रति सामान्य प्रतिक्रियाएं हैं, वे बढ़ जाती हैं और तीव्र हो जाती हैं। नतीजतन, शोक की प्रक्रिया लंबी और अधिक जटिल हो जाती है, जिसे जटिल शोक कहा जाता है।

आत्महत्या से हुई मौत बेबुनियाद अटकलों और गपशप का विषय बन जाती है - यह एक सार्वजनिक मौत है, और इसके कई चिकित्सीय-कानूनी निहितार्थ हैं। बचे हुए लोग, रिश्तेदार और दोस्त अनिश्चित और भ्रमित हैं, और सूचित और संवेदनशील प्रतिक्रिया देने में असमर्थ हैं।

कलंक एक दर्पण की तरह काम करता है, और परिणामस्वरूप, पीड़ित शर्म और इसके प्रति नकारात्मक सामाजिक दृष्टिकोण को अपने अंदर समाहित कर लेते हैं। उन्हें डर होता है कि उन्हें और पीड़ित को नकारात्मक रूप से आंका जाएगा, और वे खुद को अलग-थलग कर लेते हैं और खुद को अलग-थलग कर लेते हैं। सामाजिक नेटवर्क का ऐसा नुकसान और परिवार के भीतर और बाहर दोनों जगह पारस्परिक संबंधों का टूटना, पीड़ितों के उपचार में देरी या रुकावट पैदा करता है, जो अनसुने और अनदेखे रह जाते हैं।

यह मददगार होगा यदि रिश्तेदारों और दोस्तों को इस मुद्दे के प्रति संवेदनशील बनाया जाए, और इस पर विचार किया जाए कि वे किस तरह से प्रतिक्रिया दें और खुद को मौजूद और उपलब्ध रखें। यह एक जटिल मामला है जिसे सुलझाने के लिए काफी प्रयास करने पड़ते हैं, लेकिन ऐसा करने से पीड़ित को बहुत ज़रूरी सहायता मिलेगी।

आत्महत्या की जटिलता आत्महत्या के बाद होने वाले दुःख की जटिलता में बदल जाती है। अपने शोक के शुरुआती चरण के दौरान, मुझे लगा कि कोई भी मेरी दुर्दशा को नहीं समझ पाया। स्वाभाविक रूप से, वे कैसे समझ सकते थे? क्योंकि आत्महत्या एक गैर-मानक मृत्यु है, इसलिए दुःख और शोक के पारंपरिक मानदंडों को स्वचालित रूप से बदला नहीं जा सकता। उनके अच्छे इरादों के बावजूद, मुझे नहीं लगा कि लोग समझ पाए। इससे भी बदतर, मैंने महसूस किया कि अधिकांश लोगों में सहानुभूति की कमी है। वे त्रासदी से इतने भ्रमित थे कि कोई सार्थक सहानुभूति नहीं दिखा पाए।

आत्महत्या के शोक पर ऑनलाइन संसाधनों की मेरी बाध्यकारी खोज के दौरान, मुझे आत्महत्या के नुकसान से बचे लोगों के लिए शोक राहत नामक एक ऑनलाइन आत्महत्या शोक सहायता समूह मिला। उनके व्यापक आधारभूत नियमों से प्रभावित होकर - विशेष रूप से वह नियम जिसमें कहा गया था कि यह एक बंद समूह है और सदस्यता आत्महत्या के नुकसान के जीवित अनुभव पर आधारित है - मैंने अस्थायी रूप से इसमें कदम रखा। एक सहकर्मी द्वारा संचालित पहल, समूह का संचालन और नेतृत्व लिंडा मार्शल लेरौक्स द्वारा किया जाता है, जो खुद आत्महत्या के नुकसान से बची हैं, शोक मनोचिकित्सक और जीवन कोच हैं।

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लेफ्ट बिहाइंड: सर्वाइविंग सुसाइड लॉस , नंदिनी की चौथी और नवीनतम पुस्तक है। इसमें, "वह न केवल अपनी खुद की असाध्य क्षति की कहानी बताती है, बल्कि मेरे जैसे अन्य लोगों की कहानियाँ भी बताती है, जो किसी प्रियजन की आत्महत्या के बाद होने वाले अनोखे शोक और शोक से जूझते रहते हैं," नंदिनी की मित्र और सह-लेखिका कार्ला फाइन लिखती हैं, "आत्महत्या के नुकसान से बचे सभी लोग नंदिनी की व्यावहारिक और अग्रणी सलाह का स्वागत करेंगे कि कैसे लचीलापन विकसित किया जाए और उस व्यक्ति को कभी न भूलें जिसे हमने प्यार किया और खो दिया।"

इस शनिवार को नंदिनी मुरली के साथ अवेकिन कॉल में शामिल हों, "अपनी कहानियों को अपनाना: आत्महत्या के बारे में चुप्पी तोड़ना ताकि खुद को और समाज को स्वस्थ किया जा सके।" अधिक जानकारी और RSVP जानकारी यहाँ देखें।