ది డిసెంట్ టు సోల్: యాన్ ఓవర్‌వ్యూ ఆఫ్ ది టెర్రైన్

తెలివైన వ్యక్తికి చెప్పండి లేదా మౌనంగా ఉండండి
అర్థం కాని వారికి
వెంటనే దాన్ని ఎగతాళి చేస్తుంది.
నిజంగా సజీవంగా ఉన్నదాన్ని నేను ప్రశంసిస్తున్నాను
కాల్చి చంపబడాలని ఏమి కోరుకుంటుంది….

…మరియు మీరు అనుభవించనంత కాలం
ఇది: చనిపోవడం మరియు పెరగడం
నువ్వు కేవలం ఒక ఇబ్బందికరమైన అతిథివి.
చీకటి భూమిపై.
- జోహన్ వోల్ఫ్‌గ్యాంగ్ వాన్ గోథే

సమకాలీన పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో మరెక్కడా స్పష్టమైన లేదా పూర్తి పటాలను మీరు కనుగొనలేని ఒక ముఖ్యమైన ఆధ్యాత్మిక సాహసయాత్ర - లేదా ఇంకా కనుగొనబడని - ప్రపంచంలోని చాలా మంది మరచిపోయిన - ఒక పారవశ్యమైన మరియు ప్రమాదకరమైన ఒడిస్సీకి ఇది ఒక ఫీల్డ్ గైడ్. మరణంతో ప్రారంభమయ్యే ఈ ప్రయాణం, మీరు పూర్తిగా మరియు అడవిగా ఎదగడానికి వీలు కల్పిస్తుంది, ఇది చాలా అరుదుగా మారింది - మరియు ఇంకా మన జాతుల మరియు మన గ్రహం యొక్క భవిష్యత్తుకు చాలా ముఖ్యమైనది.

మన కాలంలోని భయంకరమైన సంక్షోభాలు మరియు సవాళ్లకు - ప్రస్తుతం మన పర్యావరణ మరియు సాంస్కృతిక పతనాలన్నింటికీ - మూల కారణం వ్యక్తిగత మానవ అభివృద్ధిలో విస్తృతమైన వైఫల్యమే అని నేను నమ్ముతున్నాను. ఇది చాలా కాలంగా మరియు చాలా సమాజాలలో నిజం, నేటి చాలా మందికి (చాలా మంది మనస్తత్వవేత్తలు, విద్యావేత్తలు మరియు మత నాయకులతో సహా) మానవ పరిపక్వత యొక్క సహజ క్రమంలో ఈ విచ్ఛిన్నం గురించి తెలియదు, ఈ వైఫల్యం ఇప్పుడు స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది - మానసిక పనిచేయకపోవడం మరియు సామాజిక మరియు పర్యావరణ క్షీణత యొక్క ప్రస్తుత అంటువ్యాధులలో ఇది కనిపిస్తుంది. మొత్తం పెరుగుదలలో కీలకమైన దారాలు సాంస్కృతిక ఫాబ్రిక్ నుండి లేవు. మనలో చాలా మంది ఈ భూమిపై సమస్యాత్మక అతిథులు మాత్రమే.

మన అభివృద్ధి సందిగ్ధత ప్రధానంగా ప్రకృతి నుండి, మన "బాహ్య" మరియు "అంతర్గత" స్వభావాల నుండి మనం విడిపోవడం నుండి వచ్చింది: సహజ ప్రపంచానికి చెందిన అనుభవాన్ని కోల్పోవడం మరియు దానిలో చిక్కుకోవడం మరియు మన స్వంత వ్యక్తిగత మానవ స్వభావం యొక్క ప్రధానమైన మన ఆత్మతో మన సంబంధాన్ని కోల్పోవడం.

ముఖ్యంగా మనం కోల్పోయినది ఆత్మ దీక్షా ప్రయాణం - ఇది మనల్ని భూమి సమాజానికి మరియు మన లోతైన మానవాళికి అత్యంత లోతైన మార్గంలో అనుసంధానించే మానసిక-ఆధ్యాత్మిక ప్రయత్నం. ఈ ప్రయాణం, పునరుజ్జీవింపజేయబడి, తిరిగి పొందినట్లయితే, వ్యక్తిగతంగా మరియు సమిష్టిగా మన కోసం ప్రతిదీ మార్చగలదు.

