రాడికల్ ప్రెజెన్స్ ద్వారా అద్భుత కళను అభ్యసించడం: హమ్మింగ్‌బర్డ్ నుండి పాఠాలు

2021 వేసవిలో ప్రచురించబడింది

"మీరు లేనప్పుడు అందం అనేది జరిగేది కాదా?" — జె. కృష్ణమూర్తి, ఓజై, కాలిఫోర్నియా, 1985 ¹

మూడు అడుగుల దూరంలో కాదు, కొన్ని సెకన్ల పాటు ఒక విశాలమైన ముక్కు గల హమ్మింగ్‌బర్డ్ వేలాడుతూ ఉంటుంది. ఆ అద్భుతమైన నీలమణి గోర్జెట్ ఒక్క క్షణం మెరుస్తుంది, ఆపై ఆ చిన్న పక్షి ఒక్కసారిగా అదృశ్యమవుతుంది, దాని కరకరలాడే ఏడుపు ఓక్ చెట్లలోకి తప్పిపోయిన ఆలోచనలాగా మాయమవుతుంది. నేను కళ్ళు మూసుకుని, గత కొన్ని రోజులుగా నేను చూసిన వందలాది హమ్మింగ్‌బర్డ్‌లు నా మనస్సుపై చూపిన ప్రభావాన్ని అనుభవించడానికి ప్రయత్నిస్తాను. వాటి ఉనికి యొక్క సుడిగుండం, వాటి చిన్న పరిమాణం, వాటి ప్రకాశవంతమైన రంగు, వాటి చమత్కారమైన వేగం, వాటి కలహపు కోలాహలాలు అన్నీ నాలోకి చొచ్చుకుపోతాయి మరియు చివరికి అవి ప్రపంచంలో ఉండటం వల్ల ఆశ్చర్యకరమైన ప్రశంసలను పొందుతాయి. గతం, భవిష్యత్తు మరియు స్వీయత తొలగిపోతాయి. ఆ క్షణంలో, నేను మానవ గ్రహంగా మారాను, హమ్మింగ్‌బర్డ్‌లను చూసి ఆశ్చర్యపోతూ, వాటిని జీవిత వైభవంలో భాగంగా భావిస్తాను.

ప్రపంచంలోని అత్యంత వైవిధ్యమైన భూసంబంధమైన వృక్ష మరియు జంతు సమాజాలలో ఒకదానిలో నేను ఈ క్షణాన్ని గడుపుతున్నాను మరియు నేను ఎగరడం గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, ఆ జీవితం గురుత్వాకర్షణ సరిహద్దులను అధిగమించడం ఎలా నేర్చుకుంది అనే దాని గురించి కూడా ఆలోచిస్తున్నాను. శక్తి, దాని వనరులు, దాని కోసం మనకున్న అవసరం మరియు దానిని యాక్సెస్ చేయడం భూమి యొక్క మొత్తం సమాజం యొక్క అభివృద్ధిలో ఎలా అంతర్భాగం అనే దాని గురించి కూడా నేను ఆలోచిస్తున్నాను. ఈ రెండు ప్రాధాన్యతలు - విమానయానం మరియు శక్తి - నాలో ఏకపక్షంగా తలెత్తలేదు. ఆగ్నేయ అరిజోనాలోని చిరికాహువా పర్వతాలలో భాగమైన నేను ఉన్న లోయ, ఉత్తర అమెరికాలో అత్యధిక పక్షి జాతుల సాంద్రతను కలిగి ఉంది. పక్షుల పట్ల నాకున్న ప్రేమే నేను ఇక్కడికి రావడానికి కారణం. మరియు నా మూడవ ప్రాధాన్యత కారణంగా ఎగరడం మరియు శక్తి మధ్య సంబంధం ప్రత్యేక అర్థాన్ని సంతరించుకుంటుంది: హమ్మింగ్‌బర్డ్‌లు మరియు పువ్వుల మధ్య బంధం; ఉత్తర అమెరికాలో ఎక్కడైనా అత్యధిక సంఖ్యలో ఉన్న లోయకు తరచుగా వెళ్ళే పద్నాలుగు జాతుల హమ్మర్లు ఉన్నాయి.

