"ቀኖቻችንን እንዴት እንደምናሳልፍ," አኒ ዲላርድ በምርታማነት ላይ መገኘት ላይ ጊዜ የማይሽረው በሚያምር ማሰላሰሏ ውስጥ "በእርግጥ ህይወታችንን እንዴት እንደምናሳልፍ ነው." እና የትም የትም የመገ

ይህ የከተማውን እንስሳ በጣም አስቸጋሪ የሚያደርገው ነው. እሱ እኛን ለማምለጥ እየሞከረ ነው፣ እና የእኛ ምናብ በከተሞች ውስጥ ያሉ እንስሳትን (ከቤት እንስሳት በስተቀር) የሚቆጥር አይመስልም። የከተማ የዱር አራዊት ኮሪደሮችን እና የመተላለፊያ መንገዶችን ስናስብ የመጠን ስሜታችን እንኳን የተዛባ ነው። ምናልባትም በልጅነት ጊዜ አጥርን ወይም ሺሚን በበሩ መመዘን አለመቻሉን ስናስታውስ፣ የከተማ እንስሳት በምናቀርባቸው የድንጋይ ግንቦች እና በሰንሰለት የተገጠመ የሽቦ አጥር የማይደናቀፉ መሆናቸው አስገራሚ ሆኖ እናገኘዋለን። ነገር ግን የሁሉም የከተማ እንስሳት መግለጫዎች አስደናቂ ገጽታን ያካትታሉ፡ እንስሳው ወደ ውስጥ፣ ወደ ውስጥ ወይም ወደ ውጭ ሊያስገባው የሚችለውን የመጠን ቀዳዳ። ራኮን፣ እንደ ጎልማሳም ቢሆን፣ በግሬቶች መካከል ባለ አራት ኢንች ክፍተት ውስጥ ሊገባ ይችላል፣ ራሳቸውን አጣጥፈው እና ሰፊና አጫጭር የራስ ቅሎቻቸውን ይጠቀማሉ። ሽኮኮዎች ሩብ በሚያህል ጉድጓድ ውስጥ ይገባሉ; አይጦች, በዲሚ-መጠን ቀዳዳዎች. በሚቀጥለው የእግር ጉዞዎ ዙሪያዎን ይመልከቱ። ምንም አይነት ቀዳዳዎች አይተዋል? በደረጃ እና በግንባታ መካከል ክፍተቶች? በእግረኛ መንገድ እና በእግረኛ መንገድ መካከል? አንድ እንስሳ ወደዚያ ይሄዳል (ካለፉ በኋላ).

እናም በማየት እና ምን መፈለግ እንዳለብን በማወቅ መካከል ያለውን ግንኙነት አቋርጠን፣ በማይረባ የአስተሳሰባችን ወንፊት ተጣርቶ ወደ የአመለካከታችን መሰናክሎች እንመለሳለን ። ሆሮዊትዝ እንዲህ ሲል ጽፏል:

ነገሮችን እንድናይ የሚገድበን አካል ስለምናየው ነገር የምንጠብቀው መሆናችን ነው፣ እናም በዚህ መጠባበቅ በማስተዋል ተገድበናል። በአንድ መልኩ፣ መጠበቅ የጠፋው የትኩረት ዘመድ ነው፡ ሁለቱም “ከዚያ” ዓለምን ለማስኬድ የሚያስፈልገንን ነገር ለመቀነስ ያገለግላሉ። ትኩረት ይበልጥ የካሪዝማቲክ አባል፣ የታሸገ እና ይበልጥ ውጤታማ በሆነ መንገድ የሚሸጥ ነው፣ ነገር ግን መጠበቅ እንዲሁ የምናየው ወሳኝ አካል ነው። አንድ ላይ ሆነው የአለምን የስሜት ቀውስ ወደማይረብሽ እና ለመረዳት ወደሚችሉ ክፍሎች በመቀነስ እንድንሰራ ያስችሉናል።

የከተማዋ ሰው ያልሆኑት ሰዎች ትኩረት የሚስቡ ቢሆኑም ሰውነታቸውንና እንቅስቃሴያቸውን እንደመመልከት ቀላል የሚመስል ነገር ሊያሳዩት በሚችሉ ብዙ መረጃዎች የተሞሉ ናቸው። የሀገሪቱ አንጋፋ የህክምና ተቋም ፕሬዝዳንት ከሆነው የፊላዴልፊያ ሀኪሞች ኮሌጅ ፕሬዝዳንት ከዶክተር ቤኔት ሎርበር ጋር ሆሮዊትዝ ባደረገችው የእግር ጉዞ የምትማረው ይህንኑ ነው።

ሰዎች በመንገድ ላይ በመገኘት ሳያውቁ በአካላቸው፣ በእግራቸው፣ በትከሻቸው ወይም በመንጋጋቸው ውስጥ ሆነው የህይወት ታሪካቸውን እየገለጹ ነው።

