አራት የመሬት አቀማመጥ ደረጃዎች

ከጆን ጄ ፕሪንደርጋስት ፡ ዘና ያለ መሬት መፅሃፍ የተወሰደ። እሱ ያልተከፋፈለ፡ ዘ ኦንላይን ጆርናል ኦፍ ኖንዱሊቲ እና ሳይኮሎጂ መስራች እና ዋና አዘጋጅ ነው ።

የአራት-ደረጃ የመሬት አቀማመጥ ቀጣይነት

መሬቱ ዘይቤ እና ስሜት ያለው ስሜት ነው. እንደ ዘይቤ, ከእውነታው ጋር መገናኘት ማለት ነው. እንደ ስሜት ስሜት፣ ይህ የሚያመለክተው የስበት ማዕከላችን በሆዱ ዝቅተኛ እንደሆነ እና ጥልቅ ጸጥታ፣ መረጋጋት እና ከጠቅላላው ህይወት ጋር ግንኙነት እንዳለን ነው። የመሠረት ስሜት ከመሬት ጋር መገናኘት አያስፈልግም; በማንኛውም ቦታ እና በማንኛውም ጊዜ ሊከሰት ይችላል - በመርከብ ጀልባ ላይ በጀርባችን ጠፍጣፋ ብንሆንም እንኳ።

እውነታው በባህሪው መሰረት ያደረገ ነው። ከእሱ ጋር በተገናኘን ቁጥር፣ የበለጠ መሰረት ላይ እንዳለን ይሰማናል። ይህ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን እውነታዎች ልክ እንደ የእኛ እውነተኛ ተፈጥሮ እውነት ነው. ሕይወት ከሥጋዊ እስከ ረቂቅ እስከ ቅጽ የለሽ ግንዛቤ ድረስ ባለ ብዙ ገጽታ ነች። ከሥጋዊ እውነታ ጋር ስንገናኝ፣ በአካል የተመሰረተ ስሜት ይሰማናል። ስውር የስሜቶች እና የጉልበት ደረጃዎች ሲታዩ፣ በስውር መሰረት ላይ እንዳለን ይሰማናል። እራሳችንን እንደ ግልጽ ግንዛቤ ስናውቅ ከምንም ሳንለይ እናርፋለን እና እንደ ጥልቅ መሬታችን አንዳንዴም መሬታችን ወይም መሬታችን ተብሎ ይጠራል።

ትኩረት ሲጨምር እና ሲከፈት፣ ከሥጋዊ አካል ጋር የመለየት ልምዳችን ይለወጣል። ስለ መሬት ያለን ስሜት በዚህ መሰረት ይቀየራል። ከደንበኞች እና ተማሪዎች ጋር ከሰራሁ አስርት አመታት በኋላ፣ አራት ሰፊ የልምድ ደረጃዎችን የሚሸፍን ቀጣይነት ያለው መሠረተ ቢስነት ተመልክቻለሁ፡- ምንም መሬት፣ ፊት፣ ዳራ፣ መነሻ። እያንዳንዳቸው ተጓዳኝ የሰውነት መለያ አላቸው. ገበታዎች እንደዚህ አይነት ስውር እና ፈሳሽ ልምድን ለመግለጽ ሲሞክሩ በቂ አይደሉም፣ ነገር ግን አእምሮ ቅጦችን ፈልጎ ማግኘት እና እነሱን ማጋራት ስለሚወድ፣ የሚከተለው ገበታ ይህን ቀጣይነት ለመሳል ሊረዳዎት ይችላል።

መሬት የለም።
ያለ መሬት መድረክ ፣ በአካላችን ውስጥ ብዙም ያለን ያህል ይሰማናል። መሬት እንደሌለን ይሰማናል። ትኩረታችን በውጫዊ ሁኔታ ላይ ወይም ከአካላችን በአጭር ርቀት ላይ በተበታተነ ሁኔታ ላይ ነው. በዚህ ደረጃ እንደ ትልቅ ሰው የምንኖር ከሆነ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በልጅነት በደል ወይም ቸልተኝነት ምክንያት ነው. በደል ሲደርስብን፣ በቀላሉ በሰውነት ውስጥ መገኘት በጣም አደገኛ ሆኖ ተሰማን። በቸልተኝነት፣ መገኘት የማይገባን ያህል ሆኖ ተሰማን። ይህንን ኮንዲሽነር እንደገና መሥራት ብዙውን ጊዜ ጊዜ ይወስዳል። ደህንነቱ የተጠበቀ፣ የተረጋጋ እና ሞቅ ያለ የተስተካከለ ግንኙነት ትኩረት ቀስ በቀስ ወደ ሰውነት እንዲገባ ያስችላል። ልዩ የሶማቲክ አቀራረቦችም ይረዳሉ.

