એકે રામાનુજમ દ્વારા ઇકોલોજી

"ચેન્નાઈમાં સપ્ટેમ્બર બસ આટલું જ વીતી ગયું. અને આપણે પુરત્તાસીના તમિળ મહિનાના અડધા ભાગમાંથી પસાર થઈ ગયા છીએ, જે કોમી કથાઓમાં ઉનાળાની બીજી ટૂંકી ગરમી માટે જાણીતો મહિનો છે, ચોમાસાનો વરસાદ આવે તે પહેલાં. અને જ્યારે ગરમી વાસ્તવિક છે - મારું શરીર તેની સાક્ષી આપી શકે છે - મારા માટે સપ્ટેમ્બર એક અલગ દ્રશ્ય અને સ્પર્શેન્દ્રિય અનુભવ છે - રસ્તાઓ પર ચાવાયેલા છાંટા - પુન્નઈ ફળોના અવશેષો, જે ફળ ચામાચીડિયા દરરોજ સવારે તેમના રાત્રિના ભોજન પછી પાછળ છોડી જાય છે.

સપ્ટેમ્બરની સવારે હું અને મારો પરિવાર આ જ કરીએ છીએ; અમે અમારા કૂવા અને પાણીની ટાંકીઓ પાસેના કોંક્રિટ રસ્તાઓ પરથી પુન્નાઈ ફળોના થૂંકને ઉઝરડા કરવા માટે નારિયેળ-સાવૂરીનો ઉપયોગ કરીએ છીએ. અમે તેને એક બાજુ સાફ કરીએ છીએ અને પછી ચાવેલા, અડધા ખાઈ ગયેલા અને અકબંધ, પડી ગયેલા પુન્નાઈ ફળોના આખા સંગ્રહને બગીચામાં, અમારા પુન્નાઈ વૃક્ષની આસપાસના લીલા ઘાસના પથારીમાં મલ્ચ કરીએ છીએ. પુન્નાઈ એ કેલોફિલમ ઇનોફિલમ વૃક્ષનું તમિઝ નામ છે, જે 'નીથલ ટીનાઈ'નું એક પવિત્ર મંદિર વૃક્ષ છે, જે ચેન્નાઈનું દરિયાકાંઠાનું ભૂમિ સ્વરૂપ છે. પુન્નાઈ મારા વિશ્વના ભાગ (ઉષ્ણકટિબંધીય એશિયા) નું મૂળ વતની છે, અને ઇન્ડોનેશિયા, પૂર્વ આફ્રિકા અને ઓસ્ટ્રેલિયા જેવા દૂરના ભાગોમાં જોવા મળે છે. અમારા બગીચામાંનું વૃક્ષ અમે વાવ્યું ન હતું. તે પક્ષીના ટીપા દ્વારા વાવવામાં આવ્યું હોવાની શક્યતા છે. અથવા વધુ શક્યતા છે કે ફળ ચામાચીડિયાના ટીપા દ્વારા વાવવામાં આવ્યું હોય.

દર સપ્ટેમ્બરની સવારે જ્યારે આપણે આ રીતે સવારની સફાઈ પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યસ્ત હોઈએ છીએ, ત્યારે મને એક તીખી સ્મિત સાથે યાદ આવે છે કે મારા આ શહેરમાં રહેતા લોકો તેમના ઘરની આસપાસ વૃક્ષો વાવવા માટે સૂચનો માંગે છે. સિવાય કે, તેઓ કહે છે - વૃક્ષોએ પાંદડા ખરવા જોઈએ નહીં, આદર્શ રીતે. અથવા પુષ્કળ પ્રમાણમાં ફૂલો. અથવા પક્ષીઓ અને અન્ય પ્રાણીઓને આકર્ષિત કરવા જોઈએ જે પાર્ક કરેલી કાર પર તેમના મળ (ખાતર)નો વરસાદ કરશે. જવાબમાં, મારા એક પરિચિત, જે અહીં શહેરી વૃક્ષારોપણ પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ છે, તેણે ટિપ્પણી કરી - "તો લાગે છે કે તમને પ્લાસ્ટિકથી બનેલું વૃક્ષ જોઈએ છે?!".

