Descent to Soul: O Privire De Ansamblu Asupra Terenului

Spune-i unei persoane înțelepte sau tace
pentru cei care nu inteleg
o va batjocori imediat.
Laud ceea ce este cu adevărat viu
ce tânjește să fie ars până la moarte...

… Și atâta timp cât nu ai experimentat
asta: a muri și așa a crește
ești doar un oaspete tulburat
pe pământul întunecat.
— johann wolfgang von goethe

Acesta este un ghid de teren pentru o odisee extatică și periculoasă pe care cea mai mare parte a lumii a uitat – sau nu a descoperit-o încă – o aventură spirituală esențială pentru care nu veți găsi hărți clare sau complete nicăieri altundeva în lumea occidentală contemporană. Această călătorie, care începe cu o moarte, vă permite să creșteți întreg și sălbatic într-un mod care a devenit rar - și totuși este vital pentru viitorul speciei noastre și al planetei noastre.

Cred că cauza principală a crizelor și provocărilor îngrozitoare ale timpului nostru - toate colapsurile noastre de mediu și culturale în cascadă în prezent - este un eșec larg răspândit în dezvoltarea umană individuală. Acest lucru a fost valabil atât de mult timp și în atât de multe societăți, încât majoritatea oamenilor de azi (inclusiv majoritatea psihologilor, educatorilor și liderilor religioși) nu sunt conștienți de această defalcare în secvența naturală a maturizării umane, un eșec acum evident - așa cum se arată în epidemiile actuale de disfuncție psihologică, precum și degradarea socială și ecologică. Fire vitale în întregul în creștere lipsesc din țesutul cultural. Prea mulți dintre noi suntem doar oaspeți tulburi pe acest Pământ.

Dilema noastră de dezvoltare provine în primul rând din deconectarea noastră de natură, atât de naturile noastre „exterioare” cât și „interioare”: pierderea apartenenței noastre cu experiență și a încurcăturii în lumea naturală și pierderea comuniunii noastre cu miezul propriei noastre naturi umane individuale - Sufletul nostru.

Ceea ce am pierdut, în special, este călătoria inițierii sufletești – o întreprindere psiho-spirituală care ne conectează în cel mai profund mod atât cu comunitatea Pământului, cât și cu sursa celei mai profunde umanități. Această călătorie, dacă este revitalizată și recuperată, poate transforma totul pentru noi, individual și colectiv.

Această pierdere este cea mai gravă criză umană și planetară a noastră, deoarece călătoria inițierii sufletului este calea către adevărata maturitate – spre a deveni un vizionar cultural și evolutiv – iar adevărata maturitate este esențială pentru o cultură cu adevărat sănătoasă și matură. Această călătorie va fi un element de bază al oricărei viitoare societăți capabilă să crească o cultură înfloritoare în parteneriat cu toate celelalte specii și procese de viață ale Pământului.

Deși Descent to Soul – expediția printr-o câmpie vastă, apoi în adâncurile a ceea ce eu numesc Soul Canyon și, în cele din urmă, cu noroc, în sus și pe cealaltă parte – poate fi periculoasă și îngrozitoare, este, de asemenea, vesel și antrenant. Dacă masele hipnotizate ale lumii contemporane mainstream ar avea o idee despre bogățiile, misterele și complexitățile extraordinare ale psihicului uman și despre miracolele orbitoare zilnice ale lumii auto-organizate, mai mult decât umană! Dacă ar fi făcut-o, orice strălucire și strălucire întrezărite în țara plată a culturii conformiste-consumator ar dispărea rapid și ar fi văzută pentru falsitatea. Ceea ce așteaptă de cealaltă parte a acelei vaste câmpii este mult mai interesant și inspirator. Și acele mistere și comori nu sunt mai departe decât visele tale de noapte, dragostea ta sălbatică pentru această lume sau, de altfel, rănile tale emoționale cele mai profunde; nu mai îndepărtat decât foșnetul frunzelor din afara ușii tale, minunile de fiecare clipă ale propriului tău corp, pământul înțesat de miceliu de sub picioarele tale sau creșterea și scăderea Lunii deasupra; nu mai greu de găsit decât miturile care apar peste tot din adâncurile psihicului uman. Aceste mistere nu sunt doar ale naturii și ale psihicului, ci ale comuniunii inerente și dansului de îmbogățire reciprocă dintre ele.

