Četiri Stupnja Utemeljenosti

Izvadak iz knjige Johna J. Prendergasta: Relaxed Groundedness . Osnivač je i glavni urednik časopisa Undivided: The Online Journal of Nonduality and Psychology.

Četverostupanjski kontinuum utemeljenosti

Tlo je i metafora i osjetilni smisao. Kao metafora, to znači biti u dodiru sa stvarnošću. Kao osjetilni osjećaj, odnosi se na osjećaj našeg težišta nisko u trbuhu i doživljaj duboke tišine, stabilnosti i povezanosti sa cijelim životom. Osjećaj uzemljenosti ne zahtijeva kontakt sa zemljom; može se dogoditi bilo gdje i bilo kada — čak i kada ležimo na leđima u čamcu.

Stvarnost je inherentno uzemljenje. Što smo više u kontaktu s tim, osjećamo se utemeljenijima. To vrijedi za činjenice svakodnevnog života koliko i za našu pravu prirodu. Život je višedimenzionalan, u rasponu od fizičke preko suptilne do bezoblične svijesti. Kada smo u dodiru s fizičkom stvarnošću, osjećamo se fizički utemeljeni. Kako se suptilne razine osjećaja i energije razvijaju, osjećamo se suptilno uzemljenima. Kada poznajemo sebe kao otvorenu svjesnost, neodvojenu ni od čega, počivamo u i kao naše najdublje tlo koje se ponekad naziva našim domovinom ili neutemeljenim tlom.

Kako se pažnja produbljuje i otvara, mijenja se naše iskustvo i poistovjećivanje s fizičkim tijelom. Naš se osjećaj tla pomiče u skladu s tim. Nakon desetljeća rada s klijentima i studentima, uočio sam kontinuum utemeljenosti koji obuhvaća četiri široka iskustvena stupnja: bez temelja, prvi plan, pozadinu, matični plan. Svaki ima odgovarajući tjelesni identitet. Grafikoni su neadekvatni kada se pokušava opisati takvo suptilno i fluidno iskustvo, ali budući da um voli otkrivati ​​obrasce i dijeliti ih, sljedeća tabela može vam pomoći da zamislite ovaj kontinuum.

Nema terena
U fazi bez tla, čini se kao da smo jedva u svojim tijelima. Osjećamo se neutemeljeno. Naša je pažnja na površini ili na maloj udaljenosti od našeg tijela u disocijativnom stanju. Ako inače živimo u ovoj fazi kao odrasli, to je gotovo uvijek zbog zlostavljanja ili zanemarivanja u djetinjstvu. Kad smo bili zlostavljani, jednostavno je bilo previše opasno biti prisutan u tijelu. Uz zanemarivanje, činilo se kao da nismo vrijedni pažnje. Prerada ovog uvjetovanja obično zahtijeva vrijeme. Siguran, stabilan i toplo usklađen odnos omogućuje pažnji da se postupno vrati u tijelo. Specijalizirani somatski pristupi također pomažu.

Možemo iskusiti privremena bespogovorna stanja kada smo jako bolesni ili traumatizirani nesrećom ili naglim gubitkom. Većina nas je okusila ovo bestjelesno, neutemeljeno stanje. Kao čudna slučajnost, dok sam pisala prethodnu rečenicu, moj sin je ušao u moju sobu da me obavijesti da mi je auto nestao. Naravno, kad sam izašao van, nije ga bilo nigdje. Nakratko sam se osjećao vrlo neuzemljeno i dezorijentirano. Ispostavilo se da sam dva dana prije ostavio auto parkiran na poslu, a utonuo u pisanje kod kuće, potpuno sam zaboravio na to! Neki ljudi doživljavaju ovaj neutemeljeni osjećaj cijeli život.

Prednji plan
Stadij u prvom planu se razvija kako dolazimo u kontakt sa svojim potrebama i osjećajima. Unutrašnjost tijela se otvara dok učimo osjećati svoje osjećaje i osjete. Pažnja se spušta s glave na trup i srž tijela. Više možemo osjetiti što se događa u području srca i crijeva. Ovo je veliko otkriće za ljude koji su obučeni da se pretjerano oslanjaju na svoje mišljenje - nešto što naše društvo zasićeno informacijama sve više njeguje. Većina psihoterapijskih i somatskih pristupa usredotočuje se na ovo područje, pomažući ljudima da budu u višem kontaktu sa samim sobom na osobnoj razini i otvoreniji za odnose s drugima.
Kada duboko doživljavamo prvi plan, osjećamo jako puno u tijelu. Kako se suptilne dimenzije bude, tako se pojavljuju bitne kvalitete kao što su ljubav, mudrost, unutarnja snaga i radost. Tijelo se počinje osjećati manje gusto i više poput energije - porozno i ​​lagano.

