പുതിയ പ്രോഗ്രാമിൽ ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ചില കാര്യങ്ങൾ ഈ വാക്യങ്ങളിൽ പലതും ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത് വളരെ ലളിതമായ ഒരു ശരീര പ്രാർത്ഥനയോടെയാണ്, അത് അരാമിക് ഭാഷയിലുള്ള ഈ വാക്ക്, ഇന-ഇന, അതായത് "II". എന്റെ സ്വന്തം ആത്മബോധത്തെ, ഈ നിമിഷത്തിലെന്നപോലെ, മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തിലുടനീളമുള്ള ഒരു വിസ്മയബോധവുമായോ ഐക്യബോധവുമായോ ബന്ധിപ്പിക്കുകയും, ജീവിതത്തിന്റെ വലിയ ചിത്രത്തിനും എന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതിനുമിടയിൽ ഒരു എളുപ്പവഴി ഉണ്ടാകുന്നതിനായി ക്രമേണ ആ ബന്ധം കെട്ടിപ്പടുക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ നമ്മൾ അതിൽ അൽപ്പം ശ്രമിക്കണോ?
ടിഎസ്: അതെ, നമുക്ക് അത് ചെയ്യാം!
NDK: ശരി, നമുക്ക് അത് ചെയ്യാം. നിങ്ങളുടെ ഒരു കൈ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന് മുകളിൽ ലഘുവായി വച്ചാൽ നിങ്ങളുടെ ശ്വാസം ഉയർന്ന് വീഴുന്നതായി അനുഭവപ്പെടും. ഇനാ-ഇന , "II" ശ്വസിക്കുക. യേശു/യേശു പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകളിലൂടെ, നാം അവന്റെ പ്രാർത്ഥനാ രീതിയുമായി, അവന്റെ സ്വഭാവരീതിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇതും ഒരു പിന്തുണയാണ്. നാം അവന്റെ കാൽച്ചുവടുകൾ പിന്തുടരുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ യാത്രാസംഘത്തിൽ അവൻ നമ്മുടെ മുമ്പിൽ പോകുന്നു. ഇത് അവനുമായോ അവനിലൂടെയോ ഉള്ള ബന്ധത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ നമ്മുടെ സ്വന്തം ആന്തരിക വ്യക്തിത്വത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മുങ്ങാനും അത് അവനിലൂടെ പരിശുദ്ധന്റെ മഹത്തായ ജീവിതബോധവുമായി, യാഥാർത്ഥ്യവുമായി, ബന്ധിപ്പിക്കാനും അവൻ നമ്മോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ആദ്യം വാക്കുകൾ ശ്വസിക്കുക, ഇനാ-ഇനാ. ശ്വാസം ഉയരുകയും താഴുകയും ചെയ്യുന്നത് അനുഭവപ്പെടുന്നു. കൈകൾ ഹൃദയത്തെ ലഘുവായി സ്പർശിക്കുന്നു. അവിടെ ഹൃദയമിടിപ്പ് നമ്മുടെ സ്വന്തം ആന്തരിക താളം കൂടിയാണ്. വീണ്ടും ഈ വാക്കുകൾ വളരെ മൃദുവായി നമുക്ക് സ്വയം മനസ്സിലാക്കാം, താളത്തിലേക്ക്, പക്വതയിലേക്ക് നമ്മെ കൊണ്ടുവരാൻ അതിന്റെ അനുരണനം ഉപയോഗിക്കുക.
[ ഇൻ്റണിംഗ് ] ഇന. ഇന. ഇന. ഇന. ഇന. ഇന. ഇന. ഇന.
അതുകൊണ്ട് എന്തായാലും അത് നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പുറത്തുവരും. അത് എങ്ങനെ മുഴങ്ങുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ട. വികാരത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക. താളം, വൈബ്രേഷൻ, ശ്വസനം എന്നിവയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക. ആ വികാരത്തോടെ നാം ശ്വസിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, ശ്വാസം കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നു. വളരുമ്പോഴും, പരിണമിക്കുമ്പോഴും, മാറുമ്പോഴും, അത് എന്തുതന്നെയായാലും നമ്മുടെ സ്വന്തം ആത്മബോധവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നു.
ഈ രീതിയിൽ നോക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരിക്കലും ഒരു വസ്തുവല്ല, സ്വയം. അത് ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, മാറുന്നു. അത് ഓരോ നിമിഷവും പരിണമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നമുക്ക് പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നല്ല അത്. എന്നാൽ നമ്മുടെ സ്വത്വത്തിന്റെ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ, നമ്മുടെ അറിയപ്പെടുന്നതിന്റെ, നമ്മുടെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ, നമ്മുടെ വെല്ലുവിളികളുടെ നൈമിഷിക ബോധത്തെ, ഒരു വലിയ ചിത്രവുമായും വലിയ യാഥാർത്ഥ്യവുമായും നമ്മൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. നമുക്ക് മുമ്പ് കടന്നുപോയവരുമായും, നമ്മെ പ്രചോദിപ്പിച്ചവരുമായും, അവരിലൂടെ കാരവാനിന്റെ തുടക്കം വരെ തിരികെ പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യ തുടക്കത്തിലേക്ക്, ജീവിതത്തിലുടനീളം എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഏക അസ്തിത്വത്തിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ആ നിഗൂഢമായ ഒന്നിലേക്കോ തിരികെ പോകുക. അമൻ. അമൻ. നന്ദി.
