എ കെ രാമാനുജത്തിന്റെ പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രം

"സെപ്റ്റംബർ മാസം ചെന്നൈയിൽ കടന്നുപോയി. പുരട്ടാസി എന്ന തമിഴ് മാസത്തിന്റെ പകുതി കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മൺസൂൺ മഴ എത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, വേനൽച്ചൂടിൽ രണ്ടാമത്തെ ചെറിയ പൊള്ളൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു മാസമാണിത്. ചൂട് യഥാർത്ഥമാണെങ്കിലും - എന്റെ ശരീരത്തിന് അത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയും - സെപ്റ്റംബറിനെ എനിക്ക് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ദൃശ്യ-സ്പർശ അനുഭവമാണ് - വഴികളിൽ ചവച്ചരച്ച തുള്ളികളുടെ തുള്ളികൾ - പഴംതീനി വവ്വാലുകൾ എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ അവരുടെ രാത്രി വിരുന്നിന് ശേഷം അവശേഷിപ്പിക്കുന്ന പുന്നൈ പഴങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ.

സെപ്റ്റംബറിലെ രാവിലെകളിൽ ഞാനും എന്റെ കുടുംബവും ചെയ്യുന്നത് ഇതാണ്; ഞങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഞങ്ങളുടെ കിണറിനും വാട്ടർ ടാങ്കുകൾക്കും സമീപമുള്ള കോൺക്രീറ്റ് വഴികളിൽ നിന്ന് പുന്നായി പഴങ്ങൾ തേങ്ങയുടെ പുറംതോട് ഉപയോഗിച്ച് തുപ്പുന്നത് നല്ലതാണ്. ഞങ്ങൾ അത് ഒരു വശത്തേക്ക് അടിച്ചുമാറ്റി, ചവച്ചതും, പകുതി തിന്നതും, കേടുകൂടാതെ വീണതുമായ പുന്നായി പഴങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശേഖരവും ഞങ്ങളുടെ പുന്നായി മരത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള പുതയിടുന്ന തോട്ടത്തിലേക്ക് പുതയിടുന്നു. ചെന്നൈ ഉൾപ്പെടുന്ന തീരദേശ ഭൂപ്രകൃതിയായ 'നെയ്തൽ തിനൈ'യിലെ ഒരു പുണ്യ ക്ഷേത്ര വൃക്ഷമായ കാലോഫില്ലം ഇനോഫില്ലം എന്ന മരത്തിന്റെ തമിഴ് പേരാണ് പുന്നായി . പുന്നായിയുടെ ജന്മദേശം ലോകത്തിന്റെ എന്റെ ഭാഗമാണ് (ഉഷ്ണമേഖലാ ഏഷ്യ), ഇന്തോനേഷ്യ, കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്ക, ഓസ്ട്രേലിയ തുടങ്ങിയ വിദൂര ഭാഗങ്ങളിൽ ഇത് കാണപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടത്തിലെ മരം ഞങ്ങൾ നട്ടുപിടിപ്പിച്ചതല്ല. പക്ഷി തുള്ളി വഴി നട്ടതാകാനാണ് സാധ്യത. അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ സാധ്യത, പഴം വവ്വാലിന്റെ തുള്ളി വഴിയാണ് ഇത് നട്ടത്.

എല്ലാ സെപ്റ്റംബറിലെയും രാവിലെ ഞങ്ങൾ ഇങ്ങനെ തൂപ്പുജോലികളിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോൾ, എന്റെ ഈ നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് വീടുകൾക്ക് ചുറ്റും മരങ്ങൾ നടാനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ വേണമെന്ന് എങ്ങനെയുണ്ടെന്ന് ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. പക്ഷേ, അവർ പറയുന്നത് - മരങ്ങൾ ഇലകൾ പൊഴിക്കരുത്, അല്ലെങ്കിൽ ധാരാളം പൂക്കൾ വിതറരുത്. അല്ലെങ്കിൽ പാർക്ക് ചെയ്തിരിക്കുന്ന കാറുകളിൽ കാഷ്ഠം (വളം) വർഷിക്കുന്ന പക്ഷികളെയും മറ്റ് ജീവികളെയും ആകർഷിക്കുക എന്നതാണ്. മറുപടിയായി, നഗര വൃക്ഷത്തൈ നടീൽ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, എനിക്കറിയാവുന്ന ഒരാൾ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു - "അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് പ്ലാസ്റ്റിക് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു മരം വേണമെന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടോ?!".

ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, മറ്റുള്ളവരെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ എങ്ങനെ വലിച്ചുനീട്ടണമെന്ന് മറന്നുപോയിരിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് എനിക്ക് അത്ഭുതമുണ്ട്? എല്ലാവരും സ്വന്തം ജീവിതത്തെ സൂക്ഷ്മമായും സൂക്ഷ്മമായും പരിശോധിച്ച് അസിംപ്റ്റോട്ടിക് മിനിമലിസത്തിലേക്ക് നടക്കാൻ തയ്യാറാകണമെന്നില്ലായിരിക്കാം. എന്നാൽ, ഈ ഗ്രഹത്തിൽ നമ്മൾ പങ്കിടുന്ന മറ്റ് ജീവികൾക്കായി കുറച്ചുകൂടി ഇടം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് കാണാൻ, നമ്മൾ ഇപ്പോൾ എവിടെയായിരുന്നാലും അല്പം നീട്ടിവെക്കാൻ നമുക്ക് ശ്രമിക്കാം? അത് എങ്ങനെയിരിക്കും? വീണ്ടും സ്ഥലം പങ്കിടാനും സ്വാർത്ഥത ഉപേക്ഷിക്കാനും പഠിക്കുമ്പോൾ നമ്മൾ എന്ത് ചെറിയ, താൽക്കാലിക അസ്വസ്ഥതകൾ സഹിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കും? കവിയും, വിവർത്തകയും, നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞനും, ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ എ.കെ. രാമാനുജത്തിന്റെ ഒരു കവിത ഇതാ - ഗായത്രി രാമചന്ദ്രൻ.

എ കെ രാമാനുജന്റെ പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രം,

1986-ൽ 'സെക്കൻഡ് സൈറ്റ്' എന്ന മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്

ആദ്യത്തെ മഴയുടെ പിറ്റേന്ന്,

വർഷങ്ങളോളം ഞാൻ വീട്ടിലേക്ക് വരുമായിരുന്നു

കോപത്തിൽ,

കാരണം എനിക്ക് ഒരു മൈൽ അകലെ നിന്ന് കാണാൻ കഴിഞ്ഞു

ഞങ്ങളുടെ മൂന്ന് ചുവന്ന ചമ്പക് മരങ്ങൾ

വീണ്ടും ചെയ്തു,

പൂവായി പൊട്ടി അമ്മയ്ക്ക് കൊടുത്തു

അവളുടെ ആദ്യത്തെ അന്ധതയുണ്ടാക്കുന്ന മൈഗ്രെയ്ൻ

സീസണിലെ

അവരുടെ തെരുവുനീളമുള്ള ഭാരമേറിയ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന

സുഗന്ധമുള്ള മഞ്ഞ പൂമ്പൊടി

ഒരു കാറ്റിനും അകറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല

നമ്മുടെ കറുത്ത നിറത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വാതിലും അടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല -

ചുമരുകൾക്ക് ചെവികളുള്ള തൂണുകളുള്ള വീട്

കണ്ണുകളും,

ചെതുമ്പലുകൾ, ഗന്ധങ്ങൾ, അസ്ഥികളുടെ പൊട്ടലുകൾ, രാത്രിയിലെ ശബ്ദം

ശബ്‌ദങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നു, അവ സുഷിരങ്ങളായിരുന്നു

നമ്മളെ പോലെ,

പക്ഷേ അമ്മ, അവളുടെ കോപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു

അമ്മയുടെ പിരിച്ച വെള്ളി പോലെ,

പേരക്കുട്ടികളുടെ നിക്കർ

അവളുടെ തലയിലെ തണുത്ത പായ്ക്ക് പോലെ നനഞ്ഞു,

നമ്മളെ വെട്ടിക്കളയാൻ അനുവദിക്കില്ല.

പൂക്കുന്ന ഒരു മരം

ഏതാണ്ട് അവളോളം തന്നെ പ്രായം, വിത്തുകളുള്ള,

അവൾ പറഞ്ഞു, കടന്നുപോകുന്ന ഒരു പക്ഷിയുടെ അടുത്ത് നിന്ന്

ദൈവാനുഗ്രഹം

അവളുടെ ദേവന്മാരെയും പെൺമക്കളെയും നൽകാൻ

പെൺമക്കളുടെ കൊട്ട നിറയെ

വാർഷിക പൂവിന്റെ

ഒരു കൂട്ടം കസിൻസിനു വേണ്ടിയും

സീസണിലെ മൈഗ്രെയിനുകളുടെ ഒരു കുറവ്.