በእርግጥም የሰው ልጅ መራመዱ ከህክምናው ፓቶሎጂ አንስቶ እስከ ስራው ድረስ ለሃይማኖቱ ጭምር ሊገልጥ እንደሚችል እንማራለን። (ሌላ የሚገርመኝ እውነታ አስገባ፡ አማካዩ እርምጃ በ62% አቋም ተከፍሏል፡ ከመሬት ጋር መገናኘት እና 38% ማወዛወዝ ማለት ከመሬት ጋር አለመገናኘት ማለት ነው። በቀኑ ዙሪያ እራስን ለማራመድ መንገዶች አሉ ። አሁንም፣ እንደ አንድ ተስማሚ መራመጃ አለ፡-

አካሄዳቸው ጥቂት ያልተመጣጠነ፣ ለስላሳ እና ልቅ የሆነ፣ እና ወደፊት ከመሄድ በቀር ምንም ነገር ለመስራት ጉልበት አላባከኑም። ከዝግመተ ለውጥ አንፃር ቅልጥፍና ቁልፍ ነው። ቅድመ አያቶቻችን በማንኛውም አዳኝ በቀላሉ ሊሸነፉ ይችላሉ - እኛ በተለይ ፈጣን ዝርያዎች አይደለንም - ነገር ግን ጽናት አለን፡ እነዚያ መሮጥ የሚችሉ ፕሮቶ-ሰዎች ሕይወታቸውን አሸንፈዋል። እና አካሄዳቸው ውጤታማ ከሆነ ያንን ማድረግ ይችሉ ነበር።

ሆሮዊትዝ በአንጎሏ እና በባለሙያዎች መካከል ያለውን ልዩነት በድጋሚ ተመለከተ፡-

ሃም የሚል ግልጽ ያልሆነ ስሜት ሲኖረኝ፣ የሆነ ችግር ተፈጥሯል። . . , እነሱ ሊመረመሩ ይችላሉ. እኔ ዋጋ ያለው ምርመራ ብቻ አይደለም; ዕውቀት መልካቸውን የሚመራበት መንገድ ነው - “የሚመለከቱትን የማየት” ችሎታ።

ነገር ግን በከፊል በሙከራዋ ሆሮዊትዝ በራሷ የህክምና ከርቭ ቦል ወድቃለች - በጀርባዋ ላይ ያለው herniated ዲስክ እግሯን ሽባ ያደርገዋል እና መራመድ እንድትቸገር ያደርጋታል፣ ይህም የከተማ ብሎኮችን የእግር ጉዞ ለማድረግ ግልፅ ፈተና ነው። ትጽፋለች፡-

መንገዱ በጊዜያዊነት ወይም በቋሚነት ለተጎዳ ወይም በእርጅና ምክንያት የመጨረሻ ጉዳት ለደረሰበት ማንኛውም ሰው በእርግጠኝነት ስለሚቀየር በእነዚያ ወራት ውስጥ ለእኔ ተለወጠ።

አሁንም፣ በጽናት ትቀጥላለች እና ለቀጣዩ የከተማዋ የሰውነት አካል - የከተማዋ የስሜት ህዋሳት ገጽታ የበለጠ ግንዛቤን ታመጣለች። አለምን የዞረች እና አፓርትመንቷን የሞሉትን የመታሰቢያ ህንጻዎች አስደናቂ ታሪኮችን የምታካፍላትን ድንቅ ሴት አርሊን ጎርደንን አገኘቻቸው። እናም የሆሮዊትዝ ትረካ በገሃድ ህያው ሆኖ የሚቀርበው እዚህ ላይ ነው፡ ጎርደንን ስታወራ እና ደብዛዛ ብርሃን ያላትን አፓርታማዋን እና በጣም ሰማያዊ አይኖቿን ስውር ዝርዝሮች ስትገልጽ አንተ አንባቢ (ወይም ቢያንስ እኔ አንባቢው) ለዚህ የመመልከቻ ጥበብ ቀዳሚ ሆሮቪትዝ ከማግኘቱ በፊት ጎርደን ምን ያህል ዓይነ ስውር እንደሆነ እና ምን ያህል ጣፋጭ እንደሆነ ተገነዘብኩ የሆሮዊትዝ ሙከራን ስንከተል የዕለት ተዕለት ንቃተ ህሊናችንን በተመሳሳይ መልኩ የማስፋት እድል እንደሚኖረው ተስፋ ሰጪ ነው።