ടി.എസ്: ഈ പഠിപ്പിക്കലുകളെയും ഈ വാക്കുകളെയും നിങ്ങൾ "ഞാൻ" എന്ന വാക്കുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് രസകരമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ശരിയായ വിവർത്തനം അല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞു.
NDK: [ ചിരിക്കുന്നു ] അത് ശരിയാണ്. ഇതൊരു തമാശയാണ്, അതെ. ഒരു വിരോധാഭാസം. പക്ഷേ ആളുകൾക്ക് അവയെ "ഞാൻ ആകുന്നു" എന്ന വാക്കുകളായി അറിയാം, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അത് തലക്കെട്ടിൽ ഉപയോഗിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, പുതിയ പ്രോഗ്രാം യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ കഥയുടെ ഭൂരിഭാഗവും പുനരാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ പറയുന്നതുപോലെ, ചുരുക്കത്തിൽ, യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരെ താൻ പോകുന്നതിനായി ഒരുക്കുകയും അവരെ അവരിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, താൻ കൂടുതൽ കാലം ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാൽ തന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനുപകരം മാർഗനിർദേശത്തിന്റെ ഉറവിടമായി അവരിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മുങ്ങാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
ആ അർത്ഥത്തിൽ വീണ്ടും പറഞ്ഞാൽ, ഈ "ഞാൻ ആകുന്നു" എന്ന വാക്കുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവൻ പോയതിനുശേഷം അവർക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന വ്യത്യസ്ത പാതകളിലേക്കും വ്യത്യസ്ത ധ്യാന പാതകളിലേക്കും വിരൽ ചൂണ്ടുന്നവനായി മാറുന്നു. എന്നാൽ ശ്വാസത്തിലും വൈബ്രേഷനിലും അവനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വാക്യത്തിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നതുപോലെ, യഥാർത്ഥത്തിൽ അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന്, അവന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് - എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ശരിയല്ല - എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് യാത്ര ചെയ്യുന്നു. ആരും വെവ്വേറെ യാത്ര ചെയ്യുന്നില്ല. അദ്ദേഹം പറയുന്നു, "നിങ്ങൾ എന്നോട് ബന്ധപ്പെടുക. നിങ്ങൾ എന്നിൽ കണ്ടത് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ദിവ്യ സ്വഭാവം ഞാൻ നിങ്ങളിലേക്ക് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ്, പക്ഷേ അത് ഞാനാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു. പക്ഷേ നാമെല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് യാത്ര ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ പോയതിനുശേഷം എന്നോട് ബന്ധപ്പെടാൻ, ശ്വാസത്തിലും വൈബ്രേഷനിലും എന്നെ ബന്ധപ്പെടാൻ ഇത് നിങ്ങളെ സഹായിച്ചാൽ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്കൊപ്പം ഉണ്ടാകും. അത് നിങ്ങൾക്കൊപ്പമുണ്ടാകും, പക്ഷേ യാത്ര തുടരുക. കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുക."
അങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വളരെ ആഴത്തിലുള്ള രീതിയിൽ വികസിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. കർത്താവിൻറെ പ്രാർത്ഥനയിലെയും അനുഗ്രഹീത സന്ദേശങ്ങളിലെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലുകളും പുനഃപരിശോധിക്കുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു രീതി, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, കൂടുതൽ ആഴമേറിയതും കൂടുതൽ അടിയന്തിരവുമായ രീതിയിൽ, നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും.
ടി.എസ്: എന്നാൽ ഈ വിരോധാഭാസത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകുമ്പോൾ, ഇവ യഥാർത്ഥത്തിൽ “II” പഠിപ്പിക്കലുകളാണ്, എന്നാൽ ഇവിടെ നിങ്ങൾ അവയെ “ഞാൻ” പഠിപ്പിക്കലുകൾ എന്ന് വിളിക്കണം, അങ്ങനെ ആശയവിനിമയം നടത്തണമെങ്കിൽ. നിങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷിലാണ് എഴുതുന്നത്, യഥാർത്ഥ അരാമിക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഭാഷയിലാണ് നിങ്ങൾ എഴുതുന്നത്, അതിനാൽ നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ പ്രശ്നം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു?
