মাথা নত করার রসায়ন

খ্রিস্টীয় তৃতীয় শতাব্দী থেকে আজ অবধি, বুদ্ধের কাছে প্রণাম করা এশিয়ান বৌদ্ধদের কাছে সবচেয়ে সাধারণ রীতি। তবে, পশ্চিমাদের মধ্যে, ধ্যানের তুলনায় প্রণাম করা অনুশীলন ততটা পরিচিত নয়। গত গ্রীষ্মে, আমি বার্কলে বৌদ্ধ মঠের পরিচালক রেভারেন্ড হেং শিওরের সাথে কথা বলার সুযোগ পেয়েছিলাম এবং বৌদ্ধ প্রণাম এবং অনুতাপ সম্পর্কে আরও তথ্য জানতে চেয়েছিলাম। 1970 এর দশকের শেষের দিকে, রেভারেন্ড শিওর এবং একজন সহ-ভিক্ষু ক্যালিফোর্নিয়ার উপকূলে বিশ্ব শান্তির জন্য তিন বছরের প্রণাম তীর্থযাত্রা করেছিলেন। তাদের যাত্রা পাসাডেনা থেকে শুরু হয়েছিল এবং তিন বছর 800 মাইল পরে উকিয়ার দশ হাজার বৌদ্ধ নগরীতে শেষ হয়েছিল। এবং সবচেয়ে আশ্চর্যজনকভাবে, তাদের হাঁটু ইতিমধ্যে দশ লক্ষেরও বেশি প্রণাম সহ্য করেছে...

লোক: আপনি কি মাথা নত করার অনুশীলনের উদ্দেশ্য এবং উপকারিতা বর্ণনা করবেন?

রেভারেন্ড শিওর: অন্যান্য ধর্ম অনুশীলনের মতো নতজানু হওয়াকেও একটি প্রযুক্তি হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এটি আসলে একজনের চেতনা পরিবর্তনের একটি পদ্ধতি। এবং যেহেতু এটি একটি ধর্ম অনুশীলন, তাই এটি শরীর ব্যবহার করে কাজ করে। এটা সত্য যে বৌদ্ধধর্ম মনের উপর জোর দেয়; তবে, আমরা প্রায়শই মনের কাছে পৌঁছানোর জন্য শরীর ব্যবহার করি। তাং রাজবংশের একজন বিখ্যাত চীনা সন্ন্যাসী, মাস্টার চেং গুয়ান ব্যাখ্যা করেছিলেন যে নতজানু হওয়া অহংকার কমায়, আমাদের সম্মান শেখায় এবং আমাদের সদাচারণ বৃদ্ধি করে। নতজানু হওয়া এই গুণগুলিকে ভিতরে জাগ্রত করে, আমাদের সচেতন অবস্থা এবং নিজেদের এবং পৃথিবীতে স্থান সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রভাবিত করে। তাঁর প্রাচীন বর্ণনা থেকে নতজানু হওয়ার প্রযুক্তিটি সুনির্দিষ্ট। তিনি নতজানু হওয়াকে একটি ঔষধ হিসাবে বিবেচনা করেন, যা গর্বের প্রতিষেধক। এটি সম্মান শেখায় কারণ যখন আমরা নতজানু হই, তখন আমরা শারীরিকভাবে মাটিতে পড়ে থাকি এবং সম্ভাব্যভাবে আমাদের হৃদয়ে শ্রদ্ধার অনুভূতি জাগ্রত হতে দেয়। নতজানু হওয়া সদাচারণ বৃদ্ধি করে কারণ "আত্মা" সঙ্কুচিত হয়। আমরা যা কিছু করি তা আত্ম-বোধের হ্রাসের সাথে করি, এবং আমরা কম আত্মসম্মানের কথা বলছি না, তবে আমরা যা মাঝখানে বড় "আমি" ছাড়া করি, তা আরও ভালভাবে পরিণত হয়। মহাযান বৌদ্ধধর্মের চারজন শ্রদ্ধেয় বোধিসত্ত্বের একজন, সামন্তভদ্র (সর্বজনীন যোগ্য) বোধিসত্ত্বের সুপারিশকৃত দশটি অনুশীলনের মধ্যে প্রথমটি হল প্রণাম। প্রণাম হল উদারতা এবং নীতিশাস্ত্রের সাথে একটি মৌলিক অনুশীলন, যা কাউকে আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য প্রস্তুত করে।

