ए.के. रामानुजम यांचे पर्यावरणशास्त्र

"चेन्नईमध्ये सप्टेंबर महिना नुकताच गेला. आणि आपण पुरत्ताशीच्या तमिळ महिन्याच्या अर्ध्या टप्प्यात आहोत, जो मान्सूनचा पाऊस येण्यापूर्वी दुसऱ्या थोड्या उन्हाळ्याच्या उष्णतेसाठी प्रसिद्ध महिना आहे. आणि उष्णता खरी असली तरी - माझे शरीर याची साक्ष देऊ शकते - माझ्यासाठी सप्टेंबर हा एक वेगळा दृश्य आणि स्पर्श अनुभव आहे - रस्त्यांवर चावलेल्या शिंपल्यांचे ठिपके - पुनाई फळांचे उच्छ्वास, जे फळ वटवाघळे त्यांच्या रात्रीच्या मेजवानीनंतर दररोज सकाळी मागे सोडतात.

सप्टेंबरच्या सकाळी मी आणि माझे कुटुंब हेच करतो; आम्ही वापरतो आमच्या विहिरी आणि पाण्याच्या टाक्यांजवळील काँक्रीटच्या रस्त्यांवरील पुन्नई फळांचे थुंकणे खाण्यासाठी नारळाच्या झाडूने झाडू लावला जातो. आम्ही ते एका बाजूला झाडून टाकतो आणि नंतर चघळलेल्या, अर्धवट खाल्लेल्या आणि अखंड पडलेल्या पुन्नई फळांचा संपूर्ण संग्रह बागेत, आमच्या पुन्नई झाडाभोवतीच्या आच्छादनाच्या तळाशी आच्छादनात टाकतो. पुन्नई हे कॅलोफिलम इनोफिलम या झाडाचे तामिळ नाव आहे, जे 'नीथल टिनाई'चे एक पवित्र मंदिर वृक्ष आहे, चेन्नई ज्या किनारी भूभागाशी संबंधित आहे. पुन्नई हे जगाच्या माझ्या भागात (उष्णकटिबंधीय आशिया) मूळ आहे आणि इंडोनेशिया, पूर्व आफ्रिका आणि ऑस्ट्रेलियासारख्या दूरच्या भागात आढळते. आमच्या बागेतील झाड आम्ही लावले नव्हते. ते पक्ष्यांच्या थेंबाने लावले असण्याची शक्यता आहे. किंवा जास्त शक्यता आहे, फळांच्या थेंबाने लावले गेले असावे.

दर सप्टेंबर महिन्यात सकाळी जेव्हा आपण अशा प्रकारे सकाळच्या झाडू मारण्याच्या कामात मग्न असतो, तेव्हा मला रडक्या हास्याने आठवते की माझ्या या शहरात राहणारे लोक त्यांच्या घराभोवती झाडे लावण्यासाठी सूचना मागतात. ते म्हणतात की - झाडांनी पाने गळू नयेत, आदर्शपणे. किंवा भरपूर फुले येऊ नयेत. किंवा पक्षी आणि इतर प्राण्यांना आकर्षित करू नये जे पार्क केलेल्या गाड्यांवर त्यांची विष्ठा (खत) वर्षाव करतील. प्रत्युत्तरात, माझ्या ओळखीच्या एका व्यक्तीने, जो येथे शहरी वृक्षारोपण उपक्रमांमध्ये सहभागी आहे, टिप्पणी केली - "मग तुम्हाला प्लास्टिकपासून बनवलेले झाड हवे आहे असे वाटते का?!".

मला आश्चर्य वाटते की या दिवसांत आणि काळात आपल्यात असे काय आहे जे इतर प्राण्यांना सामावून घेण्यासाठी कसे ताणायचे हे विसरले आहे? कदाचित प्रत्येकजण त्यांच्या जीवनाकडे काळजीपूर्वक, काळजीपूर्वक पाहण्यास आणि लक्षणविरहित मिनिमलिझमच्या मार्गावर चालण्यास तयार नसेल. परंतु निश्चितच, आपण सर्वजण सध्या जिथे आहोत तिथून, या ग्रहावरील आपल्या घरातील इतर प्राण्यांसाठी थोडी अधिक जागा निर्माण करू शकतो का हे पाहण्यासाठी थोडा ताण देण्याचा प्रयत्न करू शकतो? ते कसे दिसेल? पुन्हा जागा सामायिक करायला शिकताना आणि स्वकेंद्रितता सोडताना आपण कोणत्या किरकोळ, तात्पुरत्या अस्वस्थता सहन करण्याचा पर्याय निवडू? कवी, अनुवादक, लोकसाहित्यकार आणि भाषाशास्त्रज्ञ ए.के. रामानुजम यांची एक कविता येथे आहे, जी या प्रश्नावर बोलते - गायत्री रामचंद्रन"

एके रामानुजन यांचे पर्यावरणशास्त्र,

'सेकंड साईट', १९८६ मध्ये प्रकाशित

पहिल्या पावसाच्या दुसऱ्या दिवशी,

वर्षानुवर्षे, मी घरी येईन

रागाच्या भरात,

कारण मी एक मैल दूरवरून पाहू शकत होतो

आमचे तीन लाल चंपक वृक्ष

पुन्हा केले होते,

फुलून आईला दिले होते

तिचा पहिला अंधुक मायग्रेन

हंगामातील

त्यांच्या रस्त्यावरील जड झुलत्या सोबत

सुगंधाचे पिवळे परागकण धुके

वारा हलवू शकला नाही

आमच्या काळ्या रंगातून कोणताही दरवाजा बंद होऊ शकला नाही -

ज्याच्या भिंतींना कान होते असे खांब असलेले घर

आणि डोळे,

खवले, वास, हाडांच्या चरकणे, रात्रीचा

भेट देणारे आवाज, आणि सच्छिद्र होते

आमच्यासारखे,

पण आई, तिचा राग दाखवत

तिच्या आईच्या वळलेल्या चांदीसारखे,

नातवंडांचे पोशाख

तिच्या डोक्यावरच्या कोल्ड पॅकसारखे ओले,

आम्हाला कमी करू देणार नाही

फुलांचे झाड

जवळजवळ तिच्याइतकीच जुनी, बियालेली,

ती म्हणाली, एका जाणाऱ्या पक्ष्याच्या आवाजाने

भविष्यसूचक विष्ठा

तिच्या देवांना आणि तिच्या मुलींना देण्यासाठी

आणि मुलींच्या मुलींच्या टोपल्या

वार्षिक फुलांचे

आणि चुलतभावांच्या एका ओळीसाठी

हंगामात मायग्रेनचा त्रास कमी होतो.