Evo opisa Johna Greinera , jednog od mojih sugovornika, koji odgovara ovoj fazi bogatog stavljanja u prvi plan njegovog tijela:

"Kada sam u dodiru s istinom, postoji osjećaj smirenosti i dobro utemeljenosti. Kad kažem smirenost, to je u cijelom mom tijelu. To je osjećaj da sam povezan sa zemljom, gotovo kao da ima korijena. Kada sam stvarno uzemljen, osjećam se kao da ide sve do središta zemlje. Nije važno hodam li ili sjedim, ali to je veliki dio mog temelja."

Mnogi duhovni pristupi pokušavaju njegovati te suptilne kvalitete i iskustva kako bi postali jači ili dulje trajali. Iako ove prakse mogu poboljšati kvalitetu osobnog života, one također mogu potaknuti beskrajni projekt samopoboljšanja i odgoditi otkrivanje istinske unutarnje slobode. Većina psihospiritualnih pristupa zaustavlja se na ovom stupnju, zadovoljavajući se obogaćenim iskustvom prvog plana.

Pozadina
Pozadinski stadij svijesti uglavnom ostaje neprepoznat, tiho izvan vidokruga. To je kao stranica na kojoj su ispisane riječi ili ekran na kojem se prikazuje film. To je kontekst unutar kojeg nastaju sadržaji svijesti — misli, osjećaji i osjeti. Lako ga se previdi iako je implicitan u svakom iskustvu. Ništa ne možemo doživjeti bez svjesnosti, ali kada pokušavamo objektivizirati svjesnost, ne možemo. Traženje i pokušaj definiranja je poput oka koje se pokušava okrenuti prema sebi; ono što se vidi ne može se vidjeti. Kao rezultat toga, um to odbacuje.

Pažnja je poput vala na oceanu svjesnosti. Ponekad dostigne vrhunac, fokusirajući se na određeno iskustvo, a ponekad se spusti natrag u svoj izvor. U nekom trenutku, bilo zato što imamo intuiciju o ovom izvoru ili zato što imamo morsku bolest od valova (patimo od svojih vezanosti i identifikacija), postajemo zainteresirani za praćenje pozornosti natrag prema njegovom podrijetlu. Ovo istraživanje može biti u obliku intenzivnog, iskrenog ispitivanja - "Što je ovo što je svjesno? Tko sam ja zapravo?" — ili jednostavno, meditativno odmaranje u tišini. To je više orijentacija nego tehnika.

Kako pažnja tiho počiva u srcu, ne znajući, pozadina na kraju dolazi u svjesnu svijest. U nekom trenutku prepoznajemo da smo to zapravo ono što jesmo - beskonačna, otvorena, prazna, budna svjesnost. Ovo prepoznavanje donosi veliku slobodu jer vidimo da nismo ograničeni prostorom ili vremenom. Mi uopće nismo onakvi kakvima smo se smatrali. Nikakva nas priča ili slika ne može definirati ili ograničiti. Kada prepoznamo svoju pravu prirodu kao ovu neograničenu svjesnost, doživljavamo svoje tijelo kao da se nalazi u nama, slično oblaku na vedrom nebu. Neke duhovne tradicije ovdje staju, zadovoljne ovom transcendentnom spoznajom.

Kad sam prije nekoliko godina bio profesor na Kalifornijskom institutu za integralne studije, jedan od mojih studenata, Dan Scharlack , koji je godinama bio budistički meditator, prišao mi je i pitao bih li bio uz njega, jer je prolazio kroz intenzivno duhovno otvaranje. Bez razmišljanja sam pristao, iako smo se tek nedavno upoznali i nisam znao što znači biti tamo. Ispostavilo se da je moja ponuda podrške bila sve što mu treba. Vratio se tjedan ili dva kasnije i rekao da je doživio sljedeće dramatično iskustvo:

"Samo sam želio pustiti prazninu, bez obzira na to što se dogodilo. Bilo je čudno, ali čim je odluka nastala, spontano je postojao i osjećaj da zapravo znam kako ući u nju i kroz nju. Ipak sam osjećao da želim da netko bude uz mene kad to učinim u slučaju da se nešto loše dogodi...

