Patru Etape Ale Temeiniciei

Extras din cartea lui John J. Prendergast: Relaxed Groundedness . El este fondatorul și redactorul șef al revistei Undivided: The Online Journal of Nonduality and Psychology.

Continuumul în patru etape al temeiniciei

Pământul este atât o metaforă, cât și un simț simțit. Ca metaforă, înseamnă a fi în contact cu realitatea. Ca simț simțit, se referă la simțirea centrului nostru de greutate jos în burtă și experimentarea unei tăceri profunde, stabilitate și conexiune cu întreaga viață. A te simți împământat nu necesită contact cu pământul; se poate întâmpla oriunde și oricând – chiar și atunci când stăm pe spate într-o barcă cu vâsle.

Realitatea este în mod inerent întemeiată. Cu cât suntem mai în contact cu el, cu atât ne simțim mai întemeiați. Acest lucru este la fel de adevărat pentru faptele vieții de zi cu zi, precum este adevărat pentru natura noastră. Viața este multidimensională, variind de la fizic la subtil la conștientizarea fără formă. Când suntem în contact cu realitatea fizică, ne simțim întemeiați fizic. Pe măsură ce nivelurile subtile de sentiment și energie se desfășoară, ne simțim subtil întemeiați. Când ne cunoaștem pe noi înșine ca conștientizare deschisă, nu separați de nimic, ne odihnim în și ca terenul nostru cel mai profund, care este uneori numit terenul nostru de origine sau terenul fără temei.

Pe măsură ce atenția se adâncește și se deschide, experiența și identificarea noastră cu corpul fizic se schimbă. Simțul nostru simțit al pământului se schimbă în consecință. După zeci de ani de lucru cu clienții și studenții, am observat un continuum de fundamentare care se întinde pe patru etape experiențiale largi: fără teren, prim plan, fundal, teren de origine. Fiecare are o identitate corporală corespunzătoare. Diagramele sunt inadecvate atunci când încercați să descrie o astfel de experiență subtilă și fluidă, dar pentru că minții îi place să detecteze tipare și să le împărtășească, următorul grafic vă poate ajuta să vă imaginați acest continuum.

Fără pământ
Cu stadiul de fără teren, pare că abia suntem în corpurile noastre. Ne simțim neîntemeiați. Atenția noastră este la suprafață sau la mică distanță de corpul nostru în stare disociativă. Dacă trăim în mod normal în această etapă ca adulți, este aproape întotdeauna din cauza abuzului sau neglijării copilăriei. Când eram abuzați, pur și simplu se simțea prea periculos să fim prezenți în organism. Cu neglijență, am simțit că nu merită să fim îngrijiți. Reluarea acestei condiționări necesită de obicei timp. O relație sigură, stabilă și armonioasă permite atenției să reintră treptat în corp. Abordările somatice specializate ajută și ele.

Putem experimenta stări temporare fără temei când suntem foarte bolnavi sau am fost traumatizați de un accident sau de o pierdere bruscă. Majoritatea dintre noi am avut gusturi din această stare lipsită de trup, neîntemeiată. Ca o ciudată coincidență, în timp ce scriam propoziția anterioară, fiul meu a intrat în camera mea să mă informeze că mașina mea a lipsit. Destul de sigur, când am ieșit afară, nu era de găsit nicăieri. M-am simțit pentru scurt timp foarte neîntemeiat și dezorientat. Se dovedește că lăsasem mașina parcată la serviciu cu două zile înainte și, după ce m-am scufundat acasă în scris, uitasem complet de asta! Unii oameni experimentează acest sentiment neîntemeiat pe parcursul întregii vieți.

Prim plan
Etapa primului plan se desfășoară pe măsură ce intrăm mai în contact cu nevoile și sentimentele noastre. Interiorul corpului se deschide pe măsură ce învățăm să ne simțim sentimentele și să ne simțim senzațiile. Atenția scade din cap și în trunchi și miezul corpului. Putem simți mai mult ceea ce se întâmplă în zona inimii și a intestinului. Aceasta este o mare descoperire pentru oamenii care au fost instruiți să se bazeze prea mult pe gândirea lor - ceva ce societatea noastră saturată de informații cultivă din ce în ce mai mult. Majoritatea psihoterapia și abordările somatice se concentrează pe acest domeniu, ajutând oamenii să fie mai în contact cu ei înșiși la nivel personal și mai deschiși la relaționarea cu ceilalți.
Când experimentăm primul plan profund, ne simțim foarte mult în corp. Pe măsură ce dimensiunile subtile se trezesc, apar calități esențiale precum dragostea, înțelepciunea, puterea interioară și bucuria. Corpul începe să se simtă mai puțin dens și mai mult ca energie - poros și ușor.

