Cuatro Etapas De Arraigamiento

Extracto del libro de John J. Prendergast: Relaxed Groundedness . Prendergast es el fundador y editor jefe de Undivided: La revista digital de no dualidad y psicología.

El continuo de cuatro etapas de la conexión a tierra

El suelo es tanto una metáfora como una sensación sentida. Como metáfora, significa estar en contacto con la realidad. Como sensación sentida, se refiere a sentir nuestro centro de gravedad en la parte baja del vientre y experimentar un profundo silencio, estabilidad y conexión con la totalidad de la vida. Sentirse arraigado no requiere contacto con la tierra; puede ocurrir en cualquier lugar y en cualquier momento, incluso cuando estamos tumbados boca arriba en un bote de remos.

La realidad es inherentemente arraigada. Cuanto más en contacto estamos con ella, más arraigados nos sentimos. Esto se aplica tanto a la vida cotidiana como a nuestra verdadera naturaleza. La vida es multidimensional, abarcando desde lo físico hasta lo sutil y la conciencia sin forma. Cuando estamos en contacto con la realidad física, nos sentimos físicamente arraigados. A medida que se despliegan niveles sutiles de sentimiento y energía, nos sentimos sutilmente arraigados. Cuando nos reconocemos como conciencia abierta, sin separación de nada, descansamos en y como nuestro fundamento más profundo, a veces llamado nuestro hogar o nuestro fundamento sin fundamento.

A medida que la atención se profundiza y se abre, nuestra experiencia e identificación con el cuerpo físico cambian. Nuestra sensación de arraigo cambia en consecuencia. Tras décadas de trabajo con clientes y estudiantes, he observado un continuo de arraigo que abarca cuatro amplias etapas experienciales: sin arraigo, primer plano, fondo y arraigo. Cada una tiene una identidad corporal correspondiente. Los gráficos son inadecuados para describir una experiencia tan sutil y fluida, pero como a la mente le gusta detectar patrones y compartirlos, el siguiente gráfico puede ayudarte a visualizar este continuo.

Sin tierra
En la etapa de desarraigo, sentimos que apenas estamos en nuestros cuerpos. Nos sentimos desarraigados. Nuestra atención se centra en la superficie o a poca distancia de nuestro cuerpo, en un estado disociativo. Si normalmente nos encontramos en esta etapa en la edad adulta, casi siempre se debe al abuso o la negligencia infantil. Cuando sufríamos abuso, simplemente nos sentíamos demasiado peligrosos para estar presentes en el cuerpo. Con la negligencia, sentíamos que no merecíamos ser atendidos. Reelaborar este condicionamiento suele llevar tiempo. Una relación segura, estable y cálidamente sintonizada permite que la atención retorne gradualmente al cuerpo. Los enfoques somáticos especializados también ayudan.

Podemos experimentar estados temporales de desconexión cuando estamos muy enfermos o hemos sufrido un trauma por un accidente o una pérdida repentina. La mayoría hemos experimentado este estado de incorpóreo desarraigo. Curiosamente, mientras escribía la frase anterior, mi hijo entró en mi habitación para informarme de que mi coche había desaparecido. Efectivamente, al salir, no estaba por ningún lado. Me sentí brevemente desarraigado y desorientado. Resulta que había dejado el coche aparcado en el trabajo dos días antes, y tras estar inmerso en la escritura en casa, ¡lo había olvidado por completo! Algunas personas experimentan esta sensación de desarraigo durante toda su vida.

Primer plano
La etapa de primer plano se desarrolla a medida que conectamos más con nuestras necesidades y sentimientos. El interior del cuerpo se abre a medida que aprendemos a sentir nuestros sentimientos y sensaciones. La atención desciende de la cabeza al tronco y el centro del cuerpo. Podemos percibir mejor lo que sucede en la zona del corazón y el intestino. Este es un gran descubrimiento para quienes han sido entrenados para confiar demasiado en sus pensamientos, algo que nuestra sociedad saturada de información cultiva cada vez más. La mayoría de los enfoques psicoterapéuticos y somáticos se centran en este ámbito, ayudando a las personas a estar más conectadas consigo mismas a nivel personal y más abiertas a la conexión con los demás.
Cuando experimentamos profundamente el primer plano, sentimos profundamente en el cuerpo. A medida que se despiertan las dimensiones sutiles, emergen cualidades esenciales como el amor, la sabiduría, la fuerza interior y la alegría. El cuerpo comienza a sentirse menos denso y más como energía: poroso y ligero.

