การสืบเชื้อสายสู่จิตวิญญาณ: ภาพรวมของภูมิประเทศ

บอกคนฉลาดหน่อยก็ดี ไม่งั้นก็เงียบไว้
สำหรับผู้ที่ไม่เข้าใจ
จะล้อเลียนมันทันที
ฉันสรรเสริญสิ่งที่มีชีวิตอย่างแท้จริง
ใครบ้างที่ปรารถนาการถูกเผาจนตาย….

…และตราบใดที่คุณยังไม่ได้ประสบ
นี่: ตายแล้วก็เติบโต
คุณเป็นเพียงแขกที่มีปัญหา
บนพื้นดินอันมืดมิด
— โยฮันน์ โวล์ฟกัง ฟอน เกอเธ่

นี่คือคู่มือภาคสนามเกี่ยวกับการผจญภัยที่ทั้งตื่นเต้นเร้าใจและอันตรายที่คนส่วนใหญ่ในโลกลืมไปแล้วหรือยังไม่ได้ค้นพบ การผจญภัยทางจิตวิญญาณที่สำคัญซึ่งคุณจะไม่สามารถหาแผนที่ที่ชัดเจนหรือสมบูรณ์ได้จากที่อื่นในโลกตะวันตกในปัจจุบัน การเดินทางนี้ซึ่งเริ่มต้นด้วยความตาย ช่วยให้คุณเติบโตและเป็นอิสระในแบบที่หายาก แต่ในขณะเดียวกันก็มีความสำคัญต่ออนาคตของเผ่าพันธุ์และโลกของเรา

ฉันเชื่อว่าสาเหตุหลักของวิกฤตการณ์และความท้าทายที่เลวร้ายในยุคสมัยของเรา ซึ่งก็คือการล่มสลายของสิ่งแวดล้อมและวัฒนธรรมที่ส่งผลกระทบเป็นลูกโซ่ในปัจจุบันนี้ ก็คือความล้มเหลวในพัฒนาการของมนุษย์ในแต่ละบุคคล ซึ่งเป็นจริงมาช้านานและเกิดขึ้นในสังคมจำนวนมากจนทุกวันนี้ คนส่วนใหญ่ (รวมถึงนักจิตวิทยา นักการศึกษา และผู้นำศาสนาส่วนใหญ่) ไม่รู้ตัวถึงความล้มเหลวในลำดับธรรมชาติของการเจริญเติบโตของมนุษย์ ซึ่งตอนนี้เป็นความล้มเหลวที่เห็นได้ชัดเจนแล้ว ดังจะเห็นได้จากการระบาดของโรคทางจิตเวชในปัจจุบัน ตลอดจนความเสื่อมโทรมทางสังคมและระบบนิเวศน์ เส้นด้ายสำคัญในการเติบโตที่สมบูรณ์นั้นขาดหายไปจากโครงสร้างทางวัฒนธรรม พวกเราหลายคนเป็นเพียงแขกที่มีปัญหาบนโลกใบนี้เท่านั้น

ปัญหาการพัฒนาของเรามีสาเหตุหลักมาจากการขาดการเชื่อมโยงกับธรรมชาติ ไม่ว่าจะเป็นจากธรรมชาติ “ภายนอก” และ “ภายใน” ของเรา การสูญเสียประสบการณ์การเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและการพัวพันกับโลกธรรมชาติ และการสูญเสียความเชื่อมโยงกับแก่นแท้ของธรรมชาติมนุษย์ของเราเอง นั่นก็คือจิตวิญญาณของเรา

สิ่งที่เราสูญเสียไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือการเดินทางสู่การเริ่มจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นภารกิจทางจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงเรากับชุมชนโลกและแหล่งที่มาของมนุษยชาติที่ลึกซึ้งที่สุดอย่างลึกซึ้งที่สุด การเดินทางครั้งนี้ หากได้รับการฟื้นฟูและนำกลับคืนมาได้ จะสามารถเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งทุกอย่างสำหรับเรา ทั้งในระดับบุคคลและระดับกลุ่ม