স্থান: বৌদ্ধধর্ম অহংকার এবং অহংকার কমানোর উপর জোর দেয়।

রেভারেন্ড শিওর: বৌদ্ধ সূত্রে বোধিসত্ত্বরা, তাদের অবস্থান যতই উঁচু হোক না কেন, সবাই এখনও বুদ্ধের কাছে মাথা নত করে। অর্থাৎ, বুদ্ধত্বের স্তর পর্যন্ত সকলেই এখনও মাথা নত করে। আমেরিকায় আমাদের কাউবয় সংস্কৃতি আমাদের "স্ব-নির্মিত মানুষ" দিয়েছে, স্বাধীন ব্যক্তি, যিনি বলেন, "আমি কোনও মানুষের কাছে মাথা নত করি না।" এটি হতে পারে, "আমরা কোনও দেশের কথা শুনি না, আমাদের কোনও মিত্রের প্রয়োজন নেই ইত্যাদি।" উন্নত বিশ্বে এমন মেশিন রয়েছে যা পৃথিবী এবং অন্যান্য প্রজাতির উপর দিয়ে হেঁটে বেড়ায়। আমরা বন গ্রাস করি এবং কেটে ফেলি, খনিজ পদার্থ খনন করি এবং কোনওভাবে মনে করি যে অন্যান্য প্রাণীকে হত্যা করা এবং তাদের দেহ খাওয়া আমাদের প্রদত্ত অধিকার। এই অজ্ঞ মনোভাবগুলি গ্রহের জীবন্ত প্রাণীদের একটি বৃহত্তর সম্প্রদায়ের অংশ হিসাবে নিজেকে বিনীত করতে এবং সম্প্রীতির সাথে বসবাস করতে অক্ষমতার ফলে উদ্ভূত হয়। গর্ব এবং অহংকারের বিপরীত দিক হল বিচ্ছিন্নতা এবং একাকীত্ব; আমরা যেখানেই যাই না কেন আমরা ঘরে বোধ করি না। অতএব, একটি সংস্কৃতি হিসাবে, আমরা অবশ্যই এমন একটি পদ্ধতি ব্যবহার করতে পারি যা এই একাকীত্বের অনুভূতি কমাতে পারে।

লোকেশন: ক্যালিফোর্নিয়ার হাইওয়েতে তিন বছর ধরে মাথা নত করার ফলে কি পথের মানুষের সাথে আপনার সংযোগ আরও গভীর হয়েছিল?

রেভারেন্ড শিওর: যত বেশি সময় ধরে আমি মাথা নিচু করেছিলাম, ততই আমার সংযোগ আরও বেশি অনুভূত হয়েছিল। প্রতিটি ধনুকের সাথে আমি ধীরে ধীরে মানুষের মুখে একটা নির্দিষ্ট মিল দেখতে পেলাম; যাদের সাথে আমার দেখা হয়েছিল তাদের সাথে আমার একটা আত্মীয়তা অনুভব করলাম। আমি বিচ্ছিন্নতা অনুভব করা বন্ধ করে দিলাম এবং আমার ধারণার এই পরিবর্তনের সাথে সাথে, আমার প্রতি মানুষের প্রতিক্রিয়াও বদলে গেল। আমি দেখতে পেলাম যে বাইরের অংশের নীচে মানুষ, প্রাণী এবং জীবন্ত জিনিসের মধ্যে একটি গভীর পারিবারিক সম্পর্ক রয়েছে। মহাকাশ থেকে তোলা গ্রহ পৃথিবীর প্রথম ছবিগুলিতে একটি কালির কালো মহাবিশ্বে একটি ক্ষুদ্র নীল মার্বেল পাথর দেখানো হয়েছিল যা চিরকাল ধরে বিস্তৃত। সেই ছবিগুলি দেখে আমরা বুঝতে পেরেছিলাম যে সমস্ত প্রাণী একসাথে একটি লাইফবোটে থাকা মানুষের মতো। আমরা জল, তাপমাত্রা এবং জলবায়ু ভাগ করে নিই। আমরা একটি পরিবার; কারও পশম পরা, কারও শিং; কারও ডানা এবং আঁশ রয়েছে। আমাদের ত্বকের রঙ ভিন্ন এবং আমাদের মুখের ভাষা ভিন্ন, কিন্তু আমরা সকলেই মাটি, বায়ু, আগুন এবং জলের একই মৌলিক গঠন ভাগ করে নিই।