በጠና ስንታመም ወይም በአደጋ ወይም ድንገተኛ ኪሳራ ስንጎዳ ጊዜያዊ መሠረተ ቢስ ሁኔታዎች ሊያጋጥሙን ይችላሉ። አብዛኛዎቻችን የዚህ የሰውነት አካል የሌለው፣ መሬት የሌለው ሁኔታ ጣዕም ነበረን። እንደ እንግዳ አጋጣሚ፣ የቀደመውን ዓረፍተ ነገር እየጻፍኩ ሳለ፣ ልጄ መኪናዬ እንደጠፋች ሊነግረኝ ወደ ክፍሌ ገባ። በእርግጠኝነት፣ ወደ ውጭ ስወጣ የትም አልተገኘም። ለአጭር ጊዜ በጣም ያልተረጋጋ እና ግራ የተጋባ ስሜት ተሰማኝ። ከሁለት ቀናት በፊት መኪናዋን በስራ ቦታ ቆሞ ትቼው ነበር፣ እና እራሴን ቤት ውስጥ በፅሁፍ ውስጥ ካስገባሁ በኋላ ስለሱ ረስቼው ነበር! አንዳንድ ሰዎች ይህን ያልተመሰረተ ስሜት በህይወታቸው በሙሉ ይለማመዳሉ።

ፊት ለፊት
ከፍላጎታችን እና ስሜታችን ጋር የበለጠ ስንገናኝ የፊት ለፊት ደረጃው ይከፈታል። ስሜታችንን ለመሰማት እና ስሜታችንን ለመገንዘብ ስንማር የሰውነት ውስጣዊ ክፍል ይከፈታል. ትኩረት ከጭንቅላቱ ላይ ወደ ታች እና ወደ ግንድ እና የሰውነት አካል ውስጥ ይወርዳል። በልብ አካባቢ እና በአንጀት ውስጥ ምን እንደሚከሰት የበለጠ ሊሰማን ይችላል. ይህ በአስተሳሰባቸው ላይ ከመጠን በላይ እንዲተማመኑ ለሰለጠኑ ሰዎች ትልቅ ግኝት ነው - በመረጃ የተሞላው ማህበረሰባችን ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው ነገር ነው። አብዛኛዎቹ የሳይኮቴራፒ እና የሶማቲክ አቀራረቦች በዚህ ጎራ ላይ ያተኩራሉ፣ ሰዎች በግላዊ ደረጃ ከራሳቸው ጋር የበለጠ እንዲገናኙ እና ከሌሎች ጋር ለግንኙነት የበለጠ ክፍት እንዲሆኑ መርዳት።
የፊት ገጽታን በጥልቀት ስንለማመድ, በሰውነት ውስጥ በጣም ይሰማናል. ስውር ልኬቶች ሲነቃቁ እንደ ፍቅር፣ ጥበብ፣ ውስጣዊ ጥንካሬ እና ደስታ ያሉ አስፈላጊ ባህሪያት ይወጣሉ። ሰውነት ትንሽ ጥቅጥቅ ያለ እና የበለጠ እንደ ጉልበት ይሰማዋል - የተቦረቦረ እና ቀላል።

ከጠያቂዎቼ አንዱ የሆነው በጆን ግሬነር በሰውነቱ ውስጥ አስቀድሞ የመታየት ደረጃን የሚያሟላ መግለጫ እነሆ፡-

"ከእውነት ጋር ስገናኝ የመረጋጋት ስሜት ይሰማኛል እና በጥሩ ሁኔታ ላይ የተመሰረተ ነው. መረጋጋት ስናገር በመላው ሰውነቴ ውስጥ ነው. ይህ ከምድር ጋር የተገናኘ ስሜት ነው, ሥሮች እንዳሉት ያህል ነው. እኔ በእውነት መሬት ላይ ስሆን, እስከ ምድር መሃል ድረስ የሚሄድ ያህል ይሰማኛል. እኔ ብሆን, መራመድም ሆነ መሠረቴ ትልቅ ቢሆንም ምንም ለውጥ አያመጣም. "