การสูญเสียครั้งนี้เป็นวิกฤตการณ์ครั้งใหญ่ที่สุดของมนุษย์และของโลก เพราะการเดินทางสู่การเข้าสู่จิตวิญญาณคือเส้นทางสู่ความเป็นผู้ใหญ่ที่แท้จริง คือการเป็นผู้มีวิสัยทัศน์ทางวัฒนธรรมและเป็นผู้วิวัฒนาการ และความเป็นผู้ใหญ่ที่แท้จริงนั้นมีความสำคัญต่อวัฒนธรรมที่สมบูรณ์และสมบูรณ์แข็งแรงอย่างแท้จริง การเดินทางครั้งนี้จะเป็นองค์ประกอบสำคัญของสังคมในอนาคตที่สามารถเติบโตเป็นวัฒนธรรมที่เจริญรุ่งเรืองร่วมกับสิ่งมีชีวิตสายพันธุ์อื่นๆ และกระบวนการชีวิตทั้งหมดบนโลกได้

แม้ว่า Descent to Soul — การเดินทางข้ามที่ราบกว้างใหญ่ จากนั้นลงไปสู่ส่วนลึกของสิ่งที่ผมเรียกว่า Soul Canyon และสุดท้ายด้วยโชคช่วย ขึ้นและออกไปอีกด้านหนึ่ง — อาจเป็นอันตรายและน่ากลัว แต่ก็สนุกสนานและน่าดึงดูดใจเช่นกัน หากคนทั่วไปในโลกกระแสหลักในปัจจุบันที่ถูกสะกดจิตได้รู้จักความมั่งคั่ง ความลึกลับ และความซับซ้อนอันน่าทึ่งของจิตใจมนุษย์ และปาฏิหาริย์อันน่าทึ่งในแต่ละวันของโลกที่จัดระเบียบตัวเองและมากกว่ามนุษย์บ้าง หากพวกเขารู้ ประกายและความเย้ายวนใจใดๆ ก็ตามที่แวบเข้ามาในที่ราบของวัฒนธรรมบริโภคนิยมตามขนบธรรมเนียมจะเลือนหายไปอย่างรวดเร็วและถูกมองว่าเป็นเรื่องหลอกลวง สิ่งที่รออยู่บนอีกด้านของที่ราบกว้างใหญ่แห่งนี้น่าสนใจและสร้างแรงบันดาลใจมากกว่ามาก และความลึกลับและสมบัติล้ำค่าเหล่านั้นไม่ได้อยู่ไกลไปกว่าความฝันยามค่ำคืนของคุณ ความรักอันแรงกล้าของคุณที่มีต่อโลกใบนี้ หรือแม้กระทั่งบาดแผลทางอารมณ์ที่ลึกที่สุดของคุณ ไม่ไกลไปกว่าเสียงใบไม้ที่พลิ้วไหวนอกประตูของคุณ ความมหัศจรรย์ที่เกิดขึ้นทุกขณะของร่างกายคุณ ดินที่ปกคลุมด้วยไมซีเลียมใต้เท้าของคุณ หรือดวงจันทร์ที่ขึ้นและลงข้างบน ไม่มีอะไรจะค้นหาได้ยากไปกว่าตำนานที่เกิดขึ้นทุกหนทุกแห่งจากส่วนลึกของจิตใจมนุษย์ ความลึกลับเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในธรรมชาติและจิตใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความผูกพันและการเต้นรำที่เป็นธรรมชาติของความมั่งคั่งซึ่งกันและกันระหว่างพวกเขาด้วย

ช่องนิเวศน์เฉพาะของเรา

สิ่งมีชีวิตแต่ละชนิดมีระบบนิเวศเฉพาะของตัวเอง ซึ่งมีบทบาทที่แตกต่างกันในการดำรงอยู่และส่งเสริมชีวิตบนโลกของเรา สิ่งมีชีวิตแต่ละชนิดทำหน้าที่ของตนอย่างเต็มที่เพื่อรักษา ขยายพันธุ์ และวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตชนิดเดียวกัน เมื่อชาร์ลส์ ดาร์วินพูดถึงการอยู่รอดของผู้แข็งแกร่งที่สุด เขาหมายถึงความเจริญรุ่งเรืองของผู้ที่เหมาะสมที่สุด ผู้ที่ทำงานร่วมกับสิ่งแวดล้อมได้ดีที่สุด และสามารถปรับตัวให้เข้ากับสภาพที่เปลี่ยนแปลงได้ดีที่สุด