ሁለቱ አብረው ሲንሸራሸሩ፣ አካሄዳቸው ኃይለኛ መገለጥ ይሆናል።

ጥቂት የከተማ የእግር ጉዞ ካደረግኩ በኋላ ብዙዎቹ የጎደሉት ነገር ከእይታ ገጠመኝ ውጪ ሌላ ልምድ እንደሆነ ተረዳሁ። ይህ በጣም የሚያስደንቅ አልነበረም። ደግሞም ሰዎች የሚታዩ ፍጥረታት ናቸው። ዓይኖቻችን ፊታችን ላይ ዋና አቀማመጥ አላቸው። ባለ ትሪክሮማቲክ እይታ አለን ፣ እሱም ቴክኒኮልን ለመሳል በቂ ነው ፣ ሚሊዮን ቀለም ያለው የአለም ገጽታ። የምናየውን ነገር ለመረዳት በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የነርቭ ሴሎች ያሉት የአዕምሯችን የእይታ ቦታዎች ከእያንዳንዳችን ኮርቲስ ውስጥ ሙሉ አምስተኛውን ይይዛሉ። ዓይኖቻችን ወደ እኛ የተሸከሙት አስደናቂ ትዕይንት እየጎለበተ ነው። በውጤቱም እኛ ሰዎች በአጠቃላይ ከእይታ ውጭ ብዙ ትኩረት ለመስጠት አንጨነቅም። የምንለብሰው ፣ የምንኖርበት ፣ የምንጎበኘው ፣ የምንወደው እንኳን በአብዛኛው በመልክ ላይ የተመሰረተ ነው - የእይታ ገጽታ።

ነገር ግን በዙሪያችን ያለው ዓለም ሙሉ በሙሉ ወይም በአብዛኛው በብርሃን አንጸባራቂ ባህሪያት አይገለጽም. እያንዳንዱን ነገር የሚሠሩት የሞለኪውሎች ጠረኖችና በዙሪያችን ባለው ጠፈር ላይ ስለሚወጡት የላላ ሽታዎችስ ምን ማለት ይቻላል? ወይስ እንደ ድምፅ የምንሰማቸው የአየር ውጣ ውረዶች - እና ድግግሞሾቹ ከምንሰማው ከፍ ያለ ወይም ያነሰ? የማየት ችሎታዋን ያጣ ሰው ምንም እንኳን በገሃድ ባይሆንም በሰፊው በተከፈተ አይኖቼ ወደናፈቀኝ ወደማይታየው ብሎክ ሊመራኝ እንደሚችል አስቤ ነበር።

እና ትመራለች፡ ጎርደን ሸንበቆዋን በአግባቡ እየተጠቀመች በእግረኛ መንገድ ላይ በፍጥነት ትጓዛለች - የራሷ የሆነ የስሜት ማራዘሚያ አይነት እና "የግል ቦታ"፣ በአካላችን እና በአካባቢያቸው የሚገለፀው የቦታ አረፋ - እና ሆሮዊትስ የአእምሯችንን አስደናቂ ፕላስቲክነት ያስደንቃል፣ ከፍቅር “ሊምቢክ ክለሳ” ጀርባ ያለው ተመሳሳይ መላመድ።

አእምሯችን በተሞክሮ ተቀይሯል - በቀጥታ ከተሞክሮ ዝርዝሮች ጋር በተገናኘ። በሜዳ ላይ “ሊቃውንት” ለመሆን አንድን ድርጊት ለመስራት፣ ትዕይንትን ለማየት ወይም ጠረን በማሽተት በቂ ልምድ ካለን አእምሯችን የሚሰራ - እና በሚታይ - ከባለሙያዎች የተለየ ነው።

እና ገና፡-

አንጎሉ ፕላስቲክ ነው፣ እና በፈጠራ ከአዲስ ሁኔታ ጋር መላመድ ይችላል፣ ነገር ግን ፈጠራ መሆን በማይፈልግበት ጊዜ ወዲያውኑ ይለወጣል።

ከጎርደን ጋር በምናደርገው የእግር ጉዞ፣ በበርኑሊ መርህ እና በቬንቱሪ ተፅእኖ ስለሚንቀሳቀስ የንፋስ ፊዚክስ እንማራለን።

በማንሃተን ደሴት ላይ በሚገኙት ወንዞች ላይ ነፋሶች በመሬት ላይ ባሉ የጎን ጎዳናዎች ላይ በፍጥነት ይወርዳሉ። … ረጃጅም ህንጻዎች ሌሎች የንፋስ ተፅእኖዎችን ይፈጥራሉ፡ ህንፃ ላይ ከፍ ያለ ንፋስ ፊቱን ይወርዳል፣ አንዳንዴም ወደ በሩ ለመግባት እና ለመውጣት በቂ ጫና ይፈጥራል። የተጣራ የመስታወት ማማዎች አየርን ወደ ታች ብቻ ሳይሆን ከታች ወደ ላይ (የበርኑሊ መርህ) - እንዲሁም በአካባቢው የሚለብሱ ቀሚሶችን ማንሳት ይችላሉ.

