Quatro Estágios De Enraizamento

Trecho extraído do livro de John J. Prendergast: Relaxed Groundedness . Ele é o fundador e editor-chefe da Undivided: The Online Journal of Nonduality and Psychology.

O Continuum de Quatro Estágios do Enraizamento

O chão é tanto uma metáfora quanto uma sensação palpável. Como metáfora, significa estar em contato com a realidade. Como sensação palpável, refere-se a sentir nosso centro de gravidade na parte inferior do abdômen e experimentar um profundo silêncio, estabilidade e conexão com a totalidade da vida. Sentir-se ancorado não exige contato com a terra; pode acontecer em qualquer lugar e a qualquer momento — mesmo quando estamos deitados de costas em um barco a remo.

A realidade é inerentemente ancoradora. Quanto mais conectados estamos com ela, mais ancorados nos sentimos. Isso é tão verdadeiro para os fatos da vida cotidiana quanto para nossa verdadeira natureza. A vida é multidimensional, abrangendo desde o físico ao sutil, até a consciência informe. Quando estamos em contato com a realidade física, nos sentimos fisicamente ancorados. À medida que os níveis sutis de sentimento e energia se desdobram, nos sentimos sutilmente ancorados. Quando nos reconhecemos como consciência aberta, não separada de nada, repousamos em nosso alicerce mais profundo, que às vezes é chamado de nossa base ou fundamento sem fundamento.

À medida que a atenção se aprofunda e se expande, nossa experiência e identificação com o corpo físico se transformam. Nossa percepção do chão se altera correspondentemente. Após décadas de trabalho com clientes e alunos, observei um continuum de enraizamento que abrange quatro grandes estágios experienciais: ausência de chão, primeiro plano, plano de fundo e terreno familiar. Cada um possui uma identidade corporal correspondente. Gráficos são insuficientes para descrever uma experiência tão sutil e fluida, mas, como a mente gosta de detectar padrões e compartilhá-los, o gráfico a seguir pode ajudá-lo a visualizar esse continuum.

Sem chão
No estágio de ausência de chão, sentimos como se mal estivéssemos presentes em nossos corpos. Sentimo-nos desconectados da realidade. Nossa atenção está na superfície ou a uma curta distância do corpo, em um estado dissociativo. Se normalmente permanecemos nesse estágio na vida adulta, é quase sempre devido a abusos ou negligência na infância. Quando sofremos abusos, simplesmente parecia muito perigoso estar presente no corpo. Com a negligência, sentíamos como se não merecêssemos atenção. Reconstruir esse condicionamento geralmente leva tempo. Um relacionamento seguro, estável e afetuoso permite que a atenção retorne gradualmente ao corpo. Abordagens somáticas especializadas também podem ajudar.

Podemos vivenciar estados temporários de desconexão com a realidade quando estamos muito doentes ou fomos traumatizados por um acidente ou uma perda repentina. A maioria de nós já experimentou esse estado de desconexão com o corpo e falta de chão. Por uma estranha coincidência, enquanto eu escrevia a frase anterior, meu filho entrou no meu quarto para me avisar que meu carro havia sumido. E, de fato, quando saí, ele não estava em lugar nenhum. Por um breve momento, senti-me muito desconectado e desorientado. Descobri que havia deixado o carro estacionado no trabalho dois dias antes e, por estar imerso na escrita em casa, havia me esquecido completamente dele! Algumas pessoas vivenciam essa sensação de desconexão com a realidade durante toda a vida.

Primeiro plano
O primeiro plano se desdobra à medida que nos conectamos mais com nossas necessidades e sentimentos. O interior do corpo se abre conforme aprendemos a sentir nossas emoções e perceber nossas sensações. A atenção desce da cabeça para o tronco e o centro do corpo. Conseguimos sentir mais o que está acontecendo na região do coração e no abdômen. Essa é uma grande descoberta para pessoas que foram treinadas a depender excessivamente do pensamento — algo que nossa sociedade saturada de informações cultiva cada vez mais. A maioria das abordagens psicoterapêuticas e somáticas se concentra nesse domínio, ajudando as pessoas a se conectarem mais consigo mesmas em um nível pessoal e a se abrirem mais para se relacionar com os outros.
Quando vivenciamos o primeiro plano profundamente, sentimos muito no corpo. À medida que as dimensões sutis despertam, qualidades essenciais como amor, sabedoria, força interior e alegria emergem. O corpo começa a parecer menos denso e mais como energia — poroso e leve.

