पारिस्थितिकी, ए.के. रामानुजम द्वारा

"अभी चेन्नई में सितंबर का महीना बीता है। और हम तमिल महीने पुरत्तसी के आधे रास्ते पर हैं, यह महीना सांप्रदायिक लोककथाओं में मानसून की बारिश आने से पहले दूसरी बार गर्मी की तपिश के लिए जाना जाता है। और जबकि गर्मी असली है - मेरा शरीर इस बात की गवाही दे सकता है - सितंबर की पहचान मेरे लिए एक अलग दृश्य और स्पर्श अनुभव है - रास्तों पर चबाए गए छींटों के निशान - पुन्नई फलों के थूके हुए अवशेष, जिन्हें फल चमगादड़ हर सुबह अपने रात्रि भोज के बाद छोड़ जाते हैं।

सितम्बर की सुबह मैं और मेरा परिवार यही करते हैं; हम नारियल के पत्ते की झाड़ू से हम अपने कुएं और पानी की टंकियों के पास कंक्रीट के रास्तों से पुन्नई फल को साफ करते हैं। हम इसे एक तरफ झाड़ देते हैं और फिर चबाए हुए, आधे खाए हुए और पूरे गिरे हुए पुन्नई फलों को बगीचे में, हमारे पुन्नई पेड़ के आसपास की गीली घास में डाल देते हैं। पुन्नई तमिल में कैलोफाइलम इनोफाइलम पेड़ का नाम है, जो चेन्नई के तटीय भू-आकृति 'नीथल तिनाई' का एक पवित्र मंदिर वृक्ष है। पुन्नई दुनिया के मेरे हिस्से (उष्णकटिबंधीय एशिया) का मूल निवासी है, और इंडोनेशिया, पूर्वी अफ्रीका और ऑस्ट्रेलिया जैसे दूर-दराज के हिस्सों में पाया जाता है। हमारे बगीचे में जो पेड़ है, वह हमने नहीं लगाया था। यह पक्षी के गिरने से लगा होगा। या इससे भी अधिक संभावना है कि यह चमगादड़ के गिरने से लगा होगा।

सितंबर की हर सुबह जब हम इस तरह से अपनी सुबह की सफाई गतिविधियों में व्यस्त होते हैं, तो मुझे एक व्यंग्यात्मक मुस्कान के साथ याद आता है कि मेरे इस शहर में रहने वाले लोग अपने घरों के आस-पास पेड़ लगाने के लिए सुझाव चाहते हैं। सिवाय इसके कि, वे कहते हैं -- पेड़ों को आदर्श रूप से पत्ते नहीं गिराने चाहिए। या बहुत सारे फूल होने चाहिए। या पक्षियों और अन्य जीवों को आकर्षित करना चाहिए जो पार्क की गई कारों पर अपनी बूंदों (खाद) की बारिश करेंगे। जवाब में, मेरे एक परिचित, जो यहाँ शहरी वृक्षारोपण गतिविधियों में शामिल है, ने टिप्पणी की -- "लगता है कि आप प्लास्टिक से बने पेड़ चाहते हैं?!"।

मुझे आश्चर्य है कि इन दिनों और समय में हममें ऐसा क्या है जो दूसरों के लिए जगह बनाना भूल गया है? शायद हर कोई अपने जीवन पर कड़ी नज़र डालने और असिमोटोटिक मिनिमलिज़्म की राह पर चलने को तैयार न हो। लेकिन निश्चित रूप से, हम सभी इस समय जहाँ भी हैं, वहाँ से थोड़ा आगे बढ़ने की कोशिश कर सकते हैं, यह देखने के लिए कि क्या हम इस ग्रह पर रहने वाले अन्य प्राणियों के लिए थोड़ी और जगह बना सकते हैं? यह कैसा दिखेगा? हम किन छोटी-छोटी, अस्थायी असुविधाओं को सहना पसंद करेंगे, जब हम फिर से जगह साझा करना सीखेंगे और आत्म-केंद्रितता को भूलेंगे? यहाँ कवि, अनुवादक, लोकगीतकार और भाषाविद् ए.के. रामानुजम की एक कविता है, जो इस जांच से बात करती है - गायत्री रामचंद्रन"

पारिस्थितिकी, ए.के. रामानुजन द्वारा,

'सेकंड साइट', 1986 में प्रकाशित

पहली बारिश के अगले दिन,

सालों तक मैं घर आता रहा

क्रोध में,

क्योंकि मैं एक मील दूर से देख सकता था

हमारे तीन लाल चम्पक वृक्ष

फिर से ऐसा किया था,

फूल बन गया था और माँ को दे दिया था

उसका पहला चकाचौंध करने वाला माइग्रेन

मौसम का

उनके सड़क-लंबे भारी-लटके के साथ

पीले पराग की खुशबू का कोहरा

कोई हवा नहीं बह सकती

कोई भी दरवाज़ा हमारे कालेपन को बंद नहीं कर सकता -

खंभों वाला घर जिसकी दीवारों के कान थे

और आँखें,

तराजू, गंध, हड्डियों की चरमराहट, रात में

आने-जाने वाली आवाज़ें, और छिद्रपूर्ण थीं

हमारी तरह,

लेकिन माँ, अपना गुस्सा दिखा रही थी

अपनी माँ की मुड़ी हुई चाँदी की तरह,

पोते-पोतियों की पैंट

उसके सिर पर ठंडे पैक की तरह गीला,

हमें कटने नहीं देंगे

एक फूल वाला पेड़

लगभग उसकी उम्र जितनी ही, बीजित,

उसने कहा, एक गुज़रते हुए पक्षी की आवाज़ से

ईश्वरीय विष्ठा

अपने देवताओं और अपनी बेटियों को देने के लिए

और बेटियों की बेटियों की टोकरियाँ भरकर

वार्षिक फूल का

और चचेरे भाई-बहनों की एक पंक्ति के लिए

इस मौसम में माइग्रेन का एक बड़ा कारण।