ఈ నష్టం మన ఏకైక మానవ మరియు గ్రహ సంక్షోభం ఎందుకంటే ఆత్మ దీక్ష ప్రయాణం నిజమైన యుక్తవయస్సుకు - సాంస్కృతిక దార్శనిక మరియు పరిణామాత్మకమైనదిగా మారడానికి మార్గం - మరియు నిజమైన యుక్తవయస్సు నిజంగా ఆరోగ్యకరమైన, పరిణతి చెందిన సంస్కృతికి అవసరం. ఈ ప్రయాణం భూమిపై ఉన్న అన్ని ఇతర జాతులు మరియు జీవన ప్రక్రియలతో భాగస్వామ్యంతో అభివృద్ధి చెందుతున్న సంస్కృతిని పెంచుకోగల ఏ భవిష్యత్ సమాజానికైనా ఒక ప్రధాన అంశంగా ఉంటుంది.

సోల్ కు అవరోహణ - ఒక విశాలమైన మైదానం గుండా, తరువాత నేను సోల్ కాన్యన్ అని పిలిచే దాని లోతుల్లోకి, చివరికి, అదృష్టంతో, పైకి మరియు వెలుపల - సాహసయాత్ర ప్రమాదకరంగా మరియు బాధాకరంగా ఉంటుంది, ఇది ఆనందంగా మరియు ఆకర్షణీయంగా కూడా ఉంటుంది. ప్రధాన స్రవంతి సమకాలీన ప్రపంచంలోని హిప్నోటైజ్ చేయబడిన ప్రజలకు మానవ మనస్సు యొక్క అసాధారణ సంపదలు, రహస్యాలు మరియు చిక్కుల గురించి మరియు స్వీయ-వ్యవస్థీకృత, మానవాతీత ప్రపంచం యొక్క రోజువారీ అద్భుతమైన అద్భుతాల గురించి కొంత ఆలోచన ఉంటే! వారు అలా చేస్తే, కన్ఫార్మిస్ట్-కన్స్యూమర్ సంస్కృతి యొక్క ఫ్లాట్‌ల్యాండ్‌లో ఏ మెరుపు మరియు గ్లామర్ కనిపించినా అది నకిలీగా కనిపిస్తుంది. ఆ విశాలమైన మైదానం యొక్క మరొక వైపు వేచి ఉన్నది చాలా ఆసక్తికరంగా మరియు స్ఫూర్తిదాయకంగా ఉంటుంది. మరియు ఆ రహస్యాలు మరియు సంపదలు మీ రాత్రిపూట కలలు, ఈ ప్రపంచం పట్ల మీ అడవి ప్రేమ లేదా ఆ విషయం కోసం, మీ లోతైన భావోద్వేగ గాయాల కంటే ఎక్కువ కాదు; మీ తలుపు బయట ఉన్న రస్సల ఆకులు, మీ స్వంత శరీరంలోని ప్రతి క్షణం అద్భుతాలు, మీ పాదాల క్రింద ఉన్న మైసిలియం-వెబ్‌బెడ్ మట్టి, లేదా పైన చంద్రుని వృద్ధి మరియు క్షీణిస్తున్న దృశ్యం కంటే దూరంగా లేదు; మానవ మనస్సు యొక్క లోతుల నుండి ప్రతిచోటా ఉత్పన్నమయ్యే పురాణాల కంటే కనుగొనడం కష్టం కాదు. ఈ రహస్యాలు ప్రకృతి మరియు మనస్సుకు సంబంధించినవి మాత్రమే కాదు, వాటి మధ్య పరస్పర సుసంపన్నత యొక్క స్వాభావిక సహవాసం మరియు నృత్యం.

మా ప్రత్యేకమైన పర్యావరణ సముదాయం

ప్రతి జాతికి దాని స్వంత ప్రత్యేకమైన పర్యావరణ సముచితం ఉంది, ఇది మన గ్రహం మీద జీవితాన్ని నిలబెట్టడంలో మరియు మెరుగుపరచడంలో అది పోషిస్తున్న విలక్షణమైన పాత్ర. దాని పాత్రను నెరవేర్చడం ద్వారా, ప్రతి జాతి దాని స్వంత రకాన్ని నిలబెట్టడానికి, పెంచడానికి మరియు అభివృద్ధి చేయడానికి తాను చేయగలిగినదంతా చేస్తుంది. చార్లెస్ డార్విన్ అత్యుత్తమ మనుగడ గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అతను ఉత్తమంగా సరిపోయే వారి అభివృద్ధిని ఉద్దేశించాడు - వారి పర్యావరణంతో ఉత్తమంగా సహకరించేవారు మరియు మారుతున్న పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉత్తమంగా మారగలవారు.

