ஆன்மாவிற்கு இறங்குதல்: நிலப்பரப்பின் ஒரு கண்ணோட்டம்

ஒரு புத்திசாலி நபரிடம் சொல்லுங்கள், இல்லையென்றால் அமைதியாக இருங்கள்.
புரியாதவர்களுக்கு
உடனே அதை கேலி செய்வார்.
உண்மையிலேயே உயிருடன் இருப்பதை நான் பாராட்டுகிறேன்.
எரிந்து சாக என்ன ஏங்குகிறது….

...நீங்கள் அனுபவிக்காத வரை
இது: இறப்பது, அதனால் வளர்வது.
நீ வெறும் ஒரு பிரச்சனையான விருந்தினர்.
இருண்ட பூமியில்.
- ஜோஹன் வொல்ஃப்காங் வான் கோதே

உலகின் பெரும்பகுதியினர் மறந்துவிட்ட - அல்லது இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படாத - ஒரு அத்தியாவசிய ஆன்மீக சாகசமான, பரவசமான மற்றும் ஆபத்தான ஒடிஸிக்கு இது ஒரு கள வழிகாட்டியாகும், இதற்காக சமகால மேற்கத்திய உலகில் வேறு எங்கும் தெளிவான அல்லது முழுமையான வரைபடங்களை நீங்கள் காண முடியாது. ஒரு இறப்பிலிருந்து தொடங்கும் இந்தப் பயணம், அரிதாகிவிட்ட ஒரு வழியில் முழுமையாகவும் காட்டுத்தனமாகவும் வளர உங்களை அனுமதிக்கிறது - ஆனால் நமது இனங்கள் மற்றும் நமது கிரகத்தின் எதிர்காலத்திற்கு இன்றியமையாதது.

நமது காலத்தின் கடுமையான நெருக்கடிகள் மற்றும் சவால்களுக்கு - தற்போது அதிகரித்து வரும் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் கலாச்சார சரிவுகள் அனைத்திற்கும் - மூல காரணம் தனிப்பட்ட மனித வளர்ச்சியில் பரவலான தோல்வி என்று நான் நம்புகிறேன். இது நீண்ட காலமாகவும், பல சமூகங்களிலும் உண்மையாக இருந்து வருகிறது, இன்றைய பெரும்பாலான மக்கள் (பெரும்பாலான உளவியலாளர்கள், கல்வியாளர்கள் மற்றும் மதத் தலைவர்கள் உட்பட) மனித முதிர்ச்சியின் இயற்கையான வரிசையில் ஏற்படும் இந்த முறிவைப் பற்றி அறியாமல் உள்ளனர், இது இப்போது தெளிவாகத் தெரிகிறது - தற்போதைய உளவியல் செயலிழப்பு மற்றும் சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சீரழிவின் தொற்றுநோய்களில் காணப்படுகிறது. ஒட்டுமொத்தமாக வளர்வதில் உள்ள முக்கிய நூல்கள் கலாச்சார கட்டமைப்பிலிருந்து காணப்படவில்லை. நம்மில் பலர் இந்த பூமியில் பிரச்சனைக்குரிய விருந்தினர்கள் மட்டுமே.

நமது வளர்ச்சிப் பிரச்சினை முதன்மையாக இயற்கையிலிருந்து, நமது "வெளி" மற்றும் "உள்" இயல்புகளிலிருந்து நாம் துண்டிக்கப்படுவதிலிருந்து உருவாகிறது: இயற்கை உலகத்துடன் நமது அனுபவம் வாய்ந்த சொந்தம் மற்றும் சிக்கிக்கொள்வதை இழப்பது மற்றும் நமது சொந்த தனிப்பட்ட மனித இயல்பின் மையமான நமது ஆன்மாவுடனான நமது தொடர்பை இழப்பது.

