Zostup Do duše: Prehľad terénu

Povedz to múdremu človeku alebo mlč
pre tých, ktorí nerozumejú
bude sa hneď vysmievať.
Chválim to, čo je skutočne živé
čo túži byť upálené...

...A pokiaľ ste to nezažili
toto: zomrieť a tak rásť
si len problémový hosť
na temnej zemi.
— johann wolfgang von goethe

Toto je terénny sprievodca extatickou a nebezpečnou odyseou, na ktorú väčšina sveta zabudla – alebo ešte neobjavila – zásadné duchovné dobrodružstvo, pre ktoré nikde inde v súčasnom západnom svete nenájdete jasné ani úplné mapy. Táto cesta, ktorá sa začína umieraním, vám umožňuje vyrásť celý a divoký spôsobom, ktorý sa stal zriedkavým – a predsa je životne dôležitý pre budúcnosť nášho druhu a našej planéty.

Domnievam sa, že hlavnou príčinou strašných kríz a výziev našej doby – všetkých našich momentálne kaskádových environmentálnych a kultúrnych kolapsov – je rozsiahle zlyhanie v individuálnom ľudskom rozvoji. Platí to tak dlho a v toľkých spoločnostiach, že väčšina ľudí dnes (vrátane väčšiny psychológov, pedagógov a náboženských vodcov) si nie je vedomá tohto rozpadu v prirodzenom slede ľudského dozrievania, zlyhania, ktoré je v súčasnosti jasne evidentné – čoho svedkom sú súčasné epidémie psychologickej dysfunkcie, ako aj sociálnej a ekologickej degradácie. V kultúrnej štruktúre chýbajú vitálne vlákna v rastúcom celku. Príliš veľa z nás je na tejto Zemi len problémovými hosťami.

Naša vývojová dilema pramení predovšetkým z nášho odpojenia od prírody, od našej „vonkajšej“ aj „vnútornej“ povahy: strata našej skúsenej príslušnosti a zapletenia sa do prírodného sveta a strata nášho spojenia so samotným jadrom našej vlastnej individuálnej ľudskej prirodzenosti – našou Dušou.

To, čo sme stratili, je najmä cesta zasvätenia duše – psycho-duchovný podnik, ktorý nás tým najhlbším spôsobom spája s komunitou Zeme a zdrojom našej najhlbšej ľudskosti. Táto cesta, ak je oživená a regenerovaná, môže pre nás zmeniť všetko, individuálne aj kolektívne.

Táto strata je našou najvážnejšou ľudskou a planetárnou krízou, pretože cesta zasvätenia duše je cestou k skutočnej dospelosti – stať sa kultúrnym vizionárom a evolučným vývojom – a skutočná dospelosť je nevyhnutná pre skutočne zdravú, zrelú kultúru. Táto cesta bude základným prvkom každej budúcej spoločnosti schopnej pestovať prosperujúcu kultúru v partnerstve so všetkými ostatnými druhmi a životnými procesmi na Zemi.

Hoci Descent to Soul – výprava cez rozľahlú pláň, potom dole do hlbín toho, čo nazývam Soul Canyon, a nakoniec, s dobrým šťastím, hore a von na druhú stranu – môže byť nebezpečná a trýznivá, je tiež radostná a pútavá. Keby len zhypnotizované masy súčasného hlavného prúdu mali nejakú predstavu o neobyčajnom bohatstve, záhadách a spletitosti ľudskej psychiky a o každodenných oslňujúcich zázrakoch samoorganizujúceho sa, viac než ľudského sveta! Ak by to urobili, akýkoľvek záblesk a pôvab zahliadnutý v rovinatej krajine konformno-spotrebiteľskej kultúry by rýchlo vybledol a bol by videný ako podvod. To, čo čaká na druhej strane tej obrovskej pláne, je oveľa zaujímavejšie a inšpiratívnejšie. A tieto tajomstvá a poklady nie sú ďalej ako vaše nočné sny, vaša divoká láska k tomuto svetu, alebo keď na to príde, vaše najhlbšie emocionálne rany; o nič vzdialenejšie ako šuchotanie lístia pred vašimi dverami, zázraky každého okamihu vášho vlastného tela, pôda pod mycéliom pod vašimi nohami alebo pribúdanie a ubúdanie Mesiaca nad nimi; nie je ťažšie nájsť ako mýty, ktoré sa všade vynárajú z hlbín ľudskej psychiky. Tieto tajomstvá sa netýkajú len prírody a psychiky, ale aj prirodzeného spoločenstva a tanca vzájomného obohacovania sa medzi nimi.

