地に足をつける4つの段階

ジョン・J・プレンダーガスト著『 Relaxed Groundedness 』より抜粋。彼は『Undivided: The Online Journal of Nonduality and Psychology』の創設者兼編集長です。

グラウンディングの4段階連続体

「地面」は比喩であると同時に、感覚として感じられるものでもあります。比喩として、それは現実と繋がっていることを意味します。感覚として、それは重心が腹部の低い位置にあることを感じ、深い静寂、安定、そして生命全体との繋がりを体験することを指します。地に足が着いていると感じるのに、必ずしも地面に触れる必要はありません。それはいつでもどこでも起こり得ます。たとえ、ボートに乗って仰向けに寝ている時でさえも。

現実は本質的に地に足をつけるものです。それに触れれば触れるほど、より地に足がついた感覚が増します。これは、私たちの本質についてだけでなく、日常生活の事実についても当てはまります。人生は多次元であり、物理的な意識から微細な意識、そして形のない意識まで、多岐にわたります。物理的な現実に触れているとき、私たちは物理的に地に足がついた感覚を覚えます。微細なレベルの感覚とエネルギーが展開するにつれて、私たちは微細に地に足がついた感覚を覚えます。私たちが自分自身を、何からも切り離されていない開かれた意識として認識しているとき、私たちは最も深い地盤、すなわち「ホームグラウンド」または「根拠のない地盤」と呼ばれる場所に安らぎを見出します。

注意が深まり、開かれるにつれて、私たちの肉体の経験と身体への同一視は変化します。それに応じて、私たちの感覚的な地面感覚も変化します。数十年にわたりクライアントや生徒と活動してきた中で、私はグラウンディングの連続体を観察してきました。それは、地面なし、前景、背景、ホームグラウンドという4つの広範な経験段階にまたがっています。それぞれの段階には、対応する身体のアイデンティティがあります。このような微妙で流動的な経験を説明するには、チャートは不十分ですが、心はパターンを感知し、共有することを好むため、以下のチャートはこの連続体をイメージするのに役立つかもしれません。

地面なし
地に足がつかない段階では、私たちは自分の体の中にほとんどいないように感じます。地に足が着いていないように感じます。注意は体の表面、あるいは体から少し離れたところに留まり、解離状態になります。大人になってからこの段階に陥るのは、ほとんどの場合、幼少期の虐待やネグレクトが原因です。虐待を受けていた頃は、体の中にいることがあまりにも危険だと感じていました。ネグレクトを受けた時は、自分は注意を向けられる価値がないと感じていました。この条件付けを修正するには、通常、時間がかかります。安全で安定した、温かく調和のとれた関係を築くことで、注意が徐々に体に戻ってきます。専門的な身体アプローチも役立ちます。

重病にかかったり、事故や突然の喪失でトラウマを抱えたりすると、一時的に地に足がつかない状態を経験することがあります。ほとんどの人が、この肉体から切り離された、地に足の着かない状態を経験したことがあるでしょう。奇妙な偶然ですが、前の文章を書いていると、息子が部屋に入ってきて、車がないと知らせてくれました。案の定、外に出てみると、車はどこにもありませんでした。私は一瞬、ひどく地に足が着かない、方向感覚が狂ったように感じました。実は、2日前に車を職場に駐車しておき、家で執筆に没頭していたため、すっかり忘れていたのです！この地に足が着かない感覚を一生経験する人もいます。

前景
前景段階は、私たちが自分のニーズや感情に深く触れるようになるにつれて展開します。感情や感覚を感知できるようになるにつれて、体の内側が開きます。注意は頭から体幹、そして体幹へと落ちていきます。心臓や内臓で何が起こっているのかをより深く感じることができるようになります。これは、思考に過度に依存するように訓練されてきた人々にとって、大きな発見です。情報過多の現代社会では、思考はますます育まれています。ほとんどの心理療法や身体療法はこの領域に焦点を当て、人々が個人的なレベルで自分自身とより深く触れ合い、他者との関わりにオープンになるよう支援しています。
前景を深く体験すると、私たちは身体の中に深く入り込んでいるように感じます。微細な次元が目覚めるにつれ、愛、知恵、内なる強さ、喜びといった本質的な性質が浮かび上がります。身体は密度が低くなり、エネルギーのように、つまり多孔質で軽く感じられ始めます。

