Põhjenduse Neli Etappi

Väljavõte John J. Prendergasti raamatust: Relaxed Groundedness . Ta on ajakirja Undivided: The Online Journal of Nonduality and Psychology asutaja ja peatoimetaja .

Põhjenduse neljaastmeline kontiinum

Maapind on nii metafoor kui ka tunnetatav tunne. Metafoorina tähendab see reaalsusega kontakti olemist. Tundetajuna viitab see oma raskuskeskme tunnetamisele madalal kõhus ning sügava vaikuse, stabiilsuse ja ühenduse kogu eluga kogemisele. Maandatud tunne ei vaja kontakti maaga; see võib juhtuda igal pool ja igal ajal – isegi siis, kui oleme sõudepaadis selili.

Reaalsus on oma olemuselt maandatud. Mida rohkem me sellega kontaktis oleme, seda maandatud tunneme end. See kehtib nii igapäevaelu faktide kui ka meie tõelise olemuse kohta. Elu on mitmemõõtmeline, ulatudes füüsilisest peenest vormitu teadlikkuseni. Kui oleme füüsilise reaalsusega ühenduses, tunneme end füüsiliselt maandatud. Kui tunnete ja energia peened tasandid avanevad, tunneme end peenelt maandatud. Kui tunneme end avatud teadlikkusena, mitte millestki lahus, puhkame oma sügavaimas pinnases, mida mõnikord nimetatakse meie kodumaaks või alusetuks pinnaseks.

Kui tähelepanu süveneb ja avaneb, muutub meie kogemus ja samastumine füüsilise kehaga. Meie tunnetus maapinnast muutub vastavalt. Pärast aastakümnete pikkust koostööd klientide ja õpilastega olen täheldanud põhjendatuse järjepidevust, mis hõlmab nelja laia kogemuslikku etappi: pinnase puudumine, esiplaan, taust, koduala. Igal neist on vastav keha identiteet. Diagrammid on ebapiisavad, kui proovite kirjeldada sellist peent ja sujuvat kogemust, kuid kuna mõistusele meeldib mustreid tuvastada ja neid jagada, võib järgnev diagramm aidata teil seda kontiinuumi kujutada.

Maapind puudub
Maapinna puudumise staadiumis on tunne, et oleme vaevu oma kehas. Tunneme end põhjendamatuna. Meie tähelepanu on pinnal või kehast väikesel kaugusel dissotsiatiivses olekus. Kui me tavaliselt elame selles staadiumis täiskasvanuna, on see peaaegu alati lapsepõlve väärkohtlemise või hooletusse jätmise tõttu. Kui meid kuritarvitati, tundus see kehas viibimine lihtsalt liiga ohtlik. Hooletusse jättes tekkis tunne, et me poleks seda väärt, et meiega tegeletaks. Selle tingimuse ümbertöötamine võtab tavaliselt aega. Turvaline, püsiv ja soojalt häälestatud suhe võimaldab tähelepanul järk-järgult kehasse naasta. Abiks on ka spetsialiseeritud somaatilised lähenemised.

Me võime kogeda ajutisi alusetuid seisundeid, kui oleme väga haiged või oleme õnnetuse või järsu kaotuse tõttu traumeeritud. Enamik meist on tundnud selle kehatu, alusetu seisundi maitset. Kummalise kokkusattumusena, kui ma eelmist lauset kirjutasin, tuli mu poeg minu tuppa teatama, et mu auto on kadunud. Muidugi, kui ma õue läksin, ei olnud seda kuskil. Tundsin end korraks väga põhjendamatuna ja desorienteerituna. Selgub, et olin kaks päeva varem auto tööle jätnud ja kodus kirjutamisse sukeldunud, olin selle täiesti unustanud! Mõned inimesed kogevad seda põhjendamatut tunnet kogu oma elu.

Esiplaan
Esiplaanil olev etapp avaneb siis, kui saame rohkem ühendust oma vajaduste ja tunnetega. Keha sisemus avaneb, kui õpime tundma oma tundeid ja aistinguid. Tähelepanu langeb peast alla ning kehatüvele ja südamikule. Saame rohkem tunda südame piirkonnas ja soolestikus toimuvat. See on suur avastus inimestele, keda on treenitud liigselt oma mõtlemisele toetuma – see on midagi, mida meie teabest küllastunud ühiskond üha enam viljeleb. Enamik psühhoteraapiat ja somaatilisi lähenemisviise keskendub sellele valdkonnale, aidates inimestel olla isiklikul tasandil rohkem kontaktis iseendaga ja avatumad teistega suhtlemiseks.
Kui kogeme esiplaani sügavalt, tunneme end kehas väga tugevalt. Kui peened mõõtmed ärkavad, ilmnevad sellised olulised omadused nagu armastus, tarkus, sisemine jõud ja rõõm. Keha hakkab tundma vähem tihedat ja rohkem energiat – poorset ja kerget.