મને આશ્ચર્ય થાય છે કે આ દિવસોમાં આપણામાં એવું શું છે જે બીજા જીવોને સમાવવા માટે કેવી રીતે ખેંચાણ કરવું તે ભૂલી ગયું છે? કદાચ દરેક જણ પોતાના જીવન પર સખત, કાળજીપૂર્વક નજર નાખવા અને એસિમ્પટોટિક મિનિમલિઝમના માર્ગ પર ચાલવા તૈયાર નથી. પરંતુ ચોક્કસ, આપણે બધા, હાલમાં જ્યાં પણ છીએ ત્યાંથી, થોડો ખેંચાણ કરવાનો પ્રયાસ કરી શકીએ છીએ કે શું આપણે આ ગ્રહના ઘર સાથે શેર કરતા અન્ય જીવો માટે થોડી વધુ જગ્યા બનાવી શકીએ છીએ? તે કેવું દેખાશે? જ્યારે આપણે ફરીથી જગ્યા શેર કરવાનું શીખીશું અને સ્વ-કેન્દ્રિતતા છોડીશું ત્યારે આપણે કઈ નાની, ક્ષણિક અગવડતાઓ સહન કરવાનું પસંદ કરીશું? અહીં કવિ, અનુવાદક, લોકસાહિત્યકાર અને ભાષાશાસ્ત્રી એ.કે. રામાનુજમની એક કવિતા છે, જે આ પૂછપરછનો જવાબ આપે છે - ગાયત્રી રામચંદ્રન"

એકે રામાનુજન દ્વારા ઇકોલોજી,

'સેકન્ડ સાઇટ', ૧૯૮૬ માં પ્રકાશિત

પહેલા વરસાદ પછીના દિવસે,

વર્ષો સુધી, હું ઘરે આવીશ

ગુસ્સામાં,

કારણ કે હું એક માઇલ દૂરથી જોઈ શકતો હતો

અમારા ત્રણ લાલ ચંપક વૃક્ષો

ફરીથી કર્યું હતું,

ફૂલ ફૂટી ગયું હતું અને માતાને આપ્યું હતું

તેણીનો પહેલો આંધળો માઈગ્રેન

મોસમનો

તેમના શેરી-લાંબા ભારે-લટકાવેલા સાથે

સુગંધનું પીળું પરાગ ધુમ્મસ

કોઈ પવન ચાળી શક્યો નહીં

આપણા કાળા રંગમાંથી કોઈ દરવાજો બંધ થઈ શક્યો નહીં -

જેની દિવાલોને કાન હતા તે થાંભલાવાળું ઘર

અને આંખો,

ભીંગડા, ગંધ, હાડકાંના કરચલીઓ, રાત્રિના સમયે

મુલાકાતી અવાજો, અને છિદ્રાળુ હતા

આપણી જેમ,

પણ માતા, પોતાનો ગુસ્સો બતાવી રહી છે

તેની માતાના વાળેલા ચાંદીની જેમ,

પૌત્ર-પૌત્રીઓના નીકર

તેના માથા પર ઠંડા પેકની જેમ ભીનું,

અમને કાપવા નહીં દે

ફૂલોવાળું ઝાડ

લગભગ તેણી જેટલી જ જૂની, બીજવાળી,

તેણીએ કહ્યું, એક પસાર થતા પક્ષીના અવાજથી

ભવિષ્યકથન દ્રાવણ

તેના દેવતાઓ અને તેની પુત્રીઓને આપવા માટે

અને દીકરીઓની દીકરીઓ ટોપલીઓ

વાર્ષિક ફૂલ

અને પિતરાઈ ભાઈ-બહેનોની એક લાઇન માટે

ઋતુમાં માઈગ્રેનનો ઉપદ્રવ.