以下は、私のインタビュー対象者の一人であるジョン・グライナーによる、彼の身体が豊かに前景化されるこの段階にぴったり当てはまる説明です。

真実に触れているとき、心が穏やかになり、しっかりと地に足が着いているような感覚があります。穏やかさというのは、全身に広がる感覚です。まるで根っこが張っているかのように、大地と繋がっているような感覚です。本当に地に足が着いているときは、まるで地球の中心まで届いているように感じます。歩いている時も座っている時も、それが私の基盤の大きな部分を占めているのです。

多くのスピリチュアルなアプローチは、こうした微細な資質や経験をより強く、あるいはより長く持続させるために、それらを培おうとします。こうした実践は個人の生活の質を高める一方で、終わりのない自己改善プロジェクトを助長し、真の内なる自由の発見を遅らせることもあります。ほとんどの心理的スピリチュアルなアプローチは、この段階で止まり、前景の豊かな経験に満足してしまいます。

背景
意識の背景段階は、一般的に認識されず、静かに視界から外れたままです。それは、言葉が書かれたページや映画が再生されるスクリーンのようなものです。それは、意識の内容 ― 思考、感情、感覚 ― が生じる文脈です。どんな経験にも内在しているにもかかわらず、見落とされがちです。意識がなければ何も経験できませんが、意識を客観化しようとしてもできません。意識を探し求め、定義しようとするのは、目が自らを見つめようとするようなものです。見ているものは見えないのです。その結果、心はそれを拒絶します。

注意は、意識という海の波のようなものです。ある時はピークに達し、特定の経験に集中し、またある時は源へと静まり返ります。ある時点で、その源泉を直感するか、あるいは波による船酔い（執着や同一視に苦しむ）によって、私たちは注意をその源へと遡ることに興味を持つようになります。この探求は、「この意識とは何なのか？ 私は本当は何者なのか？」という、熱烈で心からの問いかけ、あるいは、静寂の中でのシンプルで瞑想的な休息という形を取るかもしれません。これはテクニックというよりも、むしろ方向性を示すものです。

注意が心の中に静かに留まり、何も知らないうちに、背景が意識の中に浮かび上がってきます。ある時点で、私たちはこれが真の私たち、つまり無限で、開かれた、空虚で、目覚めた意識であると認識します。この認識は、私たちが空間や時間に縛られていないことを悟り、大きな自由をもたらします。私たちは、自分が思っていた自分とは全く違う存在です。どんな物語やイメージも、私たちを定義したり、閉じ込めたりすることはできません。この無限の意識こそが私たちの真の姿であると認識すると、私たちは自分の体が、まるで晴れ渡った空に浮かぶ雲のように、私たちの内側にあることを体験します。一部のスピリチュアルな伝統は、この超越的な悟りに満足し、ここで止まります。

数年前、私がカリフォルニア統合学研究所の教授を務めていた頃、長年仏教の瞑想を実践していた学生のダン・シャーラックが、私に近づいてきて、激しい精神的な開放を経験しているので、そばにいてくれないかと頼んできました。私たちはつい最近出会ったばかりで、「そばにいる」ということがどういうことなのか分かりませんでしたが、私は思わず同意しました。結局、私が申し出たサポートこそが、彼にとって必要だったすべてだったのです。彼は1、2週間後に再びやって来て、次のような劇的な体験をしたと報告しました。

「何が起ころうとも、ただ空虚の中に身を委ねたかったんです。不思議な感覚でしたが、決断した途端、自然と、どうやってそこに入り込み、乗り越えればいいのかが分かってきたような気がしました。それでも、何か悪いことが起こった時のために、そうする時は誰かと一緒にいてほしいと感じていました…