মাথা নত করলে এটা স্বাভাবিকভাবেই বোঝা যায়। প্রতিটি ধনুকের সাথে সাথে, আমি ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যায়। ভবিষ্যতে আমি "কাজ শেষ করার" জন্য মাথা নত করতে চাই। আমাদের বেশিরভাগই মাথা নত করার কথা ভাবে না; এটা খুবই ধীর এবং একঘেয়ে। লোকেরা প্রায়শই জিজ্ঞাসা করে, "এটা থেকে তুমি কী পাবে?" বাচ্চারা তখনই মাথা নত করে। মাথা নত করা ভালো লাগে। বড়রা প্রায়শই এটি চেষ্টা করার জন্য বেশি সময় নেয়। বড়রা যদি প্রথম দুটি ধনুকের মধ্য দিয়ে যেতে পারে, তবে প্রায়শই মাথা নিচু করা খুব ভালো লাগে; এটি শুষ্ক গাছপালায় জল দেওয়ার মতো আত্মার জন্য পুষ্টিকর অনুভূতি দেয় - এটি খুবই নিরাময়কারী।

লোক: আমার কিছু বন্ধু আছে যারা দশ হাজার বুদ্ধের শহরে তিন সপ্তাহের প্রণাম অনুতাপ অধিবেশন থেকে ফিরে এসেছে। আপনি কি এই ঘটনা সম্পর্কে আমাদের আরও বলতে পারেন?

রেভারেন্ড শিওর: প্রতি বসন্তে দশ হাজার বুদ্ধের শহর (CTTB), তিন সপ্তাহের একটি প্রণাম অধিবেশনের আয়োজন করে, যাকে বলা হয় "দশ হাজার বুদ্ধের রত্নখচিত অনুতাপ"। CTTB-তে এই অনুষ্ঠানের সময়, আমরা ১১,১১১ জন বুদ্ধের নামে প্রণাম করি। এই ধর্ম অনুশীলনটি বুদ্ধ বুদ্ধের নামের সূত্রের উপর ভিত্তি করে তৈরি।

৬০০ জন লোকের সাথে একসাথে ধর্মীয় আন্দোলনে প্রণাম করা, দিনে আট ঘন্টা সঙ্গীতের তালে তালে নাচ করা একটি শক্তিশালী ক্যাথারসিস তৈরি করে। যারা এই অনুষ্ঠানটি চেষ্টা করেছেন তারা জানেন যে প্রথম দিন, আপনি ভাবতে পারেন যে এত প্রণাম থেকে আপনি মারা যাবেন। অহংকার সত্যিই এত অবনমিত হওয়া প্রতিরোধ করে। দ্বিতীয় দিন, আপনি সন্দেহ করবেন না, আপনি জানেন যে আপনি মারা গেছেন। তৃতীয় দিনে, রূপকভাবে বলতে গেলে, আমরা সত্যিই মারা যাই, অহংকার হাল ছেড়ে দিয়েছে এবং প্রোগ্রামের সাথে মিলিত হয়েছে। কিন্তু চতুর্থ দিনের পরে, আমরা পুনর্জন্ম পাই, তাই বলতে গেলে এবং প্রণাম করা তখন থেকে অনায়াসে হয়ে যায়।

স্থান: অনুতাপে মাথা নত করলে শরীর ও মনের উপর কী ধরণের প্রভাব পড়ে?

