Back to Stories

ራስን ከማጥፋት የተረፉ ሰዎች ራዲካል ራስን መንከባከብ

እንቀበለው። ራስን መንከባከብ ለብዙ ሰዎች ቅድሚያ የሚሰጠው ጉዳይ አይደለም። ይህ የሚያስደንቅ አይደለም—ሌሎችን መንከባከብን ከመጠን በላይ እንቆጥራለን እና ለራሳችን ያለንን እንክብካቤ እንቀንሳለን። ይባስ ብሎ ራስን መንከባከብ እንደ ራስ ወዳድነት ወይም እራስ ወዳድ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል!

ራስን መንከባከብ ምን ማለት ነው, እና ምንን ያካትታል? በቀላል አነጋገር፣ እሱ የሚያመለክተው- አካላዊ፣ ስሜታዊ፣ ስነ-ልቦናዊ፣ ማህበራዊ እና መንፈሳዊ እንክብካቤ ነው።

ራሳቸውን ከማጥፋት የተረፉ ሰዎች ራሳቸውን ለመንከባከብ የሚለው ሐሳብ ሥር ነቀል ሊመስል ይችላል። በሕይወት የተረፉ ሰዎች የሚያጋጥሟቸው መገለሎች፣ ኀፍረት፣ ሚስጥራዊነት እና ዝምታ ማንኛቸውንም ትክክለኛ ጭንቀቶቻቸውን አይታዩም፣ ያጠፋቸዋል እና ያገለላሉ። በተመሳሳይ መልኩ፣ አብዛኞቹ የተረፉ ራሳቸው ምንም አይነት ድጋፍ የማግኘት መብት እንደሌላቸው ይሰማቸዋል - ከራሳቸውም ሆነ ከሌሎች።

ራስን ከማጥፋት የተረፈ ሰው እንደመሆኔ፣ የቼሪል ሪቻርድሰን እጅግ በጣም ራስን የመንከባከብ ጥበብ ወደ ማገገሚያ እና ፈውስ መንገዴ ላይ ትልቅ ምዕራፍ ነበር።

ከመጠን በላይ እራስን መንከባከብ ማለት የእኔን እንክብካቤ ወደ አዲስ ደረጃ መውሰድ ማለት ነው—እብሪተኛ እና ራስ ወዳድነት የሚመስል፣ ተገቢ ያልሆነ የመብት ስሜት ባላቸው ሰዎች የሚተገበር። ይህ ማለት ህይወቴን ለማሻሻል ሥር ነቀል እርምጃ መውሰድ እና ይህን አዲስ የኑሮ ደረጃ እንድጠብቅ የፈቀዱልኝን የእለት ተእለት ልማዶች መካፈል ማለት ነው።

ሼሪል ሪቻርድሰን

በመሠረታዊ ደረጃ፣ ራስን ከማጥፋት የተረፉ ሰዎች ራስን መንከባከብ ያልተለመደ ራስን ርኅራኄ ነው። እራሳችንን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ለመውደድ፣ ጉድለቶቻችንን በመቀበል እና ተጋላጭነታችንን ለመቀበል የንቃተ ህሊና ምርጫዎችን ማድረግ ነው። በአእምሮአችን ውስጥ ጥልቅ ጉድጓዶችን እና ክፍተቶችን ባመጣ አሳዛኝ ክስተት ዓለማችን ተበታተነች። ያጣነውን የምንወደውን ሰው የሚያከብር እና የሚያከብር ብቻ ሳይሆን በአደጋው ​​ወደ ፊት ስንጓዝ ህይወታችንን እንደገና ለመፃፍ የሚያስችል አዲስ መደበኛ መመስረት አለብን።

እያንዳንዱ ራስን በማጥፋት የተረፈ ሰው በተለየ ሁኔታ ያዝናል። ለማገገም ምንም ባንድ-ኤይድ፣ፈጣን ጥገናዎች ወይም አንድ-መጠን-ለሁሉም የሚሆን አቀራረብ የለም። ይህ እንዳለ፣ እንድፈወስ እና እንድለወጥ የረዱኝ ለጽንፈኛ ራስን ለመንከባከብ ጥቂት ምክሮች እዚህ አሉ፡

