Der Abstieg Zur Seele: Ein Überblick über Das Terrain

Sag es einem weisen Menschen oder schweige
für diejenigen, die nicht verstehen
werde es sofort verspotten.
Ich lobe, was wirklich lebendig ist
was danach sehnt, verbrannt zu werden…

…Und solange Sie noch nicht erlebt haben,
dies: sterben und so wachsen
du bist nur ein unruhiger Gast
auf der dunklen Erde.
— Johann Wolfgang von Goethe

Dies ist ein Reiseführer zu einer ekstatischen und gefährlichen Odyssee, die der Großteil der Welt vergessen – oder noch nicht entdeckt – hat – ein essentielles spirituelles Abenteuer, für das man in der heutigen westlichen Welt nirgendwo klare oder vollständige Karten findet. Diese Reise, die mit einem Sterbenden beginnt, ermöglicht es Ihnen, auf eine selten gewordene Weise ganz und wild zu werden – und ist dennoch lebenswichtig für die Zukunft unserer Spezies und unseres Planeten.

Ich glaube, die Ursache der schweren Krisen und Herausforderungen unserer Zeit – all der gegenwärtigen kaskadenartigen ökologischen und kulturellen Zusammenbrüche – ist ein weitverbreitetes Versagen der individuellen menschlichen Entwicklung. Dies ist schon so lange so und in so vielen Gesellschaften so, dass die meisten Menschen (darunter auch die meisten Psychologen, Pädagogen und religiösen Führer) sich dieses Versagens im natürlichen Reifungsprozess nicht bewusst sind. Ein Versagen, das heute offenkundig ist – wie die aktuellen Epidemien psychischer Störungen sowie sozialer und ökologischer Degradation zeigen. Im kulturellen Gefüge fehlen wichtige Grundlagen für ein ganzheitliches Wachstum. Zu viele von uns sind nur noch unruhige Gäste auf dieser Erde.

Unser Entwicklungsdilemma rührt vor allem von unserer Trennung von der Natur her, sowohl von unserer „äußeren“ als auch von unserer „inneren“ Natur: dem Verlust unserer erfahrenen Zugehörigkeit zur natürlichen Welt und unserer Verstrickung in sie und dem Verlust unserer Verbindung mit dem innersten Kern unserer eigenen individuellen menschlichen Natur – unserer Seele.

Was wir insbesondere verloren haben, ist die Reise der Seeleninitiation – ein psycho-spirituelles Unterfangen, das uns auf tiefste Weise sowohl mit der Erdengemeinschaft als auch mit der Quelle unserer tiefsten Menschlichkeit verbindet. Diese Reise kann, wenn sie neu belebt und wiederentdeckt wird, alles für uns verändern, individuell und kollektiv.

Dieser Verlust stellt die schwerwiegendste Krise für Mensch und Planet dar, denn die Reise der Seeleninitiation ist der Weg zum wahren Erwachsensein – zum kulturellen Visionär und Evolutionär – und wahres Erwachsensein ist unerlässlich für eine wirklich gesunde, reife Kultur. Diese Reise wird ein Kernelement jeder zukünftigen Gesellschaft sein, die in der Lage ist, eine blühende Kultur in Partnerschaft mit allen anderen Arten und Lebensprozessen der Erde zu entwickeln.

Obwohl der Abstieg zur Seele – die Expedition über eine weite Ebene, dann hinab in die Tiefen dessen, was ich Seelenschlucht nenne, und schließlich, mit etwas Glück, auf der anderen Seite wieder hinauf – gefährlich und erschütternd sein kann, ist er auch unterhaltsam und fesselnd. Wenn die hypnotisierten Massen der modernen Mainstream-Welt doch nur eine Ahnung von den außerordentlichen Reichtümern, Mysterien und Feinheiten der menschlichen Psyche und den täglichen schillernden Wundern dieser sich selbst organisierenden, mehr als menschlichen Welt hätten! Dann würde jeder Schimmer und Glamour, der in der Ebene der konformistischen Konsumkultur zu sehen ist, schnell verblassen und als das entlarvt werden, was er ist. Was auf der anderen Seite dieser weiten Ebene wartet, ist so viel interessanter und inspirierender. Und diese Mysterien und Schätze sind nicht weiter entfernt als Ihre nächtlichen Träume, Ihre wilde Liebe zu dieser Welt oder, was das betrifft, Ihre tiefsten emotionalen Wunden; Nicht ferner als das Rascheln der Blätter vor deiner Tür, die alltäglichen Wunder deines eigenen Körpers, der myzeldurchzogene Boden unter deinen Füßen oder das Wachsen und Abnehmen des Mondes über dir; nicht schwerer zu finden als die Mythen, die überall aus den Tiefen der menschlichen Psyche aufsteigen. Diese Mysterien betreffen nicht nur Natur und Psyche, sondern auch die inhärente Verbindung und gegenseitige Bereicherung zwischen ihnen.