Siin on ühe minu intervjueeritava John Greineri kirjeldus, mis sobib tema kehas rikkalikult esiplaanil olemise etapiga:

"Kui ma olen tõega kontaktis, tekib rahulikkus ja maandatud olemine. Kui ma ütlen rahulikkust, siis see on kogu mu kehas. See on tunne, et olen maaga ühendatud, peaaegu nagu oleks juured. Kui ma olen tõeliselt maandatud, on tunne, et see ulatub maakera keskmesse. Pole tähtis, kas ma käin, kõnnin või olen vundament."

Paljud vaimsed lähenemisviisid püüavad neid peeneid omadusi ja kogemusi kasvatada, et need muutuksid tugevamaks või kestaks kauem. Kuigi need tavad võivad tõsta isikliku elu kvaliteeti, võivad nad ka õhutada lõputut enesetäiendamise projekti ja lükata edasi tõelise sisemise vabaduse avastamist. Enamik psühhospirituaalseid lähenemisviise peatub selles etapis, olles rahul esiplaani rikastatud kogemusega.

Taust
Teadlikkuse taustastaadium jääb üldjuhul äratundmata, vaikselt vaateväljast välja. See on nagu leht, millele sõnad kirjutatakse, või ekraan, millel filmi esitatakse. See on kontekst, milles teadlikkuse sisu – mõtted, tunded ja aistingud – tekivad. See jääb kergesti kahe silma vahele, kuigi see kajastub igasuguses kogemuses. Ilma teadlikkuseta ei saa me midagi kogeda, kuid kui me püüame teadlikkust objektistada, ei saa me seda teha. Selle otsimine ja määratlemine on nagu silm, mis üritab enda poole pöörduda; mida näeb, ei saa näha. Selle tulemusena jätab mõistus selle kõrvale.

Tähelepanu on nagu laine teadlikkuse ookeanil. Mõnikord on see haripunktis, keskendudes konkreetsele kogemusele, ja mõnikord langeb see tagasi oma allikasse. Mingil hetkel, kas seetõttu, et meil on selle allika intuitsioon või oleme lainete tõttu merehaiged (kannatame kiindumuste ja identifitseerimise tõttu), tunneme huvi jälgida tähelepanu selle päritolu suunas. See uurimine võib toimuda intensiivse ja südamliku küsitluse vormis – "Mis see on, mis on teadlik? Kes ma tegelikult olen?" — või lihtne, meditatiivne vaikuses puhkamine. See on pigem orientatsioon kui tehnika.

Kui tähelepanu hakkab vaikselt südamesse puhkama, teadmata, saab taust lõpuks teadlikuks teadvustamiseks. Mingil hetkel tunneme ära, et need on need, kes me tegelikult oleme – lõpmatu, avatud, tühi, ärkvel teadlikkus. See äratundmine toob kaasa suure vabaduse, kuna näeme, et meid ei piira ruum ega aeg. Me pole üldse need, kelleks arvasime end olevat. Ükski lugu ega pilt ei saa meid määratleda ega piirata. Kui tunneme oma tõelist olemust selle piiritu teadlikkusena, kogeme oma keha meie sees asuvana, sarnaselt pilve selges taevas. Mõned vaimsed traditsioonid peatuvad siin, olles rahul selle transtsendentse tõdemusega.

Kui olin paar aastat tagasi California Integraalsete Uuringute Instituudi professor, astus minu juurde üks mu õpilane Dan Scharlack , kes oli aastaid budistlik mediteerija, ja küsis, kas ma oleksin tema jaoks olemas, kuna ta oli läbimas intensiivset vaimset avanemist. Ilma mõtlemata nõustusin, kuigi olime alles hiljuti kohtunud ja ma ei teadnud, mida "seal olemine" endaga kaasa toob. Selgus, et minu toetus oli kõik, mida ta vajas. Ta tuli nädala või kahe pärast tagasi ja teatas, et tal on olnud järgmine dramaatiline kogemus:

"Tahtsin lihtsalt tühjusesse lasta, mis ka ei juhtuks. See oli imelik, aga niipea kui otsus sündis, tekkis spontaanselt ka tunne, et tegelikult tean, kuidas sinna sisse ja sealt läbi liikuda. Sellegipoolest tundsin, et tahaksin kedagi endaga kaasa teha, kui midagi halba juhtuks...