జంతు ప్రపంచంలో కొన్ని కార్యకలాపాలు మాత్రమే ఎగరడం లాంటి శక్తితో కూడుకున్నవి. మరియు ఏ పక్షి జాతి కూడా హమ్మింగ్‌బర్డ్ లాగా దానిని అంతగా విపరీతంగా ఉపయోగించలేదు. మరే ఇతర పక్షి కూడా వెనుకకు ఎగరడంలో నైపుణ్యం సాధించలేదు. మరియు హమ్మింగ్‌బర్డ్‌లు అసమానమైన దయతో చేసేది ఏమిటంటే, ఎగరడానికి చాలా వేగంగా మరియు శక్తితో కూడిన రెక్కల కదలిక అవసరం. ఇతర పక్షులు ఎగురుతున్నప్పుడు శక్తిని ఉపయోగించడంలో మరింత పొదుపుగా ఉంటాయి, ఉదాహరణకు, స్విఫ్ట్‌ల మాదిరిగా, అవి పొడవైన సన్నని రెక్కలను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి వారాల పాటు, నెలల తరబడి కనీస రెక్కల కదలికతో వాటిని పైకి ఉంచుతాయి. అయినప్పటికీ, హమ్మింగ్‌బర్డ్‌లు అధిక శక్తి ఖర్చును కలిగి ఉన్నప్పటికీ ఎగురుతాయి. వాటి ప్రతిఫలం తేనెను పొందడం మరియు దానిలో చాలా భాగం. ²

హమ్మింగ్‌బర్డ్ తేనెను ఇష్టపడటం వలన ఒక ప్రత్యేకమైన సహ-పరిణామం ఏర్పడింది, ఇది భూమిపై పక్షి-ప్రేమగల (ఆర్నిథోఫిలస్) పువ్వుల వైవిధ్యాన్ని పెంచింది. తదుపరిసారి మీరు పెన్‌స్టెమోన్ లేదా ఫుచ్సియా లేదా అదే ఆకారంలో ఉన్న పువ్వులను ఆరాధించడానికి ఆగినప్పుడు, తేనెతో దాని ప్రేమకు హమ్మింగ్‌బర్డ్‌కు ధన్యవాదాలు. ఆ ఆకర్షణ విస్తారమైన పూల రేకుల రూపాలు మరియు రంగులను ఆకర్షించింది. తేనె పట్ల హమ్మింగ్‌బర్డ్ యొక్క ఏకైక వ్యామోహం హమ్మింగ్‌బర్డ్ యొక్క ఈకలలో మిరుమిట్లు గొలిపే రంగుల శ్రేణికి దారితీసింది. పువ్వుల ఆకులు మరియు పువ్వులలోని రంగుతో హమ్మింగ్‌బర్డ్ యొక్క ఈకల పోలిక దానిని వేటాడే జంతువుల నుండి రక్షించడంలో సహాయపడుతుందని భావిస్తున్నారు. ఈ "అనేక రంగుల కోటు" దాని ఆకర్షణను సంగ్రహించే ప్రయత్నంలో మానవ ఊహలో భాషాపరమైన క్యాస్కేడ్‌ను ప్రేరేపించింది; 300 కంటే ఎక్కువ వాటిలో ఆంగ్లంలో ఒక నమూనా: లాంగ్-బిల్డ్ స్టార్-థ్రోట్, మౌంటెన్ జెమ్, బ్లాక్-థ్రోటెడ్ మ్యాంగో, ఫోర్క్-టెయిల్డ్ వుడ్-నింఫ్, బ్లాసమ్-క్రౌన్, లిటిల్ వుడ్-స్టార్, ఎంప్రెస్ బ్రిలియంట్, వైట్-చిన్డ్ సఫైర్, హార్న్డ్ సన్-జెమ్, పర్పుల్-క్రౌన్డ్ ఫెయిరీ, ది మాగ్నిఫిసెంట్, బ్లాక్-హుడ్డ్ సన్ బీమ్, మరియు ది స్పార్కింగ్ వైలెట్-ఇయర్.

***

ఒక అద్భుతమైన హమ్మింగ్‌బర్డ్ నీడల నుండి బయటకు దూసుకుపోతోంది. దాని గోర్జెట్ యొక్క చార్ట్రూస్ మెరుస్తుంది. సూర్యకాంతి వరద కింద ఈకలు వక్రీభవనం చెందుతుండగా దాని కిరీటం మరియు రొమ్ము ముదురు ఊదా రంగులో మెరుస్తాయి. అది ట్రంపెట్ పూల పొదపై కొన్ని సెకన్ల పాటు దాదాపు కదలకుండా వేలాడుతూ ఉంటుంది. యుగాల నాటి ఆకర్షణీయ నృత్యంలో, అది పువ్వు తర్వాత పువ్వును సందర్శిస్తుంది. నేను నా మనస్సు మరియు స్వీయ చింతల నుండి తిరిగి వచ్చాను, మళ్ళీ ఆశ్చర్యానికి లొంగిపోతున్నాను.