குறிப்பாக, நாம் இழந்திருப்பது ஆன்மா துவக்கப் பயணம் - பூமி சமூகத்துடனும் நமது ஆழ்ந்த மனிதகுலத்தின் மூலத்துடனும் நம்மை மிகவும் ஆழமான முறையில் இணைக்கும் ஒரு மனோ-ஆன்மீக முயற்சி. இந்தப் பயணம், புத்துயிர் பெற்று மீட்டெடுக்கப்பட்டால், தனித்தனியாகவும் கூட்டாகவும் நமக்காக எல்லாவற்றையும் மாற்றும்.

இந்த இழப்பு நமது மிகப்பெரிய மனித மற்றும் கிரக நெருக்கடியாகும், ஏனெனில் ஆன்மா துவக்கப் பயணம் உண்மையான முதிர்ச்சிக்கான பாதையாகும் - ஒரு கலாச்சார தொலைநோக்கு மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சிக்கான பாதையாகும் - மேலும் உண்மையான முதிர்ச்சி என்பது உண்மையான ஆரோக்கியமான, முதிர்ந்த கலாச்சாரத்திற்கு அவசியம். பூமியின் மற்ற அனைத்து உயிரினங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை செயல்முறைகளுடன் இணைந்து ஒரு செழிப்பான கலாச்சாரத்தை வளர்க்கும் திறன் கொண்ட எந்தவொரு எதிர்கால சமூகத்திற்கும் இந்தப் பயணம் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருக்கும்.

ஆன்மாவுக்கான இறங்குகை - ஒரு பரந்த சமவெளியைக் கடந்து, பின்னர் நான் சோல் கேன்யன் என்று அழைப்பதன் ஆழத்திற்குள் இறங்கி, இறுதியில், நல்ல அதிர்ஷ்டத்துடன், மறுபுறம் மேலும் மேலும் செல்லும் பயணம் - ஆபத்தானதாகவும், வேதனையளிப்பதாகவும் இருக்கலாம், அது மகிழ்ச்சிகரமானதாகவும், ஈடுபாட்டுடனும் இருக்கும். சமகால உலகின் ஹிப்னாடிஸ் செய்யப்பட்ட மக்கள், மனித ஆன்மாவின் அசாதாரண செல்வங்கள், மர்மங்கள் மற்றும் நுணுக்கங்கள் மற்றும் சுய-ஒழுங்கமைக்கும், மனிதனை விட அதிகமான உலகின் அன்றாட திகைப்பூட்டும் அற்புதங்கள் பற்றி சிறிது யோசனை பெற்றிருந்தால்! அவர்கள் அவ்வாறு செய்திருந்தால், இணக்கவாத-நுகர்வோர் கலாச்சாரத்தின் தட்டையான நிலத்தில் எந்த மினுமினுப்பும் கவர்ச்சியும் விரைவாக மறைந்து, அது போலியாகத் தெரியும். அந்த பரந்த சமவெளியின் மறுபுறத்தில் காத்திருப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் ஊக்கமளிக்கிறது. அந்த மர்மங்களும் பொக்கிஷங்களும் உங்கள் இரவு கனவுகள், இந்த உலகத்தின் மீதான உங்கள் காட்டு அன்பு, அல்லது அந்த விஷயத்தில், உங்கள் ஆழ்ந்த உணர்ச்சி காயங்களைத் தவிர வேறில்லை; உங்கள் வீட்டு வாசலுக்கு வெளியே சலசலக்கும் இலைகள், உங்கள் சொந்த உடலின் ஒவ்வொரு கணமும் அற்புதங்கள், உங்கள் கால்களுக்குக் கீழே உள்ள மைசீலியம் வலை போன்ற மண், அல்லது மேலே சந்திரனின் வளர்பிறை மற்றும் தேய்மானம் போன்ற தொலைதூரத்தில் இல்லை; மனித ஆன்மாவின் ஆழத்திலிருந்து எல்லா இடங்களிலும் எழும் கட்டுக்கதைகளைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் அல்ல. இந்த மர்மங்கள் இயற்கை மற்றும் ஆன்மாவைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, அவற்றுக்கிடையேயான பரஸ்பர செறிவூட்டலின் உள்ளார்ந்த ஒற்றுமை மற்றும் நடனம் பற்றியது.