ตัวอย่างเช่น ปลาแซลมอนมีสารอาหารทางทะเลจำนวนมากจากมหาสมุทรไปยังต้นน้ำของแม่น้ำ สารอาหารเหล่านี้ถูกผสมเข้าไปในห่วงโซ่อาหารในแม่น้ำและบริเวณโดยรอบโดยสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม นก และปลาหลายสายพันธุ์ที่หากินไข่ปลาแซลมอน ลูกปลาแซลมอน และปลาที่โตเต็มวัย หมีสีน้ำตาลจะกระจายสารอาหารทางทะเลเหล่านี้ไปยังป่าโดยรอบ ส่งเสริมการเจริญเติบโตของต้นไม้ที่ปกป้องตลิ่งลำธารจากการกัดเซาะ ในที่สุด ต้นไม้เหล่านี้จะตอบแทนปลาแซลมอนด้วยการตกลงไปในน้ำและสร้างแนวไม้ที่กั้นระหว่างลำธารกับลำธารเพื่อให้ที่พักพิงแก่ปลาแซลมอนที่โตเต็มวัย และปกป้องกรวดที่ปลาแซลมอนที่โตเต็มวัยใช้ในการวางไข่

นอกจากแต่ละสายพันธุ์จะมีช่องว่างเฉพาะของตัวเองแล้ว เราอาจสันนิษฐานได้ว่าสิ่งนี้ก็เป็นจริงสำหรับแต่ละตัวด้วยเช่นกัน เป็นไปได้และอาจจำเป็นที่สิ่งมีชีวิตทุกชนิด เกิดมาพร้อมกับ ความสามารถและความปรารถนาที่จะครอบครองบทบาททางนิเวศวิทยาเฉพาะตัวของสายพันธุ์ในแบบฉบับของตัวเอง ตัวอย่างเช่น ปลาแซลมอนวัยรุ่นที่ไม่ได้รับคำแนะนำโดยตรงจากพ่อแม่หรือใครก็ตาม รู้ว่าควรอพยพไปยังมหาสมุทรเมื่อใด และหลังจากผ่านไปหลายปี จะสามารถค้นหาแม่น้ำที่พวกมันวางไข่ได้อย่างไร และจะเดินทางขึ้นไปตามลำธารนั้นบ่อยครั้งจนถึงจุดที่พวกมันเริ่มต้นชีวิต นักชีววิทยาได้ตั้งสมมติฐานว่าปลาแซลมอนใช้เครื่องมือหรือกลไกใดในการกลับมา (พวกมันกลับมาได้ อย่างไร ) เช่น สามารถจดจำกลิ่นเฉพาะตัวของแม่น้ำบ้านเกิดได้ แต่พวกเขาไม่มีลาดเลาเลยว่าปลาแซลมอนรู้จักการอพยพอย่างไร หรือเมื่อใด หรือไปที่ใด หรืออะไรเป็นแรงผลักดันให้พวกมันอพยพ ( ทำไม พวกมันจึงทำเช่นนั้น) กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราไม่รู้ว่าปลาแซลมอนแต่ละตัวหรือปลาแซลมอนสายพันธุ์ ใดก็ตาม เกิดมามีความสามารถและความปรารถนาที่จะทำหน้าที่ทางนิเวศวิทยาที่เป็นเอกลักษณ์ของสายพันธุ์นั้นในแบบของตัวเองได้อย่างไร แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดมีความรู้และความปรารถนาโดยกำเนิดนี้ นี่คือความลึกลับที่น่าอัศจรรย์อย่างหนึ่งที่ชีวิตทุกชีวิตต้องพึ่งพา นี่คือความลึกลับของจิตใจ ไม่ใช่ความลึกลับของกลไกทางนิเวศวิทยาและชีววิทยา

สิ่งที่น่าสนใจคือเราไม่ค่อยนำความเข้าใจเหล่านี้มาใช้กับสายพันธุ์ของเราเอง ราวกับว่ามนุษย์อาจเป็นข้อยกเว้นของกฎนี้ ราวกับว่าเราเป็นเพียงผู้มาเยือนที่ไร้จุดหมายในโลกที่ไม่มีความหมาย หรือราวกับว่าเราสามารถทำหน้าที่ทางนิเวศวิทยาใดๆ ก็ได้ที่เราต้องการ แต่ในฐานะสายพันธุ์ เราเองก็มีส่วนพิเศษในชุมชนแห่งชีวิตเช่นกัน มีศักยภาพเฉพาะตัว บทบาทที่วิวัฒนาการได้หล่อหลอมให้เราครอบครองไว้ ส่วนใหญ่แล้วเราไม่แน่ใจเลยว่าสิ่งนั้นคืออะไร หรือบางทีเราอาจไม่ได้พิจารณาคำถามนั้นด้วยซ้ำ