Náš jedinečný ekologický výklenok

Každý druh má svoju jedinečnú ekologickú niku, osobitnú úlohu, ktorú zohráva pri udržiavaní a zlepšovaní života na našej planéte. Plnením svojej úlohy každý druh robí všetko, čo môže, aby udržal, zväčšil a vyvinul svoj vlastný druh. Keď Charles Darwin hovoril o prežití tých najschopnejších, myslel tým rozkvet tých, ktorí sa najlepšie hodia – tých, ktorí najlepšie spolupracujú so svojím prostredím a dokážu sa najlepšie prispôsobiť meniacim sa podmienkam.

Losos napríklad prenáša obrovské množstvo morských živín z oceánu do horných tokov riek. Tieto živiny sú začlenené do potravinových sietí v riekach a ich okolitej krajine mnohými druhmi cicavcov, vtákov a rýb, ktoré sa živia lososovými vajíčkami, mláďatami a dospelými jedincami. Medvede hnedé rozptyľujú tieto morské živiny do okolitých lesov, čím podporujú rast stromov, ktoré chránia brehy potokov pred eróziou. Tieto stromy nakoniec oplatia priazeň lososov tým, že spadnú do potokov a vytvoria guľatiny, ktoré poskytujú úkryt pre mláďatá lososov a chránia štrk, ktorý dospelí používajú na neresenie.

Okrem toho, že každý druh má svoj vlastný jedinečný výklenok, môžeme predpokladať, že to platí aj pre každého jednotlivca. Je pravdepodobné – a pravdepodobne nevyhnutné –, že každý tvor sa rodí so schopnosťou a túžbou obsadiť osobitnú ekologickú úlohu svojho druhu vlastným individuálnym spôsobom. Napríklad dospievajúci losos bez osobného vedenia od svojich rodičov alebo kohokoľvek iného vedia, ako a kedy migrovať do oceánu a ako po niekoľkých rokoch nájsť tú rieku, v ktorej sa vytreli, a dostať sa do tohto prúdu často presne na miesto, kde začali život. Biológovia predpokladali, aké nástroje alebo mechanizmy používajú lososy na návrat ( ako to robia) – ako napríklad schopnosť rozpoznať zreteľnú vôňu svojej domovskej rieky – ale nemajú ani poňatia, ako losos vie vôbec migrovať, ani kedy, alebo kam, alebo čo ich motivuje ( prečo to robia). Inými slovami, nevieme, ako to, že každý losos – alebo jedinec akéhokoľvek druhu – sa rodí so schopnosťou a túžbou zaujať svojským spôsobom osobitú ekologickú úlohu svojho druhu. Ale nepochybne má každý živý tvor tieto vrodené vedomosti a túžbu. Toto je jedna z úžasných záhad, na ktorej závisí celý život. Toto je tajomstvo psychiky, nie tajomstvo eko-biologických mechanizmov.

Zvláštne je, že tieto poznatky len zriedka aplikujeme na náš vlastný druh – akoby ľudstvo mohlo byť výnimkou z pravidla, akoby sme boli bezúčelnými návštevníkmi v bezvýznamnom svete alebo akoby sme mohli prevziať akúkoľvek ekologickú úlohu, ktorú chceme. Ale ako druh máme aj my osobitnú niku v spoločenstve života, osobitný potenciál, úlohu, ktorú nás evolúcia sformovala. Väčšina z nás si jednoducho nie je istá, čo by to mohlo byť. Alebo možno nad otázkou ani neuvažujeme.

Vzhľadom na to, čo sa na začiatku dvadsiateho prvého storočia globálne odohráva, by sme mohli byť vo chvíľach zúfalstva v pokušení dospieť k záveru, že našou jedinečnou ľudskou líniou musí byť spáchanie šiesteho masového vymierania života na našej planéte. Koniec koncov, toto je to, čo v skutočnosti robíme a čo už dobre prebieha – apokalyptické zmenšovanie biodiverzity našej planéty, ako keby sa Zem snažila obnoviť samú seba tým, že najprv vyčistí palubu prostredníctvom génia nášho vlastného druhu, ktorý zabíja život. Môže to byť toto? Mohli sme sa vyvinúť tak, aby sme „najlepšie spolupracovali“ so zvyškom života tým, že by sme sa stali ochotným ekologickým zabijakom, ktorý ničí väčšinu súčasných druhov, vrátane tých našich? naozaj?

