Ak Ramanujam Ekologia

"Syyskuu meni juuri täällä Chennaissa. Ja olemme puolivälissä Tamizh-kuukautta Puratatsia , kuukausi, joka tunnetaan paikkakunnan historiassa toisen lyhyen kesän paahtamisen vuoksi, ennen kuin monsuunisateet saapuvat. Ja vaikka kuumuus on todellista - kehoni voi todistaa sen - mikä merkitsee syyskuuta minulle on erilainen visuaalinen ja tuntoelämys - cheplatterdsway Punnai -hedelmien sylkeviä jäänteitä, jotka hedelmälepakkot jättävät jälkeensä joka aamu iltaisen juhlansa jälkeen.

Tätä perheeni ja minä teemme syyskuun aamuisin; käytämme kookoslehden luuta Punnai -hedelmän sylkeen kaapimiseen kaivomme ja vesisäiliöidemme lähellä olevilta betonipoluilta. Lakaisemme sen syrjään ja multaamme sitten koko kokoelman pureskeltuja, puoliksi syötyjä ja ehjiä pudonneita Punnai -hedelmiä puutarhaan Punnai -puutamme ympäröivään multaa. Punnai on tamizh-nimi puulle Calophyllum inophyllum , 'neithal tinain' , rannikon maamuodon, johon Chennai kuuluu, pyhä temppelipuu. Punnai on kotoisin omasta osastani maailmaa (trooppinen Aasia), ja sitä löytyy osista niinkin kaukana toisistaan ​​kuin Indonesiassa, Itä-Afrikassa ja Australiassa. Puutarhamme puu ei ole meidän istutus. Sen on todennäköisesti istuttanut lintu. Tai paljon todennäköisemmin hedelmälepakko.

Joka syyskuun aamu, kun olemme sitoutuneet näin aamun lakaisutoimintoihimme, muistelen haikea virne, kuinka tässä kaupungissani asuu ihmisiä, jotka haluavat ehdotuksia puiden istuttamisesta kotinsa ympärille. Paitsi, he sanovat – puiden ei pitäisi ihannetapauksessa pudottaa lehtiä. Tai suuria määriä kukkia. Tai houkutella lintuja ja muita olentoja, jotka sataa jätöksensä (lannan) pysäköityjen autojen päälle. Vastauksena eräs tuttuni, joka on mukana kaupunkipuiden istuttamisessa täällä, huomautti -- "Kuulostaa siltä, ​​että haluat sitten muovista tehdyn puun?!".

Ihmettelen, mikä meissä on näinä päivinä ja aikoina, mikä on unohtanut kuinka venytellä mukautumaan muihin olentoihin? Ehkä kaikki eivät ole halukkaita tarkastelemaan elämäänsä tiukasti ja huolellisesti ja kävelemään asymptoottisen minimalismin tiellä. Mutta varmasti voimme kaikki yrittää venytellä hieman, missä tahansa olemme tällä hetkellä, nähdäksemme, voimmeko luoda hieman enemmän tilaa muille olennoille, joiden kanssa jaamme tämän planetaarisen kodin? Miltä se näyttäisi? Mitä pieniä, tilapäisiä vaivoja päättäisimme kestää, kun opimme uudelleen jakamaan tilaa ja poistamaan itsekeskeisyyden? Tässä on runo AK Ramanujamista , runoilijalta, kääntäjältä, folkloristilta ja filologilta, joka puhuttelee tätä kyselyä - Gayathri Ramachandran"

ECOLOGY kirjoittanut AK RAMANUJAN,

Julkaistu julkaisussa "Second Sight", 1986

Päivä ensimmäisen sateen jälkeen,

vuosia, tulisin kotiin

raivoissaan,

sillä näin mailin päästä

kolme punaista Champak-puutamme

oli tehnyt sen uudelleen,

oli puhkennut kukkaan ja antanut äidille

hänen ensimmäinen sokaiseva migreeninsä

kauden

katupituisilla raskailla ripusteilla

tuoksun keltainen siitepölysumu

ei tuuli voinut seuloa

mikään ovi ei voinut sulkea pois mustamme -

pylvästalo, jonka seinillä oli korvat

ja silmät,

suomuja, tuoksuja, luun narinaa, öisin

vierailevia ääniä ja olivat huokoisia

kuten me,

mutta äiti, välkkyi malttiaan

kuin äitinsä kierretty hopea,

lastenlasten housut

märkä kuin kylmälaukku hänen päässään,

ei antaisi meidän leikata

kukkiva puu

melkein yhtä vanha kuin hän, siemenenä,

hän sanoi ohikulkevan linnun luona

huolenpidon ulosteet

antaa jumaliaan ja tyttäriään

ja tyttärien tyttäret koria

yksivuotisesta kukasta

ja yhdelle serkkulinjalle

kauden migreenin aiheuttaja.