Unsere einzigartige ökologische Nische

Jede Art hat ihre einzigartige ökologische Nische, eine besondere Rolle, die sie bei der Erhaltung und Förderung des Lebens auf unserem Planeten spielt. Indem sie ihre Rolle erfüllt, tut jede Art alles, um ihre eigene Art zu erhalten, zu vermehren und weiterzuentwickeln. Als Charles Darwin vom Überleben des Stärkeren sprach, meinte er das Gedeihen derjenigen, die am besten angepasst sind – derjenigen, die am besten mit ihrer Umwelt kooperieren und sich am besten an veränderte Bedingungen anpassen können.

Lachse beispielsweise transportieren enorme Mengen an Meeresnährstoffen vom Meer in die Quellgewässer der Flüsse. Diese Nährstoffe werden von vielen Säugetier-, Vogel- und Fischarten, die Lachseier, Jung- und Altlachse suchen, in die Nahrungsnetze der Flüsse und der umgebenden Landschaften eingebaut. Braunbären verbreiten diese Meeresnährstoffe in den umliegenden Wäldern und fördern so das Wachstum von Bäumen, die die Flussufer vor Erosion schützen. Diese Bäume revanchieren sich schließlich bei den Lachsen, indem sie in die Flüsse fallen und Baumstämme bilden, die den Junglachsen Schutz bieten und den Kies schützen, den die Altlachse zum Laichen nutzen.

Neben der einzigartigen Nische jeder Art könnte man annehmen, dass dies auch für jedes Individuum gilt. Es ist plausibel – und wahrscheinlich notwendig –, dass jedes Lebewesen mit der Fähigkeit und dem Wunsch geboren wird, die spezifische ökologische Rolle seiner Art auf seine individuelle Weise auszufüllen. Heranwachsende Lachse beispielsweise wissen ohne persönliche Anleitung ihrer Eltern oder anderer, wie und wann sie zum Meer wandern und wie sie nach einigen Jahren den Fluss finden, in dem sie gelaicht haben, und diesen oft bis zu ihrem ursprünglichen Ursprungsort hinaufschwimmen. Biologen haben Hypothesen darüber aufgestellt, welche Werkzeuge oder Mechanismen Lachse für ihre Rückkehr nutzen ( wie sie es tun) – beispielsweise die Fähigkeit, den unverwechselbaren Geruch ihres Heimatflusses zu erkennen –, aber sie haben keine Ahnung, wie Lachse überhaupt wissen, wann, wohin sie wandern müssen oder was sie motiviert ( warum sie es tun). Mit anderen Worten: Wir wissen nicht, wie es dazu kommt, dass jeder Lachs – oder ein Individuum jeder Art – mit der Fähigkeit und dem Wunsch geboren wird, die spezifische ökologische Rolle seiner Art auf seine eigene Weise auszufüllen. Aber zweifellos besitzt jedes Lebewesen dieses angeborene Wissen und Verlangen. Dies ist eines der erstaunlichen Geheimnisse, von denen alles Leben abhängt. Es ist ein Mysterium der Psyche, nicht ein Mysterium ökobiologischer Mechanismen.

Das Merkwürdige ist, dass wir diese Erkenntnisse selten auf unsere eigene Spezies anwenden – als wäre die Menschheit eine Ausnahme von der Regel, als wären wir ziellose Besucher in einer bedeutungslosen Welt oder als könnten wir jede beliebige ökologische Rolle einnehmen. Doch auch wir als Spezies haben eine besondere Nische in der Lebensgemeinschaft, ein besonderes Potenzial, eine Rolle, für die uns die Evolution geformt hat. Die meisten von uns sind sich einfach nicht sicher, welche das sein könnte. Oder vielleicht stellen wir uns diese Frage gar nicht erst.

Angesichts der globalen Entwicklungen des frühen 21. Jahrhunderts könnten wir in Momenten der Verzweiflung versucht sein, zu dem Schluss zu kommen, unsere einzigartige menschliche Nische müsse darin bestehen, das sechste Massenaussterben auf unserem Planeten herbeizuführen. Denn genau das tun wir tatsächlich, und es ist bereits in vollem Gange – die apokalyptische Verminderung der Artenvielfalt unseres Planeten, als wolle sich die Erde erneuern, indem sie zunächst durch die lebensvernichtende Genialität unserer eigenen Spezies reinen Tisch macht. Könnte es das sein? Könnten wir uns so entwickelt haben, dass wir „am besten mit dem Rest des Lebens kooperieren“, indem wir zum willfährigen Öko-Attentäter werden, der die meisten heutigen Arten, einschließlich unserer eigenen, auslöscht? Wirklich?

