ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಿಂದ ನಾನು ಕಲಿತದ್ದು: ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು

ಜನವರಿ 4, 2017

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ಶ್ರೀಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆದ ನನಗೆ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ ಎಂದು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ. ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದವು.

ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ ಬುದ್ಧನ ಮೂರು ಬೋಧನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.

ನನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ಅನೇಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರು, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿ, "ನೀವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಕ್ಷಕನನ್ನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ" ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈಗ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಇನ್ನೇನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಪ್ರಯಾಣದ ಮೇಲೆ ನೀಡುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಬೌದ್ಧರು ನಿರ್ವಾಣದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದಾತ್ತ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಮಾರ್ಗವು "ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದರ" ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಉನ್ನತ ಹಂತಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲ ಬರೆದ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾ, ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ, "ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಶ್ರೀಲಂಕಾದ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ಮೈನ್‌ಹಾರ್ಟ್ ಗ್ರಮ್, ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲುಪರ್ಫೆಕ್ಟ್ ಟೆನ್ಸ್ ಎಂದರೆ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸಿದರು. "ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. "ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ."

ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಯಾಣ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆದೇಶಗಳು, ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಕಠಿಣ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಬೈಬಲ್ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಚರ್ಚ್ ಹಾಜರಾತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಶಿಸ್ತು ಇತ್ತು. ಆಗಮನದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಶಿಸ್ತು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಣ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಬೌದ್ಧ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸೂಯೆ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ನನ್ನ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ (ಸಿಂಹಳ) ಅಥವಾ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅವರು ಅದರ ಮೂಲ ಭಾಷೆ (ಪಾಲಿ) ಯಲ್ಲಿ ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಮುಂದೆ, ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬುದ್ಧನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಯಾವುದೇ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವ ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬೌದ್ಧರು ಪಠಿಸುವ ತ್ರಿವಳಿ ಆಶ್ರಯವು ಪ್ರಯಾಣದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ:

ಬುದ್ಧṃ saranaṃ gaccÄ mi
Dhammaṃ saranaṃ gaccÄ mi
Sanghaṃ saranaṃ gaccÄ mi
(ನಾನು ಬುದ್ಧ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.)

ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿಯು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ನೀಡದಿದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಐದು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಶಿಸ್ತು ಹೊಂದಿರುವವರು ಹತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಐದು ನಿಯಮಗಳು ಸಾಕು. ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ನಿಯಮಿತ ಧ್ಯಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೃಪೆಯ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಶಿಸ್ತಿನ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕೀಳರಿಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಆಶಿಸಬೇಕಾದ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಶಾಶ್ವತ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಶಾಶ್ವತ, ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ" ಬದುಕಲು ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದಾಚೆಗಿನ ಏನೋ ಶಾಶ್ವತ ಎಂಬ ಅರ್ಥವು ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಏನೋ ಶಾಶ್ವತ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಬ್ಬೆ ಸಾಖರಾ ಅನಿಸಿಕಾ - ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಾಧೀನ ವಸ್ತುಗಳು ಅಶಾಶ್ವತ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದನು. ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಬುದ್ಧನನ್ನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ದೈವಿಕ ಚಿಂತನೆಯು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗಮನದಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನುಷ್ಯನೊಳಗೆ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ನೀವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕ್ಷಣಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರದ ದೃಶ್ಯಗಳಂತೆ: ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಆಡಿದಾಗ ಅವು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ರೀಲ್ ಫ್ರೇಮ್‌ನಿಂದ ಫ್ರೇಮ್‌ಗೆ ನೋಡಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬುದ್ಧನು ಹೇಳಿದನು, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಹಂಬಲಿಸುವುದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಕಲಿಯುವುದು, ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ.

ನನ್ನ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಜರ್ಮನ್ ಮಿಷನರಿ ಕಾರ್ಲ್ ಸುಂದರ್‌ಮಿಯರ್, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಡೇರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು - ಅಂದರೆ ಅವರು ಹಗುರವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು, ದೇವರು ಕರೆಯುವಾಗ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.

ಈ ರೀತಿಯ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಫೆಬ್ರವರಿ 2 ರಿಂದ 12 ರವರೆಗೆ ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪ್ರವಾಸವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ನಾಯಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

***

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ, ಈ ಶನಿವಾರದ ಅವಾಕಿನ್ ಕಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಾ ಪ್ರೇಮವರ್ಧನ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ. RSVP ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.