మనల్ని ఆకర్షించే దాని పట్ల మన స్వంత రాడికల్ ఉనికి హమ్మింగ్‌బర్డ్‌ల మాదిరిగానే సృజనాత్మకతను రేకెత్తిస్తుంది. మనల్ని అత్యంత లోతుగా కదిలించే దాని వైపు మనల్ని మనం ఆకర్షించుకోవడానికి అనుమతించడం అంటే ఎరోస్‌ను ఆలింగనం చేసుకోవడం, మన ఉనికి యొక్క నేలతో ఐక్యం కావాలనే కోరిక. ఒకరితో మరొకరి ఈ సహవాసం మరింత సంక్లిష్టతకు దారితీస్తుంది మరియు తద్వారా భూమిపై ఇంతకు ముందు ఎన్నడూ చూడని అందం యొక్క వ్యక్తీకరణలకు దారితీస్తుంది. అందం ద్వారా రూపాంతరం చెందే మన మానవ సామర్థ్యం హమ్మింగ్‌బర్డ్ పుష్పానికి ఆకర్షించడం వంటి పరిణామాత్మక డైనమిక్. మానవ చేతన స్వీయ-అవగాహన ద్వారా వ్యక్తీకరించబడిన, సహవాసం సంక్లిష్టత క్రమాన్ని చేరుకుంటుంది, అది ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే అద్భుతంగా మారుతుంది.

ఫోటో | క్రిస్టియన్ స్పెన్సర్

ఆశ్చర్యాన్ని "మారడం" అంటే ఒక రాడికల్ ఉనికిలోకి రావడం. ఆశ్చర్యాన్ని మూర్తీభవించడం అంటే మన ఉనికిలో అత్యంత ముఖ్యమైన దానిని మనం అనుభూతి చెందుతున్నామని అర్థం. ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని గడపడం అంటే "రాడికల్ ఆశ్చర్యకరమైన" స్థితిలో జీవించడం అని రబ్బీ అబ్రహం హెస్చెల్ రాశారు. రాడికల్, రాడికలిస్ అనే పదం యొక్క మూలం "విషయాల మూలాన్ని పొందడం" అని అర్థం. ఆశ్చర్యంలో ఉండటం అంటే మన ఉనికి యొక్క మూలంలో ఆశ్చర్యంలో పాల్గొనడం, మనం భూమి గురించి తెలుసుకుంటున్నాము, దాని స్వంత వైభవాన్ని గ్రహిస్తాము అనే ప్రాథమిక వాస్తవికత. దీన్ని నిజంగా గ్రహించడం అంటే ఒక పెద్ద వాస్తవికతలో మనల్ని మనం కోల్పోయి చిన్న స్వభావానికి మించిన స్వేచ్ఛను పొందడం.

రాడికల్ ఉనికి మనస్సును ప్రశాంతపరుస్తుంది మరియు ఉన్నదానికి మనల్ని తెరుస్తుంది; అలా చేయడం ద్వారా, అది మన మనస్సులు కట్టుబడి ఉన్న వేరు అనే భ్రమను కరిగిస్తుంది. కరుణ ("అనుభూతి చెందడం") యొక్క అభ్యాసంగా, రాడికల్ ఉనికి బాధ మరియు నష్టం యొక్క సార్వత్రిక అనుభవానికి మనల్ని తెరుస్తుంది. మన హృదయాలు కేవలం విరిగిపోవు, కానీ తెరవబడతాయి. మన హృదయాలు తెరిచినప్పుడు, మన భక్తి భావన కేవలం భావన కాదు. మన జీవన గ్రహాన్ని పంచుకునే ప్రతి జీవిలో ఉద్భవించిన ప్రత్యేకమైన మేధావిని లోతుగా అంగీకరించే అనుభవం ఇది.