เมื่อพิจารณาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทั่วโลกในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 เราอาจเกิดความคิดที่จะสรุปเอาเองในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวังว่าช่องว่างของมนุษย์เรานั้นต้องทำให้เกิดการสูญพันธุ์ครั้งใหญ่เป็นครั้งที่ 6 ของสิ่งมีชีวิตบนโลกของเรา ซึ่งนั่นก็เป็นสิ่งที่เรากำลังทำอยู่และกำลังเกิดขึ้นอยู่ในขณะนี้ นั่นก็คือการที่ความหลากหลายทางชีวภาพของโลกของเราลดลงอย่างรวดเร็วราวกับว่าโลกกำลังพยายามฟื้นฟูตัวเองด้วยการเคลียร์พื้นที่ด้วยการใช้ความอัจฉริยะในการสังหารชีวิตของเผ่าพันธุ์เราเองเสียก่อน นี่จะเป็นอย่างนั้นหรือไม่? เราสามารถวิวัฒนาการจนสามารถ "ให้ความร่วมมือที่ดีที่สุด" กับสิ่งมีชีวิตที่เหลือด้วยการกลายเป็นนักฆ่าสิ่งแวดล้อมที่ยินยอมพร้อมใจและทำลายล้างสิ่งมีชีวิตส่วนใหญ่ในปัจจุบัน รวมถึงสิ่งมีชีวิตของเราเองด้วยหรือไม่? จริงหรือ?

ฉันไม่คิดอย่างนั้น ฉันเชื่อว่าการทำลายล้างระบบนิเวศ/การฆ่าตัวตายไม่ใช่ชะตากรรมของเรา แต่เป็นชะตากรรมของเรา หากเราไม่ประสบความสำเร็จในการโอบรับและอยู่อาศัยในพื้นที่เฉพาะของเรา (โดยละทิ้งคำถามที่ว่าทำไมเราถึงอาจเป็นสายพันธุ์เดียวที่ ไม่ สามารถเติมเต็มพื้นที่เฉพาะของเราได้) นอกจากนี้ ฉันเชื่อว่าเราจะไม่สามารถอยู่อาศัยในพื้นที่เฉพาะของเราในฐานะสายพันธุ์ได้ เว้นแต่และจนกว่าพวกเราจำนวนเพียงพอจะอาศัยอยู่ในพื้นที่เฉพาะของเรา เอง

ฉันขอบอกคุณว่าทำไม:

เพื่อให้บรรลุศักยภาพในการวิวัฒนาการของเรา วัฒนธรรมของมนุษย์ส่วนใหญ่ต้องมีสุขภาพดีและเติบโตเพียงพอที่จะเลือกและสนับสนุนภารกิจดังกล่าว - "งานอันยิ่งใหญ่" ของยุคสมัยของเรา ตามที่โทมัส เบอร์รีได้กำหนดไว้ในหนังสือที่มีวิสัยทัศน์ของเขาในชื่อเดียวกันนั้น เพื่อให้มีวัฒนธรรมดังกล่าว มนุษย์จะต้องมีความสมบูรณ์และมีสุขภาพดีเพียงพอที่จะร่วมสร้างวัฒนธรรมเหล่านั้น มนุษย์ดังกล่าว (ผู้ใหญ่และผู้อาวุโสที่ได้รับการริเริ่ม) ไม่ใช่ผู้คนที่มองหาตัวเองเป็นหลัก (ตัวตน "เล็กๆ" ของพวกเขา) แต่เป็นคนที่สร้างสรรค์วิธีการอาศัยอยู่ในช่องว่างส่วนตัวที่ช่วยเพิ่มพูนชีวิตที่พวกเขาเกิดมาเพื่อมัน และช่องว่าง นั้น คือสิ่งที่เราค้นพบและสิ่งที่เราสามารถครอบครองได้ผ่านการเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณ ดังนั้น เพื่อให้มนุษยชาติสามารถดำรงอยู่ในสถานที่ที่แท้จริงของตนในโลก มนุษย์แต่ละคนจำนวนเพียงพอจะต้องดำรงอยู่ในสถานที่ที่แท้จริง ของตน

