"September möödus just siin Chennais. Ja me oleme poole peal Tamizhi-kuust Purattasi , mis on rahvapärimuses hästi tuntud teiseks lühikeseks suvepõletuseks, enne mussoonvihmade saabumist. Ja kuigi kuumus on tõeline - mu keha võib sellest tunnistada -, mis septembrit tähistab minu jaoks, on minu jaoks erinev visuaalne ja puutetundlik kogemus - cheplattersway välja sülitatud Punnai viljade jäänused, mille viljanahkhiired igal hommikul pärast igaõhtust pidu maha jätavad.
Seda teeme perega septembri hommikuti; me kasutame
kookospalmi luud Punnai puuviljasüli kraapimiseks meie kaevu ja veepaakide lähedal asuvatelt betoonteedelt. Pühime selle ühele küljele ja siis multšime kogu näritud, pooleks söödud ja terved, mahakukkunud Punnai viljad aeda meie Punnai puud ümbritsevasse multšipeenrasse. Punnai on tamiži nimi puule Calophyllum inophyllum , mis on Chennai ranniku pinnavormi "neithal tinai" püha templipuu. Punnai on pärit minu osast maailmast (troopiline Aasia) ja seda leidub nii kaugel üksteisest nagu Indoneesias, Ida-Aafrikas ja Austraalias. Meie aia puu pole meie istutatud. Tõenäoliselt on selle istutanud linnud. Või palju tõenäolisem puuvilja bat-tilk.
Igal septembrihommikul, kui tegeleme niiviisi oma hommikuste pühkimistöödega, meenutan ma kurja irvega, kuidas selles minu linnas elab inimesi, kes soovivad soovitada oma kodu ümber istutada puid. Välja arvatud, nad ütlevad, et puud ei tohiks ideaalis lehti heita. Või suures koguses lilli. Või meelitada ligi linde ja muid olendeid, kes oma väljaheiteid (sõnnikut) pargitud autodele vihma kallavad. Vastuseks üks tuttav, kes siin linnapuude istutamisega tegeleb, märkis – "Kõlab nagu tahaksite siis plastikust puud?!".
Huvitav, mis on meie sees nendel päevadel ja aegadel, mis on unustanud, kuidas end teiste olenditega kohaneda? Võib-olla ei ole kõik nõus oma elule tõsiselt ja hoolikalt vaatama ja asümptootilise minimalismi teed minema. Kuid kindlasti võime me kõik proovida pisut venitada, olenemata sellest, kus me parasjagu viibime, et näha, kas suudame luua natuke rohkem ruumi teistele olenditele, kellega seda planeedi kodu jagame? Kuidas see välja näeks? Milliseid väiksemaid, ajutisi ebamugavusi me otsustaksime taluda, kui õpime uuesti ruumi jagama ja kaotame enesekesksuse? Siin on luuletaja AK Ramanujam , luuletaja, tõlkija, folkloristi ja filoloog, mis kõneleb selle päringuga -- Gayathri Ramachandran"
ECOLOGY autor AK RAMANUJAN,
Avaldatud ajakirjas "Second Sight", 1986
Päev pärast esimest vihma,
aastaid, ma tuleksin koju
raevus,
sest ma nägin miili kauguselt
meie kolm punast šampaki puud
tegi seda uuesti,
oli õitsema puhkenud ja andis emale
tema esimene pimestav migreen
hooajast
oma tänavapikkuste raske-rippudega
lõhna kollane õietolmu udu
ükski tuul ei suutnud sõeluda
ükski uks ei saanud meie musta eest välja sulguda -
sammastega maja, mille seintel olid kõrvad
ja silmad,
soomused, lõhnad, luu-kriiksused, iga öö
külalishääled ja olid poorsed
nagu meiegi,
kuid ema, vilgutades oma tuju
nagu ema väänatud hõbe,
lastelaste püksid
märg nagu külmakott peas,
ei lase meil kärpida
õitsev puu
peaaegu sama vana kui ta, seemnetega,
ütles ta mööduva linnu juurest
ettenägelik väljaheide
et anda talle jumalad ja tütred
ja tütarde tütred korvitäied
üheaastasest lillest
ja ühele suguvendade liinile
hooajal migreeni põhjustaja.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
I would like to put this whole article and poem in the mailboxes of many of my neighbors. People in my neighborhood are forever cutting down gorgeous old trees, and they aren't rotten, either. They are messy, they are making too much shade (in this time of global warming, no less!), they drop stuff on cars, etc. I weep for these fallen friends. I have a poetry box in the front of my yard. I think I will put this poem in there.
"cultivating the field for what is ripe for emergence"...... a beautiful intention to set for one's life. I am going to incorporate that in how I think about who I am being / what I am doing.
Thank you. Beautiful reminder of our need to appreciate and co-exist. ♡