ነገር ግን ከሁሉም በላይ የሚያሳዝኑት የጎርደን መለያየት ቃላቶች፣ የመጽሃፉ ሰፋ ያለ የመሠረት መልእክት ምሳሌ፡-

ከህንጻዋ ፊት ለፊት እጄን ልትጨብጥ ዞር ብላለች። “ማየቴ ደስ ብሎኛል” አለችኝ። እና ከዚያ፣ በምላሹ ፈገግታዬን እንዳስተዋለች፣ አክላ እንዲህ አለች:- “በግንባታዬ ውስጥ አንድ ሰው አለ፣ ‘እንዴት “ተመልከት?” የሚለውን ቃል እንዴት ትጠቀማለህ? እንዴት “አያለሁ” ትላለህ? ደህና፣ አይቻለሁ፣ ‘አዩ’ ብዙ ትርጓሜዎች አሉት።

በመቀጠል፣ ከድምፅ ዲዛይነር እና የድምጽ መሐንዲስ ስኮት ሌሬር እንደተማርነው የከተማው ድምጽ ገጽታ ብዙውን ጊዜ ዲክንስ እና ባቤጅ ጦርነት ለመክፈት ትክክል የሆኑበት ኃይለኛ ካኮፎኒ ነው፣ እና እሱን ለማስተካከል ያለን ችሎታ የመረጥን ትኩረት ከሚሰጡን በጣም አስደናቂ መገለጫዎች ውስጥ አንዱ ነው - ምንም እንኳን ጆሮዎቻችን ሁል ጊዜ ክፍት ቢሆኑም እኛ የምንከታተለው በሚሰሙት እና በአዕምሯዊ ጉዳዮች ላይ ብቻ ነው ።

ለድምፅ ብቻ ስም መስጠት ልምዱን ሊለውጠው ይችላል፡ የሚጮህ ወይም የሚያለቅስ ወይም የሚያቃስሰውን ነገር ስናይ የምንሰማው በተለየ መንገድ ነው።

(በእውነቱ፣ ሆሮዊትዝ እራሷ፣ ምናልባትም ሳታስበው፣ ይህን ስሜታዊ ድምጽ ባለፈው ምዕራፍ ውስጥ ትቀጥራለች፡ በማይመች እና በሚያሳዝን ሽባ በሆነው እግሯ ጎርደንን ለማግኘት ስትንከራተት፣ “የሚያስለቅስ” ለእሷ የተከፈተ በር አጋጠማት።)

ከሌሬር ጋር ግን “የራሳቸውን እና ድምጾቹን ለማዳመጥ፣ ከስማቸው በላይ ለመስማት” አቅዳለች። የመኪና ጎማዎች ዝናብ በሚዘንብበት ጊዜ እንደሚሰሙት እና ድምጾች በተለያዩ ቦታዎች ላይ በተለያየ ደረጃ "እርጥብ" እንደሚደጋገሙ ተረድታለች, ይህም እንደ የቦታው ስፋት, የሚሞሉ ነገሮች እና የድምፅ ምንጭ ከግድግዳው ርቀት ላይ ይወሰናል. የሙቀት መጠኑ እንኳን የድምፅ ግንዛቤን የሚቀይር መሆኑ ወፎች በማታ እና ጎህ ሲቀድ ለምን እንደሚዘምሩ እንዴት እንደሚያብራራ ትማራለች። በመቀጠልም በ"ድምፅ" እና "ጫጫታ" መካከል ያለውን ሰው ሰራሽ ልዩነት ታሰላስላለች፣ አፈ ታሪክ የሆነውን የአቫንት ጋርድ አቀናባሪ የጆን ኬጅን ቅርስ ስትመለከት፡-

ያንን "ጩኸት" የሚያመጣው እና ገለልተኛ "ድምጽ" ብቻ ሳይሆን ሌላ ጥያቄ ነው. አቫንት ጋርድ አቀናባሪ ጆን ኬጅ “ሙዚቃ ድምፅ ነው” በማለት በታዋቂነት ተናግሯል፣ ስለዚህም ተራ ድምጾችን የእሱ ሙዚቃ እንዲሆን ወስኗል። በአንዱ ድርሰቶቹ ውስጥ ኦርኬስትራው ለአራት ደቂቃዎች ከሠላሳ-ሦስት ሰከንድ ፀጥ ይላል; በኮንሰርት አዳራሹ መስኮት በኩል የሚመጣ ማንኛውም ድምፅ ወይም ከጊዜ ወደ ጊዜ እረፍት ከሌለው እና ግራ ከተጋቡት ታዳሚዎች የሚወጡት ድምጾች የእሱ ሙዚቃ ናቸው። አሁንም፣ Cage ትክክል ከሆነ፣ ሁሉም ድምፆች ሙዚቃ (አል) መሆናቸውን መከተል አያስፈልግም። የማንወደው ማንኛውም ድምጽ ጫጫታ ብለን እንጠራዋለን፣ በዚህም በዲኑ ላይ ተጨባጭ ግምገማን እናስተዋውቅ። ያ ተገዢነት ሁል ጊዜ ስለ ጫጫታ ማውራት ነው።