మనల్ని అతి త్వరగా రాడికల్ ఉనికిలోకి తీసుకువెళుతుంది అహం యొక్క సస్పెన్షన్. ప్రారంభంలో కృష్ణమూర్తి చెప్పినదాన్ని విస్తరించడానికి: “అందం అంటే స్వీయ విలుప్తత, మరొక విషయం ద్వారా శోషణ. సంపూర్ణత, గొప్పతనం, గొప్పతనం, గౌరవం ముందు మనం మనల్ని మనం మరచిపోతాము.” నేను దీనిని “గొప్ప ఆకర్షణ” అని పిలవాలనుకుంటున్నాను, విశ్వంలో ఉండటం వల్ల కలిగే ఆకర్షణ, ఇది కొత్త జీవితం మరియు కొత్త రూపాలకు, సృజనాత్మకతకు దారితీస్తుంది, ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే. మరొక విషయం ద్వారా పూర్తి శోషణ మనల్ని రూపొందిస్తుంది, చిన్న స్వీయానికి మించి మన గుర్తింపును గొప్ప, మరింత సమగ్రమైన స్వభావానికి విస్తరిస్తుంది. మనం మన స్వంత భావనను గుర్తుంచుకుంటాము మరియు అనుభూతి చెందుతాము. మరియు మన గుర్తింపు భూమి సమాజానికి చెందినదిగా విస్తరించినప్పుడు, మన కలలు మరియు మన చర్యలు పరిధి మరియు స్థాయిలో గ్రహంగా మారతాయి.

మన ఆర్థిక, రాజకీయ, పర్యావరణ మరియు సామాజిక వ్యవస్థలలో చాలా విధ్వంసం స్వార్థం, వ్యక్తివాదం మరియు ఒంటరితనం అనే తత్వాల ద్వారా నడపబడుతోంది. రాడికల్ ఉనికి మనల్ని ఈ ఇరుకైన అవగాహన గోతుల నుండి బయటకు లాగుతుంది. మరొక వ్యక్తికి - అది మానవ వ్యక్తి అయినా, హమ్మింగ్‌బర్డ్ వ్యక్తి అయినా, సాల్మన్ వ్యక్తి అయినా, లేదా అడవి యొక్క వ్యక్తిత్వం అయినా - రాడికల్ సమక్షంలో ఉండటం అంటే పరస్పరత యొక్క తత్వంలోకి అడుగు పెట్టడం. స్వార్థం యొక్క భావజాలాలు మానవ స్పృహపై ఏమి చేసినప్పటికీ, మానవ జాతి సహకరించడానికి పరిణామం చెందింది. రాడికల్ ఉనికి సహకారం, సినర్జీ మరియు అన్యోన్యతకు ప్రవేశ ద్వారం తెరుస్తుంది.

నేటి గ్రహ మార్పు సవాళ్లకు సృజనాత్మకంగా స్పందించడానికి, మనకు ఒక క్రియాత్మక కథ మరియు అభ్యాసం రెండూ అవసరం. క్రియాత్మక కథ, విశ్వోద్భవ శాస్త్రం, ఒక జాతిగా మనం ఎవరో వివరించేది. ఈ అభ్యాసం అనేది మన ఉనికి యొక్క భౌతిక, ఆధ్యాత్మిక మరియు మానసిక స్థాయిలపై ఆ కథ యొక్క మన భావాన్ని పదేపదే మరియు నిరంతరం పునరుద్ధరిస్తుంది. మొదటిసారిగా, విశ్వంలో మన ఉమ్మడి మూలాల కథ మనకు ఉంది. అది సైన్స్ యొక్క బహుమతి, ప్రధానంగా భౌతిక శాస్త్రం, భూగర్భ శాస్త్రం, జీవశాస్త్రం మరియు ఖగోళ శాస్త్రం. ఈ శాస్త్రీయ విశ్వోద్భవ శాస్త్రాన్ని ఇప్పటికీ పురాణ శాస్త్రవేత్తలు, విశ్వోద్భవ శాస్త్రవేత్తలు, విద్యావేత్తలు మరియు తత్వవేత్తలు అర్థవంతమైన సాంస్కృతిక విశ్వోద్భవ శాస్త్రంగా అర్థం చేసుకుంటున్నారు. కథ (విశ్వోద్భవ శాస్త్రం)ని అభ్యాసంతో కలపండి మరియు మానవ పరస్పర చర్య యొక్క అన్ని రంగాలు భూమి నీతిని బాగా అంటిపెట్టుకుని ఉంటాయి. ఉదాహరణకు, ప్రజాస్వామ్యం యొక్క మన భావన అన్ని జాతులు అభివృద్ధి చెందే హక్కు కలిగిన బయోక్రసీకి విస్తరిస్తే, సామాజిక మరియు పర్యావరణ న్యాయం మధ్య ఉన్న తప్పుడు ద్వంద్వత్వాలు పడిపోవడం ప్రారంభమవుతుంది.