NDK: അതെ, ഒരു പരിധിവരെ, നിങ്ങൾ ചില കാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. പിന്നെ “വ്യക്തമാക്കൽ” ചെയ്തതിനുശേഷം നമ്മൾ പറയും, “ഇതിനെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്.” ഉദാഹരണത്തിന്, യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയുടെ ആദ്യ വരിയിൽ - “സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത വരിയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. ഇനി നമുക്ക് അത് അരാമിക് ഭാഷയിൽ നോക്കാം, അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള മറ്റ് ചില, കൂടുതൽ വിപുലീകരിച്ച ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് നോക്കാം. അതിനാൽ നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വിവർത്തനം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ അതിനായി പ്രവർത്തിച്ച രീതി, വിവർത്തനം ഒരു പ്രത്യേക വിവർത്തനത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങാൻ അനുവദിക്കുകയോ “ശരി, ഇതാണ് നിർണ്ണായക വിവർത്തനം” എന്ന് പറയുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുപകരം അത് തുറന്ന് പറയുക എന്നതാണ്. പക്ഷേ അത് തുറന്ന് പറയുക.
നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ആളുകൾ എന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചപ്പോൾ, വർഷങ്ങളായി സൗണ്ട്സ് ട്രൂവിലൂടെ ഞാൻ ചെയ്ത റെക്കോർഡുചെയ്ത പ്രോഗ്രാമുകൾ ഉപയോഗിച്ചപ്പോൾ, അവർ എനിക്ക് എഴുതി, “ഇതാ, ഞാൻ എന്റെ സ്വന്തം മിഡ്രാഷ് ചെയ്തു, അതിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ലഭിച്ചത് ഇതാണ്. അതിനെ നോക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു പതിപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ രീതി ഇതാ.” അത് എനിക്ക് വളരെ സന്തോഷകരമാണ്, കാരണം അത് വാക്കുകളെയും പഠിപ്പിക്കലുകളെയും കല്ലിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനോ മാറ്റമില്ലാത്ത കളിമണ്ണിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനോ അനുവദിക്കുന്നതിനുപകരം അവയെ സജീവമായി നിലനിർത്തുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.
ടി.എസ്: അരാമിക് ഭാഷയിലെ "am" പോലെ, "abeen" ഇല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ തന്നെ നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെയും നമ്മുടെ സ്വഭാവരീതിയെയും എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഒരു ചിന്ത തോന്നിയതായി തോന്നുന്നു. യേശുവിനോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എന്ത് പറയേണ്ടിവരുമെന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു.
NDK: അത് വളരെ ശരിയാണ്. ആദ്യം ഞാൻ ഈ കൃതി ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ടാമി, ഞാൻ കരുതി, "ശരി, ഇത് കുറച്ച് വ്യത്യസ്ത വാക്കുകളുടെ കാര്യം മാത്രമാണ്." അതായത്, ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, അവ പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യത്യസ്ത പദങ്ങളാണ്. എന്നാൽ പിന്നീട് ഞാൻ പറയാൻ തുടങ്ങി, ഇത് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രമാണെന്ന്. ഇത് ഒരു പൂർണ്ണമായ കാഴ്ചപ്പാടാണ്. ഇത് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു മനഃശാസ്ത്രമാണ്. ഇത് സമയത്തെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടാണ്. ഇത് സമയത്തെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടാണ്.
ആ ധ്യാനത്തിൽ ഞാൻ പരാമർശിച്ചതുപോലെ, പുരാതന സെമിറ്റുകാർ സമയത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിവയായിട്ടല്ല, മറിച്ച്, ഞാൻ ചിലപ്പോൾ ഇപ്പോൾ വിളിക്കുന്ന "കാരവൻ സമയം" ആയിട്ടാണ് കണ്ടത്. അതായത്, ഭൂതകാലം നമ്മുടെ മുൻപിൽ സ്പന്ദിക്കുന്നു. നമ്മൾ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ വർത്തമാനം ഇപ്പോൾ നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്. ഭാവി നമ്മുടെ പിന്നിലായി വരുന്നു. അതിനാൽ ഇത് പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്ത അതിനെ നോക്കുന്ന രീതിക്ക് ഏതാണ്ട് വിപരീതമാണ്, അതായത്, "നമ്മൾ ഭാവിയിലേക്കാണ് നീങ്ങുന്നത്, ഭൂതകാലം നമ്മുടെ പിന്നിലാണ്, അത് ഇനി ഒരിക്കലും നമ്മെ ബാധിക്കില്ല."
ഇല്ല, അവർ അതിനെ ഏതാണ്ട് വിപരീതമായാണ് കണ്ടത്. നമ്മൾ നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ കാൽപ്പാടുകളിലൂടെയാണ് പോകുന്നത്, പിന്നെ തദ്ദേശീയ അമേരിക്കക്കാർ ചിലപ്പോൾ പറയുന്നതുപോലെ, "നമ്മുടെ പിന്നിലോ നമ്മുടെ പിന്നാലെയോ വരുന്നവരുണ്ട്, അവർ നമ്മുടെ കുട്ടികളും നമ്മുടെ കുട്ടികളുടെ കുട്ടികളുമാണ്." നമ്മൾ ശരിക്കും ശ്രദ്ധാലുക്കളായിരിക്കണം, നമ്മൾ അവർക്ക് വേണ്ടി എന്താണ് ബാക്കി വയ്ക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുകയും വേണം.