ነገር ግን ሆሮዊትዝ በድምፅ አንፃራዊነት ላይ የተወሰነ ማረጋገጫ አግኝታለች ምክንያቱም ድምጽ ወደ እሱ ከምናመጣው ነገር ጋር እንደሚስማማ እና የከተማዋን የድምፅ ገጽታ በመጋለጥ ላይ ያለን ልምድ በከፍተኛ ሁኔታ ሊለወጥ ይችላል። (በኢቢ ዋይት የኒውዮርክን ግርግርና ግርግር በእንደዚህ ዓይነት የማይረሳ ግጥማዊነት የተቀበለው ።) ነገር ግን በጣም ከሚያስደስት ግኝቶቿ አንዱ ከጆሮአችን ባዮሎጂ ጋር የተያያዘ ነው - ራሱ አስደናቂ ማሽን - እና ከተማዋ በየቀኑ የምትጠቃበት የአመፅ መንገዶች፡-

ዲሲብልስ የአንድ ድምጽ ጥንካሬ ተጨባጭ ተሞክሮ ነው። ዜሮ ዴሲብል ድምፅን ለመስማት ጣራውን ያመለክታል—በዘመናዊቷ ከተማ ደግሞ ዜሮ ዴሲብል ጸጥታ የሰፈነበት ጊዜ የለም። በአብዛኛው የምንኖረው በ60-80 ዴሲቤል ክልል ውስጥ ነው፣ ይህም በእራት ጠረጴዛ ላይ ከመደበኛ ውይይት የሚመጡ ድምፆችን፣ የቫኩም ማጽጃዎችን እና የትራፊክ ጫጫታዎችን ያካትታል። አንድ ድምጽ ወደ 85 ዲሲቤል ሲደርስ የጆሮዎቻችንን አሰራር በማይስተካከል መልኩ ማበላሸት ይጀምራል። ምክንያቱ በራሱ ዘዴ ውስጥ ነው.

ሲሊያ፣ በ cochlea ውስጥ ቀጥ ብለው የሚቆሙ ጥቃቅን የፀጉር ህዋሶች፣ የአየር ንዝረት - ድምፅ ያለው የአየር ጥድፊያ - ወደ ውስጠኛው ጆሮ ሲገባ ይንቀጠቀጣሉ እና ይንቀጠቀጣሉ። ሲሊያ በጣም በመነቃቃቱ ነርቮችን ወደ እሳት በመቀስቀስ ያንን ንዝረት ወደ ኤሌክትሪክ ሲግናሎች በመተረጎም የሆነ ነገር የመስማት ልምድ ይሰጡናል። እነዚያ ንዝረቶች በቂ ጥንካሬ ካላቸው, የፀጉር ሴሎች በኃይላቸው ስር በጥልቅ ይታጠፉ. የአየር ግፊት ፀጉሮች እስኪሰነጣጠሉ፣ተቀላቀሉ፣ተንሸራሸሩ ወይም እስኪሰበሩ ድረስ ማጭድ፣መጨፍለቅ ወይም ሊቆራረጥ ይችላል - በደንብ የተረገጠ ሣር ጆሮ ያለው። ለረጅም ጊዜ ለከፍተኛ ድምፆች በመጋለጣቸው ምክንያት የታጠፈ እና የተጎዳው የፀጉር ሴሎች ወደ ኋላ አያድጉም; ጆሮዎች የነርቭ ስሜታቸውን ያጣሉ. ድምጾች፣ ሙዚቃ፣ ጫጫታ እስከሌሉ ድረስ፣ ከጆሮው ጋር ለተያያዘ ሰው ዓለም ቀስ በቀስ ጸጥ ትላለች።