Segue uma descrição de John Greiner , um dos meus entrevistados, que se encaixa nessa fase de estar ricamente em primeiro plano em seu corpo:

“Quando estou em contato com a verdade, sinto uma calma e um profundo enraizamento. Quando digo calma, refiro-me a uma sensação que percorre todo o meu corpo. É uma sensação de conexão com a terra, quase como se houvesse raízes. Quando estou realmente enraizado, sinto como se essa conexão chegasse até o centro da Terra. Não importa se estou caminhando ou sentado, essa é uma parte fundamental da minha base.”

Muitas abordagens espirituais buscam cultivar essas qualidades e experiências sutis para que se fortaleçam ou durem mais tempo. Embora essas práticas possam melhorar a qualidade de vida pessoal, também podem alimentar um projeto interminável de autoaperfeiçoamento e atrasar a descoberta da verdadeira liberdade interior. A maioria das abordagens psicospirituais para nesse estágio, satisfeita com uma experiência enriquecida do primeiro plano.

Fundo
O estado de consciência subjacente geralmente permanece despercebido, silenciosamente fora de vista. É como a página onde as palavras são escritas ou a tela onde um filme é exibido. É o contexto no qual o conteúdo da consciência — pensamentos, sentimentos e sensações — surge. É facilmente negligenciado, embora esteja implícito em qualquer experiência. Não podemos experimentar nada sem consciência, mas quando tentamos objetificá-la, não conseguimos. Procurá-la e tentar defini-la é como o olho tentando se voltar para si mesmo; o que vê não pode ser visto. Como resultado, a mente o rejeita.

A atenção é como uma onda no oceano da consciência. Às vezes, atinge o ápice, concentrando-se em uma experiência específica, e outras vezes recua, retornando à sua origem. Em algum momento, seja por termos uma intuição dessa origem ou por estarmos enjoado das ondas (sofrendo com nossos apegos e identificações), nos interessamos em seguir a atenção de volta à sua origem. Essa exploração pode assumir a forma de uma investigação intensa e sincera — “O que é isso que é consciente? Quem sou eu realmente?” — ​​ou de um simples repouso meditativo em silêncio. É mais uma orientação do que uma técnica.

À medida que a atenção se aquieta no coração, sem saber, o pano de fundo eventualmente emerge à consciência. Em algum momento, reconhecemos que essa é a nossa verdadeira essência — consciência infinita, aberta, vazia e desperta. Esse reconhecimento traz grande liberdade, pois percebemos que não estamos limitados pelo espaço ou pelo tempo. Não somos nada do que pensávamos ser. Nenhuma história ou imagem pode nos definir ou confinar. Quando reconhecemos nossa verdadeira natureza como essa consciência ilimitada, experimentamos nosso corpo como algo interior, como uma nuvem em um céu claro. Algumas tradições espirituais param por aqui, satisfeitas com essa percepção transcendente.

Quando eu era professor no Instituto de Estudos Integrais da Califórnia, alguns anos atrás, um dos meus alunos, Dan Scharlack , que praticava meditação budista há anos, me procurou e perguntou se eu poderia acompanhá-lo, pois ele estava passando por uma intensa abertura espiritual. Sem pensar duas vezes, concordei, embora tivéssemos nos conhecido recentemente e eu não soubesse o que "estar presente" significaria. Aconteceu que minha oferta de apoio foi tudo o que ele precisava. Ele voltou uma ou duas semanas depois e relatou ter tido a seguinte experiência dramática:

“Eu só queria me entregar ao vazio, não importava o que acontecesse. Foi estranho, mas assim que a decisão surgiu, também senti espontaneamente que sabia como entrar e atravessar aquilo. Mesmo assim, senti que queria alguém comigo quando fizesse isso, caso algo ruim acontecesse...”