ผู้ใหญ่และผู้อาวุโสที่แท้จริงคือบุคคลที่รู้ว่าตนเองเกิดมาเพื่ออะไร รู้ว่าตนเองเป็นใครในฐานะปัจเจกบุคคลที่มีส่วนร่วมอย่างมีเอกลักษณ์ในโครงข่ายแห่งชีวิต และในทุกสิ่งที่ทำ พวกเขาจะสร้างสรรค์ช่องว่างทางนิเวศวิทยาเฉพาะตัวของตนเพื่อเป็นของขวัญที่ช่วยยกระดับชีวิตให้กับผู้คนของตนและชุมชนโลกโดยรวม

สาเหตุหลักที่การทำลายล้างสิ่งแวดล้อมอาจกลายเป็นชะตากรรมของพวกเราโดยรวมนั้น เป็นผลมาจากการเสื่อมถอยทางวัฒนธรรมบางประการ ซึ่งเป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จากการไม่เริ่มต้นการเดินทางของจิตวิญญาณ

กล่าวอีกนัยหนึ่ง มนุษย์ในยุคอุตสาหกรรมอย่างเราไม่สามารถครอบครองพื้นที่ส่วนรวมที่แท้จริงของตนเองได้ เนื่องจากเราไม่รู้ว่าจะค้นหาหรือครอบครองบทบาทของตนเองในโครงข่ายชีวิตที่ยิ่งใหญ่กว่าได้ อย่างไร เราไม่รู้ว่าเราเป็นใครในฐานะสายพันธุ์ เพราะเราไม่รู้ว่าเราเป็นใครในฐานะปัจเจกบุคคล

แต่เราสามารถเรียนรู้ที่จะจดจำว่าเราเกิดมาเพื่อเป็นใครในฐานะปัจเจกบุคคล และเราสามารถค้นพบร่วมกันว่าเราอาจกลายเป็นใครในฐานะเผ่าพันธุ์ก็ได้

แนวทางปฏิบัติสำหรับการเริ่มต้นวิญญาณในศตวรรษที่ 21

ปัจจัยหนึ่งที่ทำให้การทำงานของเราที่ Animas กลายเป็นสิ่งใหม่เมื่อเทียบกับประเพณีพื้นเมืองก่อนหน้านี้ เกิดจากความจริงที่ว่าเรากำลังพูดถึงการเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณด้วยจิตสำนึกที่แตกต่างไปจากเดิมมาก และภายในบริบททางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมาก ซึ่งเกิดขึ้นจาก "คุณธรรม" ของการปฏิวัติทางวัฒนธรรมหลายๆ ครั้ง ไม่ว่าจะเป็นด้านการเกษตร วิทยาศาสตร์ อุตสาหกรรม และดิจิทัล ปัจจุบัน มนุษยชาติดำเนินการด้วยรูปแบบจิตสำนึกที่แตกต่างไปจากยุคหินใหม่อย่างมีนัยสำคัญ เราดำรงอยู่ในบริบททางวัฒนธรรมที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างรุนแรงในแง่ของความรู้ โครงสร้างทางสังคม เศรษฐกิจ เทคโนโลยี จิตวิญญาณ และจักรวาลวิทยา

ผลที่ตามมาประการหนึ่งของการปฏิวัติทางวัฒนธรรมเหล่านี้คือ การเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อมร่วมกันของเราในระดับที่มนุษยชาติโดยรวมต้องเผชิญกับปัญหาที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนและร้ายแรงที่สุด นั่นคือ การทำลายล้างระบบนิเวศจะเร็วขึ้นและอาจถึงขั้นสูญพันธุ์เองได้

ขณะนี้ เราพบว่าตัวเองอยู่ในวิกฤตการเริ่มต้นซึ่งเราสร้างขึ้นเอง ซึ่งจะส่งผลให้เราตายหรือเปลี่ยนแปลงตัวเอง เราไม่สามารถดำเนินชีวิตต่อไปตามวิถีปัจจุบัน และไม่สามารถเป็นมนุษย์เช่นเดิมได้ นี่เป็นสถานการณ์โดยรวมที่คล้ายกับสิ่งที่แต่ละคนต้องเผชิญในการสืบเชื้อสายสู่จิตวิญญาณ ไม่ใช่ทุกคนหรือทุกสายพันธุ์ หรือทุกดาวเคราะห์ที่จะอยู่รอดจากการเริ่มต้น

