Екологија АК Раманујам

„Септембар је управо прошао овде у Ченају. А ми смо на пола пута кроз тамишки месец Пуратаси , месец који је добро познат у комуналном предању по другој краткој летњој врућини, пре него што стигну монсунске кише. И док је врућина стварна – моје тело може да сведочи о томе – оно што обележава септембар за мене је другачији визуелни и тактилни пут. -- испљунути остатке Пуннаи воћа, које слепи мишеви остављају за собом сваког јутра, након своје ноћне гозбе.

Ово је оно што моја породица и ја радимо у септембру ујутру; ми користимо метла од кокосовог лишћа за стругање пљувачке воћа Пуннаи са бетонских стаза у близини нашег бунара и резервоара за воду. Пометамо га на једну страну, а затим малчирамо целу колекцију сажваканих, напола поједених и нетакнутих отпалих плодова Пуннаи у башти, у кревет од малча који окружује наше Пуннаи дрво. Пуннаи је тамишки назив за дрво Цалопхиллум инопхиллум , свето храмско дрво 'неитхал тинаи' , обалног рељефа којем припада Ченај. Пуннаи је пореклом из мог дела света (тропска Азија), а налази се у деловима који су удаљени од Индонезије, источне Африке и Аустралије. Дрво у нашој башти нисмо посадили ми. Вероватно је засађен птичјом капљицом. Или много вероватније, воћни слепи миш.

Сваког септембарског јутра, када се тако бавимо нашим јутарњим чишћењем, сећам се са искривљеним осмехом како постоје људи који живе у овом мом граду који желе предлоге за садњу дрвећа око својих домова. Осим, кажу - дрвеће не би требало да баца лишће, у идеалном случају. Или велике количине цвећа. Или привући птице и друга створења која ће својим изметом (стајњак) кишити на паркиране аутомобиле. Као одговор, неко кога познајем, а који се овде бави урбаном садњом дрвећа, приметио је -- "Звучи као да онда желите дрво од пластике?!".

Питам се шта је то у нама, у овим данима и временима, што је заборавило да се протегне да прими друга бића? Можда нису сви вољни да пажљиво, пажљиво погледају своје животе и крену путем асимптотичног минимализма. Али сигурно, сви можемо покушати да се мало растегнемо, где год да се налазимо у овом тренутку, да видимо да ли можемо да створимо мало више простора за друга створења са којима делимо овај планетарни дом? Како би то изгледало? Које мање, привремене непријатности бисмо изабрали да трпимо док поново учимо да поново делимо простор и одучимо се од егоцентричности? Ево песме АК Рамануџама , песника, преводиоца, фолклористе и филолога, која говори о овом истраживању - Гаиатхри Рамацхандран"

ЕКОЛОГИЈА АК РАМАНУЈАН,

Објављено у 'Сецонд Сигхт', 1986

Дан после прве кише,

године, долазио бих кући

у бесу,

јер сам могао да видим са једне миље

наша три црвена чампак дрвета

урадио то поново,

је процветала и дала мајци

њена прва заслепљујућа мигрена

сезоне

са својим уличним тешким

жута поленова магла мириса

ниједан ветар није могао да пресеје

никаква врата нису могла да се затворе из нашег црног -

кућа са стубовима чији су зидови имали уши

и очи,

крљушти, мириси, шкрипе кости, ноћу

гостујући гласови, и били су порозни

као ми,

али Мајка, бљескајући темпераментом

као искривљено сребро њене мајке,

панталоне за унуке

мокра као хладан омот на њеној глави,

не би дао да посечемо

цветајуће дрво

скоро колико и она, засијана,

рекла је, поред птице у пролазу

провидни измет

да јој даде богове и њене кћери

а кћери кћери пуне корпе

једногодишњег цвета

а за једну линију рођака

мигрене у сезони.