በመጀመሪያ ነገሮች፣ በመጀመሪያ፡- ለመሠረታዊ ፍላጎቶችዎ ትኩረት ይስጡ። ገንቢ ምግብ መመገብ፣ ብዙ ውሃ መጠጣት እና በቂ እረፍት እና እንቅልፍ እንዳለዎት ያረጋግጡ። በአሰቃቂ የሀዘን ወቅት፣ የተረፉት ሰዎች የምግብ ፍላጎት ሊያጡ ይችላሉ። ወይም, ከመጠን በላይ መብላት እና ከልክ በላይ መብላት ሊሆን ይችላል. ያም ሆነ ይህ, ሚዛን ያረጋግጡ. ጥሩ የሌሊት እንቅልፍ ሊከብድዎት ይችላል. አስጨናቂ ትዝታዎች፣ የልቅሶ ድግምት እና ከፍተኛ ድካም እንቅልፍ ከመተኛት ሊከለክሉዎት ወይም ከአጭር ጊዜ ድካም እንቅልፍ ሊነቁዎት ይችላሉ። ከአደጋው በኋላ በመጀመሪያው ወር ውስጥ በሐኪም የታዘዘ የእንቅልፍ መድሃኒቶችን መውሰድ ጠቃሚ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። ከዚያም ሀብቶቼን ስገነባ ቀስ በቀስ በህክምና ክትትል ስር ገለበጥኩት።

ከስሜትዎ ጋር ይቆዩ ፡ በሀዘኑ አጣዳፊ ደረጃ (በመጀመሪያዎቹ ሶስት ወራት) ውስጥ፣ እንደ ቁጣ፣ ሀዘን፣ አለመቀበል፣ መተው እና ፍርሃት ባሉ ስሜቶች ተውጬ ነበር። ፈታኝ ሊሆን ይችላል እና ከጓደኞችዎ እና ከቤተሰብዎ አስቸጋሪ ስሜቶችዎን "ለመዋጋት፣ ለማሸነፍ ወይም ለማሸነፍ" ብዙ ጠቃሚ ምክሮችን ያገኛሉ። እነዚህ ወታደራዊ ዘይቤዎች አቅም የሌላቸው፣ እራስን የሚያሸንፉ እና ዘላቂ ያልሆኑ ሆነው አግኝቻቸዋለሁ (እና አሁንም አገኛለሁ። ይልቁንም ከስሜትዎ ጋር ይቆዩ; እነሱን መጋፈጥ (እራስዎን በስራ ወይም በሌሎች የአካል ሱስ እንደ አልኮል ወይም መርዛማ ግንኙነቶች በማጥለቅ ከእነሱ ከመሸሽ ይልቅ)። ይህንን ለማድረግ ድፍረትን ይጠይቃል ምክንያቱም እነዚህ ስሜቶች ብዙውን ጊዜ በአዳኞች ጨካኝነት ያደባሉ። እያንዳንዱን ስሜት ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. በእነርሱ ላይ መለያ ከመስጠት ወይም ከመፍረድ ተቆጠብ።

ሆኖም፣ ይህንን ለማድረግ ትልቅ ራስን ማወቅ፣ ትክክለኛነት እና ድፍረት ይጠይቃል። ግን እመኑኝ ፣ ከስሜቶችዎ ጋር የመቆየት ምርጫ ባደረጉ ቁጥር የተሻለ ይሆናል።

እራስዎን በከፍተኛ ርህራሄ ይያዙ። ለራስህ ነው ያለብህ። ከውጪ ፍቅርን ለመጠበቅ በጣም ፈርጀናል። ይልቁንም ያንን ለራሳችን መስጠት አለብን; ለራስህ ገር ሁን። ሪቻርድሰን በመጽሐፏ ላይ "ራስህን በሚገባህ አክብሮት ስትይዝ እና ስትመለከት፣ ለራስህ በመቅረብ የሚገኘውን ሰላም ታገኛለህ (...) እውነተኛ ተፈጥሮህን ለማየት ትንሽ ጊዜ ስትለማመድ ኢጎ ወደ ጎን እንድትሄድ ያስገድዳል።