ఉదాహరణకు, సాల్మన్ చేపలు సముద్రం నుండి నది మూలాలకు అపారమైన సముద్ర పోషకాలను తీసుకువెళతాయి. ఈ పోషకాలను నదులలోని ఆహార వలలలో మరియు వాటి చుట్టుపక్కల ప్రకృతి దృశ్యాలలో అనేక జాతుల క్షీరదాలు, పక్షులు మరియు చేపలు కలుపుతాయి, ఇవి సాల్మన్ గుడ్లు, చిన్నపిల్లలు మరియు పెద్ద చేపలను తింటాయి. గోధుమ ఎలుగుబంట్లు ఈ సముద్ర పోషకాలను చుట్టుపక్కల అడవులలోకి వెదజల్లుతాయి, ప్రవాహ ఒడ్డులను కోత నుండి రక్షించే చెట్ల పెరుగుదలను పెంచుతాయి. ఈ చెట్లు చివరికి ప్రవాహాలలో పడి, చిన్న సాల్మన్ చేపలకు ఆశ్రయం కల్పించే లాగ్జామ్‌లను ఏర్పరుస్తాయి మరియు పెద్దలు గుడ్లు పెట్టడానికి ఉపయోగించే కంకరలను రక్షిస్తాయి.

ప్రతి జాతికి దాని స్వంత ప్రత్యేక స్థానం ఉండటంతో పాటు, ఇది ప్రతి వ్యక్తికి కూడా నిజమని మనం అనుకోవచ్చు. ప్రతి జీవి దాని స్వంత వ్యక్తిగత మార్గంలో దాని జాతి యొక్క విలక్షణమైన పర్యావరణ పాత్రను ఆక్రమించే సామర్థ్యం మరియు కోరికతో జన్మించడం ఆమోదయోగ్యమైనది - మరియు బహుశా అవసరం. ఉదాహరణకు, కౌమార సాల్మన్, వారి తల్లిదండ్రుల నుండి లేదా మరెవరి నుండి వ్యక్తిగత మార్గదర్శకత్వం లేకుండా, సముద్రంలోకి ఎలా మరియు ఎప్పుడు వలస వెళ్ళాలో మరియు చాలా సంవత్సరాల తర్వాత, అవి పుట్టిన నదిని ఎలా గుర్తించాలో మరియు ఆ ప్రవాహంపైకి తరచుగా అవి జీవితాన్ని ప్రారంభించిన ఖచ్చితమైన ప్రదేశానికి ఎలా వెళ్ళాలో తెలుసు. జీవశాస్త్రవేత్తలు సాల్మన్ తిరిగి రావడానికి ఏ సాధనాలు లేదా యంత్రాంగాలను ఉపయోగిస్తారో (అవి ఎలా చేస్తాయి) - అంటే వారి స్వదేశీ నది యొక్క విభిన్న సువాసనను గుర్తించగలగడం వంటివి - పరికల్పన చేశారు, కానీ సాల్మన్ ఎలా వలస వెళ్ళాలో, లేదా ఎప్పుడు, లేదా ఎక్కడికి, లేదా వాటిని ఏది ప్రేరేపిస్తుందో (అవి ఎందుకు చేస్తాయి) వారికి తెలియదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రతి సాల్మన్ - లేదా ఏదైనా జాతికి చెందిన వ్యక్తి - దాని స్వంత మార్గంలో దాని జాతి యొక్క విలక్షణమైన పర్యావరణ పాత్రను ఆక్రమించే సామర్థ్యం మరియు కోరికతో ఎలా జన్మించాడో మనకు తెలియదు. కానీ నిస్సందేహంగా, ప్రతి జీవికి ఈ సహజ జ్ఞానం మరియు కోరిక ఉంటుంది. ఇది అన్ని జీవులు ఆధారపడి ఉన్న అద్భుతమైన రహస్యాలలో ఒకటి. ఇది మనస్సు యొక్క రహస్యం, పర్యావరణ-జీవ విధానాల రహస్యం కాదు.

ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ అంతర్దృష్టులను మనం మన స్వంత జాతులకు అరుదుగా వర్తింపజేస్తాము - మానవత్వం నియమానికి మినహాయింపు కావచ్చు, మనం అర్థరహిత ప్రపంచంలో లక్ష్యం లేని సందర్శకులం కావచ్చు లేదా మనకు కావలసిన ఏదైనా పర్యావరణ పాత్రను మనం తీసుకోవచ్చు. కానీ ఒక జాతిగా, మనకు కూడా జీవిత సమాజంలో ఒక విలక్షణమైన స్థానం ఉంది, ఒక నిర్దిష్ట సామర్థ్యం, ​​పరిణామం మనల్ని ఆక్రమించడానికి రూపొందించిన పాత్ర. మనలో చాలా మందికి అది ఏమిటో ఖచ్చితంగా తెలియదు. లేదా బహుశా మనం ఆ ప్రశ్నను కూడా పరిగణించకపోవచ్చు.

ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ప్రపంచవ్యాప్తంగా జరుగుతున్న విషయాలను పరిశీలిస్తే, నిరాశాజనకమైన క్షణాల్లో, మన ప్రత్యేకమైన మానవ సముచితం మన గ్రహం మీద ఆరవ సామూహిక జీవ విలుప్తానికి పాల్పడటం అని తేల్చడానికి మనం శోదించబడవచ్చు. వాస్తవానికి, మనం చేస్తున్నది మరియు ఇప్పటికే బాగా జరుగుతున్నది ఇదే - మన గ్రహం యొక్క జీవవైవిధ్యం యొక్క అపోకలిప్టిక్ క్షీణత, భూమి మొదట మన స్వంత జాతుల ప్రాణాలను చంపే మేధావి ద్వారా డెక్‌లను క్లియర్ చేయడం ద్వారా తనను తాను పునరుద్ధరించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లుగా. ఇది కావచ్చు? మన స్వంత జాతులతో సహా ప్రస్తుత జాతులను నాశనం చేసే బాధ్యతాయుతమైన పర్యావరణ హంతకుడిగా మారడం ద్వారా మిగిలిన జీవితాలతో "ఉత్తమంగా సహకరించడానికి" మనం పరిణామం చెందగలమా? నిజంగానా?

నేను అలా అనుకోను. పర్యావరణ హత్య/ఆత్మహత్య మన విధి కాదని, బదులుగా, మన నిజమైన సముచిత స్థానాన్ని స్వీకరించడంలో మరియు నివసించడంలో మనం విజయం సాధించకపోతే (మనం దాని నిజమైన సముచిత స్థానాన్ని నెరవేర్చుకోలేని ఏకైక జాతి ఎందుకు అనే ప్రశ్నను ప్రస్తుతానికి పక్కన పెడితే) మన విధి అని నేను నమ్ముతున్నాను. ఇంకా, మనలో తగినంత మంది మన నిజమైన వ్యక్తిగత సముచిత స్థానాల్లో నివసించకపోతే మరియు ఒక జాతిగా మన నిజమైన సముచిత స్థానాన్ని మనం ఆక్రమించుకోలేమని నేను నమ్ముతున్నాను.

ఎందుకో నేను మీకు చెప్తాను:

మన పరిణామ సామర్థ్యాన్ని గ్రహించడానికి, చాలా మానవ సంస్కృతులు అటువంటి లక్ష్యాన్ని ఎంచుకోవడానికి మరియు మద్దతు ఇవ్వడానికి తగినంత ఆరోగ్యంగా మరియు పరిణతి చెందాలి - థామస్ బెర్రీ తన దార్శనిక పుస్తకంలో ఆ శీర్షికలో రూపొందించినట్లుగా, మన కాలంలోని "గొప్ప పని". అటువంటి సంస్కృతులను కలిగి ఉండటానికి, ఆ సంస్కృతులను సహ-సృష్టించడానికి తగినంత పరిణతి చెందిన మరియు ఆరోగ్యకరమైన మానవులు ఉండాలి. అటువంటి మానవులు (ప్రారంభించబడిన పెద్దలు మరియు పెద్దలు) ప్రధానంగా తమను తాము (వారి "చిన్న" స్వభావాలను) చూసుకునే వ్యక్తులు కాదు, కానీ వారు జన్మించిన జీవితాన్ని పెంచే వ్యక్తిగత సముదాయంలో నివసించే మార్గాలను సృజనాత్మకంగా రూపొందించే వ్యక్తులు. మరియు ఆ సముదాయం మనం కనుగొనేది మరియు ఆత్మ దీక్ష ప్రయాణం ద్వారా మనం ఆక్రమించగలిగేది. తత్ఫలితంగా, ప్రపంచంలో మానవత్వం దాని నిజమైన స్థానాన్ని పొందాలంటే, తగినంత మంది వ్యక్తిగత మానవులు వారి నిజమైన స్థానాలను తీసుకోవాలి.