Ich glaube nicht. Ich glaube, dass Ökozid/Selbstmord nicht unser Schicksal ist, sondern unser Schicksal, wenn es uns nicht gelingt, unsere wahre Nische zu finden und zu besetzen (wobei wir einmal die Frage beiseitelassen, warum wir möglicherweise die einzige Spezies sind, die ihre wahre Nische nicht ausfüllen kann). Darüber hinaus glaube ich, dass wir unsere wahre Nische als Spezies erst dann besetzen können, wenn genügend von uns ihre wahren individuellen Nischen besetzen.

Lassen Sie mich Ihnen sagen, warum:

Um unser evolutionäres Potenzial zu entfalten, müssen die meisten menschlichen Kulturen gesund und reif genug sein, um eine solche Mission zu wählen und zu unterstützen – „das große Werk“ unserer Zeit, wie Thomas Berry es in seinem visionären Buch mit diesem Titel beschrieb. Damit solche Kulturen entstehen können, müssen Menschen reif und gesund genug sein, um sie mitzugestalten. Solche Menschen (eingeweihte Erwachsene und Ältere) sind nicht in erster Linie auf sich selbst (ihr „kleines“ Selbst) bedacht, sondern Menschen, die kreativ Wege finden, die lebensfördernde individuelle Nische zu besetzen, für die sie geboren wurden. Und diese Nische entdecken und besetzen wir durch die Reise der Seeleninitiation. Damit die Menschheit ihren wahren Platz in der Welt einnehmen kann, müssen folglich genügend individuelle Menschen ihren wahren Platz einnehmen.

Wahre Erwachsene und Älteste sind Menschen, die wissen, warum sie geboren wurden, die wissen, wer sie als einzigartige individuelle Teilnehmer am Netz des Lebens sind, und die bei fast allem, was sie tun, ihre besondere ökologische Nische kreativ besetzen, als ein lebensbereicherndes Geschenk an ihr Volk und an die größere Erdengemeinschaft.

Der Hauptgrund dafür, dass Ökozid letztlich unser kollektives Schicksal sein könnte, liegt in einer bestimmten Art kulturellen Verfalls, der die unvermeidliche Folge des Fehlens der Reise der Seeleneinweihung ist.

Mit anderen Worten: Wir industrialisierten Menschen schaffen es nicht, unsere wahre kollektive Nische zu besetzen, weil wir nicht wissen, wie wir unsere individuellen Rollen im größeren Netz des Lebens finden oder ausfüllen können. Wir wissen nicht, wer wir als Spezies sind, weil wir nicht wissen, wer wir als Individuen sind.

Aber wir können lernen, uns daran zu erinnern, wer wir als Individuen von Geburt an waren, und wir können gemeinsam entdecken, wer wir als Spezies noch werden können.

Praktiken der Seeleninitiation im 21. Jahrhundert

Ein Faktor, der unsere Arbeit bei Animas im Vergleich zu früheren, indigenen Traditionen neuartig macht, liegt darin, dass wir die Reise der Seeleninitiation mit einem ganz anderen Bewusstsein und in einem ganz anderen kulturellen Kontext angehen. Dies ist schlicht und ergreifend das Ergebnis mehrerer kultureller Revolutionen – landwirtschaftlicher, wissenschaftlicher, industrieller und digitaler. Die Menschheit agiert heute mit einem deutlich anderen Bewusstseinszustand als in der Jungsteinzeit; wir leben in einem radikal veränderten kulturellen Kontext hinsichtlich unseres Wissens, unserer sozialen Strukturen, unserer Wirtschaft, unserer Technologien, unserer Spiritualität und unserer Kosmologie.

Eine der Folgen dieser Kulturrevolutionen ist eine Zerstörung unserer gemeinsamen Umwelt in einem solchen Ausmaß, dass die Menschheit als Ganzes heute vor einem beispiellosen und ultimativen Dilemma steht: einem beschleunigten Ökozid und einer möglichen Selbstausrottung.

Wir befinden uns in einer selbstverschuldeten Initiationskrise, die entweder unseren Untergang oder unsere Metamorphose zur Folge haben wird. Wir können unseren bisherigen Weg nicht fortsetzen und nicht die Menschen bleiben, die wir waren. Dies ist eine kollektive Situation, ähnlich der, die wir individuell auf dem Weg zur Seele erleben. Nicht alle Menschen, Arten – oder Planeten – überleben ihre Initiationen.

Eine stärkere Rollendifferenzierung gilt nicht nur für heutige Gesellschaften im Vergleich zu früheren, sondern auch für unsere Spezies im Vergleich zu anderen. Die Vielfalt der Nischen, die einzelne Menschen besetzen können, scheint unermesslich größer als die Nischen, die Individuen anderer Spezies zur Verfügung stehen. Das ist unsere Stärke und zugleich unsere Schwäche. Eines der charakteristischen Merkmale der menschlichen Psyche ist ihre enorme Vielfalt und Kreativität. Doch die Fähigkeit der meisten früheren menschlichen Kulturen, diese Vielfalt und Autonomie zu unterstützen, scheint im Vergleich zu heutigen Möglichkeiten begrenzt.