He aquí una descripción de John Greiner , uno de mis entrevistados, que se ajusta a esta etapa de estar ricamente destacado en su cuerpo:

Cuando estoy en contacto con la verdad, siento una sensación de calma y de estar bien arraigado. Cuando digo calma, me refiero a todo mi cuerpo. Es una sensación de estar conectado a la tierra, casi como si tuviera raíces. Cuando estoy realmente arraigado, siento que llega hasta el centro de la tierra. No importa si estoy caminando o sentado, pero eso es una gran parte de mi esencia.

Muchos enfoques espirituales intentan cultivar estas cualidades y experiencias sutiles para que se fortalezcan o perduren. Si bien estas prácticas pueden mejorar la calidad de vida personal, también pueden impulsar un proyecto de superación personal incesante y retrasar el descubrimiento de la verdadera libertad interior. La mayoría de los enfoques psicoespirituales se detienen en esta etapa, satisfechos con una experiencia enriquecedora de lo esencial.

Fondo
La fase subyacente de la consciencia generalmente permanece inadvertida, silenciosamente oculta. Es como la página donde se escriben las palabras o la pantalla donde se proyecta una película. Es el contexto en el que surgen los contenidos de la consciencia: pensamientos, sentimientos y sensaciones. Se pasa por alto fácilmente, aunque está implícita en cualquier experiencia. No podemos experimentar nada sin consciencia; sin embargo, cuando intentamos objetivarla, no podemos. Buscarla e intentar definirla es como el ojo que intenta volverse sobre sí mismo; lo que ve no se puede ver. Como resultado, la mente lo ignora.

La atención es como una ola en el océano de la consciencia. A veces alcanza su punto máximo, concentrándose en una experiencia particular, y otras veces se desvanece en su origen. En algún momento, ya sea porque intuimos esta fuente o porque nos mareamos por las olas (sufriendo por nuestros apegos e identificaciones), nos interesa seguir la atención hacia su origen. Esta exploración puede adoptar la forma de una indagación intensa y sincera —«¿Qué es esto que es consciente? ¿Quién soy realmente?»— o de un simple descanso meditativo en silencio. Es más una orientación que una técnica.

A medida que la atención se asienta en el corazón, sin saber, el trasfondo finalmente se hace consciente. En algún momento, reconocemos que esto es lo que realmente somos: conciencia infinita, abierta, vacía y despierta. Este reconocimiento nos brinda una gran libertad al ver que no estamos limitados por el espacio ni el tiempo. No somos en absoluto quienes creíamos ser. Ninguna historia ni imagen puede definirnos ni confinarnos. Cuando reconocemos nuestra verdadera naturaleza como esta conciencia ilimitada, experimentamos nuestro cuerpo como si estuviera dentro de nosotros, como una nube en el cielo despejado. Algunas tradiciones espirituales se detienen aquí, contentas con esta comprensión trascendental.

Hace unos años, cuando era profesor en el Instituto de Estudios Integrales de California, uno de mis estudiantes, Dan Scharlack , meditador budista desde hacía años, se me acercó y me preguntó si estaría a su lado, ya que estaba atravesando una intensa apertura espiritual. Sin pensarlo dos veces, acepté, aunque nos conocíamos hacía poco y no sabía qué implicaría estar presente. Resultó que mi ofrecimiento de apoyo fue todo lo que necesitaba. Regresó una o dos semanas después y me contó que había tenido la siguiente experiencia dramática:

Solo quería soltarme en el vacío, pasara lo que pasara. Fue extraño, pero en cuanto tomé la decisión, sentí espontáneamente que sabía cómo entrar en él y superarlo. Sin embargo, quería que alguien estuviera conmigo cuando lo hiciera por si algo malo pasaba...

