พวกเขาร้องเพลงด้วยลิ้นพันลิ้น

เผยแพร่ในฤดูใบไม้ร่วง/ฤดูหนาว 2015

ฉันขอเล่าเรื่องเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของโลกให้คุณฟัง ฉันรับรองว่าเรื่องราวนี้ไม่ใช่เรื่องโกหกทั้งหมด

ผู้อาวุโสชาวโยรูบาเล่าว่าเมื่อโลกถือกำเนิดขึ้น มีเพียงท้องฟ้าและน้ำเท่านั้น พระเจ้าโอโลรุนทรงปกครองท้องฟ้า ขณะที่พระเจ้าโอโลคุนทรงเป็นผู้หญิง ทรงเป็นเจ้านายของท้องทะเลที่โหมกระหน่ำ วันหนึ่ง โอบาตาลา บุตรชายของโอโลรุนกระสับกระส่ายและพยายามสร้างโลกที่อยู่ระหว่างท้องทะเลดึกดำบรรพ์กับท้องฟ้าอันเงียบสงบ โลกแห่งป่าไม้ สีเขียว และภูเขา เขาปรึกษากับโอรุนมิลา เทพเจ้าแห่งการทำนาย ซึ่งเป็นเทพเจ้าที่ฉลาดที่สุด “จงทำโซ่ทองคำ” โอรุนมิลาผู้หยั่งรู้กล่าว “แล้วใช้โซ่นั้นหาแมวดำ ไก่ขาว และถั่วปาล์ม จากนั้นเติมทรายลงในเปลือกหอยทากแล้วลงไปในน้ำลึก” โอบาตาลาเชื่อฟังโดยปีนลงมา ลงมา ลงมา ลงมา ลงมา โซ่ทองคำที่ห้อยอยู่ตรงมุมหนึ่งของท้องฟ้า

เมื่อโอบาตาลาอยู่ห่างจากผิวน้ำที่เคลื่อนตัวไปไม่ไกล โอรุนมิลาก็กระซิบบอกโอบาตาลาว่าจะทำอะไรต่อไป โอบาตาลาเททรายจากเปลือกหอยทากลงในถุงที่ห่อไว้รอบอก และทรายก็กลายเป็นที่ราบขนาดใหญ่ เมื่อไก่ขาวถูกส่งออกไป มันก็จิกไปมา ทำให้กองทรายกระจัดกระจาย กระจายด้วยปีกของมัน และก่อตัวเป็นภูเขา หุบเขา และทวีปต่างๆ ตามมา โอบาตาลาใช้เมล็ดปาล์มปลูกป่า ซึ่งให้ผลที่น่ารับประทานและหล่อเลี้ยงมนุษย์ที่โอบาตาลาสร้างขึ้นในเวลาต่อมา เมื่อโอบาตาลาพอใจกับสิ่งนี้แล้ว ทูตสวรรค์จึงพาแมวดำซึ่งเป็นเพื่อนทางโลกตัวแรกของมันไปตั้งรกรากบนผืนดินที่ไม่มีชื่อ และเรียกผืนดินนั้นว่า "อิเล อิเฟ" ซึ่งเป็นบ้านของชาวโยรูบาจนถึงทุกวันนี้

ฉันได้ยินเรื่องนี้ครั้งแรกเมื่อตอนเป็นเด็กนักเรียน จมูกของฉันยังเปียกชื้นด้วยน้ำค้างแห่งความบริสุทธิ์ ดวงตาของฉันยังไม่ถูกข่มขืนด้วยความสิ้นหวังอันเย้ยหยันที่คอยหลอกหลอนผู้คนของฉันอยู่ตอนนี้ อย่างไรก็ตาม เมื่อครูของเราเล่าเรื่องนี้ให้เราฟัง เขาพูดด้วยท่าทีทรยศแบบสองแง่สองง่ามที่ทำให้เราเข้าใจว่าเราไม่ควรเชื่อแม้แต่คำเดียว ท้ายที่สุด การเดินทางอันแสนซับซ้อนของโอบาตาลาเพื่อเข้าถึงแก่นแท้ของสรรพสิ่งเป็นเพียงเรื่องเก่าที่พ่อของเราซึ่งคลำหาในพุ่มไม้แห่งความไม่รู้ของตนเอง บอกกับลูกๆ ของพวกเขาให้นั่งนิ่งๆ ตอนนี้เรามีไฟแล้ว เรามีเรื่องเล่าเกี่ยวกับการนัดพบกันที่ไม่สบายใจระหว่างชาย หญิง และแอปเปิลเพื่อช่วยให้เราเข้าใจถึงต้นกำเนิดอันไม่น่าชื่นชมของเรา ขอบคุณวิทยาศาสตร์ ความรู้ที่แท้จริง เราจึงได้ทราบเรื่องราวการระเบิดที่อธิบายไม่ได้ในตอนเริ่มต้นของกาลเวลา การระเบิดที่จุดชนวนความบ้าคลั่งที่เร่าร้อนซึ่งเราเรียกว่าชีวิต ในแผนอันยิ่งใหญ่ ไม่มีที่ว่างสำหรับโอบาตาลาและเชือกทองคำของเขา ไม่มีที่ว่างให้คนของฉัน ไม่มีที่ว่างให้ฉัน