അപ്പോൾ ഇതൊരു വലിയ മാറ്റമാണ്, അരാമിക് ഭാഷയിൽ "ആയിരിക്കൽ" എന്ന ക്രിയ ഇല്ല എന്ന ആശയം ഏറ്റവും വലുതാണ്. ആരും ഒന്നുമല്ല . "ഞാൻ ഇതല്ല, മറ്റൊന്നുമല്ല" എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാം. സ്വയം എന്ന ആശയം മുഴുവൻ അകന്നുപോകുന്നു. എന്നാൽ സ്വയം എന്നത് നിങ്ങൾക്ക് പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അതൊരു വസ്തുവാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാവ് സംരക്ഷിക്കാനോ നിക്ഷേപിക്കാനോ പണമാക്കാനോ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഈ ആശയങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലുമൊന്നാണ്. വീണ്ടും, ഇവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും പിൽക്കാല ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്നാണ് നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നത്, പുരാതന സെമിറ്റിക് മിസ്റ്റിസിസം ഇതിനേക്കാൾ വളരെ ആഴമേറിയതാണ്. യേശു ഇതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.
അതെ, അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇപ്പോഴും അത് ചെയ്യുന്നത്, ഇത്രയും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും ഞാൻ ഇപ്പോഴും അത് ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഞാൻ ഇപ്പോഴും പുതിയ കാര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു.
ടി.എസ്: ഇനി, സമയത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ പറയുന്നത് എനിക്ക് കൗതുകകരമായി തോന്നുന്നു. സമയം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുമ്പോൾ അരാമിക് എങ്ങനെയാണ് വ്യത്യസ്തമാകുന്നത്?
NDK: ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിവ തമ്മിൽ കർശനമായ വേർതിരിവ് ഇതിനില്ല. ഒരു "being" എന്ന ക്രിയ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അത് ഒരു വസ്തുവിനെ പ്രത്യേക അവസ്ഥകളിലേക്ക് വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കുന്നില്ല. പുരാതന എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകൾ പരിശോധിച്ചാൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ പഴയനിയമം എന്ന് വിളിക്കുന്ന ബൈബിൾ പരിശോധിച്ചാൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള "being" ക്രിയകളൊന്നും നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താനാവില്ല. എല്ലാം ചലനത്തിലാണ്. "നിശ്ചലമായി നിൽക്കുക, നിശ്ചലമായി ഇരിക്കുക, നിശ്ചലമായിരിക്കുക" എന്നർത്ഥമുള്ള ഒരു ക്രിയയും നിങ്ങൾക്കില്ല. അതായത്, ചലനരഹിതമായിരിക്കുക. എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ സാധാരണയായി "നിശ്ചലമായിരിക്കുക, ഞാൻ ദൈവമാണെന്ന് അറിയുക" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ "നിശബ്ദനായിരിക്കുക. ശ്രദ്ധിക്കുക. ശ്രദ്ധിക്കുക, കേൾക്കുക" എന്ന ചൊല്ലാണ്.
അപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇത് ഒരു വൈബ്രേഷൻ ശബ്ദമാണ്. ബാഹ്യരൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തെ നോക്കി വസ്തുനിഷ്ഠമായി "ശരി, ഇത് ഇതാണ്, അതല്ല" എന്ന് പറയുന്നതിനുപകരം ഇവ വൈബ്രേഷനും ശബ്ദ ഭാഷകളുമാണ്. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, കാര്യങ്ങൾ ദ്രാവകമാണ്. കാര്യങ്ങൾ ചലനത്തിലാണ്. ബൈബിളിന്റെയോ യേശുവിന്റെയോ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയോ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നമ്മൾ പൊതുവെ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഞാൻ പറയുന്നതുപോലെ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഈ തത്ത്വചിന്തയിലൂടെ നമ്മൾ ബുദ്ധിമുട്ടി കടന്നുപോയിട്ടുണ്ട്, ഒരു കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അത് വളരെ കൗതുകകരമായി തോന്നുന്നു.
ടി.എസ്: ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഈ “ഞാൻ” എന്ന പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ പുതിയ പ്രോഗ്രാമിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ഇതിനെ “രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലുകൾ” എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. എനിക്ക് ജിജ്ഞാസയുണ്ട്, അവയിൽ പ്രത്യേകിച്ച് രഹസ്യമായിരുന്നത് എന്താണ്?
NDK: ശരി, അവ ഇപ്പോൾ രഹസ്യമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. [ ചിരിക്കുന്നു ]
ടി.എസ്: ശരി, ഇപ്പോൾ പരസ്യമായ രഹസ്യം.
NDK: നമ്മൾ "രഹസ്യം" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ആവർത്തിച്ച് സംസാരിച്ചു. [ഇവ] രഹസ്യങ്ങളായിരുന്നു, അതായത്, അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത വൃത്തത്തിനുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകളായിരുന്നു. അതിനാൽ അവർ തന്റെ ആന്തരിക വൃത്തത്തിന് നൽകിയ ചില കാര്യങ്ങളും, അദ്ദേഹം പോകുന്നതിനുമുമ്പ് അവർ അറിയണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു. വ്യത്യസ്ത വിഷയങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹം വീണ്ടും വീണ്ടും മടങ്ങിവരേണ്ടിവന്നതിനാൽ, അവർ എപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തെ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല. പക്ഷേ, അദ്ദേഹം എല്ലാവരോടും ബാഹ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, അത് ഒരു ആന്തരിക വൃത്ത പഠിപ്പിക്കലാണെന്ന് ഞാൻ പറയും.