Iată o descriere a lui John Greiner , unul dintre intervievații mei, care se potrivește acestui stadiu de a fi bogat în prim-plan în corpul său:

"Când sunt în contact cu adevărul, există un sentiment de calm și de a fi bine întemeiat. Când spun calm, este în întregul meu corp. Este un sentiment de a fi conectat la pământ, aproape ca și cum ar fi rădăcini. Când sunt cu adevărat împământat, simt că merge până în centrul pământului. Nu contează, dar nu contează dacă sunt o parte mare a mea. fundație.”

Multe abordări spirituale încearcă să cultive aceste calități și experiențe subtile, astfel încât să devină mai puternice sau să dureze mai mult. În timp ce aceste practici pot îmbunătăți calitatea vieții personale, ele pot, de asemenea, alimenta un proiect nesfârșit de auto-îmbunătățire și pot întârzia descoperirea adevăratei libertăți interioare. Majoritatea abordărilor psihospirituale se opresc în acest stadiu, mulțumiți de o experiență îmbogățită a primului plan.

Fundal
Stadiul de fundal al conștientizării rămâne, în general, nerecunoscut, în liniște ieșit din vedere. Este ca pagina pe care sunt scrise cuvintele sau ecranul pe care rulează un film. Este contextul în care apar conținutul conștientizării - gânduri, sentimente și senzații. Este ușor de trecut cu vederea chiar dacă este implicit în orice experiență. Nu putem experimenta nimic fără conștientizare, dar atunci când încercăm să obiectivăm conștientizarea, nu putem. A căuta și a încerca să o definești este ca ochiul care încearcă să se întoarcă asupra lui însuși; ceea ce se vede nu poate fi văzut. Drept urmare, mintea îl respinge.

Atenția este ca un val pe oceanul conștientizării. Uneori atinge vârfuri, concentrându-se pe o anumită experiență, iar alteori ajunge înapoi la sursa sa. La un moment dat, fie pentru că avem o intuiție a acestei surse, fie pentru că ne este rău de mare din cauza valurilor (suferiți de atașamentele și identificările noastre), devenim interesați să urmărim atenția înapoi spre originea ei. Această explorare poate lua forma unei întrebări intense și sincere - „Ce este aceasta care este conștientă? Cine sunt eu cu adevărat?” — sau o simplă odihnă meditativă în tăcere. Este mai mult o orientare decât o tehnică.

Pe măsură ce atenția ajunge să se odihnească în liniște în inimă, neștiind, fundalul ajunge în cele din urmă la conștientizarea conștientă. La un moment dat, recunoaștem că acesta este ceea ce suntem cu adevărat – conștientizare infinită, deschisă, goală, trează. Această recunoaștere aduce o mare libertate, deoarece vedem că nu suntem delimitați de spațiu sau timp. Nu suntem deloc cine credeam că suntem. Nicio poveste sau imagine nu ne poate defini sau limita. Când ne recunoaștem adevărata natură ca această conștientizare nelimitată, experimentăm corpul nostru ca fiind în interiorul nostru, la fel ca un nor în cerul senin. Unele tradiții spirituale se opresc aici, mulțumite cu această realizare transcendentă.

Când eram profesor la Institutul de Studii Integrale din California în urmă cu câțiva ani, unul dintre studenții mei, Dan Scharlack , care a fost meditator budist de ani de zile, m-a abordat și m-a întrebat dacă voi fi acolo pentru el, deoarece trecea printr-o deschidere spirituală intensă. Fără să stau pe gânduri am fost de acord, deși ne întâlnisem de curând și nu știam ce înseamnă „a fi acolo”. S-a dovedit că oferta mea de sprijin era tot ceea ce avea nevoie. S-a întors o săptămână sau două mai târziu și a spus că a avut următoarea experiență dramatică:

"Am vrut doar să mă las în gol, indiferent de ceea ce s-a întâmplat. A fost ciudat, dar de îndată ce a luat decizia, a existat, de asemenea, spontan un sentiment că știam de fapt cum să trec în el și să trec prin el. Cu toate acestea, simțeam că vreau pe cineva acolo cu mine atunci când o făceam în cazul în care se întâmpla ceva rău. . . .