ฉันต้องเข้าใจครูของฉันเป็นอย่างดี เพราะฉันเติบโตมากับความรู้สึกไม่ดีพอและด้อยค่า ซึ่งไม่ต่างจากคนอื่นๆ ในรุ่นเดียวกัน ครูของฉันบอกฉันในสิ่งที่ครูของพวกเขาบอกกับพวกเขา ดังนั้นมันไม่ใช่ความผิดของพวกเขา—ที่เราผิด ความรู้สึกของเราเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์และวิถีการดำเนินชีวิตเป็นเพียงความพยายามอย่างจริงใจของผู้คนที่ถูกหลอกลวง เป็นเพียงจุดด่างพร้อยที่รอการฆ่าเชื้อจากวัฒนธรรมที่ประณีตกว่า

“คุณเห็นรถคันนี้ไหม คุณได้ยินเสียงเครื่องยนต์ฮัมเพลงหรือเปล่า” ครูคนหนึ่งของฉันอาจถาม “ไม่ใช่เพราะน้ำเต้าและเพลงของเราที่ทำให้เกิดขึ้น คนผิวขาวเป็นผู้ให้กำเนิดโรงเรียน เทคโนโลยี การพัฒนา และศาสนาที่แท้จริงแก่เรา สิ่งที่เราต้องทำคือตั้งใจฟังพระบาทของพระเมสสิยาห์ของเรา”

ฉันไม่เคยตั้งคำถามกับเรื่องราวนี้ ฉันรับมันมาและทำให้มันเป็นของฉันเอง ฉันหลงใหลในหลักคำสอนของความจริงอันห่างไกลนี้ ความจริงอันทรงพลังจนทำให้ความจริงของเราไม่มีความสำคัญใดๆ โดยไม่รู้ตัว ฉันเริ่มห่างเหินจากผู้คนของฉัน แน่นอนว่าฉันได้รับความช่วยเหลือจากผู้คนของฉันเอง ซึ่งพวกเขาหลงทางในวงจรอุบาทว์เพื่ออิสรภาพที่ขัดขวางการร้องเพลงและพิธีกรรมของพวกเขา

ฉันเติบโตมาโดยเรียนรู้ว่าการพูดจาแบบคนอเมริกันถือเป็นการได้รับสิทธิพิเศษและมีความเหนือกว่า ดังนั้น ฉันจึงพยายามฝึกฝนการใช้ริมฝีปากที่แข็งกระด้างโดยธรรมชาติโดยใช้เสียง "schwa" เพื่อออกเสียงคำว่า "father" ให้มีความสง่างามและสง่างามตามแบบชาวนิวยอร์ก ไม่ใช่ด้วย "ลิ้นที่หนา" ของตัวเอง

ฉันนั่งอยู่หน้าชั้นเรียนทุกชั้น พยายามอย่างเต็มที่ที่จะทำให้ครูพอใจ ยกมือขึ้นเมื่อครูถามคำถามเพียงเล็กน้อย ฉันเชื่อมั่นว่าหากได้รับการศึกษา ฉันก็จะก้าวข้ามกรอบความคิดเดิมๆ ของวัฒนธรรมที่ไร้กรอบและก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งในกลุ่มคนที่คู่ควร... และหากฉันเข้าใจธรรมชาติที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของสิ่งต่างๆ ฉันก็จะค้นพบพื้นฐานที่มั่นคงซึ่งจะสร้างอนาคตที่แท้จริงให้กับตัวเองได้

ฉันจำได้ว่าตอบรับคำเรียกของศิษยาภิบาลถึงสามครั้งในวันอาทิตย์วันเดียว เป็นโบสถ์ที่ค่อนข้างใหญ่ ดังนั้นเขาคงไม่สังเกตเห็นเด็กที่รออยู่ข้างหลังเพื่อเข้าร่วมพิธีเพื่อ "ได้รับการช่วยให้รอดพ้นจากบาปอย่างหมดจด" ในเวลาต่อมาที่มหาวิทยาลัย ฉันจะเปลี่ยนความเคร่งศาสนาของตัวเองให้กลายเป็นการแสวงหาความแน่นอนอย่างแท้จริงอย่างไม่เคร่งครัด การแสวงหาความจริงอย่างแท้จริงของฉันนั้นไม่ลดละเลย จนถึงขนาดที่ในฐานะนักศึกษาเอกจิตวิทยา ฉันได้อ่านภควัทคีตา คัมภีร์กุรอาน คัมภีร์ไบเบิลหลายสิบเล่ม หนังสือเกี่ยวกับฟิสิกส์ควอนตัม เคมี เทววิทยาเชิงระบบ ประวัติศาสตร์ และทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วิน เป้าหมายของฉันคือการอ้างจุดยืนสุดท้าย ซึ่งเป็นความจริงที่สมบูรณ์แบบจนทำให้บรรดาผู้คัดค้านต้องปิดปากเงียบ

แน่นอนว่า ฉันไม่จำเป็นต้องพูดถึงว่าการทดลองค้นหาความจริงแท้ของฉันล้มเหลว ไม่ใช่เพราะฉันไม่พยายามมากพอ แต่เป็นเพราะความกระหายในชีวิตต่างหากที่ทำให้ฉันล้มเหลว เป็นเพราะแสงอาทิตย์ที่สาดส่องลงมาบนดวงตาของฉัน เป็นเพราะช่วงเวลาหนึ่งที่ชายทะเลมีน้ำทะเลซัดเข้ามาจนฉันต้องดิ้นรนหาคำพูด เป็นเพราะน้ำตาของเพื่อน เป็นเพราะความรักแรกพบ ในช่วงเวลาดังกล่าวนี้เองที่ทำให้เราตระหนักว่าโลกนี้ใหญ่เกินกว่าที่จะรวมเข้ากับขนบธรรมเนียมภาษาใดภาษาหนึ่งได้ ไม่ซื่อสัตย์เกินกว่าที่จะยึดมั่นกับแนวคิดใดแนวคิดหนึ่ง เป็นเวลาหลายปีที่ฉันพยายามค้นหาโลกทัศน์ที่สมบูรณ์แบบและสอดคล้องกันเพียงโลกเดียว คำตอบที่ถูกต้อง และโครงเรื่องสุดท้ายอย่างบ้าคลั่ง แต่กลับสะดุดเข้ากับเรื่องราวและตระหนักอย่างเงียบๆ ว่าความจริงไม่เพียงพอ เมื่อเผชิญกับความหลากหลายที่ประเมินค่าไม่ได้ของจักรวาลวิทยา ความรู้ และความเป็นจริง เอกนิยมแห่งญาณวิทยาจึงไม่ใช่ตัวเลือกอีกต่อไป

ทุกวันนี้ ฉันเห็นว่าผู้คนในโลกระดับใต้ยังคงถูกจองจำอยู่ในอุดมการณ์เดียวที่ทำให้เรื่องราวของ Obatala ลดคุณค่าลง ซึ่งเป็นบทพูดคนเดียวที่เคร่งขรึมที่ทำให้เรามองเห็นตัวเองเป็นหน่วยหนึ่งของเครื่องจักร มองชีวิตของเราเป็นตัวอย่างของแรงกระตุ้นในยุคใหม่ที่ต้องการบริโภคอย่างไม่มีกำหนดเวลา มองวัฒนธรรมของเราเป็นเพียงการเบี่ยงเบนจากความเป็นจริงเพียงผิวเผิน มองภูมิปัญญาและพิธีกรรมของเราเป็นเพียงสิ่งรองต่อความจริงเชิงตรรกะและเชิงประจักษ์ และมองโลกในฐานะอาหารสำหรับการเติบโตทางเศรษฐกิจ

เราทำงานอย่างหนักภายใต้แนวคิดว่าเราไม่เพียงพอ เมื่อเราพูดถึงโลกที่ละเอียดอ่อน ภูมิประเทศที่มองไม่เห็น และการเคลื่อนไหวที่ศักดิ์สิทธิ์ เราพูดจาไร้สาระ เราถือว่ามีเพียงวิธีเดียวในการดำรงอยู่ในโลก และวิธีนั้นแน่นอน เห็นได้ชัดในตัวเอง และไม่มีทางเลือกอื่น อย่างน้อยก็สำหรับคนที่มีสุขภาพดีและมีสติสัมปชัญญะ เราพยายามใช้ภาษาและสมมติฐานของการพัฒนาและความก้าวหน้า เพื่อบังคับให้ดวงตาของเราเห็นอาหารเป็นผลิตภัณฑ์จากตลาดแทนที่จะเป็นของขวัญ เพื่อลดคุณค่าของความฝันของเราในการทำงานที่มีความหมายว่าว่างเปล่าหรือถูกทำให้ต่ำลงโดยแรงจูงใจในการทำเงิน แต่มีข่าวลือเกี่ยวกับอนาคตในสมัยโบราณ และเรากำลังเริ่มเห็นว่าวัฒนธรรมแห่งความคิดแบบเดียวนี้ไม่สามารถให้บริการความหลากหลายและความกว้างขวางของมนุษย์และสิ่งมีชีวิตอื่นที่ไม่ใช่มนุษย์ได้อีกต่อไป เรากำลังเห็นว่าสิ่งหนึ่งเดียวแย่งชิงสิ่งอื่นๆ เรากำลังเห็น—เช่นเดียวกับคุณ—ว่าการเติบโตไม่เพียงพอ

เนื่องจากรูปแบบการใช้ชีวิตที่ผิดเพี้ยน เราจึงอาศัยอยู่ในวัฒนธรรมทั่วไปที่ให้รางวัลแก่ผู้ที่เร่งรีบ ผู้ที่คับแคบ ผู้ที่คดโกง และผู้ที่ทิ้งเพื่อนฝูงไว้ข้างทางจนต้องตาย วัฒนธรรมที่ลงโทษความเห็นอกเห็นใจ ความคับแคบ ความไม่แน่นอน และความใกล้ชิด เพื่อการเติบโต เพื่อการเร่งรีบเพื่อความเป็นใหญ่ เรากำลังจำนองสิ่งที่ทำให้เรามีเสน่ห์ เรากำลังแลกเปลี่ยนอัจฉริยภาพของการมีชีวิตอยู่ ความหลากหลายที่ลึกซึ้งของเรา ความจริงอันเป็นหนึ่งเดียว ความแน่นอนพร้อมการอ้างความถูกต้องสากล วิธีการรับรู้เพียงวิธีเดียวนี้ สัญญาถึงความมั่งคั่งและความสงบสุขแก่เรา กำไรเพิ่มขึ้น แต่ต้นไม้ บ้าน และที่ดินของเราไม่ได้รับการเคารพ เรามีประสิทธิภาพมากขึ้น แต่ประสิทธิภาพของเราเข้ามาเบียดเบียนวัฒนธรรมและภาษาของเรา

ตอนนี้เราไม่สามารถยอมรับโครงสร้างเศรษฐกิจและคำพูดเชิงอุดมการณ์ที่มองว่าความเป็นอยู่ของเราเป็นเรื่องรองอีกต่อไป ที่ดินของเราเป็นเพียงเศษดินที่ไร้ชีวิตชีวาที่รอการไถ่ถอนจากระบบทุนนิยม และวัฒนธรรมของเราเป็นเพียงสิ่งรบกวนสายตาจากธุรกิจที่จริงจังกว่าในการหาเงินเพิ่ม เราไม่สามารถฟังการโอ้อวดของพิกเซลที่แสร้งทำเป็นภาพรวมทั้งหมดได้นานเกินไป

Bayo, Ej และ Alethea Akomolafe ภาพถ่าย | James River Richmond

ข้าพเจ้าขอกล่าวว่าวิกฤตที่เรากำลังเผชิญในฐานะเผ่าพันธุ์นั้นไม่ได้เป็นเพียงวิกฤตทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังเป็นวิกฤตทางญาณวิทยาด้วย เราเผชิญกับการสูญเสียความแน่นอนที่ทำให้เป็นอัมพาต การทำลายรากฐานทางตำนานที่เราประดิษฐ์คิดค้นวัฒนธรรมสมัยใหม่ขึ้นมาอย่างช้าๆ เราเผชิญกับการสิ้นสุดของความจริง นี่เป็นช่วงเวลาแห่งอันตราย แต่ในที่นี้เองที่ความฉลาดของช่วงเวลาของเราซ่อนอยู่ ซึ่งข้าพเจ้าสงสัยว่าเทคโนโลยีการกระจายอำนาจนั้นมีประโยชน์อย่างไร ความจริงนั้นแตกสลาย ยับยู่ยี่ และแทนที่ด้วยเรื่องราวนับพันเรื่อง นั่นคือพลังของวันนี้ นั่นคือความหวังของการโน้มน้าวใจที่แตกต่างออกไป ว่าในเศษส่วนที่เต้นเป็นจังหวะขององค์รวม ในแอ่งน้ำแห่งการต่ออายุและการต่อต้าน ผู้คนทุกที่จะสามารถตระหนักได้ว่าเบื้องหลังความแวววาวของความยิ่งใหญ่ของโลก เบื้องหลังการโฆษณาที่โจมตีอย่างหนัก และเบื้องหลังความแน่นอนของตัวเลข คือความลังเลใจที่เป็นสถาบันที่ผู้คนจะดำเนินชีวิตของตนเอง ในระบบนี้ เราแทบจะไม่ใช่ผู้มีบทบาททางสังคม เราคือผลลัพธ์ทางสังคม - หุ่นเชิดที่ผูกติดกับสายของนักพูดท้องที่ซ่อนเร้น นี่คือการจัดการทางเศรษฐกิจที่เราเรียกว่า 'ปกติ'

Wade Davis กล่าวว่า “แท้จริงแล้ว ไฟกำลังลุกไหม้ไปทั่วพื้นโลก เผาผลาญพืช สัตว์ วัฒนธรรม ภาษา ทักษะโบราณ และภูมิปัญญาอันล้ำยุค การดับไฟนี้และสร้างสรรค์บทกวีแห่งความหลากหลายขึ้นมาใหม่ อาจเป็นความท้าทายที่สำคัญที่สุดในยุคสมัยของเรา”

การเรียกร้องให้ปรับให้เข้ากับท้องถิ่นเป็นการตอบสนองต่อบทกวีแห่งความหลากหลาย และสอดคล้องกับจุดจบของความจริงนี้ ด้วยการหักล้าง 'พจนานุกรมฉบับสมบูรณ์' ซึ่งเป็นระบบความเชื่อที่ครั้งหนึ่งเคยผูกมัดเราไว้ และการเดิมพันที่แน่นหนาทำให้โลกที่สวยงามหลากหลายยังคงดิ้นรนเพื่อหายใจ การกระจายอำนาจทางเศรษฐกิจ ซึ่งขับเคลื่อนโดยการตระหนักว่ามีหลายวิธีในการรับรู้และดำรงอยู่ในโลก สอดคล้องกับแรงกระตุ้นของโลกที่จะเล่นกับรูปแบบใหม่ เพื่อฟื้นคืนความยุ่งเหยิงของการมีชีวิตอยู่ เพื่อละทิ้งความปลอดภัยที่ฉ้อฉลของการพูดคนเดียว และออกไปสู่ความป่าเถื่อนที่เราเคยเรียกว่าบ้าน นั่นหมายความว่าเรากำลังเรียนรู้ที่จะกลับบ้านสู่ตัวเราเอง การสร้างวิหารที่ไม่มียอดแหลม เรากำลังได้รับอำนาจกลับคืนมา เมื่อลงทุนในหน่วยงานระหว่างรัฐบาล สนธิสัญญาการค้า รัฐชาติ และนโยบายแบบสามเส้า

