Vježbanje Umjetnosti čuđenja Kroz Radikalnu prisutnost: Lekcije Od Kolibrija

Objavljeno ljeto 2021.

„Nije li ljepota nešto što se događa kada vas nema?“ — J. Krishnamurti, Ojai, Kalifornija, 1985. ¹

Širokokljuni kolibri visi nekoliko sekundi, ni metar udaljen. Blistavi safirni ovratnik bljesne na trenutak, a zatim sićušna ptica nestane u trenutku, njegov hrapavi krik blijedi poput izgubljene misli u hrastovima. Zatvaram oči i pokušavam osjetiti utjecaj koji su stotine kolibrića koje sam vidio posljednjih nekoliko dana imale na moju psihu. Vrtlog njihove prisutnosti, njihova sićušna veličina, njihova blistava boja, njihova spretna brzina, njihovo prepirno kretanje, sve to prodire u mene i konačno se prelijeva u strahopoštovanje, samo zbog njihovog postojanja na svijetu. Prošlost, budućnost i ja nestaju. U tom trenutku postao sam planet-kao-čovjek, u divljenju kolibrićima, osjećajući ih kao dio sjaja života.

Nalazim se u jednoj od najraznolikijih kopnenih biljnih i životinjskih zajednica na svijetu i razmišljam o letu, kako je moguće da je život naučio prevladati granice gravitacije. Također razmišljam o energiji, njezinim izvorima, našoj potrebi za njom i kako je pristup njoj sastavni dio procvata cijele Zemljine zajednice. Ove dvije preokupacije - let i energija - nisu se u meni pojavile slučajno. Kanjon u kojem se nalazim, dio planina Chiricahua u jugoistočnoj Arizoni, može se pohvaliti najvećom koncentracijom vrsta ptica u Sjevernoj Americi. Moja ljubav prema pticama je razlog zašto sam došao ovdje. A odnos između leta i energije dobiva posebno značenje zbog moje treće preokupacije: veze između kolibrića i cvijeća; postoji četrnaest vrsta kolibrića koji posjećuju kanjon, najveći broj bilo gdje u Sjevernoj Americi.

Malo je, ako ih uopće ima, aktivnosti u životinjskom svijetu koje zahtijevaju toliko energije kao let. I nijedna vrsta ptice nije ga koristila tako ekstravagantno kao kolibri. Nijedna druga ptica nije savladala let unatrag. A lebdenje, nešto što kolibrići rade s neusporedivom gracioznošću, zahtijeva izuzetno brzo i energetski intenzivno kretanje krila. Druge ptice ekonomičnije koriste energiju u letu, poput čiopa, na primjer, koje imaju duga vitka krila koja ih drže u zraku s minimalnim pokretom krila tjednima, čak i mjesecima. Ipak, kolibrići lebde, čak i kada to zahtijeva visoku cijenu energije. Njihova nagrada je pristup nektaru, i to u velikim količinama. ²

Kolibrijeva privlačnost nektarom pokrenula je jedinstvenu vrstu koevolucije koja je povećala raznolikost cvijeća na Zemlji koje voli ptice (ornitofilno). Sljedeći put kada se zaustavite diveći se penstemonu, fuksiji ili slično oblikovanom cvijeću, zahvalite kolibriću na njegovoj ljubavnoj vezi s nektarom. Ta fascinacija izvukla je oblike i nijanse širokog spektra cvjetnih latica. Jedinstvena opsesija kolibrića nektarom također je dovela do blistavog niza boja u perju kolibrića. Smatra se da sličnost perja kolibrića s bojom lišća i cvjetova cvijeća pomaže u zaštiti od grabežljivaca. Ovaj „kaput mnogih boja“ izazvao je jezičnu kaskadu u ljudskoj mašti u našem pokušaju da uhvatimo njegovu privlačnost; uzorak na engleskom jeziku, od više od 300: Long-billed Star-throat (Dugokljuna zvjezdanogrla), Mountain Gem (Planinski dragulj), Black-throated Mango (Mango crnogrlo), Fork-tailed Wood-nimfa (Šumska nimfa s rašljastim repom), Blossom-crown (Krunasti cvijet), Little Wood-star (Mala šumska zvijezda), Empress Brilliant (Carica briljantna), White-chinned Sapphire (Bjelobradi safir), Horned Sun-gem (Rogati sunčev dragulj), Purple-crowned Fairy (Vila s ljubičastom krunom), the Magnificent (Veličanstvena), Black-hooded Sunbeam (Čarnoglava sunčeva zraka) i Sparkling Violet-ear (Blistavo ljubičasto uho).