Când am ajuns în același impas, am simțit că mi-a început să tremure trunchiul. Inima îmi bătea atât de repede încât simțeam că îmi va ieși din piept. Întregul meu corp s-a mișcat în convulsii violente care aproape m-au scos de pe perna [de meditație]. M-am smucit înainte, apoi înapoi și totul în interiorul meu am simțit că țipa. Corpul meu avea convulsii cum nu a mai avut niciodată. În ciuda tuturor acestor lucruri, a existat sentimentul că trebuie să rămân cu golul indiferent de ce. A existat un sentiment de predare profundă și am știut în acel moment că sunt dispus să mor pentru asta.

Și apoi a apărut într-un fel. Am simțit conștientizarea mișcându-mi în sus, din spatele inimii și prin vârful capului. În timp ce tremuratul a continuat, a fost mai puțin violent și era ca și cum îl priveam de sus și din spatele corpului meu. Totul era incredibil de liniștit și am avut sentimentul inconfundabil de a-mi privi corpul de sus cu un sentiment profund de compasiune și dulceață pentru cel care tremura. Când în sfârșit am deschis ochii, parcă priveam lumea pentru prima dată. Totul s-a simțit clar, viu și fascinant.”

Experiența lui Dan ilustrează o schimbare marcată a atenției și identității de la stadiul prim-plan în cel de fundal al conștientizării. A fost o primă trezire la adevărata lui natură.

Terenul de origine
Ne așteaptă o etapă finală de descoperire - realizarea terenului nostru natal. Chiar și atunci când ne cunoaștem ca fundal, o dualitate subtilă continuă între fundal și prim-plan, cunoscător și cunoscut. Adevărata natură a corpului și, prin extensie, a lumii rămâne de descoperit pe deplin. Simțul simțit de conștientizare infinită începe să sature corpul, adesea de sus în jos, pe măsură ce pătrunde în miez și transformă nivelurile noastre emoționale și instinctuale de experiență. Este nevoie aproape întotdeauna de ani pentru ca această conștientizare să se dezvolte profund. Pe măsură ce se întâmplă acest lucru, corpul și lumea se simt din ce în ce mai transparente. Ne dăm seama că lumea este corpul nostru. Distincția dintre fundal și prim-plan, cunoscător și cunoscut, se dizolvă. Există doar cunoașterea. Totul este văzut și simțit ca o expresie a conștientizării. Există un sentiment profund de a fi acasă, ca nimic și totul. De asemenea, am putea vorbi despre acesta ca pe un teren nefondat, un teren care nu este nicăieri și peste tot. Cuvintele nu reușesc să-l surprindă pe deplin.

În 2010, am vizitat peștera Pech Merle din Franța, una dintre puținele peșteri cu picturi preistorice extinse care rămân deschise publicului. De la o vizită anterioară la Lascaux, am fost fascinat de aceste desene elegante cu cărbune și pigment cu cai, zimbri, uraci (bovine din paleolitic) și mamuți, împreună cu o amprentă ocazională a mâinii umane, dintre care unele datează încă din 33.000 î.Hr. Am fost la fel de atras de peșterile întunecate și tăcute care adăpostesc aceste opere de artă rafinate.

Într-o dimineață devreme, soția mea, Christiane, și cu mine ne-am alăturat unui grup mic care cobora o scări de la un magazin de cadouri bine luminat până la intrarea în peșteră la o sută de metri mai jos. Am pășit pe ușă într-o lume complet diferită – întunecată, rece și neînchipuit de tăcută.

După o scurtă orientare, ghidul nostru ne-a avertizat să rămânem împreună și a început să ne conducă pe o potecă slab luminată prin cavernele subterane întortocheate. În ciuda avertismentului ei, m-am simțit obligat să mă abțin. Pe măsură ce vocea ei și pașii celorlalți au devenit din ce în ce mai slabe în întuneric, am savurat liniștea extraordinară. Spațiul întunecat de sub pământ și sentimentul de pământ deschis adânc în corpul meu au devenit un singur teren - vibrant, întunecat și misterios. Pământul exterior și interior nu erau diferite; nu exista un cunoscător separat și ceva cunoscut. M-am simțit complet ca acasă și în pace în liniște. Era un sentiment clar de a cunoaște acest teren natal. Fără tragere de inimă, m-am alăturat grupului după câteva minute.

***

Alăturați-vă Apelului Awakin de sâmbătă cu John Prendergast: „Arheologul inimii”, detalii și informații RSVP aici.