Kad sam došao u istu slijepu ulicu, osjetio sam kako mi se torzo počinje tresti. Srce mi je tuklo tako brzo da se činilo kao da će izaći iz grudi. Cijelo mi se tijelo pomaknulo u nasilnim grčevima koji su me gotovo izbacili s jastuka za [meditaciju]. Trznula sam se naprijed, pa natrag, a sve u meni kao da vrišti. Tijelo mi se grčilo kao nikad prije. Unatoč svemu tome, postojao je osjećaj da jednostavno moram ostati s prazninom bez obzira na sve. Postojao je osjećaj duboke predaje i u tom sam trenutku znao da sam spreman umrijeti za ovo.

A onda je jednostavno puklo. Osjetio sam kako mi se svijest pomiče uz kralježnicu, iz stražnjeg dijela srca i kroz vrh glave. Dok se drhtanje nastavljalo, bilo je manje snažno i kao da sam ga promatrao odozgo i iza svog tijela. Sve je bilo nevjerojatno tiho i imala sam nepogrešiv osjećaj da odozgo gledam svoje tijelo s dubokim osjećajem suosjećanja i slatkoće prema onome koji se tresao. Kad sam konačno otvorio oči, bilo je kao da prvi put gledam svijet. Sve je bilo jasno, živo i fascinantno.”

Danovo iskustvo ilustrira značajan pomak pažnje i identiteta iz prednjeg plana u pozadinu faze svijesti. Bilo je to početno buđenje njegove prave prirode.

Homeground
Čeka nas posljednja faza otkrića — spoznaja naše domovine. Čak i kada poznajemo sebe kao pozadinu, nastavlja se suptilna dualnost između pozadine i prednjeg plana, onoga koji zna i poznatog. Pravu prirodu tijela i, šire, svijeta tek treba u potpunosti otkriti. Osjećaj beskonačne svjesnosti počinje zasićivati ​​tijelo, često od vrha prema dolje, dok prodire u srž i transformira naše emocionalne i instinktivne razine iskustva. Gotovo uvijek su potrebne godine da se ova svijest duboko otkrije. Kako se to događa, tijelo i svijet se osjećaju sve transparentnijima. Shvaćamo da je svijet naše tijelo. Razlika između pozadine i prednjeg plana, znalca i poznatog, nestaje. Postoji samo znanje. Sve se vidi i osjeća kao izraz svijesti. Postoji dubok osjećaj da ste kod kuće, kao ništa i sve. O tome bismo mogli govoriti i kao o tlu bez temelja, tlu kojega nema nigdje i svugdje. Riječi to ne uspijevaju u potpunosti obuhvatiti.

Godine 2010. posjetio sam špilju Pech Merle u Francuskoj, jednu od rijetkih špilja s opsežnim prapovijesnim slikama koje su ostale otvorene za javnost. Od ranijeg posjeta Lascauxu, bio sam fasciniran ovim elegantnim crtežima ugljenom i pigmentima konja, bizona, bizona (paleolitskih goveda) i mamuta, zajedno s ponekim otiskom ljudske ruke, od kojih neki datiraju čak do 33 000. pr. Jednako su me privlačile mračne, tihe špilje koje skrivaju ova izvrsna umjetnička djela.

Rano jednog jutra moja supruga, Christiane, i ja pridružili smo se maloj grupi koja se kretala niza stepenice od dobro osvijetljene suvenirnice do ulaza u špilju oko sto stopa ispod. Zakoračili smo kroz vrata u potpuno drugačiji svijet — mračan, hladan i nezamislivo tih.

Nakon kratke orijentacije, naš vodič nas je upozorio da ostanemo zajedno i počeo nas voditi slabo osvijetljenom stazom kroz vijugave podzemne špilje. Unatoč njezinom upozorenju, osjećao sam se prisiljenim suzdržati se. Dok su njezin glas i koraci ostalih postajali sve slabiji u tami, uživao sam u neobičnoj tišini. Tamni prostor ispod zemlje i osjećaj otvorenog tla duboko u mom tijelu postali su jedno tlo - živahno, mračno i tajanstveno. Vanjsko i unutarnje tlo nisu se razlikovale; nije bilo odvojenog znalca i nečeg poznatog. Osjećao sam se potpuno kao kod kuće i mirno u tišini. Postojao je jasan osjećaj poznavanja ove domovine. Nevoljko sam se nakon nekoliko minuta ponovno pridružio grupi.

***

Pridružite se subotnjem Awakin Callu s Johnom Prendergastom: 'Arheolog srca', detalji i informacije o RSVP- u ovdje.