எங்கள் தனித்துவமான சுற்றுச்சூழல் இடம்

ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் அதன் தனித்துவமான சுற்றுச்சூழல் முக்கியத்துவம் உள்ளது, நமது கிரகத்தில் வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்துவதிலும் மேம்படுத்துவதிலும் அது வகிக்கும் தனித்துவமான பங்கு. அதன் பங்கை நிறைவேற்றுவதன் மூலம், ஒவ்வொரு இனமும் அதன் சொந்த வகையைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளவும், அதிகரிக்கவும், பரிணமிக்கவும் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறது. சார்லஸ் டார்வின் மிகச் சிறந்தவற்றின் உயிர்வாழ்வைப் பற்றிப் பேசியபோது, ​​அவர் சிறப்பாகப் பொருந்துபவர்களின் செழிப்பைக் குறிப்பிட்டார் - அவர்களின் சுற்றுச்சூழலுடன் சிறப்பாக ஒத்துழைப்பவர்கள் மற்றும் மாறிவரும் நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப சிறப்பாக மாற்றியமைக்கக்கூடியவர்கள்.

உதாரணமாக, சால்மன் மீன்கள் கடலில் இருந்து ஆற்றின் முகப்புகளுக்கு அதிக அளவு கடல் ஊட்டச்சத்துக்களை எடுத்துச் செல்கின்றன. இந்த ஊட்டச்சத்துக்கள் ஆறுகள் மற்றும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்புகளில் உள்ள உணவு வலைகளில் சால்மன் முட்டைகள், இளம் மீன்கள் மற்றும் பெரிய மீன்களை உண்ணும் பல வகையான பாலூட்டிகள், பறவைகள் மற்றும் மீன்களால் இணைக்கப்படுகின்றன. பழுப்பு நிற கரடிகள் இந்த கடல் ஊட்டச்சத்துக்களை சுற்றியுள்ள காடுகளில் சிதறடித்து, நீரோடை கரைகளை அரிப்பிலிருந்து பாதுகாக்கும் மரங்களின் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துகின்றன. இந்த மரங்கள் இறுதியில் சால்மனுக்கு சாதகமாகத் திரும்புகின்றன, அவை நீரோடைகளில் விழுந்து இளம் சால்மன் மீன்களுக்கு தங்குமிடம் வழங்கும் லாக்ஜாம்களை உருவாக்குகின்றன மற்றும் பெரியவர்கள் முட்டையிடுவதற்குப் பயன்படுத்தும் சரளைகளைப் பாதுகாக்கின்றன.

ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் அதன் தனித்துவமான இடம் இருப்பதுடன், இது ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் உண்மை என்று நாம் கருதலாம். ஒவ்வொரு உயிரினமும் அதன் சொந்த தனிப்பட்ட வழியில் அதன் தனித்துவமான சுற்றுச்சூழல் பங்கை ஆக்கிரமிக்கும் திறனுடனும் விருப்பத்துடனும் பிறப்பது நம்பத்தகுந்தது - மேலும் அவசியமானது. உதாரணமாக, இளம் பருவ சால்மன் மீன்கள், தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்தோ அல்லது வேறு யாரிடமிருந்தோ நேரடி வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், எப்படி, எப்போது கடலுக்கு இடம்பெயர்வது என்பதையும், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவை முட்டையிடப்பட்ட நதியைக் கண்டுபிடித்து, அந்த நீரோட்டத்தில் அவர்கள் வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய சரியான இடத்திற்குச் செல்வதையும் அறிவார்கள். உயிரியலாளர்கள் சால்மன் திரும்புவதற்கு என்ன கருவிகள் அல்லது வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் (அவை அதை எவ்வாறு செய்கின்றன) - அதாவது தங்கள் சொந்த நதியின் தனித்துவமான வாசனையை அடையாளம் காண முடியும் - என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் சால்மன் மீன்கள் எப்படி இடம்பெயரத் தெரியும், எப்போது, ​​எங்கு, அல்லது எது அவர்களைத் தூண்டுகிறது (அவை ஏன் அதைச் செய்கின்றன) என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒவ்வொரு சால்மனும் - அல்லது எந்த இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தனிநபரும் - அதன் சொந்த வழியில் அதன் தனித்துவமான சுற்றுச்சூழல் பங்கை ஆக்கிரமிக்கும் திறனுடனும் விருப்பத்துடனும் பிறக்கின்றன என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. ஆனால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒவ்வொரு உயிரினமும் இந்த உள்ளார்ந்த அறிவையும் விருப்பத்தையும் கொண்டுள்ளது. இது அனைத்து உயிர்களும் சார்ந்திருக்கும் வியக்கத்தக்க மர்மங்களில் ஒன்றாகும். இது ஆன்மாவின் மர்மம், சுற்றுச்சூழல்-உயிரியல் வழிமுறைகளின் மர்மம் அல்ல.

இதில் வினோதமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த நுண்ணறிவுகளை நாம் நமது சொந்த இனங்களுக்கு அரிதாகவே பயன்படுத்துகிறோம் - மனிதகுலம் விதிக்கு விதிவிலக்காக இருக்கலாம், அர்த்தமற்ற உலகில் நாம் நோக்கமற்ற பார்வையாளர்களாக இருக்கலாம் அல்லது நாம் விரும்பும் எந்த சூழலியல் பாத்திரத்தையும் நாம் எடுக்க முடியும் என்பது போல. ஆனால் ஒரு இனமாக, நமக்கும் வாழ்க்கை சமூகத்தில் ஒரு தனித்துவமான இடம் உள்ளது, ஒரு குறிப்பிட்ட ஆற்றல், பரிணாமம் நம்மை ஆக்கிரமிக்க வடிவமைத்த ஒரு பங்கு. அது என்னவாக இருக்கும் என்று நம்மில் பெரும்பாலோருக்குத் தெரியவில்லை. அல்லது ஒருவேளை நாம் அந்தக் கேள்வியைக் கூட கருத்தில் கொள்ளாமல் இருக்கலாம்.

இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உலகளவில் நடந்து வரும் நிகழ்வுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, விரக்தியின் தருணங்களில், நமது தனித்துவமான மனித இனம் நமது கிரகத்தில் ஆறாவது பெரிய அளவிலான உயிர் அழிவைச் செய்ய வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு நாம் வரலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் உண்மையில் இதைச் செய்து கொண்டிருக்கிறோம், ஏற்கனவே சிறப்பாக நடந்து கொண்டிருக்கிறது - நமது கிரகத்தின் பல்லுயிர் பெருக்கத்தின் பேரழிவு குறைவு, பூமி முதலில் நமது சொந்த இனத்தின் உயிரைக் கொல்லும் மேதை மூலம் தளங்களை சுத்தம் செய்வதன் மூலம் தன்னைப் புதுப்பித்துக் கொள்ள முயல்கிறது போல. இது அப்படி இருக்க முடியுமா? நம்முடையது உட்பட, இன்றைய பெரும்பாலான உயிரினங்களை அழிக்கும் கடமைப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் கொலையாளியாக மாறுவதன் மூலம் மீதமுள்ள வாழ்க்கையுடன் "சிறந்த முறையில் ஒத்துழைக்க" நாம் பரிணமித்திருக்க முடியுமா? உண்மையில்?

நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. சுற்றுச்சூழல் படுகொலை/தற்கொலை நமது விதி அல்ல, மாறாக, நமது உண்மையான இடத்தைத் தழுவி அதில் வசிப்பதில் நாம் வெற்றிபெறவில்லை என்றால், அது நமது விதி என்று நான் நம்புகிறேன் (அதன் உண்மையான இடத்தை நிறைவேற்ற முடியாத ஒரே இனமாக நாம் ஏன் இருக்க முடியும் என்ற கேள்வியை இப்போதைக்கு ஒதுக்கி வைக்கவும்). மேலும், நம்மில் போதுமான அளவு நமது உண்மையான தனிப்பட்ட இடங்களில் வசிக்கும் வரை, ஒரு இனமாக நமது உண்மையான இடத்தில் நாம் வசிக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன்.

ஏன் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்:

நமது பரிணாம வளர்ச்சியை உணர, பெரும்பாலான மனித கலாச்சாரங்கள் ஆரோக்கியமானதாகவும் முதிர்ச்சியடைந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும், அத்தகைய ஒரு பணியைத் தேர்ந்தெடுத்து ஆதரிக்க வேண்டும் - நமது காலத்தின் "சிறந்த படைப்பு", தாமஸ் பெர்ரி தனது தொலைநோக்குப் புத்தகத்தில் அந்தத் தலைப்பில் வடிவமைத்தபடி. அத்தகைய கலாச்சாரங்களைப் பெற, அந்த கலாச்சாரங்களை இணைந்து உருவாக்க போதுமான முதிர்ச்சியடைந்த மற்றும் ஆரோக்கியமான மனிதர்கள் இருக்க வேண்டும். அத்தகைய மனிதர்கள் (தொடங்கப்பட்ட பெரியவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள்) முதன்மையாக தங்களை (தங்கள் "சிறிய" சுயங்களை" தேடுபவர்கள் அல்ல, மாறாக அவர்கள் பிறந்த வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் தனிப்பட்ட இடத்தில் வசிக்கும் வழிகளை ஆக்கப்பூர்வமாக வடிவமைக்கும் மக்கள். அந்த இடம் நாம் கண்டுபிடிப்பதும், ஆன்மா துவக்கப் பயணத்தின் மூலம் நாம் ஆக்கிரமிக்கக்கூடியதும் ஆகும். இதன் விளைவாக, உலகில் மனிதகுலம் அதன் உண்மையான இடத்தைப் பிடிக்க, போதுமான தனிப்பட்ட மனிதர்கள் தங்கள் உண்மையான இடங்களைப் பிடிக்க வேண்டும்.

உண்மையான பெரியவர்கள் மற்றும் முதியவர்கள் என்பவர்கள், தாங்கள் ஏன் பிறந்தோம் என்பதை அறிந்தவர்கள், வாழ்க்கை வலையமைப்பில் தனித்துவமான தனிப்பட்ட பங்கேற்பாளர்கள் என தாங்கள் யார் என்பதை அறிந்தவர்கள், மேலும் அவர்கள் செய்யும் பெரும்பாலான எல்லாவற்றிலும், தங்கள் மக்களுக்கும் பரந்த பூமி சமூகத்திற்கும் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தும் பரிசாக தங்கள் தனித்துவமான சுற்றுச்சூழல் இடத்தை ஆக்கப்பூர்வமாக ஆக்கிரமிப்பவர்கள்.

சுற்றுச்சூழல் படுகொலை நமது கூட்டு விதியாக மாறுவதற்கான முதன்மையான காரணம், ஆன்மா துவக்கப் பயணம் இல்லாததன் தவிர்க்க முடியாத விளைவாகும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான கலாச்சாரச் சிதைவு ஆகும்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தொழில்மயமாக்கப்பட்ட மனிதர்களாகிய நாம், வாழ்க்கையின் பெரிய வலையமைப்பில் நமது தனிப்பட்ட பாத்திரங்களை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது அல்லது ஆக்கிரமிப்பது என்று தெரியாததால், நமது உண்மையான கூட்டு இடத்தை ஆக்கிரமிக்கத் தவறிவிடுகிறோம். தனிநபர்களாக நாம் யார் என்பது நமக்குத் தெரியாததால், ஒரு இனமாக நாம் யார் என்பது நமக்குத் தெரியாது.