నిజమైన పెద్దలు మరియు పెద్దలు అంటే తాము ఎందుకు పుట్టామో తెలిసిన వ్యక్తులు, జీవిత వలయంలో ప్రత్యేకమైన వ్యక్తిగత భాగస్వాములుగా తాము ఎవరో తెలిసిన వ్యక్తులు మరియు వారు చేసే ప్రతి పనిలోనూ, తమ ప్రజలకు మరియు గొప్ప భూమి సమాజానికి జీవితాన్ని పెంచే బహుమతిగా వారి విలక్షణమైన పర్యావరణ సముచితాన్ని సృజనాత్మకంగా ఆక్రమించుకుంటారు.

పర్యావరణ విధ్వంసం మన సామూహిక విధిగా మారడానికి ప్రధాన కారణం ఒక నిర్దిష్ట రకమైన సాంస్కృతిక క్షీణత, ఇది ఆత్మ దీక్షా ప్రయాణం లేకపోవడం వల్ల కలిగే అనివార్య ఫలితం.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనం పారిశ్రామికీకరించబడిన మానవులు మన నిజమైన సామూహిక స్థానాన్ని ఆక్రమించడంలో విఫలమవుతున్నాము ఎందుకంటే జీవితపు గొప్ప వలయంలో మన వ్యక్తిగత పాత్రలను ఎలా కనుగొనాలో లేదా ఆక్రమించాలో మనకు తెలియదు. వ్యక్తులుగా మనం ఎవరో మనకు తెలియదు కాబట్టి ఒక జాతిగా మనం ఎవరో మనకు తెలియదు.

కానీ మనం వ్యక్తులుగా ఎవరిగా పుట్టామో గుర్తుంచుకోవడం నేర్చుకోవచ్చు మరియు ఒక జాతిగా మనం ఇంకా ఎవరుగా మారవచ్చో సమిష్టిగా కనుగొనవచ్చు.

ఆత్మ దీక్ష కోసం ఇరవై ఒకటవ శతాబ్దపు అభ్యాసాలు

మునుపటి, స్వదేశీ సంప్రదాయాలకు సంబంధించి అనిమాస్‌లో మా పనిని కొత్తగా చేసే ఒక అంశం ఏమిటంటే, మేము చాలా భిన్నమైన స్పృహతో మరియు చాలా భిన్నమైన సాంస్కృతిక సందర్భంలో ఆత్మ దీక్ష ప్రయాణాన్ని ప్రస్తావిస్తున్నాము. ఇది వ్యవసాయ, శాస్త్రీయ, పారిశ్రామిక మరియు డిజిటల్ వంటి అనేక సాంస్కృతిక విప్లవాల "సద్గుణం" ద్వారా మాత్రమే జరుగుతుంది. మానవత్వం ఇప్పుడు నియోలిథిక్‌తో పోలిస్తే గణనీయంగా భిన్నమైన స్పృహతో పనిచేస్తుంది; మన జ్ఞానం, సామాజిక నిర్మాణాలు, ఆర్థిక వ్యవస్థలు, సాంకేతికతలు, ఆధ్యాత్మికతలు మరియు విశ్వోద్భవ శాస్త్రం పరంగా మనం తీవ్రంగా రూపాంతరం చెందిన సాంస్కృతిక సందర్భంలో ఉన్నాము.

ఈ సాంస్కృతిక విప్లవాల పర్యవసానాలలో ఒకటి మన ఉమ్మడి పర్యావరణం ఎంతగా క్షీణించిందంటే, మానవాళి మొత్తం ఇప్పుడు అపూర్వమైన మరియు అంతిమ సందిగ్ధతను ఎదుర్కొంటోంది, అంటే పర్యావరణ విధ్వంసం మరియు స్వీయ-విలుప్తతను వేగవంతం చేయడం.