রেভ. শিওর: অনুতাপের উপাসনায় মাথা নত করার মাধ্যমে অতীতে আমরা যেসব নেতিবাচক কাজ করেছি, সেগুলোকে সচেতন করে তোলার জন্য তৈরি করা হয়েছে। মাথা নত করলে শরীরের উপরের অংশে, বিশেষ করে মস্তিষ্কে রক্তপ্রবাহ পরিবর্তিত হয় এবং মনে অথবা আমাদের গতিশীল স্মৃতিতে চাপা পড়ে থাকা স্মৃতি বা চিন্তাভাবনা দূর হয়। বসে থাকা ধ্যান একইভাবে কাজ করে না কারণ বসে থাকা স্থির থাকে এবং আমাদের রক্তসঞ্চালন ধীর হয়ে যায়। আমরা যখন মাথা নত করি, তখন আমরা মাথাকে হৃদয়ের সমান স্তরে রাখি। প্রবাহিত রক্ত ​​এবং পরিবর্তনশীল শক্তি আমাদের শরীর, মুখ এবং মনের সাথে করা কাজের মানসিক প্রভাবকে উদ্দীপিত করে এবং ধুয়ে পরিষ্কার করে। মাথা নত করার সময়, সকল ধরণের স্মৃতি এবং চিন্তাভাবনা মনে আসে, যা ভয়ঙ্কর এবং বিব্রতকর হতে পারে। এগুলি উত্থিত হয় কারণ মাথা নত করার ফলে কাঁধ, পিঠের অংশ এবং বুকের পেশী শিথিল হয়; এটি পেটের পেশী এবং ডায়াফ্রামের ব্যায়াম করে, যা পেশী স্মৃতিও ধরে রাখে। মনোভাব এবং চাপা বা চাপা চিন্তাভাবনা আমরা আর স্বাভাবিকভাবেই নত হওয়ার সময় সচেতনতায় ফিরে আসতে পারি না।

লোক: তোমার মাথা নত করাকে কেবল যান্ত্রিক হতে বাধা দিচ্ছে কী?

রেভারেন্ড শিওর: যদি আমরা অনুতাপে মাথা নত করি, তাহলে আমরা অবতমস্ক সূত্রের একটি শ্লোক ব্যবহার করতে পারি:

"অতীতের সমস্ত খারাপ কর্মের জন্য,

অনাগত, লোভ, ক্রোধ এবং মোহ দ্বারা সৃষ্ট,

আর আমার শরীর, মুখ এবং মন দ্বারা সৃষ্ট,

আমি এখন অনুতপ্ত এবং সম্পূর্ণরূপে সংস্কার করছি।"

প্রতিটি ধনুকের মাধ্যমে আমাদের স্মৃতির মুখোমুখি হতে এবং তা ত্যাগ করতে সাহায্য করা হয়। এই প্রযুক্তির শক্তি আসে শারীরিক, মানসিক এবং আধ্যাত্মিক উপাদানের সংমিশ্রণ থেকে। মূলত অনুতাপ আমাদের বলতে সাহায্য করে "হ্যাঁ, আমি ভুল করেছি এবং হ্যাঁ, আমি আর এটি করব না, আমি দুঃখিত।" যখন নেতিবাচক স্মৃতি জাগে এবং অনুতপ্ত হয়, তখন তারা আমাদের চেতনাকে অবরুদ্ধ করার এবং সুস্থ আধ্যাত্মিক বিকাশের দিকে এগিয়ে যাওয়ার বাধা দেওয়ার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। শ্রদ্ধেয় মাস্টার হুয়া এই প্রক্রিয়াটিকে বর্ণনা করেছেন এভাবে, "বড় বিপর্যয় ছোট বিপর্যয়ে পরিণত হয়; ছোট বিপর্যয় অদৃশ্য হয়ে যায়।"

আন্তরিক অনুতাপের মনোভাব ছাড়া প্রণাম করা ততটা কার্যকর হবে না; আন্তরিকতার সাথে প্রণাম করা আমাদের ভেতরের জিনিসপত্র পরিষ্কার করতে সাহায্য করে। বুদ্ধ এবং বোধিসত্ত্বরা ধর্মকে আমাদের মতো মানুষকে দুঃখকষ্ট ত্যাগ করতে এবং শেষ পর্যন্ত জন্ম ও মৃত্যু থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করার শিক্ষা দিয়েছিলেন। অনুতাপের পদ্ধতি আমাদের মন পরিবর্তন এবং রূপান্তর করতে সাহায্য করে।

স্থান: "শূন্যতা" মতবাদ অনুতাপের ক্ষেত্রে কীভাবে প্রযোজ্য?