അധ്യാപകർ പോകാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, എന്തെങ്കിലും, ഒരുതരം സംപ്രേഷണം, അങ്ങനെ പറയാൻ എന്തെങ്കിലും, ഒരുതരം ആശയം, അവശേഷിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി നമുക്ക് പലപ്പോഴും കാണാൻ കഴിയും. അവർ അത് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് കൈമാറാൻ ശ്രമിക്കുന്നു - ഭാഗ്യമുണ്ടെങ്കിൽ ഒന്ന്, രണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ അര ഡസൻ.
ടിഎസ്: ഈ ആന്തരിക വൃത്ത പഠിപ്പിക്കലിന്റെ ചില കേന്ദ്ര തീമുകൾ എന്തായിരുന്നു?
NDK: ചില കേന്ദ്ര വിഷയങ്ങൾ, ആദ്യം അദ്ദേഹം തന്റെ അടുത്ത വൃത്തം, അടുത്ത ശിഷ്യന്മാർ, അടുത്ത വിദ്യാർത്ഥികൾ - യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ വളരെ വ്യക്തമായി പറയുന്നതുപോലെ (കിംഗ് ജെയിംസ് [ബൈബിളിൽ പോലും അത് പറയുന്നു) - അവർ താൻ ചെയ്തതും ഇവയെക്കാൾ വലുതുമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു എന്നതാണ്. അവർ അത് ചെയ്യുന്ന രീതി, അവനെ വിഗ്രഹമാക്കുകയോ ഒരു പീഠത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയോ അല്ല, മറിച്ച് അവൻ അവരെ എവിടേക്ക് നയിക്കുന്നു എന്ന് നോക്കുക എന്നതാണ്. ഇനാ-ഇന, അവനിലൂടെ പവിത്രമായ ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം ബന്ധത്തിലേക്ക് നോക്കുക. ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച വിവിധ വഴികളുണ്ടായിരുന്നു.
നമ്മുടെ ആന്തരിക വ്യക്തിത്വവുമായി കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെടുകയും, "ശരി, വലിയ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ വലിയ യാത്രാസംഘത്തിനുള്ളിൽ അത് മാറുകയും ചലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് നമ്മുടെ വ്യത്യസ്ത വഴികളിലൂടെയും വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളിലൂടെയും കൂടുതൽ സുഗമമായി സഞ്ചരിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു വാതിലാണ്.
ഇത് ഒരു മാർഗനിർദേശബോധം അല്ലെങ്കിൽ ദിശാബോധം കൂടിയാണ്, പിന്നീട് "ഞാൻ വഴിയും സത്യവും ജീവനുമാണ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഈ ചൊല്ലാണിത്. അരാമിക് ഭാഷയിൽ, ഇത് ശരിക്കും ഇതുപോലെയാണ് തോന്നുന്നത്, "നിങ്ങൾ ഇന-ഇനയെ ബന്ധിപ്പിച്ചാൽ, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് പാത കാണിച്ചുതരും. അത് നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ ദിശയുടെ ബോധം കാണിച്ചുതരും" - അതായത്, നിങ്ങൾ ഒരു കവലയിൽ എത്തുമ്പോൾ, അതാണ് സത്യം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. കൂടാതെ അത് "ജീവൻ" ആണ്. എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അതിന്റെ അർത്ഥം "ജീവശക്തി" എന്നാണ്. അതിനാൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഈ ബന്ധം, ലളിതമായ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെയുള്ള ഈ ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം, കണ്ണിൽ നിന്ന് കണ്ണിലേക്ക്, ഭൂതകാലമാണെന്ന്. ഇത് ദിശാബോധമാണ്. കൂടാതെ അത് സഞ്ചരിക്കാനുള്ള ഊർജ്ജവുമാണ്.
ഇത് എനിക്ക് തികച്ചും അർത്ഥവത്താണ്. അതായത്, ഇത് ഞാൻ എല്ലാ ദിവസവും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. ശ്വാസത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക. സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക. ശരി, വഴിയുണ്ട്. ശ്വാസത്തിലൂടെ, ബന്ധത്തിന്റെ ബോധത്തോടെ, എനിക്ക് എന്ത് ചെയ്യണമെന്നും ചെയ്യരുതെന്നും തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ യാത്ര തുടരാൻ എനിക്ക് കുറച്ച് ജീവശക്തിയും നൽകുന്നു.