ஆனால் நாம் தனிநபர்களாக யாராகப் பிறந்தோம் என்பதை நினைவில் கொள்வது எப்படி என்பதைக் கற்றுக்கொள்ளலாம், மேலும் ஒரு இனமாக நாம் யாராக மாறக்கூடும் என்பதை கூட்டாகக் கண்டறியலாம்.

இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் ஆன்மா தீட்சைக்கான பயிற்சிகள்

அனிமாஸில் எங்கள் பணியை, முந்தைய, பூர்வீக மரபுகளுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​புதியதாக மாற்றும் ஒரு காரணி, ஆன்மா துவக்கத்தின் பயணத்தை மிகவும் மாறுபட்ட உணர்வுடன், மிகவும் மாறுபட்ட கலாச்சார சூழலுக்குள் நாங்கள் கையாள்கிறோம் என்பதிலிருந்து எழுகிறது. இது விவசாயம், அறிவியல், தொழில்துறை மற்றும் டிஜிட்டல் போன்ற பல கலாச்சார புரட்சிகளின் "நல்லொழுக்கத்தால்" மட்டுமே. மனிதகுலம் இப்போது கற்காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது கணிசமாக வேறுபட்ட உணர்வு முறையுடன் செயல்படுகிறது; நமது அறிவு, சமூக கட்டமைப்புகள், பொருளாதாரங்கள், தொழில்நுட்பங்கள், ஆன்மீகம் மற்றும் அண்டவியல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நாம் தீவிரமாக மாற்றப்பட்ட கலாச்சார சூழலில் இருக்கிறோம்.

இந்த கலாச்சார புரட்சிகளின் விளைவுகளில் ஒன்று, நமது பகிரப்பட்ட சூழலின் சீரழிவு ஆகும், இது ஒட்டுமொத்த மனிதகுலமும் இப்போது முன்னோடியில்லாத மற்றும் இறுதி இக்கட்டான நிலையை எதிர்கொள்கிறது, அதாவது சுற்றுச்சூழல் அழிவை துரிதப்படுத்துதல் மற்றும் சாத்தியமான சுய அழிவு.

நாம் இப்போது நம்மை நாமே உருவாக்கிக் கொண்ட ஒரு நெருக்கடியில் சிக்கிக் கொள்கிறோம், அது நமது அழிவு அல்லது உருமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும். நமது தற்போதைய பாதையில் நாம் தொடர முடியாது, மேலும் நாம் முன்பு இருந்த மனிதர்களாகவே இருக்கவும் முடியாது. இது ஆன்மாவின் இறங்குதலில் தனிப்பட்ட முறையில் எதிர்கொள்ளும் ஒரு கூட்டு சூழ்நிலை போன்றது. அனைத்து மக்களும் அல்லது இனங்களும் - அல்லது கிரகங்களும் - அவற்றின் துவக்கங்களிலிருந்து தப்பிப்பிழைப்பதில்லை.

முந்தைய சமூகங்களுடன் ஒப்பிடும்போது சமகால சமூகங்களுக்கு மட்டுமல்ல, மற்றவற்றுடன் ஒப்பிடும்போது நமது இனங்களுக்கும் அதிக பங்கு வேறுபாடு உண்மை. தனிப்பட்ட மனிதர்கள் ஆக்கிரமிக்கக்கூடிய பல்வேறு இடங்கள், மற்ற உயிரினங்களின் தனிநபர்களுக்குக் கிடைக்கும் இடங்களை விட அளவிட முடியாத அளவுக்கு அதிகமாகத் தெரிகிறது. இது நமது பலமும் நமது குறையும் ஆகும். மனித ஆன்மாவின் தனித்துவமான பண்புகளில் ஒன்று, அது பெருமளவில் மாறுபட்ட மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான வடிவங்களை எடுக்கிறது. ஆனால் பெரும்பாலான முந்தைய மனித கலாச்சாரங்களின் அந்த பன்முகத்தன்மை மற்றும் சுயாட்சியை ஆதரிக்கும் திறன் சமகால விருப்பங்களுடன் ஒப்பிடும்போது குறைவாகவே தெரிகிறது.