Nișa noastră ecologică unică

Fiecare specie are nișa sa ecologică unică, un rol distinctiv pe care îl joacă în susținerea și îmbunătățirea vieții pe planeta noastră. Prin îndeplinirea rolului său, fiecare specie face tot posibilul pentru a-și susține, crește și dezvolta propriul fel. Când Charles Darwin a vorbit despre supraviețuirea celui mai în formă, a vrut să spună înflorirea celor care se potrivesc cel mai bine - cei care cooperează cel mai bine cu mediul lor și sunt cel mai bine capabili să se adapteze la condițiile în schimbare.

Somonul, de exemplu, transportă cantități mari de nutrienți marini din ocean până la izvoarele râurilor. Acești nutrienți sunt încorporați în rețelele trofice din râuri și peisajele înconjurătoare de multe specii de mamifere, păsări și pești care se hrănesc cu ouă de somon, juvenili și adulți. Urșii bruni dispersează acești nutrienți marini în pădurile din jur, sporind creșterea copacilor care protejează malurile pârâurilor de eroziune. Acești copaci înapoiază în cele din urmă favoarea somonului, căzând în pâraie și formând blocaje care oferă adăpost pentru somonii tineri și protejează pietrișurile pe care adulții le folosesc pentru depunerea icrelor.

Pe lângă faptul că fiecare specie are propria sa nișă unică, am putea presupune că acest lucru este valabil și pentru fiecare individ. Este plauzibil – și probabil necesar – ca fiecare creatură să se nască cu capacitatea și dorința de a ocupa rolul ecologic distinctiv al speciei sale în felul său individual. Adolescenții de somoni, de exemplu, fără îndrumarea personală de la părinți sau de la oricine altcineva, știu cum și când să migreze în ocean și cum, după câțiva ani, să localizeze chiar râul în care s-au depus și să-și croiască drum în sus, deseori, până în locul exact în care și-au început viața. Biologii au emis ipoteza ce instrumente sau mecanisme folosesc somonii pentru a se întoarce ( cum o fac) - cum ar fi capacitatea de a recunoaște mirosul distinct al râului lor natal - dar nu au nicio idee cum știu somonii să migreze, sau când, sau unde, sau ce îi motivează ( de ce o fac). Nu știm, cu alte cuvinte, cum se face că fiecare somon – sau un individ din orice specie – se naște cu capacitatea și dorința de a ocupa rolul ecologic distinctiv al speciei sale în felul său. Dar, fără îndoială, fiecare ființă vie are această cunoaștere și dorință înnăscută. Acesta este unul dintre misterele uluitoare de care depinde toată viața. Acesta este un mister al psihicului, nu un mister al mecanismelor eco-biologice.

Lucrul curios este că rareori aplicăm aceste intuiții propriei noastre specii - ca și cum omenirea ar putea fi o excepție de la regulă, ca și cum am fi vizitatori fără scop într-o lume fără sens sau ca și cum am putea să luăm orice rol ecologic pe care ni-l dorim. Dar, ca specie, avem și noi o nișă distinctă în comunitatea vieții, un potențial anume, un rol pe care evoluția ne-a modelat să-l ocupăm. Cei mai mulți dintre noi pur și simplu nu sunt deloc siguri ce ar putea fi asta. Sau poate nici nu luăm în considerare întrebarea.

Având în vedere ceea ce se desfășoară la nivel global la începutul secolului XXI, am putea fi tentați, în momente de disperare, să concluzionam că nișa noastră umană unică trebuie să fie aceea de a comite a șasea extincție în masă a vieții pe planeta noastră. La urma urmei, aceasta este ceea ce facem de fapt și ceea ce este deja în curs de desfășurare - diminuarea apocaliptică a biodiversității planetei noastre, de parcă Pământul ar încerca să se reînnoiască prin curățarea punților prin geniul ucigător al propriei noastre specii. Ar putea fi asta? Am fi putut evolua astfel încât să „cooperăm cel mai bine” cu restul vieții devenind eco-asasinul care anihilează majoritatea speciilor actuale, inclusiv a noastră? Serios?