Generell vermute ich, dass es keine älteren oder bestehenden Kulturen mit Praktiken oder Weltanschauungen gibt, die eindeutig relevant für das sind, was wir brauchen, um die aktuelle Situation auf unserem Planeten zu meistern, und keine, die uns in vollem Umfang befähigen, uns den Herausforderungen zu stellen, die wir als Spezies jetzt bewältigen müssen. Zu diesem Schluss kam der Geologe und Erdälteste Thomas Berry, nachdem er sein Leben lang Kulturen auf der ganzen Welt studiert hatte:

Wir müssen weit über jede Transformation der zeitgenössischen Kultur hinausgehen. … Keine unserer bestehenden Kulturen kann mit dieser Situation umgehen, nämlich dem Verlust dessen, was Thomas unsere kulturelle „Überlebensfähigkeit“ nannte, aus eigener Kraft. Wir müssen eine nachhaltige menschliche Kultur erfinden oder neu erfinden, indem wir uns auf unsere vorrationalen, instinktiven Ressourcen besinnen. Unsere kulturellen Ressourcen haben ihre Integrität verloren. Man kann ihnen nicht trauen. Was wir brauchen, ist nicht Transzendenz, sondern „Inszenierung“.

Indem Thomas zwischen Inszenierung und Transzendenz unterschied, erklärte er, dass wir in einer Zeit leben, in der der spirituelle Abstieg unerlässlich geworden ist – und wichtiger als der spirituelle Aufstieg, der allein allzu oft auf eine spirituelle „Umgehung“ unserer individuellen und kollektiven Bedürfnisse nach Heilung, Ganzheit und der Bewältigung unserer Krisen und Chancen hinausläuft.

Es gibt weitere Anzeichen für ein sich entwickelndes menschliches Paradigma, das eine neue Herangehensweise an die Reise der Seeleninitiation, ein neues Verständnis des Seelenabstiegs, erfordern könnte. Dazu gehören unser modernes Bewusstsein (erstaunlicherweise erst seit 150 Jahren) von einem einseitigen, sich nicht wiederholenden Evolutionsbogen in die sich entfaltende Welt (nicht nur sich ständig wiederholende Zyklen); die entscheidende Rolle der Menschheit in der Evolution des Lebens auf unserem Planeten; die relativ junge, universelle Entwicklung der tiefen Vorstellungskraft, die jedem Menschen jeder Kultur das Potenzial zu visionären Leistungen verleiht (nicht nur dem seltenen Propheten oder Schamanen); und die moderne Adoleszenz als potenzieller evolutionärer Fortschritt – der bisher unerfüllt blieb.

Diese Perspektiven legen nahe, dass sich die Reise der Seeleninitiation selbst im Prozess der Entwicklung befindet, dass eine neue Entwicklungsmöglichkeit für die Menschheit entsteht und dass sich unsere Spezies mitten in einer Initiationsreise befindet. Wir betreten unbekannte Gewässer.

Aus diesen Gründen glaube ich, dass wir das, was wir jetzt brauchen, nicht finden werden, wenn wir zu den Initiationspraktiken früherer Kulturen zurückkehren. Zwar können wir einige universelle Techniken und Strategien (wie Traumarbeit, Fasten und Trancetanz) anwenden und uns bestimmten Künsten der älteren westlichen Mysterienschulen (wie Tiefenimaginationsreisen, symbolische Kunst und die Mandorla) zuwenden, doch müssen wir vor allem nie dagewesene Karten und Methoden erfinden, um unsere nie dagewesenen Umstände zu meistern und mutig ein Ziel zu akzeptieren, das wir nur teilweise verstehen.

Es geht nicht nur darum, indigene Traditionen nicht zu übernehmen oder zu vereinnahmen. Es geht nicht nur darum, eigene Wege zu finden, um das zu tun, was frühere Kulturen getan hätten. Vielmehr müssen wir Methoden für eine Reise entwickeln, die keine frühere Kultur auch nur gewagt hat – oder für die sie nicht bereit war. Und wir müssen dies nicht nur tun, um Schreckliches wie Ökozid zu verhindern, sondern auch, um eine bisher unbekannte menschliche Möglichkeit zu schaffen.

Wir müssen jetzt gemeinsam einen Kokon für die Metamorphose unserer eigenen Spezies weben.

Auszug aus dem Buch „ The Journey of Soul Initiation“ . Copyright ©2021 Bill Plotkin. Abdruck mit freundlicher Genehmigung der New World Library – www.newworldlibrary.com.