Четири стадијума утемељености

Извод из књиге Џона Ј. Прендергаста: Релакед Гроундеднесс . Оснивач је и главни уредник часописа Ундивидед: Тхе Онлине Јоурнал оф Нондуалити анд Псицхологи.

Четворостепени континуум утемељености

Тло је и метафора и осећање. Као метафора, то значи бити у контакту са стварношћу. Као осећајни осећај, то се односи на осећање нашег центра гравитације ниско у стомаку и доживљавање дубоке тишине, стабилности и повезаности са целим животом. Осећај приземљености не захтева контакт са земљом; то се може догодити било где и било када — чак и када смо на леђима у чамцу на весла.

Реалност је инхерентно утемељена. Што смо више у контакту с тим, осећамо се утемељеније. Ово важи за чињенице свакодневног живота колико и за нашу праву природу. Живот је вишедимензионалан, у распону од физичког преко суптилног до безобличне свести. Када смо у контакту са физичком реалношћу, осећамо се физички утемељено. Како се развијају суптилни нивои осећања и енергије, осећамо се суптилно утемељено. Када познајемо себе као отворену свест, не одвојени од ничега, почивамо у и као наше најдубље тло које се понекад назива нашим домовином или тлом без основа.

Како се пажња продубљује и отвара, наше искуство и идентификација са физичким телом се мења. Наш осећај за тло се мења у складу са тим. После деценија рада са клијентима и студентима, приметио сам континуитет утемељености који обухвата четири широка искуствена стадијума: нема основе, први план, позадина, матична. Сваки од њих има одговарајући идентитет тела. Графикони су неадекватни када покушавате да опишете тако суптилно и флуидно искуство, али пошто ум воли да открива обрасце и дели их, следећи графикон вам може помоћи да замислите овај континуум.

Но Гроунд
Са стадијумом без основе, чини се да смо једва у својим телима. Осећамо се неосновано. Наша пажња је на површини или на малој удаљености од нашег тела у дисоцијативном стању. Ако иначе живимо у овој фази као одрасли, то је скоро увек због злостављања или занемаривања у детињству. Када смо били злостављани, једноставно је било превише опасно да будемо присутни у телу. Уз занемаривање, изгледало је као да нисмо вредни пажње. Прерада овог условљавања обично захтева време. Безбедан, стабилан и топло усклађен однос омогућава да пажња постепено уђе у тело. Специјализовани соматски приступи такође помажу.

Можемо искусити привремена стања без основа када смо веома болесни или смо трауматизовани несрећом или наглим губитком. Већина нас је имала укус овог бестелесног, неутемељеног стања. Као чудна коинциденција, док сам писао претходну реченицу, мој син је ушао у моју собу да ме обавести да је мој ауто нестао. Наравно, када сам изашао напоље, нигде га није било. Накратко сам се осећао веома неутемељено и дезоријентисано. Испоставило се да сам два дана раније оставио ауто паркиран на послу, а задубио се у писање код куће, потпуно сам заборавио на то! Неки људи доживљавају овај неутемељени осећај током целог живота.

Форегроунд
Фаза првог плана се развија како постајемо све више у контакту са својим потребама и осећањима. Унутрашњост тела се отвара док учимо да осећамо своја осећања и осећамо своје сензације. Пажња се спушта са главе на труп и језгро тела. Можемо више да осетимо шта се дешава у пределу срца и црева. Ово је велико откриће за људе који су обучени да се превише ослањају на своје размишљање — нешто што наше друштво засићено информацијама све више негује. Већина психотерапијских и соматских приступа се фокусирају на ову област, помажући људима да буду више у контакту са собом на личном нивоу и отворенији за односе са другима.
Када дубоко доживљавамо први план, осећамо много у телу. Како се суптилне димензије буде, појављују се суштински квалитети као што су љубав, мудрост, унутрашња снага и радост. Тело почиње да се осећа мање густо и више као енергија - порозно и лагано.

Ево описа Џона Греинера , једног од мојих саговорника, који се уклапа у ову фазу богато истакнутог у његовом телу:

"Када сам у додиру са истином, постоји осећај смирености и доброг утемељења. Када кажем смиреност, то је кроз цело моје тело. То је осећај повезаности са земљом, скоро као да постоје корени. Када сам стварно приземљен, осећам се као да иде све до центра земље. Није важно да ходам или да јесам, али то је мој велики део."

Многи духовни приступи покушавају да негују ове суптилне квалитете и искуства тако да постану јачи или да трају дуже. Иако ове праксе могу побољшати квалитет личног живота, оне такође могу подстаћи бескрајан пројекат самопобољшања и одложити откривање истинске унутрашње слободе. Већина психодуховних приступа се зауставља на овој фази, задовољни обогаћеним искуством првог плана.

Позадина
Позадинска фаза свести углавном остаје непрепозната, тихо ван видокруга. То је као страница на којој су исписане речи или екран на коме се игра филм. То је контекст у коме настају садржаји свести - мисли, осећања и сензације. Лако се превиди иако је имплицитно у сваком искуству. Не можемо ништа доживети без свести, али када покушамо да објективизујемо свесност, не можемо. Тражење и покушај дефинисања је као око које покушава да се окрене према себи; оно што се види не може се видети. Као резултат тога, ум то одбацује.