ความแตกต่างในบทบาทที่มากขึ้นนั้นไม่เพียงแต่เป็นจริงในสังคมร่วมสมัยเท่านั้นเมื่อเทียบกับสังคมในอดีตแต่ยังรวมถึงในสายพันธุ์ของเราเมื่อเทียบกับสังคมอื่นด้วย ความหลากหลายของช่องว่างที่มนุษย์แต่ละคนสามารถครอบครองได้นั้นดูเหมือนจะมีมากกว่าช่องว่างที่บุคคลในสายพันธุ์อื่นสามารถเข้าถึงได้อย่างล้นเหลือ นี่เป็นทั้งจุดแข็งและจุดอ่อนของเรา คุณลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของจิตใจมนุษย์ก็คือ จิตใจของมนุษย์มีรูปแบบที่หลากหลายและสร้างสรรค์อย่างมากมาย แต่ความสามารถของวัฒนธรรมมนุษย์ในยุคก่อนๆ ส่วนใหญ่ในการรองรับความหลากหลายและความเป็นอิสระนั้นดูเหมือนจะมีจำกัดเมื่อเทียบกับตัวเลือกในปัจจุบัน

โดยทั่วไปแล้ว ฉันสงสัยว่าไม่มีวัฒนธรรมเก่า หรือ ที่มีอยู่แล้วที่มีแนวทางปฏิบัติหรือทัศนคติเกี่ยวกับโลกที่เกี่ยวข้องอย่างชัดเจนกับสิ่งที่เราจำเป็นต้องดำเนินชีวิตในช่วงเวลาปัจจุบันของโลก ไม่มีวัฒนธรรมใดที่เหมาะสมอย่างสมบูรณ์เพื่อให้เราสามารถเผชิญกับสิ่งที่เราต้องทำในขณะนี้ในฐานะเผ่าพันธุ์มนุษย์ นี่คือข้อสรุปของโธมัส เบอร์รี นักธรณีวิทยาและผู้อาวุโสแห่งโลก หลังจากศึกษาวัฒนธรรมต่างๆ ทั่วโลกมาตลอดชีวิต:

เราต้องก้าวข้ามการเปลี่ยนแปลงใดๆ ของวัฒนธรรมร่วมสมัยไปให้ได้...วัฒนธรรมที่มีอยู่ของเราไม่มีทางรับมือกับสถานการณ์นี้ได้ นั่นคือการสูญเสียสิ่งที่โธมัสเรียกว่า "ความสามารถในการอยู่รอด" ทางวัฒนธรรมของเราจากทรัพยากรของตัวเอง เราต้องคิดค้นหรือคิดค้นวัฒนธรรมมนุษย์ที่ยั่งยืนขึ้นใหม่ด้วยการลงสู่ทรัพยากรที่ไร้เหตุผลและตามสัญชาตญาณของเรา ทรัพยากรทางวัฒนธรรมของเราสูญเสียความสมบูรณ์ของมันไปแล้ว ไม่สามารถไว้วางใจได้ สิ่งที่จำเป็นไม่ใช่การก้าวข้าม แต่คือ "ความรุ่งโรจน์"

โทมัสแยกแยะระหว่างความเจริญรุ่งเรืองจากความเหนือโลกโดยประกาศว่าเราอาศัยอยู่ในยุคสมัยที่การสืบเชื้อสายทางจิตวิญญาณได้กลายมาเป็นสิ่งจำเป็น และสำคัญยิ่งกว่าการไต่ระดับทางจิตวิญญาณ ซึ่งบ่อยครั้งเกินไปที่การไต่ระดับทางจิตวิญญาณจะกลายเป็นเพียง "ทางเลี่ยง" สำหรับความต้องการทางจิตวิญญาณของเราทั้งส่วนบุคคลและส่วนรวมในการเยียวยา ช่วยเหลือ และดูแลวิกฤตและโอกาสต่างๆ ของเรา