Eu nu cred acest lucru. Eu cred că ecocidul/sinuciderea nu este destinul nostru ci, mai degrabă, soarta noastră dacă nu reușim să îmbrățișăm și să locuim adevărata noastră nișă (lăsând deocamdată deoparte întrebarea de ce am putea fi singura specie capabilă să nu-și împlinească adevărata nișă). În plus, cred că nu vom putea locui adevărata noastră nișă ca specie decât dacă și până când destui dintre noi vor locui adevăratele noastre nișe individuale .

Hai sa-ti spun de ce:

Pentru a ne realiza potențialul evolutiv, majoritatea culturilor umane trebuie să fie suficient de sănătoase și mature pentru a alege și susține o astfel de misiune – „marea opera” a timpului nostru, așa cum a încadrat-o Thomas Berry în cartea sa vizionară cu acel titlu. Pentru a avea astfel de culturi, trebuie să existe oameni suficient de maturi și sănătoși pentru a crea aceste culturi. Astfel de oameni (Adulți și Bătrâni inițiați) nu sunt oameni care se îngrijesc în primul rând de ei înșiși (sinele lor „mic”), ci mai degrabă oameni care creează în mod creativ modalități de a locui în nișa individuală care îmbunătățește viața pentru care s-au născut. Și acea nișă este ceea ce descoperim și ceea ce devenim capabili să ocupăm prin călătoria inițierii sufletești. În consecință, pentru ca omenirea să-și ocupe adevăratul loc în lume, destui oameni individuali trebuie să-și ocupe adevăratele locuri.

Adevărații Adulți și Bătrâni sunt oameni care știu de ce s-au născut, care știu cine sunt ca participanți individuali unici în rețeaua vieții și care, în majoritatea tot ceea ce fac, își ocupă creativ nișa ecologică distinctivă ca un dar de îmbunătățire a vieții pentru oamenii lor și pentru comunitatea Pământului.

Principalul motiv pentru care ecocidul ar putea ajunge să fie soarta noastră colectivă se datorează unui anumit tip de decădere culturală care este rezultatul inevitabil al absenței călătoriei inițierii sufletești.

Cu alte cuvinte, noi, oamenii industrializați, nu reușim să ne ocupăm adevărata nișă colectivă pentru că nu știm cum să găsim sau să ne ocupăm rolurile individuale în rețeaua mai mare a vieții. Nu știm cine suntem ca specie pentru că nu știm cine suntem ca indivizi.

Dar putem învăța cum să ne amintim cine ne-am născut ca indivizi și putem descoperi colectiv cine am putea deveni încă ca specie.

Practici din secolul al XXI-lea pentru inițierea sufletească

Un factor care face ca munca noastră la Animas să fie nouă, în raport cu tradițiile indigene anterioare, rezultă din faptul că abordam călătoria inițierii sufletești cu o conștiință foarte diferită și într-un context cultural foarte diferit. Acest lucru este pur și simplu „în virtutea” mai multor revoluții culturale - agricole, științifice, industriale și digitale. Omenirea operează acum cu un mod semnificativ diferit de conștiință față de neolitic; existăm într-un context cultural radical transformat în ceea ce privește cunoștințele noastre, structurile sociale, economiile, tehnologiile, spiritualitățile și cosmologia.

Una dintre consecințele acestor revoluții culturale este o degradare a mediului nostru comun într-o asemenea măsură încât omenirea în ansamblu se confruntă acum cu o dilemă fără precedent și ultimă, și anume accelerarea ecocidului și posibila auto-extincție.

Ne aflăm acum într-o criză inițiatică creată de noi, care va duce fie la dispariția noastră, fie la metamorfoza noastră. Nu putem continua cursul nostru actual și nu putem rămâne ca oamenii care am fost. Aceasta este o circumstanță colectivă asemănătoare cu ceea ce se confruntă individual în Descent to Soul. Nu toți oamenii sau speciile – sau planetele – supraviețuiesc inițierilor lor.

Diferențierea mai mare a rolurilor este valabilă nu numai pentru societățile contemporane în comparație cu cele anterioare, ci și pentru speciile noastre în comparație cu altele. Varietatea de nișe pe care oamenii le pot ocupa pare nemăsurat mai mare decât nișele disponibile pentru indivizii altor specii. Acesta este punctul nostru forte, precum și defectul nostru. Unul dintre atributele distinctive ale psihicului uman este că acesta ia forme extrem de diverse și creative. Dar capacitatea majorității culturilor umane anterioare de a susține această diversitate și autonomie pare limitată în comparație cu opțiunile contemporane.