ఇప్పుడు మనం మనమే సృష్టించుకున్న ఒక సంక్షోభంలో చిక్కుకున్నాము, అది మన పతనానికి లేదా మన రూపాంతరానికి దారితీస్తుంది. మనం మన ప్రస్తుత మార్గంలో కొనసాగలేము మరియు మనం గతంలో ఉన్న మనుషులుగా ఉండలేము. ఇది ఆత్మ అవరోహణ సమయంలో వ్యక్తిగతంగా ఎదుర్కొనే దానికి సమానమైన సమిష్టి పరిస్థితి. అన్ని వ్యక్తులు లేదా జాతులు - లేదా గ్రహాలు - వాటి దీక్షలను తట్టుకోలేవు.

మునుపటి సమాజాలతో పోలిస్తే సమకాలీన సమాజాలకే కాకుండా, మన జాతులతో పోలిస్తే కూడా గొప్ప పాత్ర భేదం నిజం. ఇతర జాతుల వ్యక్తులకు అందుబాటులో ఉన్న సముచితాల కంటే వ్యక్తిగత మానవులు ఆక్రమించగల వివిధ రకాల సముచితాలు చాలా ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి. ఇది మన బలం మరియు మన లోపం. మానవ మనస్సు యొక్క విలక్షణమైన లక్షణాలలో ఒకటి, ఇది విపరీతంగా వైవిధ్యమైన మరియు సృజనాత్మక రూపాలను తీసుకుంటుంది. కానీ సమకాలీన ఎంపికలతో పోలిస్తే ఆ వైవిధ్యం మరియు స్వయంప్రతిపత్తికి మద్దతు ఇచ్చే చాలా పూర్వ మానవ సంస్కృతుల సామర్థ్యం పరిమితంగా కనిపిస్తుంది.

సాధారణంగా, మన ప్రస్తుత గ్రహ క్షణాన్ని నావిగేట్ చేయడానికి మనకు అవసరమైన దానికి నిస్సందేహంగా సంబంధితమైన అభ్యాసాలు లేదా ప్రపంచ దృక్పథాలతో పాత లేదా ఇప్పటికే ఉన్న సంస్కృతులు లేవని నేను అనుమానిస్తున్నాను, ఒక జాతిగా మనం ఇప్పుడు ఎదుర్కోవాల్సిన వాటిని ఎదుర్కోవడానికి పూర్తిగా సరిపోవు. నిజానికి, ప్రపంచవ్యాప్తంగా సంస్కృతులను అధ్యయనం చేసిన సుదీర్ఘ జీవితం తర్వాత భూవిజ్ఞాన శాస్త్రవేత్త మరియు భూమి పెద్ద థామస్ బెర్రీ ముగింపు ఇది:

సమకాలీన సంస్కృతి యొక్క ఏదైనా పరివర్తనకు మించి మనం చాలా ముందుకు వెళ్ళాలి…. మన ప్రస్తుత సంస్కృతులు ఏవీ ఈ పరిస్థితిని ఎదుర్కోలేవు, అంటే, థామస్ మన సాంస్కృతిక "మనుగడ సామర్థ్యం" అని పిలిచిన దాని స్వంత వనరుల నుండి కోల్పోవడం. మన హేతుబద్ధమైన, మన సహజమైన వనరులలోకి దిగడం ద్వారా మనం స్థిరమైన మానవ సంస్కృతిని కనిపెట్టాలి లేదా తిరిగి ఆవిష్కరించాలి. మన సాంస్కృతిక వనరులు వాటి సమగ్రతను కోల్పోయాయి. వాటిని విశ్వసించలేము. అవసరమైనది అతీంద్రియత కాదు, "ఆరోహణ".

థామస్, అధిరోహణను అతీంద్రియత్వం నుండి వేరు చేయడం ద్వారా, మనం జీవిస్తున్న కాలంలో ఆధ్యాత్మిక అవరోహణ ఆవశ్యకమైనదిగా మారిందని - మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆరోహణ కంటే చాలా ముఖ్యమైనదిగా మారిందని ప్రకటించాడు, ఇది ఒంటరిగా, చాలా తరచుగా మన వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక అవసరాలను నయం చేయడం, సంపూర్ణంగా నిర్వహించడం మరియు మన సంక్షోభాలు మరియు అవకాశాలను చూసుకోవడం వంటి ఆధ్యాత్మిక "బైపాస్"గా మారుతుంది.