มีตัวบ่งชี้เพิ่มเติมของกระบวนทัศน์มนุษย์ที่กำลังเกิดขึ้นซึ่งอาจต้องใช้วิธีการใหม่ในการเดินทางสู่จิตวิญญาณ วิธีใหม่ในการทำความเข้าใจการสืบเชื้อสายสู่จิตวิญญาณ ซึ่งรวมถึงการรับรู้ในปัจจุบันของเรา (ซึ่งน่าแปลกใจมากที่ในช่วง 150 ปีที่ผ่านมา) เกี่ยวกับวิวัฒนาการแบบทางเดียวที่ไม่ซ้ำซากไปสู่โลกที่กำลังคลี่คลาย (ไม่ใช่แค่วัฏจักรที่ซ้ำซากไม่สิ้นสุด) บทบาทสำคัญที่มนุษย์มีในปัจจุบันในวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตบนโลกของเรา การปลูกฝังจินตนาการล้ำลึกในระดับสากลเมื่อไม่นานนี้ ซึ่งมอบศักยภาพในการบรรลุวิสัยทัศน์ให้กับทุกคนในทุกวัฒนธรรม (ไม่ใช่แค่ศาสดาหรือหมอผีที่หายากเท่านั้น) และวัยรุ่นสมัยใหม่ในฐานะความก้าวหน้าทางวิวัฒนาการที่มีศักยภาพ ซึ่งยังไม่ได้รับการตอบสนอง

มุมมองเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าการเดินทางสู่การเริ่มต้นจิตวิญญาณนั้นกำลังอยู่ในกระบวนการวิวัฒนาการ ความเป็นไปได้ในการพัฒนารูปแบบใหม่สำหรับมนุษยชาติกำลังเกิดขึ้น และเผ่าพันธุ์ของเราก็กำลังอยู่ในช่วงกลางของการเดินทางสู่การเริ่มต้น เรากำลังเข้าสู่น่านน้ำที่ไม่มีใครเคยสำรวจมาก่อน

ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ฉันเชื่อว่าเราจะไม่พบสิ่งที่เราต้องการในตอนนี้หากกลับไปสู่แนวทางการเริ่มต้นของวัฒนธรรมก่อนหน้านี้ แม้ว่าเราอาจใช้เทคนิคและกลยุทธ์สากลบางอย่าง (เช่น การทำงานในฝัน การอดอาหาร และการเต้นในภวังค์) และนำศิลปะบางอย่างของโรงเรียนลึกลับตะวันตกที่เก่าแก่มาใช้ (เช่น การเดินทางที่จินตนาการล้ำลึก งานศิลปะเชิงสัญลักษณ์ และ Mandorla) แต่ในเบื้องต้น เราต้องประดิษฐ์แผนที่และวิธีการที่ไม่เคยเห็นมาก่อนขึ้นมาเพื่อนำทางในสถานการณ์ที่ไม่เคยเห็นมาก่อนของเรา และยอมรับจุดหมายปลายทางที่เราเข้าใจได้เพียงบางส่วนอย่างกล้าหาญ

ไม่ใช่แค่ว่าเราต้องไม่ยึดถือหรือรับเอาประเพณีพื้นเมืองมาใช้ ไม่ใช่แค่ว่าเราต้องคิดค้นวิธีการของเราเองในการทำสิ่งที่วัฒนธรรมก่อนๆ เคยทำได้ ที่สำคัญกว่านั้น เราต้องจินตนาการถึงวิธีการสำหรับการเดินทางที่วัฒนธรรมก่อนๆ ไม่เคยลองทำเลย หรือไม่เคยพร้อมจะทำ และเราต้องทำเช่นนี้ ไม่เพียงเพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งเลวร้ายเกิดขึ้น เช่น การทำลายล้างระบบนิเวศเท่านั้น แต่ยังเพื่อเปิดโอกาสให้มนุษย์ได้มีโอกาสอย่างที่ไม่เคยเห็นมาก่อนในโลกนี้ด้วย

ตอนนี้พวกเราจะต้องร่วมกันทอรังไหมเพื่อการเปลี่ยนแปลงสายพันธุ์ของเราเอง

คัดลอกมาจากหนังสือ The Journey of Soul Initiation ลิขสิทธิ์ ©2021 โดย Bill Plotkin พิมพ์โดยได้รับอนุญาตจาก New World Library — www.newworldlibrary.com