ከተማዎች ወደዚህ የመስማት ችግር በሚደርሱ የድምፅ ምንጮች ተጨናንቀዋል። … እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰው ሰራሽ ድምጾች በተመሳሳይ ድግግሞሽ ይከሰታሉ። ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ ንፁህ ድምፆችን በጣም የሚያናድድ ሆኖ እናገኘዋለን፡ የምድር ውስጥ ባቡር ጥብቅ ጥግ ወይም ብሬኪንግ፣ በ3,000 ወይም 4,000 ኸርዝ፣ ወይም በቻልክቦርድ ላይ የጥፍር ድምፅ፣ ከ2,000 እስከ 4,000 ኸርዝ መካከል። እነዚህ ድምጾች በሰው ጆሮ ቅርጽ ምክንያት እኛን ዘግተውናል, ይህም ከፍተኛ ድግግሞሾች ወደ ኮክሊያ መንገዱን በብቃት እንዲያገኙ ያስችላቸዋል. የጆሮው ንድፍ ራሱ ለሚጠባበቁ የፀጉር ሴሎች እነዚህን ንዝረቶች ያበዛል. ነገር ግን ድምጹን የሚያስጨንቀው ጆሯችን ብቻ አይደለም; አእምሮአችን ነው። አስቀድመን "አስጨናቂ ድምፅ" ብለን የቆጠርነውን እየሰማን እንደሆነ ካወቅን ሰውነታችን እንደዚያው ሆኖ ይሰማናል፡ አዘኔታ ያለው የነርቭ ሥርዓት ምላሽ አለን፤ አብዛኛውን ጊዜ ለመጨረሻ ፈተናዎች ተወስኗል፣ በድንገት አንበሶች ብቅ አሉ፣ እና የምንወዳቸውን እይታ። ላብ እናልበዋለን, እና ከዚያ በኋላ እንደማላብ እናስተውላለን, እና ትንሽ ተጨማሪ ላብ እናደርጋለን.

ከክሪስቶፍ ኒማን አብስትራክት ከተማ : "የተለያዩ ክስተቶችን ለመግለጽ የፊዚክስ ሊቃውንት የተለያዩ ክፍሎችን ይጠቀማሉ። ለምሳሌ ፣ በአንድ የተወሰነ ቦታ ላይ የሚፈጠረውን ግፊት ይለካሉ COULOMBS የኤሌክትሪክ ክፍያን ይለካል (አካባቢው ሰው ሰራሽ ምንጣፍ ነው ከተባለ ሊከሰት ይችላል)። DECIBELS የፊዚክስ ሊቃውንት ጫማውን ስላላወቃቸው የችግሩን መጠን ይለካሉ።

እና አሁንም፣ ከሌሬር ጋር መሄዷ ከከተማው ድምጽ ከማልቀስ ይልቅ ክብረ በዓልን ያስገኛል - ከተማዋን የማወቅ እና የመውደድ ግብዣ በሌላ መልኩ፡-

የሰማሁት ከከተማ ጫጫታ ወደ ባህሪይ፣ ጣዕም ያለው የከተማዬ ጩኸት ተለወጠ። የትራፊክ ጩኸት እና የዝንቦች ጩኸት ተደስቻለሁ; እርግቦችን እንደሚኮሩ ተስፋ አድርጌ ተመለከትኩኝ; አላፊ አግዳሚውን አፍጥጬ ተመለከትኳቸው፣ በፀጥታ እንቁላል እያሳመምኳቸው። ጩኸቶችን እና ጩኸቶችን ቆጥሬ በጩኸት እና በፉጨት ለካኋቸው። እያንዳንዱ ድምጽ እንደተጋበዘ ተሰማው, ደስታ.

የሆሮዊትዝ የመጨረሻ የእግር ጉዞ ጓደኛ - በትክክል ለፕሮጀክቱ የመጀመሪያ መነሳሳት የተሰጠው - አዲሱ ውሻዋ ፣ ተጫዋች የማወቅ ጉጉት ያለው ፊንጋን ነው። (የኮግኒቲቭ ሳይንቲስት ውሻዋን ጄምስ ጆይስ ነቀነቀች ብሎ ይጠራታል የሚለው የሆሮዊትዝ በሚያስደንቅ ሁኔታ የተሟላ አእምሮ ያለው ተጨማሪ ማስረጃ ነው።) እናም የሰው ጆሮ ድንቅ ነው ብለው ካሰቡ የውሻውን አፍንጫ ይጠብቁ፡-

በአፍንጫው ውስጠኛው ክፍል ውስጥ ልዩ የሆነ ሽታ ያለው ሞለኪውል - ማሽተት - በእነሱ ላይ ለማረፍ በሚጠባበቁ ልዩ ሽታይ ተቀባይ የተሞሉ ዋሻዎች ላብራቶሪ ነው. ከአፍንጫው ጀርባ "የማሽተት እረፍት" ከዋናው የመተንፈሻ መንገድ በአጥንት ሳህን ተለይቷል, ሽታው ከአተነፋፈስ የተለየ እንዲሆን እና ለረጅም ጊዜ ሊታሰብበት የሚችል ሽታ እንዲኖር ያስችላል. ምንም እንኳን አንዳንድ ነገሮች ብቻ የሚያሸቱ ናቸው ብለን ልናስብ ብንሞክርም - የፀደይ አበባ፣ የቆሻሻ ማጠራቀሚያ፣ አዲስ መኪና፣ የአውቶቡስ ጭስ - ልክ ሁሉም ነገር ጠረን አለው። ሞለኪውሎች ያሉት ማንኛውም ነገር “ተለዋዋጭ”፣ ወደ አየር ተንኖ ወደ አንድ ሰው አፍንጫ ውስጥ ወደሚገኝ ተቀባይ የሚሄድ፣ ይሸታል።