Ao chegar ao mesmo impasse, senti meu torso começar a tremer. Meu coração batia tão forte que parecia que ia saltar do peito. Meu corpo inteiro se movia em convulsões violentas que quase me fizeram cair da almofada [de meditação]. Dei um solavanco para frente e para trás, e tudo dentro de mim parecia gritar. Meu corpo convulsionava como nunca antes. Apesar de tudo isso, havia uma sensação de que eu simplesmente tinha que permanecer com o vazio, não importava o que acontecesse. Havia uma sensação de profunda entrega, e eu soube naquele momento que estava disposto a morrer por isso.

E então, de repente, tudo aconteceu. Senti a consciência subir pela minha coluna, sair do fundo do meu coração e chegar até o topo da minha cabeça. Embora o tremor continuasse, era menos violento, e era como se eu o estivesse observando de cima e por trás do meu corpo. Tudo estava incrivelmente silencioso, e eu tinha a inconfundível sensação de olhar para o meu corpo de cima, com um profundo sentimento de compaixão e ternura por quem estava tremendo. Quando finalmente abri os olhos, foi como se eu estivesse vendo o mundo pela primeira vez. Tudo parecia nítido, vivo e fascinante.

A experiência de Dan ilustra uma mudança marcante na atenção e na identidade, passando do primeiro plano para o segundo plano da consciência. Foi um despertar inicial para sua verdadeira natureza.

Campo de origem
Uma etapa final de descoberta nos aguarda — a percepção de nosso lugar de origem. Mesmo quando nos reconhecemos como o pano de fundo, uma dualidade sutil persiste entre pano de fundo e primeiro plano, o conhecedor e o conhecido. A verdadeira natureza do corpo e, por extensão, do mundo, ainda precisa ser plenamente descoberta. A sensação de consciência infinita começa a saturar o corpo, frequentemente de cima para baixo, à medida que penetra no âmago e transforma nossos níveis de experiência emocional e instintiva. Quase sempre leva anos para que essa consciência se desdobre profundamente. Conforme isso acontece, o corpo e o mundo se tornam cada vez mais transparentes. Percebemos que o mundo é o nosso corpo. A distinção entre pano de fundo e primeiro plano, conhecedor e conhecido, se dissolve. Existe apenas o saber. Tudo é visto e sentido como uma expressão de consciência. Há uma profunda sensação de estar em casa, como nada e tudo. Poderíamos também falar disso como um terreno sem fundamento, um terreno que não está em lugar nenhum e está em todos os lugares. As palavras não conseguem capturá-lo completamente.

Em 2010, visitei a caverna de Pech Merle, na França, uma das poucas cavernas com extensas pinturas pré-históricas que permanecem abertas ao público. Desde uma visita anterior a Lascaux, tenho me fascinado por esses elegantes desenhos a carvão e pigmento de cavalos, bisontes, auroques (gado paleolítico) e mamutes, juntamente com impressões de mãos humanas ocasionais, algumas das quais datam de 33.000 a.C. Também me sinto atraído pelas cavernas escuras e silenciosas que abrigam essas obras de arte requintadas.

Certa manhã, bem cedinho, minha esposa, Christiane, e eu nos juntamos a um pequeno grupo que descia uma escadaria de uma loja de presentes bem iluminada até a entrada da caverna, cerca de trinta metros abaixo. Atravessamos a porta e nos deparamos com um mundo completamente diferente — escuro, frio e inimaginavelmente silencioso.

Após uma breve orientação, nossa guia nos avisou para ficarmos juntos e começou a nos conduzir por uma trilha pouco iluminada através das sinuosas cavernas subterrâneas. Apesar de sua advertência, senti-me compelida a ficar para trás. À medida que sua voz e os passos dos outros se tornavam cada vez mais distantes na escuridão, saboreei o silêncio extraordinário. O espaço escuro sob a terra e a sensação de chão aberto no fundo do meu corpo tornaram-se um só — vibrante, escuro e misterioso. O chão externo e o interno não eram diferentes; não havia um conhecedor separado e algo conhecido. Senti-me completamente em casa e em paz no silêncio. Havia uma clara sensação de conhecer aquele lugar. Relutantemente, juntei-me ao grupo novamente após alguns minutos.

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