እራስዎን ይግለጹ ፡ እያንዳንዱን ስሜት እውቅና ለመስጠት፣ ለመመርመር፣ ለመግለጽ እና ለማክበር ለራስ ፍቃድ ይስጡ። የጋዜጠኝነት እና የአዋቂዎች ቀለም መጽሐፍት በተለይ ጠቃሚ ሆኖ አግኝቼዋለሁ።

የድጋፍ ቡድኖችን ፈልጉ ፡ የድጋፍ ቡድኖች አባልነት - በመስመር ላይም ሆነ በአካል በጣም ጠቃሚ ሆኖ አግኝቼዋለሁ። ተመሳሳይ ተሞክሮ ካላቸው ሰዎች ጋር መገናኘት ሳንግጋን ይፈጥራል—ራስን የማጥፋት ልምድ ያላቸው ብቻ በእውነት ሊረዱት የሚችሉት እንግዳ ኅብረት ነው። የሌሎች ሰዎችን የኪሳራ ገጠመኞች፣ እንዴት ምላሽ እንደሰጡ፣ ያጋጠሟቸውን ተግዳሮቶች እና ስልቶቻቸውን ማዳመጥ ራስን የማጥፋት ልምድን መደበኛ ለማድረግ ይረዳል እና በማንኛውም ጊዜ በማንኛውም ሰው ላይ ሊከሰት እንደሚችል እንዲሰማን ያደርገናል። እኛ ከጥፋቱ የተረፉት እኛ ለምወደው ሰው ድርጊት በምንም መንገድ ተጠያቂ እንዳልሆንን እንገነዘባለን።

የማማከር አገልግሎቶችን እና በአሰቃቂ ሁኔታ መረጃ የሚሰጡ እና ራስን ከመጥፋት የተረፉ ማእከልን ፈልጉ ፡ የተለያዩ አይነት ራስን የማጥፋትን ሀዘኖች ለማስወገድ የረዱኝን እንደ ጌስታልት ቴራፒ ፣ ኢንተግራል የአይን እንቅስቃሴ ቴራፒ ( አይኢኤምቲ )፣ ኮር ትራንስፎርሜሽን እና ሳይኮድራማ (በቡድን እና በግለሰብ ደረጃ) ያሉ በርካታ የሰውነት ህክምና ዘዴዎችን መርምሬያለሁ። አብዛኛዎቹ የአእምሮ ጤና ባለሙያዎች ራስን ከማጥፋት የተረፉ ሰዎችን ስለማማከር በቂ እውቀት እንደሌላቸው ተረድቻለሁ። ለዚህ ላኩና ምላሽ የሰጠሁት በመጥፋት እና በሽግግር ላይ የተካነ የህይወት አሰልጣኝ በመሆን ራሴን ብቁ ነው።

በአካላዊ አካባቢህ ላይ ለውጥ አድርግ ፡ የምወደውን ሰው በሞትኩበት ቤት ውስጥ ለመኖር አስቸጋሪ እና ደፋር ምርጫ አድርጌያለሁ። የደረሰብኝ ጉዳት ቢሆንም እኔና ሟቹ ባለቤቴ በፍቅር የገነባነው ቤትም አስደሳች ትዝታዎችን ይዞልኛል። በተጨማሪም ፣ በህይወቴ ውስጥ ሌላ ሽግግርን መቋቋም አልቻልኩም። በአንድ ቦታ መኖርን ስለመረጥኩ በአካላዊ ቦታ ላይ ብዙ ለውጦችን ለማድረግ ወሰንኩ። ቤቱን ቀለም መቀባት፣ የቤት እቃዎችን ማስተካከል፣ ቆሻሻን ማስወገድ እና መጨናነቅ፣ ጥቂት አዳዲስ የቤት እቃዎችን መግዛት ይህ ሁሉ ለቤቱ “አዲስ መልክ” እንዲሰጥ አድርጎታል። ሕይወቴን ለማስተካከል የማደርገው ጥረትም ምሳሌያዊ ነበር።

