ಎ.ಕೆ. ರಾಮಾನುಜಂ ಅವರಿಂದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ

"ಚೆನ್ನೈನಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳು ಈಗಷ್ಟೇ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಮತ್ತು ನಾವು ಪುರಟ್ಟಸಿಯ ತಮಿಳು ತಿಂಗಳಿನ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಇದ್ದೇವೆ. ಈ ತಿಂಗಳು ಬೇಸಿಗೆಯ ಎರಡನೇ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಬಿಸಿಲಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಮಳೆಗಾಲ ಬರುವ ಮೊದಲು ಈ ತಿಂಗಳು ಬಿಸಿಲಿನ ತಾಪಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಬಿಸಿ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ - ನನ್ನ ದೇಹವು ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಬಲ್ಲದು - ನನಗೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶ ಅನುಭವ - ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಿಯುವ ಚಿಗುರುಗಳು - ಪುನ್ನೈ ಹಣ್ಣುಗಳ ಉಗುಳಿದ ಅವಶೇಷಗಳು, ಹಣ್ಣು ಬಾವಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾತ್ರಿಯ ಹಬ್ಬದ ನಂತರ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಿಡುತ್ತವೆ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಇದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ನಮ್ಮ ಬಾವಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳ ಬಳಿಯ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಹಾದಿಗಳಿಂದ ಪುನ್ನೈ ಹಣ್ಣಿನ ಉಗುಳನ್ನು ಕೆರೆದು ತೆಗೆಯಲು ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಪೊರಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಬದಿಗೆ ಗುಡಿಸಿ, ನಂತರ ಅಗಿಯುವ, ಅರ್ಧ ತಿಂದು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಿದ್ದ ಪುನ್ನೈ ಹಣ್ಣುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಮ್ಮ ಪುನ್ನೈ ಮರದ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಲ್ಚ್ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ. ಪುನ್ನೈ ಎಂಬುದು ಕ್ಯಾಲೋಫಿಲಮ್ ಇನೋಫಿಲಮ್ ಮರದ ತಮಿಳು ಹೆಸರು, ಇದು ಚೆನ್ನೈ ಸೇರಿರುವ ಕರಾವಳಿ ಭೂರೂಪವಾದ 'ನೀತಲ್ ತಿನೈ'ಯ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯ ಮರವಾಗಿದೆ. ಪುನ್ನೈ ಪ್ರಪಂಚದ ನನ್ನ ಭಾಗಕ್ಕೆ (ಉಷ್ಣವಲಯದ ಏಷ್ಯಾ) ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ, ಪೂರ್ವ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಂತಹ ದೂರದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ತೋಟದಲ್ಲಿರುವ ಮರವನ್ನು ನಾವು ನೆಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಪಕ್ಷಿ ಹನಿಯಿಂದ ನೆಟ್ಟಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹಣ್ಣಿನ ಬಾವಲಿ ಹನಿಯಿಂದ ನೆಟ್ಟಿರಬಹುದು.

ಪ್ರತಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೀಗೆ ನಮ್ಮ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಗುಡಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಲು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಒಂದು ಮುಗುಳ್ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಮರಗಳು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉದುರಿಸಬಾರದು, ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ. ಅಥವಾ ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಕಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಹಿಕ್ಕೆಗಳನ್ನು (ಗೊಬ್ಬರ) ಸುರಿಸುವಂತಹ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಗರ ಮರ ನೆಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಒಬ್ಬರು - "ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮಗೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮರ ಬೇಕು ಅಂತ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ?!" ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು.

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಹಿಗ್ಗಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತಿರುವುದೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ? ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ಕನಿಷ್ಠೀಯತಾವಾದದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ, ಈ ಗ್ರಹದ ಮನೆಯನ್ನು ನಾವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡಲು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಗ್ಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು? ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ನಾವು ಮತ್ತೆ ಜಾಗವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುವಾಗ ನಾವು ಯಾವ ಸಣ್ಣ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ? ಈ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಕವಿ, ಅನುವಾದಕ, ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎ.ಕೆ. ರಾಮಾನುಜಂ ಅವರ ಕವಿತೆ ಇಲ್ಲಿದೆ - ಗಾಯತ್ರಿ ರಾಮಚಂದ್ರನ್"

ಎ.ಕೆ. ರಾಮಾನುಜನ್ ಅವರಿಂದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ,

'ಸೆಕೆಂಡ್ ಸೈಟ್', 1986 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು

ಮೊದಲ ಮಳೆಯ ಮರುದಿನ,

ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೆ

ಕೋಪದಲ್ಲಿ,

ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರದಿಂದ ನೋಡಬಲ್ಲೆ

ನಮ್ಮ ಮೂರು ಕೆಂಪು ಚಂಪಕ್ ಮರಗಳು

ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆ,

ಹೂವು ಅರಳಿ ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿತ್ತು

ಅವಳ ಮೊದಲ ಕುರುಡು ಮೈಗ್ರೇನ್

ಋತುವಿನ

ಅವರ ಬೀದಿ-ಉದ್ದದ ಭಾರವಾದ ನೇತಾಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ

ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಪರಾಗದ ಪರಿಮಳದ ಮಂಜು

ಯಾವುದೇ ಗಾಳಿಯೂ ಬೀಸಲಿಲ್ಲ

ನಮ್ಮ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ -

ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗಳಿದ್ದ ಕಂಬಗಳ ಮನೆ

ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು,

ಮಾಪಕಗಳು, ವಾಸನೆಗಳು, ಮೂಳೆ ಸದ್ದುಗಳು, ರಾತ್ರಿಯ ಶಬ್ದಗಳು

ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಧ್ವನಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವು ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು

ನಮ್ಮಂತೆ,

ಆದರೆ ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ

ಅವಳ ತಾಯಿಯ ತಿರುಚಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ,

ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಚಡ್ಡಿಗಳು

ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ತಣ್ಣನೆಯ ಪ್ಯಾಕ್‌ನಂತೆ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದೆ,

ನಾವು ಕತ್ತರಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೂಬಿಡುವ ಮರ

ಬಹುತೇಕ ಅವಳಷ್ಟೇ ಹಳೆಯದು, ಬೀಜವುಳ್ಳದ್ದು,

ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, ಹಾದುಹೋಗುವ ಹಕ್ಕಿಯ ಬಳಿ

ದೈವಿಕ ಮಲ

ಅವಳ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡಲು

ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಬುಟ್ಟಿಗಳು

ವಾರ್ಷಿಕ ಹೂವು

ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ

ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಮೈಗ್ರೇನ್‌ಗಳ ಇಳಿಕೆ.