***

Veličanstveni kolibri izranja iz sjene. Žutozelena boja njegove gornje ljuske svjetluca. Njegova kruna i prsa blješte u tamnoljubičastoj boji dok se perje lomi pod poplavom sunčeve svjetlosti. Visi, gotovo nepomičan nekoliko sekundi, iznad grma trube. U vjekovnom plesu začaranosti, posjećuje cvijet za cvijetom. Vratio sam se od svojih preokupacija uma i sebe, ponovno se predajući čuđenju.

Naša vlastita radikalna prisutnost u odnosu na ono što nas fascinira izaziva sličnu kreativnost kao i kolibrićeva. Dopustiti sebi da budemo privučeni prema onome što nas najdublje pokreće jest prihvaćanje Erosa, želje za sjedinjenjem s temeljem našeg bića. Ovo zajedništvo jednog bića s drugim dovodi do daljnje složenosti, a time i do izraza ljepote kakve nikada prije nismo vidjeli na Zemlji. Naša ljudska sposobnost da budemo očarani ljepotom ista je evolucijska dinamika kao i privlačnost kolibrića prema cvijetu. Izraženo kroz ljudsku svjesnu samosvijest, zajedništvo doseže red složenosti koji jednom riječju postaje čuđenje.

Fotografija | Christian Spencer

„Postati“ čudo znači doći u stanje radikalne prisutnosti. Utjelovljenje čuda znači da osjećamo ono što je najvažnije u našem biću. Rabin Abraham Heschel napisao je da živjeti duhovni život znači živjeti u stanju „radikalnog čuđenja“. Podrijetlo riječi radikalno, radicalis , znači „doći do korijena stvari“. Biti u čudu znači baviti se čuđenjem korijenom našeg bića, primarnom stvarnošću da smo Zemlja svjesna sebe, percipirajući vlastiti sjaj. Istinski prihvatiti ovo znači izgubiti se u većoj stvarnosti i steći slobodu izvan malog ja.

Radikalna prisutnost smiruje um i otvara nas onome što jest; time rastvara iluziju odvojenosti za koju se naši umovi vežu. Kao praksa suosjećanja („osjećati s“), radikalna prisutnost otvara nas univerzalnom iskustvu boli i gubitka. Naša srca nisu samo slomljena, već otvorena. Kada nam se srca otvore, naš osjećaj poštovanja nije puki koncept. To je iskustvo dubokog prihvaćanja jedinstvenog genija koji se pojavio u svakom biću koje dijeli naš živi planet.

Ono što nas najbrže dovodi u radikalnu prisutnost jest suspenzija ega. Da proširimo Krishnamurtijev citat s početka: „ljepota je nestanak sebe, apsorpcija od strane drugog subjekta. Zaboravljamo sebe suočeni s puninom, veličinom, bogatstvom, dostojanstvom.“ Volim to nazivati ​​„velikom očaranošću“, privlačnošću bivanja za bivanjem u svemiru koja rađa novi život i nove oblike, kreativnost, jednom riječju. Potpuna apsorpcija od strane drugog subjekta oblikuje nas, pojačavajući naš identitet izvan malog ja do većeg, inkluzivnijeg Sebstva. Sjećamo se i osjećamo svoj osjećaj pripadnosti. A kada se naš identitet proširi do pripadnosti zemaljskoj zajednici, naši snovi i naša djela mogu postati planetarnog opsega i razmjera.