እራስዎን በሚደግፉ ቤተሰብ እና ጓደኞች ከበቡ ፡ ስለ ሰዎች ብዛት አይደለም። ከተወለድኩበት ቤተሰብ በተጨማሪ፣ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ የሚወዱ እና የሚደግፉ ጓደኞች ነበሩኝ (እና አሁንም አሉኝ)። ከአደጋው በኋላ ብዙም ሳይቆይ አረጋውያን ወላጆቼ በማዱራይ (እኔ በምኖርበት) እና በቼናይ (በሚኖሩበት) መካከል ጊዜ ለመከፋፈል ወሰኑ። የእነሱ አፍቃሪ ርህራሄ መገኘት ለነፍሴ መዳን ነበር። በእኔ ማገገሚያ እና ፈውስ ውስጥ ማዕከላዊ ምሰሶዎች ነበሩ። በማዱራይ ያሉ የቅርብ ጓደኞቼ የቤታቸውን እና የልባቸውን በሮች ከፈቱልኝ። በሐዘን መጀመሪያ ላይ፣ ትዝታዎች ስለሚያጠቁኝ ምሽት ላይ ቤት ውስጥ መቆየት አልቻልኩም ነበር። ስለዚህ ወደ ቤታቸው ሄጄ ከእነሱ ጋር ጊዜ አሳልፌ እራት በልቼ ወደ ቤት እሄዳለሁ። ሁሉንም ለውጥ አምጥቷል። እንዴት እንደሆንኩ ይጠይቁኝ እና ምን ያህል እንደሚንከባከቡኝ ለማሳየት በየቀኑ ስልክ ይደውሉልኝ ነበር።

ባህላዊ የፈውስ ስርአቶችን ያስሱ፡- በሐዘን የመጀመሪያ ደረጃዎች፣ የማይታከም ራስ ምታት እና የደም ግፊት መጨመር ነበረብኝ፣ በአንጎል ጭጋግ የተነሳ ሀሳቤን በግልፅ ማስተናገድ አልቻልኩም። የኋለኛው በሁለት ወራት ውስጥ ተቀመጠ, ነገር ግን ራስ ምታት አላቆመም; ለእሱ የወሰድኳቸው መድኃኒቶች አልረዱኝም። ተስፋ ቆርጬ፣ አኩፓንቸርን፣ ባች አበባን መድሐኒትአዩርቬዳ እና የማርማ ማሳጅ ሕክምናን ሞከርኩ። ራስ ምታቱ በተአምራዊ ሁኔታ ወዲያውኑ ከሞላ ጎደል ቆመ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሦስቱንም የሕክምና ዘዴዎች አዘውትሬ እከታተላለሁ. በአካላዊ፣ በስሜታዊ እና በመንፈሳዊ ደረጃ ሠርተውልኛል እና ሀዘኔን - በአካል እና በአካል። ሀዘን በአእምሮ ብቻ የሚኖር ነገር አይደለም; በሰውነት ውስጥ በእያንዳንዱ ሕዋስ ውስጥ ተከማችቷል. በነርቭ ሜሪዲያን በኩል ያለው ጥልቅ የቲሹ ማሸት እና የመታሻ ቴክኒኮች ቀስ በቀስ ነገር ግን ህይወቴን እና ጤንነቴን በሁለንተናዊ መልኩ መልሰዋል።

አዳዲስ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎችን አዳብር፣ የፈጠራ ማሰራጫዎችን አግኝ ፡ አዲስ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ አግኝቻለሁ—የካርናቲክ ሙዚቃ መማር ጀመርኩ እና ከመንትያ ፍላጎቶቼ ጋር እንደገና መተዋወቅ ጀመርኩ—ጉዞ እና መጻፍ። የዱር አራዊት ፎቶግራፍ; የጥንቆላ እና የቃል ካርድ ማንበብ ; በሃይል ላይ የተመሰረተ የፈውስ ዘዴዎችን ማሰስ; ራስን ማጥፋትን ለመከላከል በሚደረግ እንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍ—እንዲህ ያሉ እንቅስቃሴዎች ህመሜን ወደ ዓላማ ያለው ኃይል እንድቀይር ረድቶኛል።