ടി.എസ്: അപ്പോൾ നീൽ, നിങ്ങളുടെ ആവേശവും ഈ യഥാർത്ഥ വാക്കുകളും വാക്യങ്ങളും കണ്ടെത്തുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്തൽ അനുഭവം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെന്നും അവ എത്രത്തോളം അർത്ഥവത്തായതാണെന്നും എനിക്ക് ഇതിൽ കേൾക്കാൻ കഴിയും. ഈ യഥാർത്ഥ അരാമിക് ചിലത് നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് എനിക്ക് ജിജ്ഞാസയുണ്ട്, "ഓ മൈ ഗോഡ്, എനിക്ക് ഇത് ഒട്ടും മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എനിക്ക് അത് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എനിക്ക് അത് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല"?
NDK: ശരി, അത് പലതവണ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, ടാമി, വാസ്തവത്തിൽ ഞാൻ ആരംഭിച്ചത് (ഇത് 30 വർഷം മുമ്പായിരുന്നു) പ്രാർത്ഥനയോടെയാണ്. യേശുവിന്റെ പ്രാർത്ഥനയോടെ. ഞാൻ ചിന്തിച്ചു, “ശരി, അത് മതി! ബാക്കിയുള്ളവ എനിക്ക് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.” ഇത് വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്. പക്ഷേ ഞാൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ചെറിയ കഷണങ്ങൾ, ചെറിയ കഷണങ്ങൾ, പസിലിന്റെ കഷണങ്ങൾ എന്നിവ നിറയാൻ തുടങ്ങി. കൂടുതൽ കൂടുതൽ അർത്ഥവത്താക്കാൻ തുടങ്ങി. പക്ഷേ ഞാൻ ഇപ്പോഴും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ചില കാര്യങ്ങളുണ്ട്. ഞാൻ എപ്പോഴെങ്കിലും ചെയ്യുമോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല.
പുതിയനിയമത്തിന്റെ ഒരു പൂർണ്ണമായ പുനർവിവർത്തനം ചെയ്യണമെന്ന് ചിലർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പോകുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, യേശുവിന്റെ എല്ലാ വാക്കുകളും ചെയ്തുതീർക്കുന്നത് പോലും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമായിരിക്കും, ഞാൻ അത് ചെയ്തതുപോലെ നിങ്ങൾ അത് ചെയ്താൽ, അതായത് ഓരോ കാര്യവും അഴിച്ചുമാറ്റി ആളുകൾക്ക് അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ സാധ്യമായ, ഒന്നിലധികം പാളികളോ മറ്റ് ചില വഴികളോ നോക്കുക. ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, നിർണ്ണായകമായിരിക്കുന്നതിന് ഒരു അർത്ഥവുമില്ല. എനിക്ക് മുമ്പ് ആളുകൾ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളിൽ എന്റെ ഭാഗം ഞാൻ ചേർക്കുന്നു. ഞാൻ പോയിക്കഴിഞ്ഞാൽ ആരെങ്കിലും അത് മനസ്സിലാക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
ടി.എസ്: നീൽ, സംഭാഷണം വളരെ ഉദാരവും തുറന്നതുമായിരുന്നു, ഞാൻ അത് ശരിക്കും അഭിനന്ദിക്കുന്നു. പക്ഷേ, നിങ്ങളെ ഇവിടെ വിടുന്നതിന് മുമ്പ്, മോശം വിവർത്തന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാരണം യേശുവിനെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും വലിയ തെറ്റിദ്ധാരണകളോ തെറ്റിദ്ധാരണകളോ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, അത് വ്യക്തമാക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - നിങ്ങളുടെ അരാമിക് പരിജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന്, റെക്കോർഡ് നേരെയാക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ അവസരം ലഭിക്കുമോ?
NDK: നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, അരാമിക് ഭാഷയിലെ സമയത്തിന്റെ ഈ വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവം കാരണം, ന്യായവിധി ദിവസത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആശയവും വളരെ പ്രശ്നകരമാണ്. ഞാൻ അത് കൂടുതൽ പരിശോധിക്കുന്തോറും, ആളുകൾ ഇപ്പോൾ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന രീതിയിൽ യേശുവിന് ഒരു ന്യായവിധി ദിനം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് അചിന്തനീയമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും എബ്രായ പ്രവാചകന്മാർക്ക് അത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു. ഇസ്ലാമിലേക്ക് പോലും ഞാൻ അത് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ഇസ്ലാമിന്റെ ചില ശാഖകൾ ഒരു പ്രത്യേക തരം അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് വിധിദിനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. മുഹമ്മദിനും അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം ഭാഷ അവരെ അത് ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുമായിരുന്നില്ല.
വിവേചനം, നിമിഷം തോറും തീരുമാനമെടുക്കൽ എന്നിവയായിരുന്നു അവരുടെ വിധി എന്ന ആശയം. ഇന-ഇനയുമായി ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നതിനാൽ, ഏത് പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയോ ധ്യാനത്തിലൂടെയോ ഞാൻ പരിശുദ്ധനുമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ, ഈ നിമിഷം എന്റെ ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് പ്രധാനമെന്നും എന്താണ് പ്രധാനമല്ലാത്തതെന്നും തീരുമാനിക്കാനുള്ള കഴിവ് എനിക്കുണ്ട്. ഞാൻ വിവേചനം കാണിക്കണം. എന്താണ് പഴുത്തത്, എന്താണ് പഴുക്കാത്തത് എന്ന് ഞാൻ വിവേചനം കാണിക്കണം. എനിക്ക് ഇപ്പോൾ എന്താണ് പാകമായത്, എന്താണ് പഴുക്കാത്തത് എന്ന് ഞാൻ വിവേചനം കാണിക്കണം.