Myslím, že nie. Domnievam sa, že ekocída/samovražda nie je náš osud, ale skôr náš osud, ak sa nám nepodarí prijať a osídliť našu skutočnú niku (zatiaľ ponechajúc bokom otázku, prečo by sme mohli byť jediným druhom, ktorý nedokáže naplniť svoje skutočné miesto). Ďalej verím, že nebudeme schopní obývať naše skutočné miesto ako druh, pokiaľ a kým dosť z nás neobýva naše skutočné individuálne miesta.

Poviem vám prečo:

Aby sme si uvedomili náš evolučný potenciál, väčšina ľudských kultúr musí byť dostatočne zdravá a zrelá na to, aby si zvolila a podporila takúto misiu – „veľké dielo“ našej doby, ako to zarámoval Thomas Berry vo svojej vizionárskej knihe s týmto názvom. Aby sme mohli mať takéto kultúry, musia existovať dostatočne zrelí a zdraví ľudia, ktorí tieto kultúry spoluvytvárajú. Takíto ľudia (zasvätení Dospelí a Starší) nie sú ľudia, ktorí v prvom rade hľadia na seba (svoje „malé“ ja), ale skôr ľudia, ktorí kreatívne vytvárajú spôsoby, ako obývať individuálnu niku zlepšujúcu život, pre ktorú sa narodili. A toto miesto je to, čo objavujeme a čo sa stávame schopnými obsadiť prostredníctvom cesty zasvätenia duše. V dôsledku toho, aby ľudstvo zaujalo svoje skutočné miesto vo svete, dostatok individuálnych ľudí musí zaujať ich skutočné miesta.

Skutoční dospelí a starší sú ľudia, ktorí vedia, prečo sa narodili, ktorí vedia, kto sú ako jedineční individuálni účastníci siete života a ktorí vo väčšine všetkého, čo robia, tvorivo obsadzujú svoje charakteristické ekologické miesto ako dar zlepšujúci život svojim ľuďom a širšej komunite Zeme.

Hlavným dôvodom, prečo by sa ekocída mohla stať naším spoločným osudom, je špecifický druh kultúrneho úpadku, ktorý je nevyhnutným výsledkom absencie cesty zasvätenia duše.

Inými slovami, my industrializovaní ľudia zlyhávame v obsadení nášho skutočného kolektívneho výklenku, pretože nevieme, ako nájsť alebo obsadiť svoje individuálne úlohy vo väčšej sieti života. Nevieme, kto sme ako druh, pretože nevieme, kto sme ako jednotlivci.

Ale môžeme sa naučiť, ako si pamätať, kým sme sa narodili ako jednotlivci, a môžeme spoločne objaviť, kým by sme sa ešte mohli stať ako druh.

Praktiky dvadsiateho prvého storočia na zasvätenie duše

Jeden faktor, ktorý robí našu prácu v Animas novou, v porovnaní s predchádzajúcimi domorodými tradíciami, vychádza zo skutočnosti, že cestu zasvätenia duše riešime s veľmi odlišným vedomím a vo veľmi odlišnom kultúrnom kontexte. Je to jednoducho „na základe“ niekoľkých kultúrnych revolúcií – poľnohospodárskej, vedeckej, priemyselnej a digitálnej. Ľudstvo teraz funguje s výrazne odlišným spôsobom vedomia v porovnaní s neolitom; existujeme v radikálne transformovanom kultúrnom kontexte z hľadiska našich vedomostí, sociálnych štruktúr, ekonomík, technológií, spirituality a kozmológie.

Jedným z dôsledkov týchto kultúrnych revolúcií je degradácia nášho zdieľaného prostredia do takej miery, že ľudstvo ako celok teraz čelí bezprecedentnej a konečnej dileme, konkrétne akcelerujúcej ekocíde a možnému samovymieraniu.

Teraz sa nachádzame v iniciačnej kríze, ktorú si sami spôsobili, ktorá vyústi buď do nášho zániku, alebo do našej metamorfózy. Nemôžeme pokračovať v našom súčasnom kurze a nemôžeme zostať ako ľudia, akými sme boli. Toto je kolektívna okolnosť podobná tomu, čomu čelíme individuálne na Zostupe do duše. Nie všetci ľudia alebo druhy - alebo planéty - prežijú svoje zasvätenia.

Väčšia diferenciácia rolí platí nielen pre súčasné spoločnosti v porovnaní s predchádzajúcimi, ale aj pre náš druh v porovnaní s ostatnými. Rozmanitosť výklenkov, ktoré môžu jednotliví ľudia obsadiť, sa zdá byť neporovnateľne väčšia ako výklenky dostupné pre jednotlivcov iných druhov. To je naša silná stránka aj naša chyba. Jedným z charakteristických atribútov ľudskej psychiky je, že má divoko rozmanité a kreatívne tvary. Schopnosť väčšiny skorších ľudských kultúr podporovať túto rozmanitosť a autonómiu sa však zdá byť v porovnaní so súčasnými možnosťami obmedzená.

