Ecoleg Gan Ak Ramanujam

"Medi wedi mynd heibio yma yn Chennai. Ac rydym hanner ffordd trwy fis Tamizh o Purattasi , mis sy'n adnabyddus mewn llên cymunedol am ail scorch gwres haf byr yr haf, cyn i lawogydd y monsŵn gyrraedd. Ac er bod y gwres yn real-gall fy nghorff yn profi i hynny-beth sy'n spla-ffordd-splaTile i mi yw splwen i mi yw splwents a spltters i mi yn wahanol i mi gweddillion ffrwythau Punnai , fod yr ystlumod ffrwythau yn gadael ar ôl bob bore, yn dilyn eu gwledd nos.

Dyma beth mae fy nheulu a minnau yn ei wneud ar foreau Medi; rydym yn defnyddio'r banadl cnau coco i grafu tafod ffrwythau Punnai o'r llwybrau concrit ger ein ffynnon a'n tanciau dŵr. Rydyn ni'n ei ysgubo i'r naill ochr ac yna'n tomwellt y casgliad cyfan o ffrwythau Punnai wedi'u cnoi, wedi'u hanner-fwyta, ac yn gyfan, i'r ardd, yn y gwely tomwellt o amgylch ein coeden Punnai . Punnai yw'r enw Tamizh ar y goeden Calophyllum inophyllum , coeden deml gysegredig o'r 'neithal tinai' , y tirffurf arfordirol y mae Chennai yn perthyn iddo. Mae Punnai yn frodorol i fy rhan i o'r byd (Asia Drofannol), ac i'w ganfod mewn rhannau mor bell oddi wrth ei gilydd ag Indonesia, Dwyrain Affrica ac Awstralia. Ni blannwyd y goeden yn ein gardd gennym ni. Mae'n debyg iddo gael ei blannu gan ddiferyn adar. Neu'n llawer mwy tebygol, gostyngiad ystlumod ffrwythau.

Bob bore Medi pan fyddwn yn cymryd rhan felly yn ein gweithgareddau ysgubol yn y bore, rwy'n cofio gyda gwên wyllt fod yna bobl sy'n byw yn y ddinas hon i mi sydd eisiau awgrymiadau ar gyfer coed i'w plannu o amgylch eu cartrefi. Ac eithrio, maen nhw'n dweud - ni ddylai'r coed daflu dail, yn ddelfrydol. Neu lawer iawn o flodau. Neu denwch adar a chreaduriaid eraill a fydd yn bwrw eu baw (tail) ar geir sydd wedi parcio. Mewn ymateb, dywedodd rhywun rwy'n ei adnabod, sy'n ymwneud â gweithgareddau plannu coed trefol yma -- "Swnio fel eich bod chi eisiau coeden wedi'i gwneud o blastig felly?!".

Tybed beth sydd ynom ni, yn y dyddiau a’r amseroedd hyn, sydd wedi anghofio sut i ymestyn i letya bodau eraill? Efallai nad yw pawb yn fodlon cymryd golwg galed, ofalus ar eu bywydau a cherdded i lawr y ffordd i finimaliaeth asymptotig. Ond yn sicr, gallwn ni i gyd geisio ymestyn ychydig, o ble bynnag yr ydym ar hyn o bryd, i weld a allwn greu ychydig mwy o le i greaduriaid eraill yr ydym yn rhannu’r cartref planedol hwn â nhw? Sut olwg fyddai ar hynny? Pa fân anghysuron dros dro y byddem yn dewis eu dioddef wrth i ni ailddysgu rhannu gofod eto, a dad-ddysgu hunan-ganolbwynt? Dyma gerdd gan AK Ramanujam , bardd, cyfieithydd, llên gwerin ac ieithydd, sy'n siarad i'r ymchwiliad hwn -- Gayathri Ramachandran "

ECOLEG gan AK RAMANUJAN,

Cyhoeddwyd yn 'Second Sight', 1986

Y diwrnod ar ôl y glaw cyntaf,

am flynyddoedd, byddwn i'n dod adref

mewn cynddaredd,

oherwydd gallwn weld o filltir i ffwrdd

ein tair Coeden Champak Coch

wedi ei wneud eto,

wedi byrstio yn ei flodau ac wedi rhoi Mam

ei meigryn dallu cyntaf

o'r tymor

gyda'u stryd hir grog

niwl paill melyn o persawr

ni allai unrhyw wynt sifftio

ni allai unrhyw ddrws gau allan o'n du -

ty colofnog yr oedd gan ei furiau glustiau

a llygaid,

clorian, aroglau, asgwrn-crychau, nos

lleisiau yn ymweld, ac yn fandyllog

fel ni,

ond Mam, gan fflachio ei thymer

fel arian dirdro ei mam,

wyrion a wyresau

yn wlyb fel y pecyn oer ar ei phen,

ni fyddai'n gadael i ni dorri i lawr

coeden flodeuog

bron mor hen â hi, wedi hadu,

meddai hi, gan aderyn yn mynd heibio

baw rhagluniaethol

i roddi iddi dduwiau a'i merched

a llond basgedi merched merched

o flodyn blynyddol

ac am un llinach o gefnder

gwaddol o feigryn yn eu tymor.