Al llegar al mismo punto muerto, sentí que mi torso empezaba a temblar. El corazón me latía tan rápido que parecía que se me iba a salir del pecho. Todo mi cuerpo se movía en violentas convulsiones que casi me hacen caer del cojín [de meditación]. Me sacudí hacia adelante, luego hacia atrás, y todo mi interior parecía gritar. Mi cuerpo se convulsionaba como nunca antes. A pesar de todo esto, tenía la sensación de que tenía que permanecer con el vacío, pasara lo que pasara. Había una sensación de profunda rendición, y en ese momento supe que estaba dispuesto a morir por esto.

Y entonces, como si explotara. Sentí que la consciencia me subía por la columna, salía del fondo del corazón y salía por la coronilla. Aunque el temblor continuaba, era menos violento, y era como si lo observara desde arriba y detrás de mi cuerpo. Todo estaba increíblemente silencioso, y tuve la inconfundible sensación de mirarme desde arriba, con una profunda compasión y dulzura por quien temblaba. Cuando finalmente abrí los ojos, fue como si estuviera viendo el mundo por primera vez. Todo se sentía nítido, vivo y fascinante.

La experiencia de Dan ilustra un marcado cambio de atención e identidad, desde el primer plano a un segundo plano de la conciencia. Fue un despertar inicial a su verdadera naturaleza.

Terreno natal
Nos espera una etapa final de descubrimiento: la comprensión de nuestro hogar. Incluso cuando nos reconocemos como el trasfondo, persiste una sutil dualidad entre el trasfondo y el primer plano, entre el conocedor y lo conocido. La verdadera naturaleza del cuerpo y, por extensión, del mundo, aún permanece por descubrirse plenamente. La sensación de consciencia infinita comienza a saturar el cuerpo, a menudo de arriba abajo, a medida que penetra en la esencia y transforma nuestros niveles emocionales e instintivos de experiencia. Casi siempre se necesitan años para que esta consciencia se desarrolle profundamente. A medida que esto sucede, el cuerpo y el mundo se sienten cada vez más transparentes. Nos damos cuenta de que el mundo es nuestro cuerpo. La distinción entre el trasfondo y el primer plano, entre el conocedor y lo conocido, se disuelve. Solo existe el conocimiento. Todo se ve y se siente como expresión de la consciencia. Hay una profunda sensación de estar en casa, como nada y todo. También podríamos hablar de esto como un fundamento sin fundamento, un fundamento que está en ninguna parte y en todas partes. Las palabras no logran expresarlo plenamente.

En 2010, visité la cueva de Pech Merle en Francia, una de las pocas cuevas con extensas pinturas prehistóricas que permanecen abiertas al público. Desde una visita anterior a Lascaux, me han fascinado estos elegantes dibujos al carboncillo y pigmento de caballos, bisontes, uros (ganado del Paleolítico) y mamuts, junto con alguna huella de mano humana ocasional, algunas de las cuales datan del 33 000 a. C. También me han atraído las cuevas oscuras y silenciosas que albergan estas exquisitas obras de arte.

Una mañana temprano, mi esposa, Christiane, y yo nos unimos a un pequeño grupo que bajaba las escaleras desde una tienda de regalos bien iluminada hasta la entrada de la cueva, unos treinta metros más abajo. Cruzamos la puerta y nos adentramos en un mundo completamente diferente: oscuro, fresco y de un silencio inimaginable.

Tras una breve orientación, nuestra guía nos advirtió que permaneciéramos juntos y comenzó a guiarnos por un sendero tenuemente iluminado a través de las sinuosas cavernas subterráneas. A pesar de su advertencia, me sentí obligado a contenerme. A medida que su voz y los pasos de los demás se hacían cada vez más débiles en la oscuridad, saboreé el extraordinario silencio. El espacio oscuro bajo tierra y la sensación de terreno abierto en lo profundo de mi cuerpo se convirtieron en un solo terreno: vibrante, oscuro y misterioso. El terreno exterior e interior no eran diferentes; no había un conocedor y algo conocido por separado. Me sentí completamente en casa y en paz en el silencio. Había una clara sensación de conocer este hogar. A regañadientes, me reuní con el grupo después de unos minutos.

***

Únase al Awakin Call de este sábado con John Prendergast: 'Arqueólogo del corazón', detalles e información de RSVP aquí.