Пажња је као талас на океану свести. Понекад достиже врхунац, фокусирајући се на одређено искуство, а други пут се враћа назад у свој извор. У неком тренутку, било зато што имамо интуицију о овом извору или зато што смо оболели од морске болести од таласа (патимо од наших везаности и идентификација), постајемо заинтересовани да пратимо пажњу назад ка његовом пореклу. Ово истраживање може попримити облик интензивног, искреног испитивања - "Шта је то што је свесно? Ко сам ја заправо?" — или једноставно, медитативно одмарање у тишини. То је више оријентација него техника.

Како пажња долази да тихо почива у срцу, не знајући, позадина на крају долази у свесну свест. У неком тренутку препознајемо да смо то оно што заиста јесмо - бесконачна, отворена, празна, будна свест. Ово препознавање доноси велику слободу јер видимо да нисмо ограничени ни простором ни временом. Ми уопште нисмо оно што смо мислили да јесмо. Ниједна прича или слика не може да нас дефинише или ограничи. Када препознамо своју праву природу као ову неограничену свест, доживљавамо своје тело као да је у нама, слично као облак на ведром небу. Неке духовне традиције се овде заустављају, задовољне овом трансцендентном спознајом.

Када сам пре неколико година био професор на Калифорнијском институту за интегралне студије, један од мојих ученика, Дан Шарлак , који је годинама био будистички медитатор, пришао ми је и питао ме да ли бих био ту за њега, док је пролазио кроз интензивно духовно отварање. Без размишљања сам пристао, иако смо се тек недавно срели и нисам знао шта би „бити тамо“ значило. Испоставило се да је моја понуда подршке све што му је потребно. Вратио се недељу или две касније и пријавио да је имао следеће драматично искуство:

"Само сам хтела да се пустим у празнину, шта год да се десило. Било је чудно, али чим је одлука пала, спонтано је постојао и осећај да заправо знам како да уђем у њу и да прођем кроз њу. Ипак, осећао сам се као да желим некога уз себе када сам то урадио у случају да се нешто лоше деси...

Када сам дошао у исти ћорсокак, осетио сам да ми се торзо почео трести. Срце ми је куцало тако брзо да ми се чинило да ће изаћи из груди. Цело моје тело се кретало у силовитим грчевима који су ме скоро отерали са јастука за [медитацију]. Трзнуо сам напред, па назад, и све у мени је било као да вришти. Моје тело се грчило као никада раније. Упркос свему овоме, постојао је осећај да морам да останем са празнином без обзира на све. Постојао је осећај дубоке предаје и у том тренутку сам знао да сам спреман да умрем за ово.

А онда је само пукло. Осетио сам да ми се свест помера уз кичму, из задњег дела срца и кроз врх главе. Док се дрхтање наставило, било је мање снажно и као да сам га посматрао одозго и иза тела. Све је било невероватно тихо, а ја сам имао непогрешив осећај да гледам своје тело одозго са дубоким осећањем саосећања и сласти према ономе ко се тресе. Када сам коначно отворио очи, као да сам први пут гледао у свет. Све је било свеже, живо и фасцинантно.”

Деново искуство илуструје изразито померање пажње и идентитета из првог плана у позадину фазе свести. Било је то прво буђење његове праве природе.

Хомегроунд
Чека нас последња фаза открића — реализација нашег родног краја. Чак и када познајемо себе као позадину, наставља се суптилна дуалност између позадине и првог плана, онога који зна и познатог. Права природа тела и, самим тим, света остаје да се у потпуности открије. Осећани осећај бесконачне свести почиње да засићује тело, често одозго надоле, док продире у срж и трансформише наше емоционалне и инстинктивне нивое искуства. Скоро увек су потребне године да се ова свест дубоко развије. Како се то дешава, тело и свет постају све транспарентнији. Схватамо да је свет наше тело. Разлика између позадине и првог плана, познаваоца и познатог, нестаје. Постоји само сазнање. Све се види и осећа као израз свести. Постоји дубок осећај да сте код куће, као ништа и све. О овоме бисмо могли говорити и као о неоснованом тлу, о тлу које нема нигде и свуда. Речи не успевају да га у потпуности обухвате.

2010. године посетио сам пећину Печ Мерл у Француској, једну од ретких пећина са обимним праисторијским сликама које су остале отворене за јавност. Од раније посете Ласкоу, фасцинирали су ме ови елегантни цртежи коња, бизона, бизона (палеолитска говеда) и мамута угљеном и пигментом, заједно са повременим отисцима људске руке, од којих неки датирају чак 33.000 година пре нове ере. Подједнако су ме привукле мрачне, тихе пећине које скривају ова изузетна уметничка дела.

Рано једног јутра моја супруга Кристијан и ја смо се придружили малој групи која се кретала низ степенице од добро осветљене продавнице поклона до улаза у пећину око сто стопа испод. Закорачили смо кроз врата у потпуно другачији свет — мрачан, хладан и незамисливо тих.

Након кратке оријентације, водич нас је упозорио да останемо заједно и почео да нас води слабо осветљеном стазом кроз кривудаве подземне пећине. Упркос њеном упозорењу, осећао сам се приморан да се уздржим. Како су њен глас и кораци осталих постајали све слабији у тами, уживао сам у необичној тишини. Тамни простор испод земље и осећај отвореног тла дубоко у мом телу постали су једно тло — живописно, мрачно и мистериозно. Спољашње и унутрашње тло нису се разликовале; није постојао посебан зналац и нешто познато. Осећао сам се потпуно као код куће и у миру у тишини. Постојао је јасан осећај познавања ове домовине. Невољно сам се након неколико минута поново придружио групи.

***

Придружите се овом суботњем позиву Авакин са Јохном Прендергастом: 'Археолог срца', детаљи и РСВП информације овде.