În general, bănuiesc că nu există culturi mai vechi sau existente cu practici sau viziuni asupra lumii care să fie clar relevante pentru ceea ce avem nevoie pentru a naviga în momentul nostru planetar actual, nici una care să fie complet adecvată pentru a ne permite să ne confruntăm cu ceea ce trebuie acum ca specie. Aceasta a fost, într-adevăr, concluzia geologului și bătrânului Pământului Thomas Berry, după o lungă viață studiind culturile din întreaga lume:

Trebuie să trecem cu mult dincolo de orice transformare a culturii contemporane... Niciuna dintre culturile noastre existente nu poate face față acestei situații, și anume, pierderea a ceea ce Thomas a numit „capacitatea noastră de supraviețuire”] din propriile resurse. Trebuie să inventăm, sau să reinventăm, o cultură umană durabilă printr-o coborâre în resursele noastre preraționale, instinctive. Resursele noastre culturale și-au pierdut integritatea. Nu se poate avea încredere în ei. Ceea ce este nevoie nu este transcendență, ci „ascensiune”.

Thomas, distingând ascensiunea de transcendență, declara că trăim într-un timp în care coborârea spirituală a devenit esențială – și mai vitală decât ascensiunea spirituală, care, singură, de prea multe ori echivalează cu o „ocolire” spirituală a nevoilor noastre individuale și colective de vindecare, completare și îngrijire la crizele și oportunitățile noastre.

Există indicatori suplimentari ai unei paradigme umane emergente care ar putea necesita o nouă abordare a călătoriei inițierii sufletești, o nouă modalitate de a înțelege Coborârea spre Suflet. Acestea includ conștientizarea noastră modernă (în mod uimitor, doar în ultimii 150 de ani) a unui arc evolutiv unidirecțional, nerepetabil către lumea în desfășurare (nu doar cicluri care se repetă mereu); rolul determinant pe care îl are acum omenirea în evoluția vieții de pe planeta noastră; cultivarea universală relativ recentă a imaginației profunde, oferind fiecărei persoane din fiecare cultură potențialul de realizare vizionară (nu doar rarul profet sau șaman); și Adolescența modernă ca un potențial progres evolutiv – încă neîmplinit.

Aceste perspective sugerează că călătoria inițierii sufletești este ea însăși în proces de evoluție, că o nouă posibilitate de dezvoltare a umanității este în curs de dezvoltare și că specia noastră se află în mijlocul unei călătorii inițiatice. Intrăm în ape neexplorate.

Din aceste motive, cred că nu vom găsi ceea ce avem nevoie acum, revenind la practicile inițiatice ale culturilor anterioare. Deși am putea folosi unele tehnici și strategii universale (cum ar fi munca în vis, postul și dansul în transă) și să îmbrățișăm anumite arte ale școlilor de mistere occidentale mai vechi (cum ar fi călătoriile cu imagini profunde, lucrările de artă simbolică și Mandorla), trebuie în primul rând să inventăm hărți și metode nevăzute până acum pentru a ne naviga în circumstanțe nevăzute până acum și putem accepta doar parțial o destinație.

Nu este doar faptul că nu trebuie să ne însușim sau să cooptăm tradițiile indigene. Nu este doar faptul că trebuie să ne inventăm propriile moduri de a face ceea ce culturile anterioare ar fi putut face. Mai fundamental, trebuie să ne imaginăm metode pentru o călătorie pe care culturile anterioare nu au încercat-o – sau pentru care nu erau pregătite. Și trebuie să facem acest lucru nu numai pentru a preveni să se întâmple lucruri oribile - cum ar fi ecocidul - ci și pentru a permite o posibilitate umană nemaivăzută anterior în această lume.

Acum trebuie să țesem colectiv un cocon pentru metamorfoza propriei noastre specii.

Extras din cartea din The Journey of Soul Initiation . Drepturi de autor ©2021 de Bill Plotkin. Tipărit cu permisiunea New World Library — www.newworldlibrary.com.