നമ്മുടെ സമൂഹവും അങ്ങനെ തന്നെ: നമ്മുടെ സംസ്കാരം വിവേചനം കാണിക്കുകയും "ശരി, ഒരു സംസ്കാരമെന്ന നിലയിൽ നമ്മൾ [മുമ്പ്] ചെയ്യുന്നത് നല്ലതാണെന്ന് കരുതിയത് ഇപ്പോൾ പാകമാകില്ലായിരിക്കാം" എന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും വേണം. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം ആപേക്ഷികമാണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. എന്നാൽ ഇതാണ് യഥാർത്ഥ വിധിദിനം. പല മിസ്റ്റിക്കുകൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, വിധിദിനം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇവിടെയും ഇപ്പോഴുമാണ്. ഓരോ നിമിഷത്തിലും. ഓരോ ശ്വാസവും ഒരു വിധിദിനമാകാം. അതിനാൽ, ഒരു വേർപിരിയൽ എന്ന നിലയിൽ, അതാണ് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വിട്ടുതരുന്നത് എന്ന് ഞാൻ പറയും.
ടി.എസ്: ശരി, അവസാനമായി രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ. ഞാൻ നിങ്ങളെ ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ആദ്യത്തേത് ഇതാണ്: നിങ്ങളുടെ ഗവേഷണ പഠനത്തിലൂടെയും പരിശീലനത്തിലൂടെയും നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടിയ യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ജിജ്ഞാസയുണ്ട്, നിലവിൽ നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം ഏതാണ്?
NDK: ആഹ്. എനിക്ക് ജീവിക്കാൻ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത് ജീവിതശൈലിയിലെ വ്യത്യാസമാണെന്ന് ഞാൻ പറയും. ഞാൻ വ്യക്തിപരമായ വിശ്രമത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോഴും പ്രകൃതിയിലേക്ക് പോകുമ്പോഴും, ഈ യേശു/യേശു എന്ന വ്യക്തിയോട് എനിക്ക് കൂടുതൽ അടുപ്പം തോന്നും. പക്ഷേ നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഞാൻ പലരെയും പോലെ ഒരു ജീവിതം നയിക്കുന്നു, എനിക്ക് ഒരു ഭാര്യയുണ്ട്, എനിക്ക് ജോലിയുണ്ട്. ഞാൻ ലോകത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ഞാൻ ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സന്യാസിയായി ജീവിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഞാൻ ധാരാളം യാത്ര ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് അറിയാം, അദ്ദേഹത്തിന് ജീവിതത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ദൗത്യമുണ്ടായിരുന്നു, അതായത്, യേശു വന്നു. അദ്ദേഹം വന്നു. അദ്ദേഹം വളരെ ശക്തമായ വാക്കുകൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. അദ്ദേഹം വളരെ ശക്തമായ ആചാരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. പക്ഷേ പിന്നീട് അദ്ദേഹം പോയി, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം പോയിരിക്കാം എന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് 30 വയസ്സ് തികയുമ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹം പോയി. ഞാൻ 60 വയസ്സ് പിന്നിട്ടു.
അതുകൊണ്ട് ഇത് എന്റെ ജീവിത പാതയുടെ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പാതയാണ്, അതിനായി എനിക്ക് മറ്റ് പ്രവാചകന്മാരെയും ദൂതന്മാരെയും നോക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവരുടെ കാൽച്ചുവടുകൾ എങ്ങനെ നല്ല രീതിയിൽ പിന്തുടരാമെന്നും എന്റെ സ്വന്തം ജീവിതം എങ്ങനെ നയിക്കാമെന്നും കാണാൻ.
ടി.എസ്: പിന്നെ, ഒടുവിൽ, നീൽ, കുറച്ച് വാക്യങ്ങളും, അരാമിക് ഭാഷയുടെ ഒരു ഖണ്ഡികയും, വിവർത്തനവും ഞങ്ങൾക്ക് നൽകാമോ എന്ന് ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് അർത്ഥവത്തായ എന്തെങ്കിലും, ഒരു സമാപനം പോലെ?