የውሻ አፍንጫ በዚያ አፍንጫ ውስጥ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ተቀባይ አለው; ሌላው ቀርቶ ቮሜሮናሳል ወይም የጃኮብሰን አካል ተብሎ የሚጠራ ሁለተኛ ዓይነት አፍንጫ ከአፋቸው ጠንካራ ምላጭ በላይ አላቸው። እንደ ሆርሞኖች ያሉ ሞለኪውሎች የአፍንጫ ተቀባይዎችን ወደ እሳት የማያንቀሳቅሱ ሞለኪውሎች እዚህ አስደሳች አቀባበል ሊያገኙ ይችላሉ። ሁሉም እንስሳት በሰውነት እና በአንጎል እንቅስቃሴዎች ውስጥ የሚሳተፉ ሆርሞኖችን ያመነጫሉ, እና እኛ የምናወጣቸው ሆርሞኖች pheromones የሚባሉት በቮሜሮናሳል አካል ነው. በዚህ መንገድ ነው ውሻ መሬት ላይ በተወው የሽንትዋ መርፌ ውስጥ የሌላ የውሻ ጭንቀት ወይም የወሲብ ዝግጁነት ማወቅ የሚችለው።

ውሾች ማክሮስማቲክ ወይም ጥሩ መዓዛ ያላቸው ሲባሉ ሰዎች ማይክሮስማቲክ ወይም ደካማ መዓዛ ያላቸው ይባላሉ።

የህትመት መጽሔት እትም ኮሙኒኬሽን በሚል ርዕስ በታቀደው (እና በሚያሳዝን ሁኔታ ውድቅ የተደረገ) ሽፋን ላይ በመመስረት በWendy MacNaughton መሳል።

የተፈጥሮ ስጦታችንን የሚገልጸው ተራ ሰው ቋንቋ “ደካማ” የሚለውን ቃል ሲይዝ ምን ያህል ትሑት እንደሆነ እና የተለመደውን የሰው አምላክ ውስብስብነት ለመጠበቅ ምን ያህል ከባድ ነው። እንደውም የእኛ ደካማነት በሶፍትዌር ሳይሆን በሃርድዌር ነው - ልክ እንደ ውሻ አፍንጫችንን እንዴት መጠቀም እንዳለብን አለማወቃችን ሳይሆን ሽታውን ለመለየት እና ኮድ ለማውጣት የውሻው እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ህዋሶች ስላጣን ነው ይህም በትሪሊየን አንድ ወይም ሁለት ክፍል በማይታሰብ ዝቅተኛ ክምችት ሊያደርጉት ይችላሉ። (ሆሮዊትዝ እንዳስቀመጠው፣ “አንድ ክፍል ሰናፍጭ፣ አንድ ትሪሊዮን ክፍል ሙቅ ውሻ፡ ውሾች ሰናፍጭን መለየት ይችላሉ።”) ከሁሉም በላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ የውሻ አፍንጫ የሽታውን ግማሽ ህይወት ለመለየት በሽቦ ይደረጋል፣ እያንዳንዱ አፍንጫ የሞላበት “ተመሳሳይ” ሽታ የተለያዩ መረጃዎችን ይሰጣል - አንድ ዓይነት ስቴሪዮ ሽታ እና ጠረን መኪናው ከየት እንደመጣ አስገራሚ ያደርገዋል። Horowitz ያንጸባርቃል፡-

አንድን ትዕይንት ማየት በአንድ ነጥብ ላይ ተስተካክሎ ማየት አይደለም; ወደ ፊትና ወደ ኋላ እየተመለከትን በፊታችን ላለው ሁሉ ዓይኖቻችንን ለመክፈት ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ አንድን ትዕይንት ለመሽተት ፊንላንድ ከጎን ወደ ላይ ቀረበች ፣ አየሩን እየነፈሰች ይህንን ልዩ ጠረን ያዘጋጀው አርቲስት በአቅራቢያው ያለ መሆኑን ለማየት ። ውሻ በእያንዳንዱ አፍንጫ ውስጥ የተለየ ነገር ማሽተት ይችላል - እና እዚያ ለመሽተት የተለየ ነገር አለ ። ይህ ስለ ሽታዎች አንድ ነገር አስተምሮኛል፡ በቋሚ ቦታዎች ላይ አይደሉም፣ ወይም የማይለዋወጡ እና የማይለዋወጡ ናቸው። ከምንጫቸው የተዘረጋ ጭጋግ፣ ደመና ናቸው። እንደ ሽታዎች የታዩት፣ መንገዱ የተደራረቡ የነገሮች ማንነቶች ምስቅልቅል ናቸው፣ እያንዳንዱም ወደሚቀጥለው ጠረን ትእይንት ይጨናነቃል።