ብዙ መንፈሳዊ አቀራረቦች የበለጠ እንዲጠነክሩ ወይም እንዲረዝሙ እነዚህን ስውር ባህሪያት እና ልምዶች ለማዳበር ይሞክራሉ። እነዚህ ልማዶች የግል ሕይወትን ጥራት ሊያሳድጉ ቢችሉም፣ ማለቂያ የሌለውን ራስን የማሻሻል ፕሮጀክት ማቀጣጠል እና የእውነተኛ ውስጣዊ ነፃነትን ግኝት ሊያዘገዩ ይችላሉ። አብዛኛዎቹ የስነ-ልቦናዊ አቀራረቦች በዚህ ደረጃ ያቆማሉ, ከፊት ለፊት ባለው የበለጸገ ልምድ ረክተዋል.

ዳራ
የግንዛቤ ዳራ ደረጃ በአጠቃላይ ሳይታወቅ በጸጥታ ከእይታ ውጭ ይቆያል። ቃላት የተጻፉበት ገጽ ወይም ፊልም የሚጫወትበትን ስክሪን ይመስላል። እሱ የግንዛቤ ይዘቶች - ሀሳቦች ፣ ስሜቶች እና ስሜቶች የሚነሱበት አውድ ነው። በማንኛውም ልምድ ውስጥ ስውር ቢሆንም በቀላሉ ችላ ይባላል. ከግንዛቤ ውጭ ምንም ነገር ልንለማመድ አንችልም ፣ግን ግንዛቤን ለመቃወም ስንሞክር አንችልም። መፈለግ እና መግለፅ መሞከር ዓይን በራሱ ላይ ለመዞር እንደሚሞክር ነው; የሚያየው አይታይም። በውጤቱም, አእምሮ ያስወግደዋል.

ትኩረት በግንዛቤ ውቅያኖስ ላይ እንደ ማዕበል ነው። አንዳንድ ጊዜ በአንድ የተወሰነ ልምድ ላይ በማተኮር ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል፣ እና ሌላ ጊዜ ደግሞ ወደ ምንጩ ይመለሳል። የሆነ ጊዜ፣ ወይ የዚህ ምንጭ ግንዛቤ ስላለን ወይም በማዕበል ስለታመምን (በእኛ ተያያዥነት እና መለያዎች እየተሰቃየን) ትኩረታችንን ወደ አመጣጡ የመመለስ ፍላጎት እንሆናለን። ይህ አሰሳ ከባድ፣ ልባዊ ጥያቄን ሊወስድ ይችላል - “ይህ የሚያውቀው ምንድን ነው? እኔ ማን ነኝ?” - ወይም ቀላል፣ ማሰላሰል በዝምታ ማረፍ። ከቴክኒክ ይልቅ አቅጣጫ ማስያዝ ነው።

ትኩረት በጸጥታ በልብ ውስጥ ሲያርፍ ፣ ሳያውቅ ፣ የኋላ ኋላ ወደ ንቃተ ህሊና ይመጣል። በአንድ ወቅት፣ እኛ በእርግጥ ማን እንደሆንን እንገነዘባለን። ይህ እውቅና በቦታ ወይም በጊዜ ያልተገደበ መሆናችንን ስናይ ትልቅ ነፃነትን ያመጣል። እኛ እንደሆንን ያሰብነው አይደለንም። ምንም ታሪክ ወይም ምስል ሊገልፀን ወይም ሊገድበን አይችልም። እውነተኛ ተፈጥሮአችን ይህ ያልተገደበ ግንዛቤ መሆኑን ስንገነዘብ፣ ሰውነታችን በውስጣችን እንዳለ፣ በጠራ ሰማይ ውስጥ እንዳለ ደመና እንለማመዳለን። አንዳንድ መንፈሳዊ ወጎች በዚህ ያቆማሉ፣ በዚህ ዘመን ተሻጋሪ ግንዛቤ ረክተዋል።