NDK: ശരി. ഞാൻ ഇത് നിങ്ങൾക്ക് വിടാം. ഇത് യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷമനുസരിച്ച്, തന്റെ ചെറിയ കൂട്ടം വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് വേണ്ടി യേശു പറഞ്ഞ അവസാന വാക്കുകളിൽ ഒന്നാണിത്. [ അരാമിക് സംസാരിക്കുന്നു ]
കിംഗ് ജെയിംസിൽ ഇത് മനോഹരമായി വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, "ഞാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുക." അരാമിക് നമുക്ക് ഈ അധിക മാനം നൽകുന്നു: അഹേബ് - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അരാമിക് ഭാഷയിൽ സ്നേഹത്തിനുള്ള പദം - ഒരു ചെറിയ വിത്തിൽ നിന്ന് വളരുന്ന സ്നേഹം പോലെയാണ്. അത് ഇരുട്ടിൽ വളരുന്നു, ആദ്യം അജ്ഞാതമാണ്, പിന്നീട് പതുക്കെ പൂക്കുന്നു. ഇക്കാലത്ത് ജീവിതത്തെയും ബന്ധത്തെയും നമ്മൾ എങ്ങനെ നോക്കണമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. നമ്മൾ വ്യത്യാസങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുകയും സഹിക്കുകയും വേണം. യേശുവയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് അഹേബ് സ്നേഹത്തിന്റെ തരമാണ്. ഇത് പരസ്പര ബഹുമാനത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ക്രമേണ നമുക്ക് പരസ്പരം നന്നായി ജീവിക്കാനും ഈ വ്യത്യാസങ്ങളെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബഹുമാനിക്കാനും പഠിക്കാൻ കഴിയും.
ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശ്നകരമായ കാര്യം ഇതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ആഗോളവൽക്കരണത്തോടെ, നമ്മുടെ വ്യത്യാസങ്ങളെയും സമാനതകളെയും നമ്മൾ ആഗോളവൽക്കരിച്ചു, മറ്റുള്ളവരുടെ വ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ അവർ നമ്മളുമായി ഉള്ള ആഴത്തിലുള്ള സമാനതകളെക്കുറിച്ചും നമുക്ക് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ അറിയാം. അതിനാൽ ഇത് ഇപ്പോഴും ഒരു കോൻ ആണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - സെൻ ബുദ്ധമതത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പദം കടമെടുക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ - ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മാത്രമല്ല, യേശുവിന്റെ ആത്മീയതയിൽ പങ്കാളികളാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും. [ അരാമിക് സംസാരിക്കുന്നു ]
നമ്മുടെ ആന്തരിക വ്യക്തിത്വത്തെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാം? പരിണമിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വ്യക്തിത്വത്തെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാം? നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാം? എങ്ങനെ ബഹുമാനിക്കാനും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാനും ഒരുമിച്ച് മുന്നേറാനും കഴിയും?
ടിഎസ്: അത്ഭുതകരം. ഞാൻ നീൽ ഡഗ്ലസ്-ക്ലോട്സുമായി സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. സൗണ്ട്സ് ട്രൂ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു പുതിയ ഓഡിയോ ലേണിംഗ് സീരീസ് സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട് , അതിൽ ഐ ആം: ദി സീക്രട്ട് ടീച്ചിംഗ്സ് ഓഫ് ദി അരാമിക് ജീസസ് എന്ന പേരിലാണ് അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നത്. സൗണ്ട്സ് ട്രൂ ഉള്ള മറ്റ് രണ്ട് ഓഡിയോ ലേണിംഗ് സെറ്റുകളുടെ സ്രഷ്ടാവ് കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം: ദി ഹീലിംഗ് ബ്രീത്ത്: ബോഡി-ബേസ്ഡ് മെഡിറ്റേഷൻസ് ഓൺ ദി അരാമിക് ബീറ്റിറ്റ്യൂഡ്സ്, അതുപോലെ ഒറിജിനൽ പ്രയർ: ടീച്ചിംഗ്സ് ആൻഡ് മെഡിറ്റേഷൻസ് ഓൺ ദി അരാമിക് വേഡ്സ് ഓഫ് ജീസസ് എന്ന പ്രോഗ്രാമും. സൗണ്ട്സ് ട്രൂവിനൊപ്പം ബ്ലെസ്സിംഗ്സ് ഓഫ് ദി കോസ്മോസ് എന്ന പേരിൽ ഒരു പുസ്തകവും നീൽ ഡഗ്ലസ്-ക്ലോട്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇത് യേശുവിന്റെ സമാധാനത്തിനും രോഗശാന്തിക്കും വേണ്ടിയുള്ള അനുഗ്രഹങ്ങളുടെയും പ്രാർത്ഥനകളുടെയും ഒരു അതുല്യ ശേഖരമാണ്. നീൽ, ഇൻസൈറ്റ്സ് അറ്റ് ദി എഡ്ജിൽ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നതിന് വളരെ നന്ദി.
എൻഡികെ: നന്ദി, ടാമി.
ടിഎസ്: സൗണ്ട്സ് ട്രൂ.കോം. പല ശബ്ദങ്ങൾ, ഒരു യാത്ര.
***
കൂടുതൽ പ്രചോദനത്തിനായി ഈ ശനിയാഴ്ച നീൽ ഡഗ്ലസ്-ക്ലോട്സുമായി ഒരു അവാക്കിൻ കോളിൽ ചേരൂ, "വാക്കുകളിലേക്കും പ്രാർത്ഥനകളിലേക്കും തിരുവെഴുത്തുകളിലേക്കും ജീവൻ ശ്വസിക്കുക." കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങളും RSVP വിവരങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES