വാലന്റീന സുസുക്കിയും ടുവയുടെ സംഗീതവും

സ്റ്റീവ് എൽകിൻസ് സംവിധാനം ചെയ്ത "എക്കോസ് ഓഫ് ദി ഇൻവിസിബിൾ" എന്ന ഫീച്ചർ ഡോക്യുമെന്ററിയിൽ സംഗീതം കേൾക്കുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന സംഗീതജ്ഞരുമായുള്ള അഭിമുഖ പരമ്പരയുടെ ഭാഗം 7 ആണ് ഇനിപ്പറയുന്നത്. ഈ അഭിമുഖം 2014 മാർച്ചിൽ ടുവയിലെ കൈസിലിൽ നടത്തി.

ഒരു അപൂർവമായ തൊണ്ട ഗാനത്തിന്റെ പ്രഭവകേന്ദ്രമാണ് ടുവ. ഒരു ഡ്രോണിൽ ആലപിക്കുന്ന ഒരൊറ്റ സ്വരത്തിൽ നിന്ന് ഒരേസമയം ഒന്നിലധികം പിച്ചുകളും ഈണങ്ങളും ഉയർന്നുവരുന്നത് നമ്മുടെ ചെവികളിൽ "മാന്ത്രികമായി" കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നു. ടുവ സംഗീതത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഷോമെയ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന വകഭേദത്തിൽ, ലോകത്തിലെ മുൻനിര വിദഗ്ദ്ധയാണ് വാലന്റീന സുസുക്കി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ടുവയ്ക്ക് പുറത്ത് അറിയപ്പെടാത്ത ആഴത്തിലുള്ള സംഗീത രീതികളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന വിലമതിക്കാനാവാത്ത പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ടുവ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഗവേഷണവും സംരക്ഷണവും ഒരിക്കലും ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല. 2014-ൽ അവരെ അഭിമുഖം ചെയ്യാൻ ഞാൻ ലോകമെമ്പാടും സഞ്ചരിച്ചതിന്റെ നിരവധി കാരണങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്. സംഗീതജ്ഞർ, ഷാമൻമാർ, വേട്ടക്കാർ, ഉപകരണ നിർമ്മാതാക്കൾ എന്നിവരെ കാണാൻ ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കസാക്കിസ്ഥാൻ, മംഗോളിയ, ചൈന എന്നിവയുടെ അതിർത്തിക്കടുത്തുള്ള വിദൂര ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. പരമ്പരാഗത ടുവ സംസ്കാരം സംഗീതം, ആത്മീയത, പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ക്വാണ്ടം ധാരണ എന്നിവ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന അതുല്യമായ രീതികളെ ഈ ശ്രദ്ധേയമായ ആളുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വാലന്റീനയുമായുള്ള ഗണ്യമായ ദൈർഘ്യമേറിയ അഭിമുഖത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയാണ് താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്, അവയിൽ ചിലത് "ഇൻവിസിബിൾ എക്കോസ്" എന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൂടെയുള്ള ഫോട്ടോകൾ എന്റെ പ്രൊഡക്ഷൻ ക്രൂവും (മെലിസ സകാൽ, ജാൻ സീലിക്കിവിച്ച്സ്, ടെഡ് ട്രാഗർ) ഞാനും എടുത്തതാണ്.

സ്റ്റീവ് എൽക്കിൻസ്: മിക്ക സംഗീതവും സംഗീത സ്വരങ്ങളുടെ ഉപരിതലം മാത്രമേ കേൾക്കാൻ അനുവദിക്കൂ. എന്നാൽ ടുവാൻ തൊണ്ട ആലാപനം സംഗീത സ്വരങ്ങളുടെ ഉപരിതലത്തെ തകർത്ത് അവയ്ക്കുള്ളിൽ എന്താണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യന്റെ തൊണ്ട ഒരു മൈക്രോസ്കോപ്പായി ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ഇത്. ടുവാൻ ആലാപനം എങ്ങനെയാണ് സംഗീത സ്വരങ്ങൾക്കുള്ളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തെ ഗ്രഹിക്കാൻ നമ്മുടെ ചെവികളെ പ്രാപ്തമാക്കുന്നത്?

വാലന്റീന സുസുക്കി: പ്രകാശം ഒരു പ്രിസത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അത് വർണ്ണ സ്പെക്ട്രമായി വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. ടുവൻ സംഗീതത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു ഉപമയാണ്. ഷോമെയ്യിൽ, മനുഷ്യശരീരം സംഗീത സ്വരങ്ങളുടെ ആന്തരിക സബ്-ഹാർമോണിക്സും ഭാഗിക സ്വരങ്ങളും അഴിച്ചുവിടുന്ന ഒരു പ്രിസമാണ്. തൊണ്ട ദൃഢമായി പിരിമുറുക്കമുള്ളതാണ്, ഇത് ഡ്രോണിനെ തകർക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. നാവിന്റെ ചെറിയ ചലനങ്ങളും വായിലെ അറയിലെ ദ്വാരങ്ങളുടെ വലുപ്പത്തിലുള്ള ചെറിയ മാറ്റങ്ങളും കേൾക്കാവുന്ന വ്യത്യസ്ത ഓവർടോണുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ തിരിക്കുമ്പോൾ നിറങ്ങൾ മാറുന്ന ഒരു ബഹുമുഖ വജ്രവുമായി ഇതിനെ താരതമ്യം ചെയ്യാം. ഒരു ക്രിസ്റ്റൽ പോലെ, മിക്കവാറും മുഴുവൻ വർണ്ണ സ്പെക്ട്രവും പ്ലേ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു. ചില ആവൃത്തികൾ ഫിൽട്ടർ ചെയ്ത് മറ്റുള്ളവ തുറക്കുന്നതിലൂടെ, നമുക്ക് വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിലുള്ള പ്രകാശം ലഭിക്കും.

കൈസിലിലും ടീലിയിലും ടുവൻ ഗായകർ

എൽക്കിൻസ്: ടുവാനികൾ ശബ്ദത്തെ അതിന്റെ ആന്തരിക സബ്ഹാർമോണിക്സിലേക്ക് വിഭജിക്കുന്നതും, CERN ന്റെ ലാർജ് ഹാഡ്രോൺ കൊളൈഡറിൽ ഞാൻ ചിത്രീകരിച്ച ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർ അവയുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആന്തരിക ജീവിതം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനായി ഉപ-ആറ്റോമിക് കണികകളെ തകർക്കുന്നതും തമ്മിൽ ശ്രദ്ധേയമായ സമാനതകൾ ഞാൻ കാണുന്നു. എന്നാൽ ഇത് നേടിയെടുക്കാൻ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതും സങ്കീർണ്ണവുമായ യന്ത്രം നിർമ്മിക്കേണ്ടിവന്നു, അതേസമയം ടുവാനുകൾ മനുഷ്യന്റെ തൊണ്ട ഉപയോഗിക്കുന്നു.

സൂസുക്കി: ടുവൻ സംഗീതം ഒരു ഉപ-ആറ്റോമിക് തലത്തിൽ ശബ്ദം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ടുവൻസിന് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ക്വാണ്ടം ധാരണയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ നിഗമനത്തിലെത്തി, കാരണം ക്വാണ്ടം സിദ്ധാന്തം മൊത്തത്തിൽ നിന്ന് ഭാഗികമായ ഒരു ദർശനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഷോമി യഥാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാ ശ്രവിക്കാവുന്ന ആവൃത്തികളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; ഒരു വലിയ ശബ്ദ ഇടം. ഇൻഫ്രാ-സോണിക്, അൾട്രാ-സോണിക് ആവൃത്തികൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സ്റ്റീരിയോഫോണിക് ശബ്ദമാണിത്. ആളുകൾ സാധാരണയായി രണ്ട് ശബ്ദങ്ങൾ മാത്രമേ കേൾക്കൂ, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ ഇവിടെ ധാരാളം ശബ്ദങ്ങളുണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവ ബഹിരാകാശത്താണ്. അതിനാൽ ഇത് സംഗീതം മാത്രമല്ല; പ്രകൃതിയുടെ നമുക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത വശങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു നാനോ ടെക്നോളജിയാണിത്. ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉപയോഗിക്കുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യയെപ്പോലെ, ഇത് ടുവൻസിന് പ്രപഞ്ചത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണയെ ആഴത്തിലാക്കുന്നു.

എൽക്കിൻസ്: അതെങ്ങനെ?

സുസുക്കി: ഷോമെയ്യിൽ മൂന്ന് തലത്തിലുള്ള ശബ്ദമുണ്ട്. ആദ്യ ലെവൽ ഡ്രോൺ ആണ്. രണ്ടാമത്തെ ലെവൽ സോണിക് പശ്ചാത്തലമാണ്. മൂന്നാമത്തെ ലെവൽ മെലോഡിക് ഓവർടോണുകളാണ്. 1,2,3 - മൂന്ന് ലെവലുകൾ. നമ്മുടെ ഷാമനിക് പുരാണത്തിൽ, പ്രപഞ്ചം മൂന്ന് തലങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്. മധ്യ, താഴ്ന്ന, ഉയർന്ന ലോകങ്ങളുടെ മേഖലകൾ. അതിനാൽ നമുക്ക് മൂന്ന് ലോകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഷാമനിക് സങ്കൽപ്പങ്ങളെ ഷോമെയ്യിലെ ഈ മൂന്ന് തലത്തിലുള്ള ശബ്ദവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

മധ്യലോകം എന്നത് നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന ഇടമാണ്, ഈ മെഗെ ഒർട്ടെംചെയ് [തുവാനിലെ “തെറ്റായ ലോകം”], ഒരു മിഥ്യാ പ്രേത ലോകം, പക്ഷേ ആളുകൾക്ക് മുകൾ ലോകവും താഴെ ലോകവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്. മറ്റുള്ളവ ഇല്ലാതെ ഒരു തലത്തിനും സ്വയം നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല, സോമെയ്യിലെ ഡ്രോൺ ഇല്ലാതെ സംഗീത ഓവർസ്വരങ്ങൾക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ. ഡ്രോൺ അപ്രത്യക്ഷമായാൽ, ഓവർസ്വരങ്ങളും അങ്ങനെ തന്നെ. അവ പരസ്പരം വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. അത് ഒരു പൊക്കിൾ ബന്ധം പോലെയാണ്.

എൽകിൻസ്: അങ്ങനെ പാടുന്നതിലൂടെ, സൂക്ഷ്മതലത്തിൽ നിന്ന് പ്രപഞ്ചതലത്തിലേക്ക് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഒരു പരസ്പരബന്ധം ടുവാൻ ജനത ലോകത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

സുസുക്കി: ഈ ബന്ധം മുഴുവൻ സിസ്റ്റത്തെയും ഏതെങ്കിലും ഒരു ബിന്ദുവിൽ കാണാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഹോളോഗ്രാഫിക് സംഗീതമാണെന്ന് പറയാൻ കഴിയുന്നത് - മൈക്രോകോസ്മോസ് മുതൽ മാക്രോകോസ്മോസ് വരെയുള്ള മുഴുവൻ സിസ്റ്റത്തെയും ഏത് ഭാഗവും നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. ഷാമന്മാർ മുകളിലെ, താഴെയുള്ള, അല്ലെങ്കിൽ ഈ ലോകത്തിലെ ഏതെങ്കിലും ആത്മാക്കളുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവർ ശബ്ദം ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവരുടെ ആൽജിഷ്ടാർ [ഷാമനിക് ഗാനങ്ങൾ] കൂടാതെ അവർ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങളിലും ഉപകരണങ്ങളുണ്ട്. തുവാൻ ആളുകൾ കൂടുതലും ഷാമനിസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവരായതിനാലും, ചെർ ഈസി, സുഗ് ഈസി, ടൈഗ ഈസി, ആർട്ട് ഈസി [ജലാശയങ്ങൾ, ടൈഗ, പർവതനിരകൾ പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളുടെ “ആത്മാവിന്റെ” യജമാനന്മാർ] എന്നിവയുടെ നിലനിൽപ്പിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിനാലും, അവർ സ്ഥലങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ സംഗീതം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, കാരണം “ആത്മാവിന്റെ” യജമാനന്മാർ അത് കേൾക്കുന്നത് ആസ്വദിക്കുകയും അവരുടെ വഴി "തുറക്കുകയും" ചെയ്യുന്നു. തുവാൻ ആളുകൾക്ക് ഇപ്പോഴും ഇത് അറിയാം, ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നു.

SÜZÜKEI (cntd): ആശയവിനിമയത്തിനായി അവർ düngür ഉം ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതാണ് ശബ്ദം വഴിയുള്ള ആശയവിനിമയം. അങ്ങനെ, ഷാമന്മാരുടെ സഹായികൾ, അവരുടെ പരിചിത ആത്മാക്കൾ, മൃഗങ്ങളുടെ രൂപത്തിലാണ് വരുന്നത്. ഷാമന്റെ പരിചിതൻ ഒരു കരടിയാണെങ്കിൽ, അവർ കരടി അനുകരണത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നു. ഷാമന്റെ പരിചിതൻ ഒരു ചെന്നായയാണെങ്കിൽ, അവർ ചെന്നായ അനുകരണത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നു. മൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും ശബ്ദങ്ങൾ അനുകരിക്കുന്നതിൽ തുവാനുകൾ മറ്റാരെക്കാളും മികച്ചവരാണ്. തുവാന സംഗീതത്തിലെ ഡ്രോൺ നിർമ്മിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ സംഗീത ടിംബറുകളും ഓവർടോണുകളും പരിസ്ഥിതിയുടെ ശബ്ദങ്ങളെ വളരെ കൃത്യമായി ചിത്രീകരിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു - പക്ഷികളെയും മൃഗങ്ങളെയും പോലുള്ള ജീവജാലങ്ങളെ മാത്രമല്ല, നിർജീവ പ്രകൃതിയുടെ ശബ്ദങ്ങളും - കാറ്റ്, വെള്ളം, പ്രതിധ്വനികൾ, നദികൾ. ജലത്തിന്റെ ശബ്ദത്തോടൊപ്പം ആളുകൾ ബൈർലാങ് ശൈലി പാടുമ്പോൾ ജല ഈലറുകൾക്ക് അത് ശരിക്കും ഇഷ്ടമാണ്.

ഷൊയോമിയിലെ ഏതൊരു കലാകാരനും നദികളിലെ വെള്ളത്തിന്റെ സ്വരത്തിനോ, പർവതങ്ങളിലെ കാറ്റിനോ, പക്ഷികൾ പാടുന്ന രീതിക്കോ അനുസൃതമായി സ്വയം ട്യൂൺ ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ടുവാൻ സംഗീതം വളരെക്കാലമായി മനുഷ്യ പ്രേക്ഷകർക്കായി പ്ലേ ചെയ്തിട്ടില്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയുമായി ഇണങ്ങി പാടാനുള്ള ആളുകളുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നാണ്. സംഗീതം യഥാർത്ഥത്തിൽ നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രതിഫലനമാണ്. അതായത് ഇപ്പോൾ ടുവാൻ ജനത കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ, റഫ്രിജറേറ്ററുകൾ, വിളക്കുകൾ എന്നിവയുമായി ട്യൂൺ ചെയ്യുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും അവരുടേതായ സവിശേഷമായ ഹമ്മിംഗ് ടോൺ ഉണ്ട്.

എൽക്കിൻസ്: ഇതിനർത്ഥം ടുവാനുകൾക്ക് അവരുടെ ചുറ്റുപാടും പാടുന്നതായി തോന്നുന്നുണ്ടോ?

സുസുക്കി: പല തുവൻ ജനതയും പറയുന്നത് നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം സംഗീതമാണെന്ന്. പ്രകൃതിയുടെ ശബ്ദങ്ങളെ അനുകരിക്കുകയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയിലാണ് തൊണ്ടയിൽ പാടുന്ന കല ജനിച്ചത്. ഞാൻ തുവയുടെ ഒരു വിദൂര ഭാഗം സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾക്ക് അവിടെ ആ പർവതങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ പർവതങ്ങളുടെ രൂപരേഖ നോക്കുന്നു, അതാണ് ഞാൻ വായിക്കുന്ന ഈണം." പിന്നെ ഒരു ഉപകരണവുമില്ലാതെ അദ്ദേഹം ആ ഈണം അവതരിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ കൈ പിടിച്ചു, വിരലുകൾ ചലിപ്പിച്ച് വിസിൽ മുഴക്കി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകടനം ലിംബിയിൽ (ഫ്ലൂട്ട്) വായിക്കുന്നത് പോലെ തോന്നി. മറ്റൊരിക്കൽ, എനിക്ക് പരിചയമില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ എന്നോട് പാടുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചു. ഞാൻ "ഇല്ല" എന്ന് പറഞ്ഞു, പക്ഷേ അവൾ പറഞ്ഞു, "അത് കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിലും, നിങ്ങൾ അകത്ത് പാടണം."

ടുവയിലെ സംഗീതജ്ഞരും സ്റ്റീവ് എൽക്കിൻസും

സുസുക്കി (cntd): പിന്നെ പർവതത്തിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലിക്കുന്ന "നീണ്ട ഗാനങ്ങൾ" ഉണ്ട്. ഈ ആലാപനരീതിയിൽ, സംഗീതത്തിൽ ഭൂപ്രകൃതി ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു, ഇത് സ്റ്റെപ്പുകളുടെ ഒരു ശബ്ദ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇടയന്മാർ അവരുടെ കൂട്ടങ്ങളുമായി പുറത്തുകടന്ന് പ്രതിധ്വനി പ്രഭാവത്തോടെ കളിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ് ഇത് രൂപപ്പെട്ടതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. തുവാനുകളുടെ ജീവിതം അവരുടെ കന്നുകാലികളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിൽ, അവർ ജീവനുള്ള ആളുകളെപ്പോലെ മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും അവയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ സംഗീതം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു. പശുക്കിടാവിനെയോ കന്നുകുട്ടിയെയോ കുട്ടിയെയോ പാൽ കൊടുക്കാത്ത ഒരു അമ്മ മൃഗത്തെ സഹായിക്കാൻ അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന പാട്ടുകൾ അവർക്കുണ്ടായിരുന്നു.

എൽക്കിൻസ്: ഒരിക്കൽ ഞാൻ ഒരു അവിശ്വസനീയമായ മംഗോളിയൻ സിനിമ കണ്ടു, ബ്യാംബാസുരെൻ ദാവയുടെ "ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് ദി വീപ്പിംഗ് ക്യാമൽ". ഒട്ടകത്തെ കരയിപ്പിക്കാൻ സംഗീതം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ഷാമനിക് ആചാരത്തെക്കുറിച്ച്, അങ്ങനെ അവൾ നിരസിച്ച തന്റെ നവജാതശിശുവിനോട് അവൾക്ക് സഹാനുഭൂതി തോന്നും. ആദ്യം ഇത് തിരക്കഥയെഴുതിയതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി, പക്ഷേ പിന്നീട് അതൊരു ഡോക്യുമെന്ററിയാണെന്ന് മനസ്സിലായി. സംഗീതവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള പരിവർത്തനാത്മക ബന്ധത്തിന് ഇത്രയും ശക്തമായ ഒരു തെളിവ്.

സൂസുക്കി: സംഗീതത്തിന് വളരെ ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ലോകവീക്ഷണ അടിത്തറയുണ്ട്, അത് പ്രകൃതിയുമായുള്ള ആളുകളുടെ ബന്ധത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു... പ്രകൃതിയിൽ അവരുടെ സ്വന്തം സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണയെയോ ധാരണയെയോ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. യൂറോപ്യൻ സൈദ്ധാന്തിക സംഗീത പരിജ്ഞാനം ക്രിസ്ത്യൻ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്. ടുവാനുകൾക്ക് കൂടുതൽ നിഗൂഢമായ ധാരണയുണ്ട്, അതിനാൽ അവർ ഒരു വ്യക്തിയെ ജീവജാലത്തിന്റെ ഭാഗമായി കണ്ടു. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു മൃഗത്തോട് സാമ്യമുണ്ടെന്ന ചിന്ത പോലും ക്രിസ്ത്യാനികൾ അനുവദിച്ചില്ല, അതിനാൽ ക്ലാസിക്കൽ സംഗീത സംസ്കാരത്തിൽ മൃഗത്തിന്റെയോ പ്രകൃതിയുടെയോ ശബ്ദ അനുകരണം ഇല്ല. എന്നാൽ ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും അതേ തലത്തിലാണ് ടുവാനുകൾ തങ്ങളെത്തന്നെ കണ്ടത്.

സുസുക്കി: അതെ, യൂറോപ്യൻ സംഗീതത്തിൽ, സ്വരങ്ങളുടെ പിച്ച്-ഹൈറ്റ് ഓർഗനൈസേഷനിലാണ് സെമാന്റിക് ലോഡ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആഫ്രിക്കൻ സംഗീതം - ആഫ്രിക്കൻ ജനതയുടെ സംഗീതം - താളത്തിൽ കൂടുതൽ സെമാന്റിക് അർത്ഥം നൽകുന്നു. അവർക്ക് പരസ്പരം സംസാരിക്കാൻ പോലും താളം ഉപയോഗിക്കാം. എന്നാൽ ടുവൻ സംഗീതത്തിൽ, പ്രധാന സെമാന്റിക് അർത്ഥം ടിംബ്രെ വഹിക്കുന്നു. ആളുകൾക്ക് ടിംബ്രെ എങ്ങനെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് അറിയാം, അവരുടെ സംഗീതവും അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ അതിൽ ഇടപെടാൻ തുടങ്ങിയതോടെ, പ്രത്യേക ടുവൻ സവിശേഷതകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു തുടങ്ങി. ലിഖിത കുറിപ്പുകളുടെ ആശയത്തിൽ വേരൂന്നിയ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ക്ലാസിക്കൽ സിദ്ധാന്തത്തിലൂടെ അവർ ടുവൻ സംഗീതത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ടുവൻ സംഗീതത്തിലെ ഈണം കുറിപ്പുകൾക്കുള്ളിലാണെന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലായില്ല, അതിനാൽ അവരുടെ മുഴുവൻ സംഗീത രചനാ സംവിധാനത്തിനും അത് പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. ടുവൻ സംഗീതത്തിന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സ്വഭാവമുണ്ട്. സോഷ്യലിസത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനുശേഷം ധാരാളം മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു, കാരണം ധാരാളം ആശയപരമായ കാര്യങ്ങൾ വന്നു ടുവൻ ജനതയുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

സുസുക്കി (cntd): പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിൽ, 'സ്റ്റേജ് സംസ്കാരം' എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ധാരണയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പിന്നീട്, സോഷ്യലിസം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, 'എന്റർടെയ്‌നർമാർ' എന്ന ആശയം ഉടലെടുത്തു, വേദിയിലെ ശ്രോതാക്കളിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട്, ശ്രോതാക്കൾക്കായി പരിപാടികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന വിനോദക്കാർ. അത്തരമൊരു വേർപിരിയൽ ഉണ്ടാകുമെന്ന് ടുവാൻ ആളുകൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. സംഗീതം ഒരു തൊഴിലായിരുന്നില്ല, അതൊരു വ്യാപാരമായിരുന്നില്ല, അവർ അതിൽ ഉപജീവനം കണ്ടെത്തിയില്ല. സംഗീതം ഏതൊരു തുവാന്റെയും ആത്മീയ അവസ്ഥ മാത്രമായിരുന്നു, അവരിൽ 95% പേരും പാടി. വായ തുറക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏതൊരാളും പാടണമെന്ന് പഴയ തുവാൻമാർ എന്നോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അതൊരു പതിവായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു തുവാനോടും പാടാൻ ആവശ്യപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. അവർ പറയും, "നീ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്? ഞാൻ ഒരു വിനോദക്കാരനല്ല," അവർ ഉടനെ തന്നെ ക്ഷമിക്കും. അങ്ങനെയാണ് കാര്യങ്ങൾ. പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം മാറിയിരിക്കുന്നു.

മോസ്കോ, താഷ്‌കെന്റ്, അൽമ-അറ്റ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പരമ്പരാഗത ടുവാൻ ഉപകരണങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നു, അതെ, ശബ്ദം കൂടുതൽ ഉച്ചത്തിലായിരുന്നു, പക്ഷേ അവ ടുവാൻ പോലെയായില്ല. ഇപ്പോൾ യുവ സംഗീതജ്ഞർ ആൽദാർ ടാംഡിൻ നിർമ്മിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ഉപകരണങ്ങൾ വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആൽദാറിന്റെ പിതാവ് ഒരു പ്രശസ്ത സംഗീതജ്ഞനായിരുന്നു, സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ ആൽദാറിന് ഓർമ്മയുണ്ട്, അവ ആൽദാറിനെ സ്വാധീനിച്ചു. വളരെക്കാലം മുമ്പ് ടുവാൻസ് ചെയ്തിരുന്ന രീതിയിലാണ് അദ്ദേഹം ഉപകരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.

എൽക്കിൻസ്: ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ സംഗീത ഉപകരണങ്ങളിലും പ്രകടമാകുന്നതായി തോന്നുന്നു. ക്രിസ്തീയ സംഗീത ഉപകരണങ്ങൾ നിത്യതയുടെ ഒരു ബോധം ഉണർത്തുന്നതിനാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതേസമയം പല തുവൻ ഉപകരണങ്ങളും സവിശേഷമായി നശ്വരതയെ ഉണർത്തുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് ഇലകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ഉപകരണങ്ങൾ, ഒരിക്കൽ മാത്രം ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും. ഉപകരണങ്ങളുടെ നശ്വരത തുവൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ബുദ്ധമത വശങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ?

സുസുക്കി: ബുദ്ധമതവും ഷാമനിസവും തമ്മിൽ അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ഒരേയൊരു സ്ഥലമാണ് തുവ. ബുദ്ധമതം മംഗോളിയയിലേക്കും ബുറേഷ്യയിലേക്കും വന്നപ്പോൾ, അത് ഷാമനിസവുമായി സംഘർഷത്തിലായിരുന്നു. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളെപ്പോലെ തന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ബുദ്ധ ലാമമാർ ഷാമന്മാരെ പുറത്താക്കി. എന്നാൽ തുവയിൽ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബുദ്ധമതം എത്തിയപ്പോൾ, അത് ഷാമന്മാരെ നാടുകടത്തിയില്ല, അത് വളരെ സമാധാനപരമായി സ്വയം വേരൂന്നിയതാണ്. ഷാമനിസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒന്നും മാറ്റാൻ അവർ ശ്രമിച്ചില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, ഓവ പോലുള്ള എല്ലാ വിശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങുകളിലും ലാമകൾ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി. പിന്നീട്, തുവയിൽ ഷാമനിസത്തിന്റെയും ബുദ്ധമതത്തിന്റെയും സമന്വയം വളരെ ഉയർന്ന തലത്തിലെത്തി, ഷാമനും ലാമയും ഒരു വ്യക്തിയിൽ സംയോജിച്ചു. ഒരു ലാമയ്ക്ക് ഒരു ഷാമനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോലും കഴിയുമായിരുന്നു. തുവയിൽ മാത്രമാണ് ബുദ്ധമതവും ഷാമനിസവും ഇതുപോലെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നത്, ഇഴചേർന്നിരുന്നത്.

സുസുക്കി (cntd): തുവയിലെ നിരവധി സംഗീതോപകരണങ്ങളുണ്ട്: ഇഗിൽ, ചഡഗൻ, ബൈസാഞ്ചി, ദോഷ്പുലൂർ, ക്സോമസ്. എന്നാൽ അതെ, സസ്യ വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച മറ്റ് ഉപകരണങ്ങളുണ്ട്, ഷൂർ പോലുള്ളവ, വസന്തകാലത്ത് നീര് ഒഴുകാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ മാത്രമേ ഇവ നിർമ്മിക്കൂ. മുർഗു, ടെറെസിൻ എഡിസ്കി ശരത്കാലത്തിലാണ് പുല്ല് പൂർണ്ണമായി വളർന്ന് ഉണങ്ങാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്, അതിനാൽ അത് വളരെ വേഗത്തിൽ പൊട്ടിപ്പോകും. പക്ഷേ ഇത് പ്രകൃതിയിൽ സമൃദ്ധമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു വസ്തുവാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്രയും ഉണ്ടാക്കാം, തുടർന്ന് അത് ശിഥിലമാകുമ്പോൾ അത് വലിച്ചെറിയുക. തുവ തുർക്കോ-മംഗോളിക് സംഗീത ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, എന്നാൽ മറ്റ് തുർക്കി ജനതയ്ക്ക് ബുദ്ധമതം ഇല്ല. ബുദ്ധമതം തുവയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ഒരു മുഴുവൻ വാദ്യോപകരണങ്ങളും അതിനൊപ്പം എത്തി. എന്നാൽ ടിബറ്റിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കാനോൻ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, തുവക്കാർ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ വായിക്കുമ്പോൾ, തുവാൻ ജനത അവരുടേതായ രീതിയിൽ ഈ ഉപകരണങ്ങൾ വായിക്കുമായിരുന്നു.

ടുവൻ സംഗീതം മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ട്യൂൺ ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നതും ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കണം. ടുവൻ സംഗീതജ്ഞർ ശുദ്ധമായ അഞ്ചാമത്തേത്, സ്വാഭാവിക അഞ്ചാമത്തേത്, അതിൽ ഒരു അഷ്ടകം അകലത്തിൽ ഏകസ്വരത്തിൽ മുഴങ്ങുന്നില്ല. ഒരു ചെറിയ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഇതിനെ പൈതഗോറിയൻ കോമ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ സ്വാഭാവിക അഞ്ചാമത്തേതും വെർക്ക്മിസ്റ്റർ അഞ്ചാമത്തേതും രണ്ട് വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങളാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ആൻഡ്രിയാസ് വെർക്ക്മിസ്റ്റർ എന്ന ജർമ്മൻ സംഗീതജ്ഞൻ, ഓർഗനിസ്റ്റ്, ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ, സ്വാഭാവിക അഞ്ചാമത്തേത് അൽപ്പം കുറച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പരിഷ്കാരം നടത്തി, അങ്ങനെ ഒക്ടേവുകൾ ഏകസ്വരത്തിൽ മുഴങ്ങും. യൂറോപ്യൻ സംഗീതജ്ഞർ അദ്ദേഹത്തോട് രോഷാകുലരായിരുന്നു, കാരണം പ്രകൃതിയിൽ ഏറ്റവും വ്യഞ്ജനാക്ഷര ഇടവേള അഞ്ചാമത്തേതാണ്. സംഗീതത്തിലെ വിശുദ്ധിയെ അദ്ദേഹത്തിന് എങ്ങനെ സ്പർശിക്കാൻ കഴിയും? ഇതൊരു സ്വാഭാവിക ശബ്ദമാണ്, ഒരു സ്വാഭാവിക ഇടവേള, ഉപകരണങ്ങൾ പുനഃക്രമീകരിക്കാതെ കീകൾ മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ അദ്ദേഹം അത് അൽപ്പം ചെറുതാക്കി. അതിനുശേഷം, 24 കീകൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ഓർഗൻ പീസായ വെൽ-ടെമ്പർഡ് ക്ലാവിയർ ബാച്ച് എഴുതി. അതിനുശേഷം മാത്രമാണ് യൂറോപ്പിൽ ഈ മാറ്റം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടത്. എന്നാൽ ടുവൻ ഡ്രോൺ-ഓവർടോൺ സംഗീതം ശുദ്ധമായ അഞ്ചാമത്തേതിലാണ്, സ്വാഭാവിക അഞ്ചാമത്തേതിലാണ് ട്യൂൺ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

എൽക്കിൻസ്: മുമ്പ് നിങ്ങൾ ടുവൻ സംഗീതജ്ഞർ അവരുടെ പരിസ്ഥിതിയുമായി എങ്ങനെ "ട്യൂൺ" ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു. നിങ്ങൾ ജോലി ചെയ്തിട്ടുള്ളതായി എനിക്കറിയാവുന്ന ടെഡ് ലെവിൻ (ടുവയിൽ ടുവൻ സംഗീതം പഠിക്കാൻ അനുവദിച്ച ആദ്യത്തെ പാശ്ചാത്യ ഗവേഷകൻ), ഉസ്ബെക്ക്, താജിക് സംഗീതത്തെക്കുറിച്ച് "ദി ഹണ്ട്രഡ് തൗസൻഡ് ഫൂൾസ് ഓഫ് ഗോഡ്" എന്ന പേരിൽ ഒരു ആകർഷകമായ പഠനം എഴുതി. സൂഫി പാരമ്പര്യത്തിൽ, "ഫൂൾസ് ഓഫ് ഗോഡ്" എന്നത് ട്യൂണിംഗിനെ ഒരു ആത്മീയ പ്രവർത്തനമായി കാണുന്ന സംഗീതജ്ഞരോ ഡെർവിഷുകളോ ആണ്, "ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ സ്വയം ട്യൂൺ ചെയ്യണം. പിന്നെ അവൻ തന്റെ ഉപകരണം ട്യൂൺ ചെയ്യണം. അപ്പോൾ മാത്രമേ ശ്രോതാവിനെ നിങ്ങളുമായി ഇണങ്ങാൻ അവന് ട്യൂൺ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. സംഗീതത്തിന്റെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം ഇതാണ്: ഐക്യം സൃഷ്ടിക്കുക." "ഞാൻ കത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, വെളിച്ചം എവിടെ നിന്ന് വരും?" എന്ന് പറഞ്ഞ തുർക്കി കവി നസിം ഹിക്മെറ്റിന്റെ ആത്മാവിനെ അവർ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഇത് എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു: Xöömei ബോധാവസ്ഥയിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നുണ്ടോ? ക്രിസ്തുമതം ഉൾപ്പെടെ മിക്കവാറും എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും ട്രാൻസ് ഇൻഡക്ഷൻ രീതികളുടെ ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്, അതിൽ സംഗീതത്തെ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു രൂപമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ബോധാവസ്ഥകൾക്കിടയിലുള്ള ഒരു സാങ്കേതികവിദ്യയായും പാലമായും കാണുന്നു; നമ്മുടെ ട്രില്യൺ കണക്കിന് കോശങ്ങളിൽ ആഴത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു പ്രീ-വെർബൽ മിത്തിക്കൽ അവസ്ഥയെ ഉണർത്തുന്നു, അത് മനസ്സിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും പതിവ് ശീലങ്ങളെ മാറ്റുന്നു.

സൂസുക്കി: ഷോമെയ് ധ്യാനമാണ്. വളരെ ശക്തമായ ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കഴിവുള്ള സംഗീതമാണിത്, പ്രത്യേകിച്ച് ഈ സംഗീതം എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നവരിൽ. ഇത് ശ്രോതാക്കളെ അവരുടെ സാധാരണ നിലനിൽപ്പ് രീതി മറക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. തുർക്കിക് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന കസാഖ്, കിർഗിസ്, സാഖ തുടങ്ങിയ ആളുകൾ പറയും, "ഞാൻ തുവാൻ സംഗീതം കേൾക്കുന്നു, എനിക്ക് വളരെ പരിചിതമായതും എന്നാൽ വളരെക്കാലം മറന്നുപോയതുമായ എന്തോ ഒന്ന് ഓർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങിയതായി തോന്നുന്നു. അത് എന്താണെന്ന് എനിക്ക് കൃത്യമായി ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ല." ഇത് ഏതോ പുരാതന ജനിതക ഓർമ്മയായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ആളുകളെ മടുപ്പിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തി പ്രപഞ്ചത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നത് സംഗീതമാണ്.

പോസ്റ്റ്‌സ്ക്രിപ്റ്റ്: കൈസിലിലെ ടുവാൻ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ അതിഥി പ്രഭാഷകരായി എന്നെയും എന്റെ ക്രൂവിനെയും ക്ഷണിച്ചു. ഞങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, പ്രശസ്ത ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ റാൽഫ് ലൈറ്റണോടൊപ്പം സമയം ചെലവഴിക്കാൻ യുഎസിലേക്ക് പോകാൻ പോകുകയാണെന്ന് ഒരു യുവ വിദ്യാർത്ഥിനി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. ഒരു വർഷം മുമ്പ് ഞാൻ ലൈറ്റണെ കണ്ടുമുട്ടിയിരുന്നു, ലോകത്തിന്റെ ഈ വിദൂര കോണിൽ നിന്നുള്ള ഒരാൾക്ക് അദ്ദേഹത്തെ അറിയുമോ എന്ന് ഞാൻ അമ്പരന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് വളരെ ചെറുപ്പമായ ഒരാൾ. അവൾ ലോകത്തിലെ മഹാനായ ഷോമെയി മാസ്റ്ററുകളിൽ ഒരാളായ കോംഗർ-ഊൾ ഒണ്ടാറിന്റെ മകളാണെന്ന് മനസ്സിലായി, കഴിഞ്ഞ വർഷം കാലിഫോർണിയയിൽ വെച്ച് കണ്ടുമുട്ടാൻ എനിക്ക് ഭാഗ്യം ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹം പെട്ടെന്ന് അപ്രതീക്ഷിതമായി മരിക്കുന്നതിന് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്. അവിശ്വസനീയമായ ഒരു യാദൃശ്ചികതയിൽ, അവളുടെ അച്ഛനും റാൽഫ് ലൈറ്റണും ചേർന്ന് ഞാൻ ഒരു ഫോട്ടോ എടുത്തു, അത് - വളരെ വികാരഭരിതമായ ഒരു നിമിഷത്തിൽ - എനിക്ക് അവളുമായി പങ്കിടാൻ കഴിഞ്ഞു.

ലൈറ്റൺ തന്റെ പിതാവിനെക്കുറിച്ച് "ദി ലെജൻഡ് ഓഫ് ഒണ്ടാർ ദി ഗ്രൂവിൻ ടുവാൻ" എന്ന പേരിൽ ഒരു കുട്ടികളുടെ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. ശീതയുദ്ധകാലത്ത്, നോബൽ സമ്മാന ജേതാവായ ക്വാണ്ടം ഇലക്ട്രോഡൈനാമിക്സിന്റെ പയനിയറായ റിച്ചാർഡ് ഫെയ്ൻമാനുമായി ടുവയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള തന്റെ നിരന്തര ശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് 90-കളുടെ ആദ്യകാല കൾട്ട് ക്ലാസിക് "ടുവ ഓർ ബസ്റ്റ്!" എന്ന പുസ്തകവും അദ്ദേഹം എഴുതി. ടുവ സന്ദർശിക്കാനുള്ള അവരുടെ നിരന്തരമായ ശ്രമങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടെങ്കിലും, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റുവിധത്തിൽ പിരിമുറുക്കമുള്ള രാഷ്ട്രീയ സംഘർഷങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു നല്ല മനോഭാവത്തിന്റെ ഭാഗമായി അവർ ഒരുമിച്ച് അമേരിക്കയിൽ "ടുവയുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ" എന്ന സൊസൈറ്റി സ്ഥാപിച്ചു. http://www.fotuva.org

ടുവ സംഗീതത്തിലൂടെ ഉപആറ്റോമിക് മേഖലയെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ പര്യവേക്ഷണത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം, ഈ യാത്രയിൽ ലൈറ്റണെയും ഫെയ്ൻമാനെയും ഓർമ്മിക്കുന്നത് ഉചിതമായി. സബ്ആറ്റോമിക് കണങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെയും പ്രതിപ്രവർത്തനത്തെയും (ഫെയ്ൻമാൻ ഡയഗ്രമുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു) കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പയനിയറിംഗ് ദൃശ്യ പ്രതിനിധാനങ്ങൾക്ക് ഫെയ്ൻമാൻ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. എന്നാൽ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് കാവ്യാത്മകമായ ഒരു രചനാരീതിയും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു, അത് ചിലപ്പോൾ ടുവ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ടുവയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ ഭൗതികശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഫെയ്ൻമാന്റെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗം ഞാൻ എഴുതി.

ഫെയ്ൻമാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്: “ഒരു കവി ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞു, 'ഈ പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ ഒരു ഗ്ലാസ് വീഞ്ഞിലാണ്.' അദ്ദേഹം അത് ഏത് അർത്ഥത്തിലാണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് നമുക്ക് ഒരിക്കലും അറിയാൻ കഴിയില്ല, കാരണം കവികൾ എഴുതുന്നത് മനസ്സിലാക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല. എന്നാൽ ഒരു ഗ്ലാസ് വീഞ്ഞിനെ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ചാൽ നമുക്ക് മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചവും കാണാൻ കഴിയും എന്നത് സത്യമാണ്. ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലെ കാര്യങ്ങളുണ്ട്: കാറ്റിനെയും കാലാവസ്ഥയെയും ആശ്രയിച്ച് ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെടുന്ന വളച്ചൊടിക്കുന്ന ദ്രാവകം, ഗ്ലാസിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ, നമ്മുടെ ഭാവന ആറ്റങ്ങളെ ചേർക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ പാറകളുടെ ഒരു വാറ്റിയെടുക്കലാണ് ഗ്ലാസ്, അതിന്റെ ഘടനയിൽ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രായത്തിന്റെയും നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പരിണാമത്തിന്റെയും രഹസ്യങ്ങൾ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. വീഞ്ഞിൽ എത്ര വിചിത്രമായ രാസവസ്തുക്കളാണുള്ളത്? അവ എങ്ങനെ ഉണ്ടായി? ഫെർമെന്റുകൾ, എൻസൈമുകൾ, അടിവസ്ത്രങ്ങൾ, ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. വീഞ്ഞിൽ മഹത്തായ സാമാന്യവൽക്കരണം കാണപ്പെടുന്നു: എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ഫെർമെന്റേഷൻ ആണ്. ലൂയിസ് പാസ്ചർ ചെയ്തതുപോലെ, പല രോഗങ്ങൾക്കും കാരണമായ വീഞ്ഞിന്റെ രസതന്ത്രം കണ്ടെത്താതെ ആർക്കും കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ക്ലാരെറ്റ് എത്ര ഉജ്ജ്വലമാണ്, അത് നിരീക്ഷിക്കുന്ന ബോധത്തിലേക്ക് അതിന്റെ അസ്തിത്വം അമർത്തുന്നു! നമ്മുടെ ചെറിയ മനസ്സുകൾ, കുറച്ച് സൗകര്യാർത്ഥം, ഈ ഗ്ലാസ് വീഞ്ഞിനെ, ഈ പ്രപഞ്ചത്തെ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുകയാണെങ്കിൽ - ഭൗതികശാസ്ത്രം, ജീവശാസ്ത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം, അങ്ങനെ പലതും - പ്രകൃതിക്ക് അത് അറിയില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക! അതുകൊണ്ട് നമുക്ക് അതെല്ലാം വീണ്ടും ഒരുമിച്ച് ചേർക്കാം, അത് എന്തിനു വേണ്ടിയാണെന്ന് ആത്യന്തികമായി മറക്കരുത്. അത് നമുക്ക് ഒരു അന്തിമ ആനന്ദം കൂടി നൽകട്ടെ: അത് കുടിക്കൂ, എല്ലാം മറക്കൂ!

ഒരു ടുവൻ നാടോടി വീഞ്ഞിനെക്കുറിച്ചല്ല, സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഈ വാക്കുകൾ എഴുതുന്നതെന്ന് നമുക്ക് എളുപ്പത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ആദ്യ വരി ഇങ്ങനെയായിരിക്കും: "ഒരു ടുവൻ ഒരിക്കൽ 'ഒരു സംഗീത കുറിപ്പിൽ മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചവും' എന്ന് പറഞ്ഞു." ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് അവരുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പഠിക്കാൻ ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഞാൻ ടുവ സന്ദർശിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ദക്ഷിണധ്രുവത്തിലെ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർ ഗാലക്സി ക്ലസ്റ്ററുകളുടെ ഘടനകൾ ടുവൻ തൊണ്ടയിലെ പാട്ടിൽ കേൾക്കുന്ന അതേ ഘടകങ്ങളാൽ രൂപപ്പെട്ടതാണെന്ന് കണ്ടെത്തി: ഒരു അടിസ്ഥാന ആവൃത്തി (അതായത് ഡ്രോൺ) അതിന്റെ ഹാർമോണിക്സ്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ബിഗ് ബാങ്ങിൽ നിന്ന് പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസം ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ദൂരദർശിനികളിലൂടെ നഗ്നനേത്രങ്ങൾക്ക് ദൃശ്യമാണ്. ഒരിക്കൽ എഴുതിയ സംഗീതജ്ഞനായ ട്രേ സ്പ്രൂയൻസിനെ (മിസ്റ്റർ ബംഗിൾ, ഫെയ്ത്ത് നോ മോർ, സീക്രട്ട് ചീഫ്സ് 3) ഞാൻ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: "മനുഷ്യൻ അറിയാവുന്നതും അറിയാത്തതുമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾക്കിടയിലും, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാത്തതുമായ അസ്തിത്വങ്ങൾക്കിടയിലും മധ്യസ്ഥനാണെന്നും അവന്റെ അസ്തിത്വം തന്നെ ഈ രണ്ട് യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള സമന്വയത്തിന്റെ 'മെസോകോസം' ആണെന്നും പരിഗണിക്കാൻ നിൽക്കുമ്പോൾ, പ്രപഞ്ചത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകീയ പങ്ക് സംഗീത പദങ്ങളിൽ ഇത്ര അടുത്ത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂവെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങാം."

ടുവയിൽ ഉടനീളം വിലമതിക്കാനാവാത്ത സഹായം നൽകിയതിന് ഞങ്ങളുടെ ടുവൻ വിവർത്തകനായ ഷോഞ്ചലൈ ടാർഗിനും, വാലന്റീനയുടെ ടുവാനും റഷ്യൻ ഭാഷയും ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തതിന് ഷോൺ ക്വിർക്കിനും നന്ദി.

വാലന്റീന സുസുക്കിയും സ്റ്റീവ് എൽകിൻസും