பொதுவாக, நமது தற்போதைய கிரக தருணத்தை வழிநடத்த நமக்குத் தேவையானவற்றுடன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பொருத்தமான நடைமுறைகள் அல்லது உலகக் கண்ணோட்டங்களைக் கொண்ட பழைய அல்லது ஏற்கனவே உள்ள கலாச்சாரங்கள் எதுவும் இல்லை என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன், ஒரு இனமாக நாம் இப்போது எதிர்கொள்ள வேண்டியதை எதிர்கொள்ள முழுமையாக போதுமானதாக எதுவும் இல்லை. உண்மையில், உலகெங்கிலும் உள்ள கலாச்சாரங்களைப் படித்து நீண்ட ஆயுளுக்குப் பிறகு புவியியலாளர் மற்றும் பூமி மூத்த தாமஸ் பெர்ரியின் முடிவு இதுதான்:

சமகால கலாச்சாரத்தின் எந்தவொரு மாற்றத்திற்கும் அப்பால் நாம் வெகுதூரம் செல்ல வேண்டும்…. நமது தற்போதைய கலாச்சாரங்கள் எதுவும் இந்த சூழ்நிலையை, அதாவது, தாமஸ் நமது கலாச்சார "உயிர்வாழும் திறன்" என்று அழைத்ததை அதன் சொந்த வளங்களிலிருந்து இழப்பதை சமாளிக்க முடியாது. நமது பகுத்தறிவுக்கு முந்திய, நமது உள்ளுணர்வு வளங்களுக்குள் இறங்குவதன் மூலம் ஒரு நிலையான மனித கலாச்சாரத்தை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் அல்லது மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். நமது கலாச்சார வளங்கள் அவற்றின் ஒருமைப்பாட்டை இழந்துவிட்டன. அவற்றை நம்ப முடியாது. தேவைப்படுவது எல்லை மீறல் அல்ல, மாறாக "உயர்வு".

தாமஸ், உச்சத்தை ஆழ்நிலையிலிருந்து வேறுபடுத்துவதன் மூலம், ஆன்மீக ஏற்றத்தை விட ஆன்மீக ஏற்றம் இன்றியமையாததாகவும் - மிக முக்கியமானதாகவும் மாறிய ஒரு காலத்தில் நாம் வாழ்கிறோம் என்று அறிவிக்கிறார். இந்த ஏற்றம் மட்டுமே பெரும்பாலும் நமது தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டுத் தேவைகளை குணப்படுத்துவதற்கும், முழுமையாக்குவதற்கும், நமது நெருக்கடிகள் மற்றும் வாய்ப்புகளைப் பராமரிப்பதற்கும் ஆன்மீக "புறக்கணிப்பு" செய்கிறது.