ከፊን ጋር ካደረገው የማሽተት ጀብዱ በኋላ፣ ሆሮዊትዝ ሁሉንም አዳዲስ ትምህርቶቿን በአዲስ የግንዛቤ ደረጃ የከተማዋን ክፍል ለመለማመድ ስትሞክር አንድ የመጨረሻ የእግር ጉዞ አድርጋለች። እሷም እንዲህ ታደርጋለች:

ቀላል የእግር ጉዞ በማይታወቅ ሁኔታ የበለጸገ ሆኗል። … በተራ ብሎክ ላይ ያለውን ከማየት አንዱ የሚታየው ነገር ሁሉ ታሪክ እንዳለው ማየት ነው። በተወሰነ ጊዜ ያገኙበት ቦታ ላይ ደረሰ፣ ተሰርቷል ወይም whittled ወይም ፎርጅድ በሆነ ጊዜ የተወሰነ ሚና ተሞልቶ ወይም ለተወሰነ ተግባር ይኖር ነበር። በአንድ ሰው ተነካ (ወይም ማንም) እና አሁን አንድን ሰው (ወይም ማንም) ነካው. ማስረጃ ነው።

በእገዳው ላይ ያለውን የማየት ሌላኛው ክፍል የራሳችን እይታ ምን ያህል ውስን እንደሆነ ማድነቅ ነው። በስሜት ህዋሳችን፣ በዝርያዎቻችን አባልነት፣ በጠባብ ትኩረታችን - ቢያንስ የመጨረሻውን ማሸነፍ እንችላለን።

ነገር ግን ትልቁ ትምህርት የማየት ችሎታችን የሁለት ተጓዳኝ ሃይሎች ምክንያት ነው - ትኩረት እና ፍላጎት - በምንገኝበት ነገር ላይ እንደምናደርገው ምርጫ የእውነታውን አጠቃላይ ልምዳችንን ለመቅረጽ። እና እውቀት ምንም አይደለም ነገር ግን በጥንቃቄ የተቀናበረ የሁለቱም የአስማት ሚዛን ነው።

ያለዚያ ሊያመልጡኝ የሚችሉትን ትንንሾችን እንድመለከት የፈቀደልኝ የእግረኛ ተጓዦች ዕውቀት አይደለም ፣ per se; የመገኘት ፍላጎታቸው ቀላል ነበር። እነዚህን ተጓዦች የመረጥኳቸው የራሴን የመምረጥ ትኩረት ለማሳደግ ባላቸው ችሎታ ነው። አንድ ባለሙያ ያየችውን ብቻ ሊያመለክት ይችላል; የስሜት ህዋሳትን ማስተካከል እና እሱን ለማየት አንጎልህ የራስህ ጭንቅላት ብቻ ነው። አንዴ ያንን ዜማ ከያዝክ እና ማሽኮርመምህን ከቀጠልክ ለዘላለም ተለውጠሃል።

በእርግጥ፣ ከሆሮዊትዝ በጣም የሚወጋ ግንዛቤዎች አንዱ ከፖል ሾው ጋር በመራመዷ ደረሰች፡-

ሰው መሆን አንድ ችግር - ከሰው ሁኔታ ጋር - ልክ እንደ ብዙ ሁኔታዎች, ማጥፋት አይችሉም. በአንፃራዊነት ከማይንቀሳቀሱ፣ አቅመ ቢስ ጨቅላ ሕፃናት ወደ ሞባይል፣ ራሳቸውን ችለው ወደ አዋቂነት ስንሸጋገር፣ ዓለምን ለማየት በምንማርባቸው መንገዶች እየተገደድን ነው።

ነገር ግን በመመልከት ላይ ያለው ትልቁ ተስፋ፡ አሥራ አንድ የእግር ጉዞ ከባለሙያ አይኖች ጋር - በቂ ጫና ሊፈጥርበት የማይችል፣ ለየትኛውም የከተማ ነዋሪ ብርቅዬ እና አስፈላጊ ነፍስ-አሰፋፊ ነው - ከጂኦሎጂስቱ ጋር በመራመዷ ሆሮዊትዝ ወድቃ ትታያለች።

እዚህ ተከተለኝ፡ አንጎልህ እንዳንተ መለወጥ ይጀምራል።

እሷ “በጭራሽ ግርዶሽ መሄድና ጂኦሎጂውን ማየት እንደማይችል” ተናግራለች። ነጥቡም ያ ነው፡ የማየት ጥበብ መማር ያለበት ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን በፍፁም ያልተማረ ሊሆን አይችልም፣ የሚታየው እራሱ መቼም የማይታይ እንደሆነ ሁሉ - በአንድ ጊዜ እውን መሆን በማይለወጥ እና በሚጠራቸው እድሎች ውስጥ ማለቂያ በሌለው ነፃ ማውጣት።