রেভারেন্ড শিওর: কর্মের কাঠামোর উপর আত্ম একটি ঘাঁটির মতো কাজ করে। যদি আত্ম সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি চলে যায়, তাহলে অপরাধের জন্য কোন জায়গা থাকে না। প্রতিটি ধনুকের সাথে আত্মকে খালি করে, এবং এখানে আমি "খালি করা" ক্রিয়াপদ হিসাবে ব্যবহার করছি, "খালি করা", ধীরে ধীরে আমরা আসলে আত্মার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে পারি, কেন্দ্রে বৃহৎ "আমি"। যদি ভালো এবং খারাপ কাজ করে এমন জিনিসটি সম্পূর্ণরূপে দায়িত্বে না থাকে, যদি কর্মকারী এজেন্ট চলে যায় এবং শেষ পর্যন্ত অস্তিত্বহীন থাকে, তাহলে অপরাধগুলি নিজেরাই কতটা কম থাকে? এবং যদি আমরা আমাদের করা ভুলগুলির জন্য অনুতপ্ত হতে পারি, তাহলে ধীরে ধীরে আমরা ব্যালেন্স শীটটি ঘুরিয়ে দেব। অপরাধ হ্রাস পায়, যোগ্যতা এবং পুণ্য বৃদ্ধি পায়।

যদি আমরা পরিবর্তন আনতে এবং বুদ্ধের মতো হতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হই, এবং দুঃখ-কষ্টকে রূপান্তরিত করতে এবং আমাদের জীবনের দিক পরিবর্তন করতে চাই, তাহলে অনুতাপ এবং প্রণাম করা তা করার জন্য ভালো পদ্ধতি। প্রণাম ধীর এবং নিস্তেজ কিন্তু এটি মনের কক্ষ পরিষ্কার করতে কাজ করে।

স্থান: বৌদ্ধ ধর্মে নতুন আসা ব্যক্তিরা অথবা যারা দীর্ঘ প্রবাসে যোগ দিতে পারে না তারা কীভাবে অনুতাপের ধর্ম প্রয়োগ করতে পারে?

রেভারেন্ড শিওর: যখন আমি ছাত্র ছিলাম, তখন আমি কী করছিলাম তা নিয়ে ভাবতে আমার কোনও আগ্রহ ছিল না। একজন ছাত্র হিসেবে আমি অভিজ্ঞতা চেয়েছিলাম - যত বেশি কাজ করা যায় তত ভালো। আর যখন আমার সাথে কিছু ঘটে তখন আমি নিজেকে বলার সম্ভাবনা কম ছিল, "ওহ, মাথায় আঘাতটা আমার কিছু করার ফলেই হয়েছে।" আমার মনোভাব ছিল, "আউচ! ধুর! দুর্ভাগ্য!" তারপর আমি অ্যাসপিরিন নিতাম অথবা ব্যথা ভুলে যেতাম।

আমার আচরণের প্রতিফলন এবং পরিবর্তনের মাধ্যমে আমি যে উপকৃত হতে পারি, তা আমার ধারণাই ছিল না। প্রথম পদক্ষেপ নেওয়া সহজ নয়: নিজের কথা শোনা এবং বিষয়গুলি নিয়ে চিন্তা করা।

কিন্তু যখন আমরা অনুশীলন শুরু করি, এবং যদি আমরা কারণ এবং প্রভাবের নীতি সম্পর্কে কিছু নির্দেশনা পাই, তখন আমরা বুঝতে পারি যে আমাদের সাথে যা ঘটে তা আমাদের নিজস্ব আচরণের দ্বারা স্থাপিত প্রতিফল। আমাদের সাথে যা ঘটে তা হল আমরা যে বীজ রোপণ করেছি তার ফসল।

পরবর্তী ধাপ হল নিষ্ক্রিয় বোধগম্যতা থেকে সচেতন নিয়ন্ত্রণে কীভাবে যেতে হয় তা শেখা। প্রতিফলনের পর আমরা একটি মানদণ্ডের সাথে তুলনা করে আচরণের অর্থ বের করি। ধর্ম দশটি মন্দ এবং দশটি সৎকর্ম সম্পর্কে শিক্ষা দেয়, যা নীতিগত মানদণ্ডের একটি সেট; দশটি মন্দকর্ম আমাদেরকে নিম্নলিখিত বিষয়গুলির সাথে অস্বাস্থ্যকর কর্ম তৈরি করা থেকে বিরত থাকতে নির্দেশ দেয়:

দেহ -- দেহের সাথে তিনটি ভুলের মধ্যে রয়েছে হত্যা, চুরি এবং যৌন অসদাচরণ। হত্যার পরিবর্তে, দশটি সৎকর্ম আমাদের সকল প্রাণীর প্রতি সদয় হতে উৎসাহিত করে। চুরি করার পরিবর্তে, আমাদের উদার হতে এবং আমাদের যা আছে তা উপলব্ধি করতে নির্দেশিত করা হয়েছে। যৌন অসদাচরণ করার পরিবর্তে, আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে আমাদের প্রতিশ্রুতির প্রতি সত্য থাকতে এবং আমাদের শরীর এবং শক্তিকে লালন করতে উৎসাহিত করা হয়েছে। বিশ্বের প্রধান ধর্মীয় ঐতিহ্যগুলি সর্বসম্মতভাবে শিক্ষা দেয় যে দায়িত্বজ্ঞানহীন যৌন আচরণ মানসিক বিভ্রান্তি এবং হৃদয় ভেঙে দেয়। তদুপরি, অসাবধান মানসিক জটিলতা মনের মধ্যে স্থিরতা খুঁজে পাওয়া কঠিন করে তোলে।

কথা -- মুখ দিয়ে চারটি মন্দ কাজ করা হয়, তাই ধর্ম আমাদের মিথ্যা বলা, পরচর্চা করা বা বিভেদ সৃষ্টিকারী, কঠোর এবং অর্থহীন কথা বলা থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দেয়।

মন- - মনের ক্ষেত্রে, তিনটি মন্দ দিক রয়েছে: লোভ, ঘৃণা এবং মোহ। মোহ বলতে মিথ্যা দৃষ্টিভঙ্গি বোঝায় - জিনিসগুলিকে যেমন নয় তেমনভাবে দেখা এবং এমন জিনিস বিশ্বাস করা যা বাস্তবে ভিত্তিহীন।

দশটি সৎকর্ম হল একটি ধর্ম মানদণ্ড যার দ্বারা আমরা আমাদের আচরণ বিচার করতে পারি। যদি আমরা তাদের নির্দেশনার সাথে সামঞ্জস্য রেখে আমাদের আচরণ পর্যবেক্ষণ করি এবং প্রতিফলিত করি, তাহলে আমাদের কর্ম ইতিবাচক ফলাফল বয়ে আনবে এবং আমরা এমন একটি জীবন অর্জন করব যা আমরা যাপন করতে চাই।

লোক: আর যখন আমরা ভুল করি?

রেভারেন্ড শিওর: যখন আমরা ভুল করি, তখন প্রথম পদক্ষেপ হল, কারণ এবং প্রভাবকে আবার দেখা, বুঝতে হবে যে আমরা যে জগতে যাচ্ছি তা তৈরি করছি। দ্বিতীয়ত, আমাদের অভ্যাসগত, অমনোযোগী এবং অদক্ষ কর্মকাণ্ডের প্রতিফলন এবং নিজেদেরকে আঁকড়ে ধরা; এবং তৃতীয়ত, আমাদের কর্মকাণ্ড বোঝা এবং দেখার মাধ্যমে, আমরা পদক্ষেপ নেওয়ার এবং পরিবর্তন করার ক্ষমতা অর্জন করি। তারপর আমরা আমাদের নেতিবাচক আচরণকে ইতিবাচকে পরিবর্তন করার এবং এইভাবে বিশ্বের উপকার করার জন্য সংকল্পবদ্ধ হই। এই মুহুর্তে, আমরা আধ্যাত্মিক পথে থাকব এবং নিঃস্বার্থভাবে আমাদের জীবনকে ব্যবহার করব। আমাদের যাত্রা আমাদের সুস্থ বন্ধুদের সাথে দেখা করার দিকে পরিচালিত করবে এবং সেই সম্প্রদায় থেকে ভালো জিনিস বেরিয়ে আসবে।

***

আরও অনুপ্রেরণার জন্য, ২রা জুন রেভারেন্ড হেং শিওরের সাথে একটি জাগ্রত কলে যোগ দিন। আরও বিস্তারিত এবং RSVP তথ্য এখানে।