ஆன்மா துவக்கப் பயணத்திற்கு ஒரு புதிய அணுகுமுறை, ஆன்மாவிற்கு இறங்குதலைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு புதிய வழி தேவைப்படக்கூடிய ஒரு வளர்ந்து வரும் மனித முன்னுதாரணத்தின் கூடுதல் குறிகாட்டிகள் உள்ளன. இவற்றில் நமது நவீன விழிப்புணர்வு (வியக்கத்தக்க வகையில், கடந்த 150 ஆண்டுகளில்) விரிவடையும் உலகத்திற்கு ஒரு வழி, மீண்டும் மீண்டும் நிகழாத பரிணாம வளைவு (எப்போதும் மீண்டும் நிகழும் சுழற்சிகள் மட்டுமல்ல) பற்றியது; நமது கிரகத்தில் வாழ்க்கையின் பரிணாம வளர்ச்சியில் மனிதகுலம் இப்போது வகிக்கும் தீர்க்கமான பங்கு; ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய உலகளாவிய ஆழமான கற்பனை வளர்ப்பு, ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்தின் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தொலைநோக்கு சாதனைக்கான திறனை (அரிய தீர்க்கதரிசி அல்லது ஷாமன் மட்டுமல்ல) வழங்குகிறது; மற்றும் நவீன இளமைப் பருவம் ஒரு சாத்தியமான பரிணாம முன்னேற்றமாக - இன்னும் நிறைவேறவில்லை.

இந்த முன்னோக்குகள், ஆன்மா துவக்கப் பயணம் பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் உள்ளது என்றும், மனிதகுலத்திற்கான ஒரு புதிய வளர்ச்சி சாத்தியம் உருவாகி வருகிறது என்றும், நமது இனம் ஒரு துவக்கப் பயணத்தின் நடுவில் உள்ளது என்றும் கூறுகின்றன. நாம் அறியப்படாத நீரில் நுழைகிறோம்.

இந்தக் காரணங்களால், முந்தைய கலாச்சாரங்களின் தொடக்க நடைமுறைகளுக்குத் திரும்புவதன் மூலம் இப்போது நமக்குத் தேவையானதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று நான் நம்புகிறேன். நாம் சில உலகளாவிய நுட்பங்களையும் உத்திகளையும் (கனவு வேலை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் டிரான்ஸ் நடனம் போன்றவை) பயன்படுத்தலாம் மற்றும் பழைய மேற்கத்திய மர்மப் பள்ளிகளின் சில கலைகளை (ஆழமான கற்பனைப் பயணங்கள், குறியீட்டு கலைப்படைப்புகள் மற்றும் மண்டோர்லா போன்றவை) ஏற்றுக்கொள்ளலாம் என்றாலும், நாம் முதன்மையாக இதுவரை பார்த்திராத வரைபடங்கள் மற்றும் முறைகளைக் கண்டுபிடித்து, நமது இதுவரை பார்த்திராத சூழ்நிலைகளை வழிநடத்த வேண்டும், மேலும் நாம் ஓரளவு மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு இலக்கை தைரியமாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

பூர்வீக மரபுகளிலிருந்து நாம் ஏற்றுக்கொள்ளவோ ​​அல்லது இணைந்து செயல்படவோ கூடாது என்பது மட்டுமல்ல. முந்தைய கலாச்சாரங்கள் செய்திருக்கக்கூடியவற்றைச் செய்வதற்கான நமது சொந்த வழிகளை நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்பது மட்டுமல்ல. இன்னும் அடிப்படையில், முந்தைய கலாச்சாரங்கள் எதுவும் முயற்சிக்காத - அல்லது தயாராக இல்லாத ஒரு பயணத்திற்கான முறைகளை நாம் கற்பனை செய்ய வேண்டும். சுற்றுச்சூழல் அழிப்பு போன்ற கொடூரமான விஷயங்கள் நடப்பதைத் தடுக்க மட்டுமல்லாமல், இந்த உலகில் முன்னர் காணப்படாத ஒரு மனித சாத்தியத்தை செயல்படுத்தவும் நாம் இதைச் செய்ய வேண்டும்.

நமது சொந்த இனத்தின் உருமாற்றத்திற்காக நாம் இப்போது கூட்டாக ஒரு கூட்டை நெய்ய வேண்டும்.

தி ஜர்னி ஆஃப் சோல் இனிஷியேஷன் புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது . பதிப்புரிமை ©2021 பில் ப்ளாட்கின். நியூ வேர்ல்ட் லைப்ரரியின் அனுமதியுடன் அச்சிடப்பட்டது — www.newworldlibrary.com.