同じ行き詰まりに陥った時、胴体が震え始めたのを感じました。心臓は胸から飛び出しそうなほど激しく鼓動し、全身が激しく痙攣し、瞑想用のクッションから落ちそうになりました。体が前に、そして後ろにガクガクと動き、体の中のすべてが悲鳴を上げているように感じました。体はかつてないほど痙攣しました。それでも、何があろうともこの空虚と共にいなければならないという感覚がありました。深い降伏感に包まれ、私はその瞬間、このためなら命を捨てても構わないと悟りました。

そして、突然、何かが弾けたような感覚がしました。意識が背骨を伝い、心臓の奥から頭のてっぺんまで伝わっていくのを感じました。震えは続きましたが、激しさは和らいで、まるで自分の体の後ろ、上からそれを見ているようでした。すべてが信じられないほど静かで、震えている人への深い慈悲と優しさを抱きながら、自分の体を上から見下ろしているような、紛れもない感覚がありました。ようやく目を開けたとき、まるで初めて世界を見たかのようでした。すべてが鮮明で、生き生きとしていて、魅力的に感じられました。

ダンの体験は、意識の前景から背景へと、注意とアイデンティティが顕著に移行したことを示しています。それは、彼の本質への最初の目覚めでした。

ホームグラウンド
発見の最終段階、つまり私たちのホームグラウンドの実現が待ち受けています。たとえ私たちが自分自身を背景として認識していても、背景と前景、知る者と知られる者の間には、微妙な二重性が存在します。身体の、そしてひいては世界の本質は、まだ完全には解明されていません。無限の意識のフェルトセンスが、しばしば上から下へと身体に浸透し始め、核心にまで浸透し、感情的および本能的な経験レベルを変容させます。この意識が深く展開するには、ほぼ必ず何年もかかります。これが起こると、身体と世界はますます透明に感じられるようになります。私たちは、世界が私たちの身体であることを悟ります。背景と前景、知る者と知られる者の区別は消え去ります。あるのはただ知ることだけです。すべては意識の表現として見られ、感じられます。そこには、何もないのにすべてがあるという、深い居心地の感覚があります。これは、根拠のない基盤、どこにもいずこにも存在する基盤とも言えるでしょう。言葉では到底捉えきれません。

2010年、フランスのペシュ・メルル洞窟を訪れました。ここは、広大な先史時代の壁画が今も一般公開されている数少ない洞窟の一つです。以前ラスコーを訪れて以来、木炭と顔料で描かれた馬、バイソン、オーロックス（旧石器時代の牛）、マンモス、そして時折見られる人間の手形など、優美な絵に魅了されてきました。中には紀元前3万3000年まで遡るものもあります。そして、これらの精巧な芸術作品を包み込む、暗く静まり返った洞窟にも、私は同様に魅了されてきました。

ある朝早く、妻のクリスティアンと私は、明るいギフトショップから階段を下り、約30メートル下の洞窟の入り口へと向かう小グループに加わりました。入り口をくぐると、そこは全く異なる世界が広がっていました。暗く、冷たく、想像を絶するほど静寂に包まれた世界です。

簡単な説明の後、ガイドは私たちに一緒にいるように警告し、曲がりくねった地下洞窟を通る薄暗い道を案内し始めた。彼女の忠告にもかかわらず、私は我慢せざるを得なかった。彼女の声と他の人たちの声は暗闇の中で次第にかすかになり、私はその並外れた静寂を味わった。地面の下の暗い空間と、体の奥深くに広がる大地の感覚は、活気に満ち、暗く、神秘的な一つの大地となった。外側の大地と内側の大地は区別がなく、知る者と知られるものが別々に存在することはなかった。静寂の中で、私は完全にくつろぎ、安らぎを感じた。この故郷を知っているという明確な感覚があった。数分後、私はしぶしぶグループに合流した。

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今週土曜日のジョン・プレンダーガストとの Awakin Call に参加してください:「心の考古学者」、詳細と RSVP 情報は、こちらをご覧ください。