Všeobecnejšie povedané, mám podozrenie, že neexistujú žiadne staršie alebo existujúce kultúry s praxou alebo svetonázormi, ktoré by boli jednoznačne relevantné pre to, čo potrebujeme, aby sme sa pohybovali v našej súčasnej planetárnej chvíli, žiadne, ktoré by nám umožnili čeliť tomu, čo teraz ako druh musíme. Toto bol skutočne záver geológa a staršieho Zeme Thomasa Berryho po dlhom živote pri štúdiu kultúr po celom svete:

Musíme ísť ďaleko za akúkoľvek transformáciu súčasnej kultúry... Žiadna z našich existujúcich kultúr sa nedokáže vysporiadať s touto situáciou, konkrétne so stratou toho, čo Thomas nazval našou kultúrnou „schopnosťou prežiť“] zo svojich vlastných zdrojov. Musíme vynájsť alebo znovu objaviť udržateľnú ľudskú kultúru zostupom do našich predracionálnych, našich inštinktívnych zdrojov. Naše kultúrne zdroje stratili svoju integritu. Nedá sa im veriť. Potrebná nie je transcendencia, ale „inscendencia“.

Tomáš tým, že odlíšil inscendenciu od transcendencie, vyhlasoval, že žijeme v dobe, v ktorej sa duchovný zostup stal nevyhnutným – a vitálnejším ako duchovný vzostup, ktorý sám osebe až príliš často predstavuje duchovné „obchádzanie“ našich individuálnych a kolektívnych potrieb uzdravenia, úplnosti a starostlivosti o naše krízy a príležitosti.

Existujú ďalšie indikátory vznikajúcej ľudskej paradigmy, ktoré si môžu vyžadovať nový prístup k ceste zasvätenia duše, nový spôsob, ako pochopiť Zostup do duše. Patrí medzi ne naše moderné vedomie (prekvapivo len za posledných 150 rokov) jednosmerného, ​​neopakujúceho sa evolučného oblúka k rozvíjajúcemu sa svetu (nie len stále sa opakujúce cykly); určujúcu úlohu, ktorú má v súčasnosti ľudstvo vo vývoji života na našej planéte; relatívne nedávna univerzálna kultivácia hlbokej predstavivosti, ktorá dáva každému človeku každej kultúry potenciál pre vizionárske úspechy (nielen vzácny prorok alebo šaman); a moderná adolescencia ako potenciálny evolučný pokrok – zatiaľ nenaplnený.

Tieto perspektívy naznačujú, že samotná cesta zasvätenia duše je v procese vývoja, že sa objavuje nová vývojová možnosť pre ľudstvo a že náš druh je uprostred iniciačnej cesty. Vstupujeme do neprebádaných vôd.

Z týchto dôvodov sa domnievam, že návratom k iniciačným praktikám skorších kultúr nenájdeme to, čo teraz potrebujeme. Hoci by sme mohli použiť niektoré univerzálne techniky a stratégie (ako práca snov, pôst a tanec v tranze) a prijať určité umenie starších západných mystérií (ako cesty s hlbokými obrazmi, symbolické umelecké diela a Mandorla), musíme predovšetkým vynájsť doteraz nevídané mapy a metódy na navigáciu v našich nikdy predtým nevidených okolnostiach a odvážne pochopiť cieľ, ktorý dokážeme len čiastočne pochopiť.

Nejde len o to, že si nesmieme prisvojovať alebo kooptovať domorodé tradície. Nie je to len tak, že musíme vynájsť vlastné spôsoby, ako robiť to, čo mohli robiť predchádzajúce kultúry. Ešte zásadnejšie je, že si musíme predstaviť metódy na cestu, o ktorú sa predchádzajúce kultúry ani nepokúsili – alebo na ktorú neboli pripravené. A musíme to urobiť nielen preto, aby sme zabránili vzniku strašných vecí – ako je ekocída –, ale aj preto, aby sme umožnili ľudskú možnosť, ktorú v tomto svete predtým nikto nevidel.

Teraz musíme spoločne utkať kuklu na metamorfózu nášho vlastného druhu.

Úryvok z knihy z knihy The Journey of Soul Initiation . Copyright © 2021 Bill Plotkin. Vytlačené so súhlasom knižnice Nového sveta – www.newworldlibrary.com.