ఆత్మ దీక్షా ప్రయాణానికి కొత్త విధానం, ఆత్మకు అవరోహణను అర్థం చేసుకోవడానికి కొత్త మార్గం అవసరమయ్యే కొత్త మానవ నమూనాకు అదనపు సూచికలు ఉన్నాయి. వీటిలో మన ఆధునిక అవగాహన (ఆశ్చర్యకరంగా, గత 150 సంవత్సరాలలో) విస్తరిస్తున్న ప్రపంచానికి (ఎప్పుడూ పునరావృతం కాని చక్రాలు మాత్రమే కాదు) ఒక వైపు, పునరావృతం కాని పరిణామ చాపం; మన గ్రహం మీద జీవిత పరిణామంలో మానవత్వం ఇప్పుడు కలిగి ఉన్న నిర్ణయాత్మక పాత్ర; సాపేక్షంగా ఇటీవలి సార్వత్రిక లోతైన ఊహ పెంపకం, ప్రతి సంస్కృతిలోని ప్రతి వ్యక్తికి దార్శనిక సాధనకు (కేవలం అరుదైన ప్రవక్త లేదా షమన్ కాదు) సామర్థ్యాన్ని అందిస్తుంది; మరియు ఆధునిక కౌమారదశ అనేది సంభావ్య పరిణామ పురోగతి - ఇంకా నెరవేరలేదు.

ఈ దృక్కోణాలు ఆత్మ దీక్షా ప్రయాణం పరిణామ ప్రక్రియలో ఉందని, మానవాళికి కొత్త అభివృద్ధి అవకాశం ఉద్భవిస్తున్నదని మరియు మన జాతి ఒక ప్రారంభ ప్రయాణం మధ్యలో ఉందని సూచిస్తున్నాయి. మనం అపరిచిత జలాల్లోకి ప్రవేశిస్తున్నాము.

ఈ కారణాల వల్ల, మునుపటి సంస్కృతుల ప్రారంభ పద్ధతులకు తిరిగి రావడం ద్వారా మనకు ఇప్పుడు అవసరమైనది దొరకదని నేను నమ్ముతున్నాను. మనం కొన్ని సార్వత్రిక పద్ధతులు మరియు వ్యూహాలను (కలల పని, ఉపవాసం మరియు ట్రాన్స్ డ్యాన్స్ వంటివి) ఉపయోగించుకోవచ్చు మరియు పాత పాశ్చాత్య మిస్టరీ పాఠశాలల (లోతైన ఇమేజరీ ప్రయాణాలు, సింబాలిక్ ఆర్ట్‌వర్క్ మరియు మాండోర్లా వంటివి) కొన్ని కళలను స్వీకరించవచ్చు, మనం ప్రధానంగా మన ఎప్పుడూ చూడని పరిస్థితులను నావిగేట్ చేయడానికి మరియు మనం పాక్షికంగా మాత్రమే అర్థం చేసుకోగల గమ్యస్థానాన్ని ధైర్యంగా అంగీకరించడానికి మునుపెన్నడూ చూడని మ్యాప్‌లు మరియు పద్ధతులను కనిపెట్టాలి.

మనం స్వదేశీ సంప్రదాయాలను సముచితంగా లేదా సహ-ఎంచుకోకూడదని మాత్రమే కాదు. మునుపటి సంస్కృతులు చేసి ఉండగలిగే వాటిని చేయడానికి మన స్వంత మార్గాలను కనిపెట్టాలి అని మాత్రమే కాదు. మరింత ప్రాథమికంగా, మునుపటి సంస్కృతులు ప్రయత్నించని - లేదా సిద్ధంగా లేని ప్రయాణానికి పద్ధతులను మనం ఊహించుకోవాలి. మరియు పర్యావరణ విధ్వంసం వంటి భయంకరమైన విషయాలు జరగకుండా నిరోధించడానికి మాత్రమే కాకుండా, ఈ ప్రపంచంలో ఇంతకు ముందు చూడని మానవ అవకాశాన్ని ప్రారంభించడానికి కూడా మనం దీన్ని చేయాలి.

మన స్వంత జాతి రూపాంతరం కోసం ఇప్పుడు మనం సమిష్టిగా ఒక గూడును నేయాలి.

ది జర్నీ ఆఫ్ సోల్ ఇనిషియేషన్ పుస్తకం నుండి సంగ్రహించబడింది . కాపీరైట్ ©2021 బిల్ ప్లాట్కిన్. న్యూ వరల్డ్ లైబ్రరీ — www.newworldlibrary.com నుండి అనుమతితో ముద్రించబడింది.