Toliko razaranja u našim ekonomskim, političkim, ekološkim i društvenim sustavima potaknuto je etosom vlastitog interesa, individualizma i izolacije. Radikalna prisutnost nas izvlači iz tih uskih silosa razumijevanja. Biti u radikalnoj prisutnosti drugoj osobi - bilo da se radi o ljudskoj osobi, osobi kolibrića, osobi lososa ili osobnosti šume - znači zakoračiti u etos uzajamnosti. Ljudska vrsta evoluirala je da surađuje, unatoč onome što su ideologije vlastitog interesa počinile ljudskoj svijesti. Radikalna prisutnost otvara vrata suradnji, sinergiji i reciprocitetu.

Kako bismo kreativno odgovorili na izazove planetarnih promjena danas, potrebna nam je i funkcionalna priča i praksa. Funkcionalna priča, kozmologija, ona je koja pripovijeda tko smo kao vrsta. Praksa je ona koja opetovano i kontinuirano obnavlja naš osjećaj te priče na fizičkoj, duhovnoj i psihičkoj razini našeg bića. Po prvi put imamo priču o našem zajedničkom podrijetlu u Svemiru. To je dar znanosti, prvenstveno fizike, geologije, biologije i astronomije. Ovu znanstvenu kozmologiju još uvijek interpretiraju mitolozi, kozmolozi, edukatori i filozofi u smislenu kulturnu kozmologiju. Spojite priču (kozmologiju) s praksom i sva područja ljudske interakcije mogu se bolje prilijepiti uz Zemljinu etiku. Na primjer, ako se naša ideja demokracije proširi na biokraciju u kojoj sve vrste imaju pravo napredovati, lažne dihotomije, poput one između socijalne i ekološke pravde, počinju nestajati.

Kako „postajemo čudo“ i dolazimo u radikalnu prisutnost? Otvarajući se misteriju i numinozni dubinama prirodnog svijeta kroz praksu duhovne ekologije. Svakodnevno razmišljajući o činjenici da je emergentni svemir rezultirao nečim prilično nevjerojatnim: pojavom bića kroz koje svemir odražava vlastiti sjaj. Čovjek je način na koji svemir osjeća slavu u oluji, borovoj šumi ili svjetlosti koja kupa lice planinskog lanca. Po prvi put imamo priču koja nam, kao vrsti, može dati dubok osjećaj da imamo ulogu u svemiru. Možda je ta uloga jednostavno u tome što smo ovdje da slavimo sjaj. Nismo samo spušteni ovdje, već smo izašli iz samog planeta. Dok dopuštamo da nas privuče ono što volimo, mi i personaliziramo i potičemo kreativni pojavak evolucije.

Što dublje osjećamo slavu i upijamo višestruku priču, to će bogatije biti naše iskustvo, to će naša mašta biti živopisnija i to će dublja biti naša veza s božanskim. Zato su raznolikost i izumiranje vrsta toliko važni. Zašto bismo se trebali brinuti o afričkom slonu, polarnom medvjedu ili delta slonu? Jer svako biće je manifestacija božanskog; i svako je jednokratni dar evolucijskog procesa. Jednom kada nestanu, nikada se više ne mogu vratiti. Kada nam oduzme dah 3000 godina stara sekvoja ili pogled na morsku obalu, nježnost latice divljeg cvijeta ili spaljena sijena mesa daždevnjaka na sunčevoj svjetlosti, mi smo način na koji svemir uživa u svom sjaju.

Često naš osjećaj čuđenja, naša radost, zaspi ili se zakopa pod frenetičnim traženjem uma koji žudi za sigurnošću i odgovorima. Ali možemo ga vratiti kroz dah, pažnju, otkucaje srca. Utišavamo svoje umove, vraćamo se sebi i dopuštamo si da budemo osjetljivi na svjetlucavu inteligenciju oko nas. U tom mjestu predaje, pronalazimo izvor svog čuđenja ne samo netaknut, već i transformiran.

Reference

[1] J. Krishnamurti, Ljepota, užitak, tuga i ljubav , Ojai Talks, audio, Harper & Row, 1989.

[2] Robert Burton, Svijet kolibrića , Firefly Books, Ltd., 2001.