ฉันกล้าพูดได้เลยว่าสิ่งสำคัญที่สุดที่เราต้องเผชิญในปัจจุบันนี้—หากเราได้รับอนุญาตให้พูดแบบนั้น—คือการเรียกความกล้าของเรากลับคืนมาและเรียนรู้ชื่อและใบหน้าของเพื่อนบ้านของเรา นั่นคือการตระหนักว่าโลกทัศน์ของเรานั้นเป็นเพียงชื่อย่อในประโยคที่ไม่มีวันจบสิ้น นั่นคือการเห็นว่ามีวิธีการเรียนรู้มากมายที่โรงเรียนและปริญญาบัตรที่สำเร็จการศึกษาสามารถรองรับได้ และมีวิธีการใช้ชีวิตมากมายที่โพสต์บน Facebook ไม่สามารถถ่ายทอดออกมาได้ สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าทฤษฎีการเปลี่ยนแปลงของเรานั้นต้องเปลี่ยนไป และความเร่งด่วนนั้นไม่ได้เป็นผลมาจากความพยายามที่เพิ่มขึ้นและความสอดคล้องตามตรรกะเสมอไป เราจะต้องทำความรู้จักกับพันธมิตรที่มองไม่เห็น ละเอียดอ่อนเกินกว่าที่สายตาของคนสมัยใหม่จะมองเห็น และความสามารถของมนุษย์ที่ถูกลืมเลือนซึ่งน่าอัศจรรย์เกินกว่าจะเปรียบเทียบได้ เกินจะจินตนาการได้ เราต้องตระหนักว่าวิกฤตของเราเกิดจากการยึดติดกับเรื่องราวเดียวมากเกินไป จากการดื่มน้ำจากแหล่งน้ำที่แห้งเหือดเพียงแห่งเดียวในขณะที่อีกหลายๆ วิกฤตไหลมาโดยไม่มีใครดูแล การยอมรับนี้ยังสื่อถึงว่าไม่มี "คนอื่น" ที่สะดวก ไม่มีศัตรูที่สะดวก และเราคือระบบที่เราต่อต้าน ซึ่งหมายความว่าเราต้องยอมรับว่าเราไม่รู้คำตอบ พูดถึงคำถามให้น้อยลง และนั่นก็ไม่เป็นไร

การเมืองแห่งความหวังรูปแบบใหม่ที่เราจินตนาการขึ้นนั้นไม่ได้เกี่ยวกับคำตอบที่ถูกต้องมากนัก แต่เกี่ยวกับตัวเราเอง—ตัวเราในฐานะส่วนหนึ่งของระบบนิเวศ วัฒนธรรม และความสัมพันธ์ของเรา นั่นคือความหวังอันแสนงดงามที่พลังชีวิตของฉัน เอเจ ลูกสาวของเรา อเลเธีย และฉันยึดถือไว้ขณะที่เราออกเดินทางเพื่อใช้ชีวิตและเจริญรุ่งเรืองในขอบเขตของค่านิยมที่กว้างขึ้น เพื่อเชื่อมั่นว่าชีวิตมีอะไรมากกว่าความอยากบริโภค เพื่อพักผ่อนในความรู้ที่ว่าเราไม่มีวันโดดเดี่ยวและไม่มีทางเป็นไปได้ นั่นคือเหตุผลที่ฉันรู้สึกตื่นเต้นที่จะทำงานเพื่อโลกที่ยุติธรรมยิ่งขึ้น การรวมตัวกันเพื่อยืนกรานในความร้ายกาจของวัฒนธรรมองค์กรเดียวและคำสัญญาของชุมชน

แล้วโอบาตาลาล่ะ? เขากลับขึ้นไปบนเชือกสีทองที่ยังคงแขวนอยู่ที่มุมหนึ่งของท้องฟ้า—ถ้าคุณลองสังเกตดูนะ ฉันคิดว่าเขาได้รับการต้อนรับอย่างวีรบุรุษและได้รับอาหารมื้อใหญ่ ฉันชอบคิดว่าโอรุนมิลา เทพพี่ชายของเขา กดดันให้เขาเล่าเรื่องราวของมนุษย์กลุ่มแรกที่เขาสร้างขึ้น สิ่งที่พวกเขาทำในช่วงเวลาของพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ถ้าเขาสอนบทเพลงของเหล่าทวยเทพให้พวกเขาฟังอย่างซื่อสัตย์ และในช่วงเวลาแห่งความกตัญญูกตเวทีอันหนักหน่วง พร้อมรอยยิ้มที่ถ่ายทอดผ่านกาลเวลาของเราและบรรเทาความปรารถนาของเราที่มีต่อโลกที่สวยงามกว่านี้ เขาคงจะพูดว่า: “ใช่ พวกเขาร้องเพลงได้ไพเราะมาก—เพราะพวกเขาร้องเพลงด้วยลิ้นนับพัน”