ቀስቅሴዎችን ማስተናገድ ፡ የእኔ የሠርጋ በዓል፣ የባለቤቴ ሞት አመታዊ በዓል፣ እና ልደቱ የትዝታ ሱናሚ የሚፈጥሩ ኃይለኛ ቀስቅሴዎች ነበሩ እና አሁንም ናቸው። በእነዚያ ቀናት ወላጆቼን በመጎብኘት ከእነሱ ጋር እገናኛለሁ እናም በዚህ አመት፣ የባለቤቴ ሁለተኛ አመት በዓል ላይ፣ በጉሩቫዮር የሚገኘውን የሽሪ ክሪሽና ቤተመቅደስን ጎበኘሁ—የእኔ ኢሽታ ዴቫታ ወይም የመረጥኩት አምላክ። በዚህ የተቀደሰ ቦታ እንድፈወስ የረዱኝ ብዙ ተአምራዊ ገጠመኞች ነበሩ።

በእውቀት እራስህን አበረታታ ፡ ስለ ራስን ማጥፋት እና ራስን ከማጥፋት የተረፉ ሰዎችን በሰፊው አንብቤአለሁ። በመስመር ላይ እና በመጽሃፍ ውስጥ ያገኘኋቸው እነዚህ ሃብቶች - ኃይል የሰጡኝ በመረጃ ላይ የተመሰረተ አመለካከቶችን እንዳገኝ አስችሎኛል።

በመንፈሳዊነት እራስህን መልሕቅ አድርግ ፡ ይህ የእኔ የፈውስ ጉዞ ማዕከላዊ ምሰሶ ነው። በየእለቱ ሳዳና ላይ በአዲስ ጉልበት ቆርጬአለሁ - ክሪያ ማድረግን፣ መጸለይን፣ ፕራናማ መለማመድን፣ ዮጋን እና ማሰላሰልን ያካትታል። እነዚህ መተንፈስን የሚያካትቱ የዮጋ ልምምዶች ናቸው። የሻራናጋቲ ፅንሰ-ሀሳብ—በልቅ ተተርጉሞ እጁን መስጠት ማለት ነው—አሁን የህይወቴ ዋና አካል ነው እና ኮርሱን እንድቀጥል ረድቶኛል።

እነዚህ ራስን የመንከባከብ ልምዶች የሕይወትን ትርጉም እና ዓላማ እንዳገኝ ረድተውኛል; በአደጋው ​​ውስጥ ለመንቀሳቀስ እና አሁንም ትርጉም ያለው, አስደሳች ህይወት ለመኖር.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

4 PAST RESPONSES

User avatar
Pamela Pritchard Dec 1, 2021

My youngest son committed suicide 2 years ago at the age of 30. Thank you for this as I've had a tendency to "stuff" feelings....mostly out of caution for the sake of those around me. I really appreciate the suggestions of and the active participation of the author in her own healing. Very meaningful example. Thank you!

User avatar
mack paul Nov 28, 2021

My father died by suicide in 1966 when I was sixteen. I lost my mother to natural causes many years later. My dad's death was like being torn to pieces and then, despite considerable family support, sewing myself back together pretty poorly and nearly dying from the lack of decent self care. Loosing mom was just grief, a big blow but no way a comparable experience.

User avatar
Kristin Pedemonti Nov 27, 2021
I am the daughter of a father who had 5 attempts and then died by his own hand (Narrative Therapy Practices preferred term for suicide) when I was 22. He was 47.While I am grateful and agree with your stated notions of radical self-care, its important to acknowledge, many of us live in cultures and society the vilify taking one's life And blame the survivors for not having done more to help. We need to change this story.In my father's case, he was so much more than his chosen way of leaving. He was a cryptographer in Vietnam, had a laughing Hawkeye Pierce and was a caring dad. He was also suffering from PTSD and a broken mental health care system and a culture which told him, as a man he "shouldn't cry."I bring this all to light to say, a lot more than radical self-care is needed.And gosh, aren't survivors doing Enough already?How about suggesting to friends and loved ones if survivors tops on how to support?As a sister survivor, and one who has contemplated taking her own life too,,... [View Full Comment]
User avatar
Patrick Watters Nov 27, 2021

I have been close to suicide loss, my own attempt years ago, and the sadly “successful” of several close loved ones. Yet this kind of self care described here is for all of us that we may be “anam cara” to others. }:- a.m.