మనం ఎలా "అద్భుతంగా" మారి, రాడికల్ ఉనికిలోకి వస్తాము? ఆధ్యాత్మిక జీవావరణ శాస్త్ర అభ్యాసం ద్వారా సహజ ప్రపంచంలోని రహస్యం మరియు అపరిమిత లోతులకు మనల్ని మనం తెరవడం ద్వారా. ఉద్భవిస్తున్న విశ్వం చాలా అద్భుతమైన దానిలో భాగమైందనే వాస్తవాన్ని ప్రతిరోజూ ప్రతిబింబించడం ద్వారా: విశ్వం దాని స్వంత వైభవాన్ని ప్రతిబింబించే జీవి యొక్క రూపాన్ని. తుఫాను, పైన్ అడవి లేదా పర్వత శ్రేణి ముఖాన్ని తడిపే కాంతిలో విశ్వం కీర్తిని అనుభవించే మార్గం మానవుడు. మొదటిసారిగా, మనకు ఒక జాతిగా, విశ్వంలో మనకు పాత్ర ఉందని లోతైన భావాన్ని ఇవ్వగల కథ మనకు ఉంది. బహుశా ఆ పాత్ర ఏమిటంటే, మనం వైభవాన్ని జరుపుకోవడానికి ఇక్కడ ఉన్నాము. మనం ఇక్కడ పడిపోయాము, కానీ గ్రహం నుండి ఉద్భవించాము. మనం ఇష్టపడే దాని వైపు మనల్ని మనం ఆకర్షించుకున్నప్పుడు, మనం వ్యక్తిగతీకరించుకుంటాము మరియు పరిణామం యొక్క సృజనాత్మక ఆవిర్భావాన్ని మరింత ముందుకు తీసుకువెళతాము.

మనం ఆ మహిమను ఎంత లోతుగా గ్రహించి, బహుముఖ కథను గ్రహిస్తే, మన అనుభవం అంత గొప్పగా ఉంటుంది, మన ఊహ మరింత స్పష్టంగా ఉంటుంది మరియు దైవంతో మన సంబంధం అంత లోతుగా ఉంటుంది. అందుకే జాతుల వైవిధ్యం మరియు విలుప్తత చాలా ముఖ్యమైనవి. ఆఫ్రికన్ ఏనుగు, ధృవపు ఎలుగుబంటి లేదా డెల్టా స్మెల్ట్ గురించి మనం ఎందుకు శ్రద్ధ వహించాలి? ఎందుకంటే ప్రతి జీవి దైవిక అభివ్యక్తి; మరియు ప్రతి ఒక్కటి పరిణామ ప్రక్రియ యొక్క ఒక-సమయం దానం. ఒకసారి వెళ్ళిపోతే, అవి మళ్ళీ ఎప్పటికీ రావు. 3,000 సంవత్సరాల పురాతనమైన రెడ్‌వుడ్ లేదా సముద్ర తీర దృశ్యం, అడవి పువ్వు రేక యొక్క రుచికరమైన రుచి లేదా సూర్యకాంతిలో సాలమండర్ మాంసం యొక్క కాలిన సియన్నా మన శ్వాసను తీసివేసినప్పుడు, విశ్వం దాని వైభవంలో ఆనందించే మార్గం మనమే.

తరచుగా మన ఆశ్చర్య భావన, మన ఆనందం నిద్రలోకి జారుకుంటాయి లేదా నిశ్చయత మరియు సమాధానాలను కోరుకునే మనస్సు యొక్క వెర్రి శోధనలో మునిగిపోతాయి. కానీ మన శ్వాస, మన శ్రద్ధ, మన హృదయ స్పందన ద్వారా మనం దానిని తిరిగి తీసుకురాగలం. మనం మన మనస్సులను నిశ్శబ్దం చేస్తాము, మనలోకి తిరిగి వస్తాము మరియు మన చుట్టూ ఉన్న మెరిసే తెలివితేటలకు సున్నితంగా ఉండనివ్వండి. ఆ లొంగిపోయే ప్రదేశంలో, మన ఆశ్చర్యానికి మూలాన్ని చెక్కుచెదరకుండా ఉండటమే కాకుండా, రూపాంతరం చెందుతాము.

ప్రస్తావనలు

[1] జె. కృష్ణమూర్తి, అందం, ఆనందం, దుఃఖం మరియు ప్రేమ , ఓజై టాక్స్, ఆడియో, హార్పర్ & రో, 1989.

[2] రాబర్ట్ బర్టన్, ది వరల్డ్ ఆఫ్ ది హమ్మింగ్‌బర్డ్ , ఫైర్‌ఫ్లై బుక్స్, లిమిటెడ్, 2001.