Οικολογία από Ak Ramanujam

"Ο Σεπτέμβριος μόλις πέρασε εδώ στο Chennai. Και είμαστε στα μισά του μήνα Ταμίζ του Purattasi , ένας μήνας γνωστός στην κοινοτική παράδοση για μια δεύτερη σύντομη καλοκαιρινή καύσωνα, πριν φτάσουν οι βροχές των μουσώνων. Και ενώ η ζέστη είναι πραγματική -- το σώμα μου μπορεί να το μαρτυρήσει αυτό -- αυτό που σηματοδοτεί τον Σεπτέμβριο είναι μια διαφορετική οπτική και απτική εμπειρία απομεινάρια φρούτων Punnai , που αφήνουν πίσω τους οι νυχτερίδες φρούτων κάθε πρωί, μετά το βραδινό τους γλέντι.

Αυτό κάνουμε εγώ και η οικογένειά μου τα πρωινά του Σεπτεμβρίου. χρησιμοποιούμε το Σκούπα από καρύδα για να ξύνει τη σούβλα φρούτων Punnai από τα τσιμεντένια μονοπάτια κοντά στο πηγάδι και τις δεξαμενές νερού μας. Το σκουπίζουμε από τη μία πλευρά και στη συνέχεια πολτοποιούμε ολόκληρη τη συλλογή των μασημένων, μισοφαγωμένων και άθικτων, πεσμένων φρούτων Punnai στον κήπο, στο κρεβάτι με σάπια φύλλα που περιβάλλει το δέντρο Punnai μας. Το Punnai είναι το όνομα Tamizh για το δέντρο Calophyllum inophyllum , ένα ιερό δέντρο του ναού του «neithal tinai» , της παράκτιας μορφής εδάφους στην οποία ανήκει το Chennai. Το Punnai είναι εγγενές στο μέρος του κόσμου μου (Τροπική Ασία) και βρίσκεται σε μέρη τόσο μακριά μεταξύ τους όσο η Ινδονησία, η Ανατολική Αφρική και η Αυστραλία. Το δέντρο στον κήπο μας δεν το φυτεύαμε εμείς. Είναι πιθανό να έχει φυτευτεί με σταγόνα πουλιού. Ή πολύ πιο πιθανό, σταγόνα φρούτων.

Κάθε πρωί Σεπτεμβρίου, όταν ασχολούμαστε έτσι με τις πρωινές μας σαρωτικές δραστηριότητες, θυμάμαι με ένα ειρωνικό χαμόγελο πώς υπάρχουν άνθρωποι που ζουν σε αυτήν την πόλη μου που θέλουν προτάσεις για δέντρα για να φυτέψουν γύρω από τα σπίτια τους. Εκτός, λένε -- τα δέντρα δεν πρέπει να ρίχνουν φύλλα, ιδανικά. Ή άφθονες ποσότητες λουλουδιών. Ή προσελκύστε πουλιά και άλλα πλάσματα που θα βρέχουν τα περιττώματά τους (κοπριά) σε σταθμευμένα αυτοκίνητα. Σε απάντηση, κάποιος που γνωρίζω, ο οποίος ασχολείται με δραστηριότητες αστικών δενδροφύτευσης εδώ, παρατήρησε -- "Ακούγεται σαν να θέλετε ένα δέντρο από πλαστικό τότε;!".

Αναρωτιέμαι τι είναι μέσα μας, αυτές τις μέρες και τις εποχές, που έχει ξεχάσει πώς να τεντωθεί για να φιλοξενήσει άλλα όντα; Ίσως δεν είναι όλοι πρόθυμοι να ρίξουν μια σκληρή, προσεκτική ματιά στη ζωή τους και να ακολουθήσουν το δρόμο προς τον ασυμπτωτικό μινιμαλισμό. Αλλά σίγουρα, όλοι μπορούμε να προσπαθήσουμε να τεντωθούμε λίγο, από όπου κι αν βρισκόμαστε αυτή τη στιγμή, για να δούμε αν μπορούμε να δημιουργήσουμε λίγο περισσότερο χώρο για άλλα πλάσματα με τα οποία μοιραζόμαστε αυτό το πλανητικό σπίτι; Πώς θα έμοιαζε αυτό; Ποιες μικρές, προσωρινές ενοχλήσεις θα επιλέγαμε να υπομείνουμε καθώς μαθαίνουμε ξανά να μοιραζόμαστε χώρο ξανά και να ξεμάθουμε τον εγωκεντρισμό; Εδώ είναι ένα ποίημα από τον AK Ramanujam , ποιητή, μεταφραστή, λαογράφο και φιλόλογο, που μιλάει για αυτήν την έρευνα -- Gayathri Ramachandran"

ECOLOGY του AK RAMANUJAN,

Δημοσιεύτηκε στο 'Second Sight', 1986

Την επομένη της πρώτης βροχής,

για χρόνια, θα επέστρεφα σπίτι

σε μανία,

γιατί μπορούσα να δω από ένα μίλι μακριά

τα τρία κόκκινα δέντρα μας Champak

το είχε ξανακάνει,

είχε ξεσπάσει σε λουλούδι και είχε δώσει στη Μητέρα

η πρώτη της εκτυφλωτική ημικρανία

της σεζόν

με τα βαριά κρεμασμένα τους στο δρόμο

κίτρινη ομίχλη γύρης ενός αρώματος

κανένας άνεμος δεν μπορούσε να κοσκινίσει

καμία πόρτα δεν μπορούσε να κλείσει από το μαύρο μας -

σπίτι με κολώνες που οι τοίχοι του είχαν αυτιά

και μάτια,

λέπια, μυρωδιές, κόκαλα τρίζουν, νυχτερινά

φωνές επισκεπτών και ήταν πορώδεις

όπως εμείς,

αλλά η μητέρα, αναβοσβήνει την ψυχραιμία της

σαν το στριμμένο ασήμι της μητέρας της,

τα εγγόνια ράβδοι

βρεγμένο σαν το κρύο πακέτο στο κεφάλι της,

δεν θα μας άφηνε να μειώσουμε

ένα ανθισμένο δέντρο

σχεδόν τόσο μεγάλη όσο εκείνη, σπαρμένη,

είπε, δίπλα σε ένα περαστικό πουλί

προνοιακά περιττώματα

να της δώσει τους θεούς και τις κόρες της

και θυγατέρες καλάθια

του ετήσιου λουλουδιού

και για μια σειρά ξαδέρφων

μια προκοπή από ημικρανίες την εποχή.