ከጥቂት አመታት በፊት በካሊፎርኒያ ኢንተግራል ጥናት ኢንስቲትዩት ፕሮፌሰር በነበርኩበት ጊዜ፣ ከተማሪዎቼ አንዱ የሆነው ዳን ሻርላክ ፣ ለብዙ አመታት የቡድሂስት ሜዲቴሽን የነበረው፣ ወደ እኔ ቀረበ እና እሱ በጠንካራ መንፈሳዊ መክፈቻ ላይ እያለው እንደምሆን ጠየቀኝ። ሳላስብ ተስማማሁ፣ ምንም እንኳን በቅርቡ የተገናኘን ቢሆንም “እዚያ መሆን” ምን እንደሚያስገኝ ባላውቅም ነበር። የእኔ የድጋፍ ስጦታ እሱ የሚያስፈልገው ብቻ እንደሆነ ታወቀ። ከአንድ ወይም ከሁለት ሳምንት በኋላ ተመልሶ መጥቶ የሚከተለውን አስደናቂ ተሞክሮ እንዳጋጠመው ዘግቧል፡-

"ምንም ነገር ቢፈጠር ወደ ባዶነት ልሄድ ፈልጌ ነበር። የሚገርም ነበር፣ ነገር ግን ውሳኔው እንደተነሳ ወዲያውኑ ወደ እሱ እንዴት እንደምገባ እና እንደምገባ የማውቅ ስሜት ተሰማኝ። ቢሆንም አንድ መጥፎ ነገር ቢከሰት ይህን ሳደርግ ከእኔ ጋር አንድ ሰው የምፈልግ መስሎ ተሰማኝ። . . .

ወደዚያው ችግር ውስጥ ስመጣ፣ ቶነቴ መንቀጥቀጥ ሲጀምር ተሰማኝ። ከደረቴ የሚወጣ እስኪመስል ድረስ ልቤ በጣም እየመታ ነበር። መላ ሰውነቴ በኃይለኛ መናወጥ ተንቀሳቀሰ፤ ይህም ከትራስ (ማሰላሰል) ሊያወጣኝ ትንሽ ነበር። ወደ ፊት ዞርኩ፣ ከዚያ ተመለስኩ፣ እና በውስጤ ያለው ነገር ሁሉ የሚጮህ ያህል ተሰማኝ። ሰውነቴ ከመቼውም ጊዜ በላይ ተናወጠ። ይህ ሁሉ ቢሆንም ምንም ቢሆን ከባዶነት ጋር ብቻ መቆየት እንዳለብኝ ይሰማኝ ነበር። ጥልቅ የሆነ የመገዛት ስሜት ተሰማኝ፣ እና በዚህ ቅጽበት ለእዚህ ለመሞት ፈቃደኛ እንደሆንኩ አውቅ ነበር።

እና ከዚያ ልክ ዓይነት ብቅ አለ። ግንዛቤ አከርካሪዬን ወደ ላይ፣ ከልቤ ጀርባ ወጥቶ በጭንቅላቴ ውስጥ ሲወጣ ተሰማኝ። መንቀጥቀጡ በቀጠለበት ጊዜ ጠብ አጫሪነቱ አናሳ ነበር፣ እናም ከላይ እና ከኋላ ሆኜ እያየሁት ያለ ይመስላል። ሁሉም ነገር በማይታመን ሁኔታ ጸጥ ያለ ነበር፣ እና ለሚንቀጠቀጠው ሰው በጥልቅ ርህራሄ እና ጣፋጭነት ሰውነቴን ወደላይ የማየት የማይታወቅ ስሜት ነበረኝ። በመጨረሻ ዓይኖቼን ስገልጥ፣ አለምን ለመጀመሪያ ጊዜ የተመለከትኩት ያህል ነበር። ሁሉም ነገር ጥርት ያለ፣ ሕያው እና አስደሳች ሆኖ ተሰማው።

የዳን ተሞክሮ የሚያሳየው ትኩረትን እና ማንነትን ከግንባር ወደ ዳራ የግንዛቤ ደረጃ ሽግግር ያሳያል። ለእውነተኛ ተፈጥሮው የመጀመሪያ መነቃቃት ነበር።