Kui jõudsin samasse ummikseisu, tundsin, kuidas mu torso hakkas värisema. Mu süda peksis nii kiiresti, et tundus, et see tuleb mu rinnast välja. Kogu mu keha liikus vägivaldsetes krampides, mis saatsid mind peaaegu [meditatsiooni] padjalt maha. Tõmbasin edasi, siis tagasi ja kõik minu sees tundus, et see karjus. Mu keha krampis nagu kunagi varem. Kõigele sellele vaatamata oli tunne, et pean lihtsalt tühjusega jääma, ükskõik mida. Tekkis sügava alistumise tunne ja ma teadsin sel hetkel, et olen valmis selle eest surema.

Ja siis see lihtsalt hüppas. Tundsin, kuidas teadlikkus liikus mu selgroogu ülespoole, mu südame tagaosast välja ja läbi pea ülaosa välja. Samal ajal kui raputamine jätkus, oli see vähem äge ja justkui jälgiksin seda ülevalt ja keha tagant. Kõik oli uskumatult vaikne ja mul oli eksimatu tunne, et vaatasin ülevalt alla oma kehale sügava kaastunde ja magususega selle vastu, kes väriseb. Kui ma lõpuks silmad avasin, oli tunne, nagu vaataksin maailma esimest korda. Kõik tundus karge, elav ja põnev.

Dani kogemus illustreerib tähelepanu ja identiteedi märgatavat nihkumist esiplaanilt teadlikkuse taustafaasi. See oli esmane ärkamine tema tõelisele olemusele.

Koduväljak
Ees ootab avastamise viimane etapp – meie kodukoha realiseerimine. Isegi kui tunneme end taustana, jätkub peen duaalsus tausta ja esiplaani, teadja ja teadaoleva vahel. Keha ja laiemalt maailma tõeline olemus tuleb veel täielikult avastada. Lõpmatu teadlikkuse tunnetamine hakkab keha küllastama, sageli ülalt alla, kui see tungib tuuma ja muudab meie emotsionaalset ja instinktiivset kogemuse taset. Selle teadlikkuse sügavale avaldumiseks kulub peaaegu alati aastaid. Seda tehes tunnevad keha ja maailm end üha läbipaistvamalt. Mõistame, et maailm on meie keha. Lahustub eristus tausta ja esiplaani, teadja ja tuntud vahel. On ainult teadmine. Kõike nähakse ja tunnetatakse teadlikkuse väljendusena. Tekib sügav kodus olemise tunne, nagu ei midagi ja kõik. Võiksime rääkida sellest ka kui alusetust pinnasest, pinnasest, mida pole kusagil ja kõikjal. Sõnad ei suuda seda täielikult tabada.

2010. aastal külastasin Prantsusmaal Pech Merle'i koobast, mis on üks väheseid ulatuslike eelajalooliste maalidega koopaid, mis jäävad avalikkusele avatuks. Alates varasemast Lascaux' külastusest on mind lummanud need elegantsed söe- ja pigmendijoonistused hobustest, piisonitest, aurohidest (paleoliitikumi veised) ja mammutitest koos juhusliku inimese käejäljega, millest mõned pärinevad juba 33 000 eKr. Mind on samavõrra tõmmanud pimedad ja vaiksed koopad, mis varjavad neid suurepäraseid kunstiteoseid.

Ühel varahommikul ühinesime mu naine Christiane'iga väikese grupiga, mis liikusime hästi valgustatud kingipoest trepist alla umbes saja jala kaugusel asuva koopa sissepääsu juurde. Astusime läbi ukseava täiesti teistsugusesse maailma – pimedasse, jahedasse ja kujuteldamatult vaikusesse.

Pärast põgusat orienteerumist hoiatas meie giid meid kokku jääma ja hakkas meid juhatama mööda hämaralt valgustatud rada läbi käänuliste maa-aluste koobaste. Vaatamata tema manitsusele tundsin ma sunnitud end tagasi hoidma. Kui tema hääl ja teiste sammud pimeduses üha nõrgemaks muutusid, nautisin erakordset vaikust. Maa all olev tume ruum ja sügaval mu kehas avatud pinnase tunne said üheks pinnaseks – elavaks, tumedaks ja salapäraseks. Väline ja sisemine maapind ei erinenud; ei olnud eraldi teadjat ja midagi teada. Tundsin end vaikuses täiesti koduselt ja rahuna. Selle koduvälja tundmine oli selge. Vastumeelselt liitusin mõne minuti pärast grupiga uuesti.

***

Liituge selle laupäevase Awakini kõnega John Prendergastiga: "Südame arheoloog", üksikasjad ja RSVP-teave siin.