Ekologie Od Ak Ramanujam

"Tady v Chennai právě uplynulo září. A jsme v polovině tamizského měsíce Purattasi , měsíce známého v komunální tradici druhým krátkým letním horkem-spáleninou, než dorazí monzunové deště. A i když je vedro skutečné - moje tělo to může dosvědčit - to, co pro mě znamená září, je jiná vizuální a hmatová cesta - zbytky plodů Punnai , které za sebou kaloně zanechávají každé ráno po jejich noční hostině.

To je to, co moje rodina a já děláme v září ráno; používáme smeták s kokosovými listy na seškrabávání plodů Punnai z betonových cest poblíž našich studní a vodních nádrží. Smeteme ji na jednu stranu a pak mulčujeme celou sbírku rozžvýkaných, napůl snědených a neporušených spadaných plodů Punnai do zahrady, do mulčovacího záhonu obklopujícího náš strom Punnai . Punnai je tamizžské jméno pro strom Calophyllum inophyllum , posvátný chrámový strom 'neithal tinai' , pobřežní reliéf, ke kterému patří Chennai. Punnai pochází z mé části světa (tropické Asie) a nachází se v částech tak vzdálených, jako je Indonésie, východní Afrika a Austrálie. Strom na naší zahradě jsme nezasadili my. Pravděpodobně byla zasazena ptačí kapkou. Nebo mnohem pravděpodobněji, fruit bat-drop.

Každé zářijové ráno, když se takto věnujeme našim ranním zametacím činnostem, si s ironickým úsměvem vzpomínám, jak v tomto mém městě žijí lidé, kteří chtějí návrhy na stromy, které by kolem svých domovů vysadili. Až na to, jak říkají -- stromy by v ideálním případě neměly shazovat listí. Nebo velké množství květin. Nebo přilákat ptáky a další tvory, kteří budou pršet jejich trus (hnůj) na zaparkovaná auta. V reakci na to někdo, koho znám, kdo se zde zabývá výsadbou městských stromů, poznamenal -- "To zní, jako byste tedy chtěli strom vyrobený z plastu?!".

Zajímalo by mě, co je v nás, v těchto dnech a časech, že zapomněli, jak se natáhnout, abychom vyhověli jiným bytostem? Možná ne každý je ochoten tvrdě, pečlivě nahlédnout do svého života a vydat se po cestě k asymptotickému minimalismu. Ale jistě se všichni můžeme pokusit trochu protáhnout, ať jsme kdekoli, abychom zjistili, zda můžeme vytvořit trochu více prostoru pro další tvory, se kterými sdílíme tento planetární domov? Jak by to vypadalo? Jaké drobné dočasné nepohodlí bychom se rozhodli vydržet, když se znovu naučíme sdílet prostor a odnaučíme se sebestřednosti? Zde je báseň od AK Ramanujama , básníka, překladatele, folkloristy a filologa, která hovoří k tomuto dotazu – Gayathri Ramachandran“

EKOLOGIE od AK RAMANUJAN,

Publikováno v 'Second Sight', 1986

Den po prvním dešti,

léta bych se vracel domů

ve vzteku,

neboť jsem viděl na míli daleko

naše tři stromy Red Champak

udělal to znovu,

rozkvetl a dal matce

její první oslepující migréna

sezóny

s jejich pouliční dlouhověkostí

žlutá pylová mlha vůně

žádný vítr nemohl tříbit

žádné dveře se nemohly zavřít před naší černou –

sloupový dům, jehož stěny měly uši

a oči,

šupiny, pachy, vrzání kostí, každou noc

navštěvující hlasy a byly porézní

jako my,

ale matka, která se rozčilovala

jako matčino kroucené stříbro,

kalhotky pro vnoučata

mokrá jako studený obklad na její hlavě,

by nás nenechal kácet

kvetoucí strom

skoro tak starý jako ona, nasazený,

řekla kolem procházejícího ptáka

prozřetelnostní trus

dát jí bohy a její dcery

a košíky dcer dcer

jednoletého květu

a pro jednu řadu bratranců

věno migrén v sezóně.