መነሻ መሬት
የመጨረሻው የግኝት ደረጃ እየጠበቀ ነው - የትውልድ አገራችንን እውን ማድረግ። እራሳችንን እንደ ዳራ ስናውቅ እንኳን፣ በዳራ እና በግንባር ቀደምት፣ በአዋቂ እና በሚታወቀው መካከል ረቂቅ ድብልታ ይቀጥላል። የአካሉ እውነተኛ ተፈጥሮ እና፣ በማራዘሚያ፣ አለም ሙሉ በሙሉ ለማወቅ ይቀራል። የተሰማው የንቃተ-ህሊና ስሜት ወደ ዋናው አካል ውስጥ ዘልቆ ስለሚገባ እና ስሜታዊ እና ደመ ነፍሳዊ የልምድ ደረጃዎችን ስለሚቀይር ብዙውን ጊዜ ከላይ ወደ ታች ሰውነትን መሙላት ይጀምራል። ይህ ግንዛቤ በጥልቀት እንዲገለጥ ሁል ጊዜ ዓመታት ይወስዳል። ይህ በሚሆንበት ጊዜ, አካል እና ዓለም እየጨመረ ግልጽነት ይሰማቸዋል. ዓለም የእኛ አካል እንደሆነ እንገነዘባለን. ከበስተጀርባ እና ከፊት ለፊት, በማወቅ እና በመታወቁ መካከል ያለው ልዩነት ይሟሟል. ማወቅ ብቻ ነው። ሁሉም ነገር የሚታየው እና የሚሰማው የግንዛቤ መግለጫ ነው። እንደ ምንም ነገር እና ሁሉም ነገር, በቤት ውስጥ የመሆን ጥልቅ ስሜት አለ. ይህንንም መሬት የሌለው መሬት፣ የትም እና የትም የማይገኝ መሬት ነው ብለን ልንናገረው እንችላለን። ቃላቶች ሙሉ በሙሉ ሊይዙት አልቻሉም.

እ.ኤ.አ. በ2010 በፈረንሳይ የሚገኘውን የፔች ሜርሌ ዋሻ ጎበኘሁ። ቀደም ሲል ላስካውን ከጎበኘሁበት ጊዜ ጀምሮ፣ በፈረሶች፣ ጎሽ፣ አውሮችስ (ፓሊቲክ ከብቶች) እና ማሞዝ የተሰሩ የከሰል እና የቀለም ሥዕሎች፣ አልፎ አልፎ ከሚታዩ የሰው የእጅ አሻራዎች ጋር፣ አንዳንዶቹ በ33,000 ዓክልበ. እነዚህን ድንቅ የጥበብ ስራዎች ወደ ሚጠለሉት ጨለማ፣ ጸጥተኛ ዋሻዎች እኩል ስቧል።

አንድ ቀን ማለዳ ላይ እኔና ባለቤቴ ክሪስቲያን አንድ መቶ ጫማ ርቀት ላይ ወዳለው የዋሻው መግቢያ ላይ ጥሩ ብርሃን ካለው የስጦታ መሸጫ ሱቅ ደረጃ ላይ ወደሚወርድ አንድ ትንሽ ቡድን ተቀላቀለን። በበሩ በኩል ፍፁም የተለየ ዓለም ውስጥ ገባን - ጨለማ፣ ቀዝቃዛ እና ሊታሰብ በማይቻል ጸጥታ።

ከአጭር መመሪያ በኋላ፣ አስጎብኚያችን አንድ ላይ እንድንቆይ አስጠንቅቆን እና ጠመዝማዛ በሆኑት የከርሰ ምድር ዋሻዎች ብርሃን በሌለው መንገድ ይመራን ጀመር። እሷ ብትመክረኝም ወደ ኋላ ለመተው ተገደድኩ። ድምጿ እና የሌሎቹም ፈለግ በጨለማው ውስጥ እየደበዘዘ ሲሄድ፣ ልዩ የሆነውን ጸጥታ አስመኘሁ። ከምድር በታች ያለው ጨለማ ቦታ እና በሰውነቴ ውስጥ ያለው ክፍት መሬት ስሜት አንድ መሬት - ደማቅ፣ ጨለማ እና ሚስጥራዊ ሆነ። ውጫዊው እና ውስጣዊው መሬት የተለያዩ አልነበሩም; የተለየ አዋቂ እና የሚታወቅ ነገር አልነበረም። በጸጥታ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ቤት እና ሰላም ተሰማኝ. ይህንን መነሻ ቦታ የማወቅ ግልጽ ስሜት ነበር። ሳልወድ ከደቂቃዎች በኋላ ወደ ቡድኑ ተቀላቀልኩ።

***

የዚህን የቅዳሜ አዋኪን ጥሪ ከጆን ፕሪንደርጋስት ጋር ይቀላቀሉ፡ 'የልብ አርኪኦሎጂስት'፣ ዝርዝሮች እና የመልስ መረጃ እዚህ።