Kujitunza Kali Kwa Walionusurika Na Kupoteza Kujiua

Tukubali. Kujitunza sio kipaumbele kwa watu wengi. Ingawa hii haishangazi—tunathamini sana kuwajali wengine na kupunguza au kupunguza kujijali wenyewe. Mbaya zaidi, kujitunza kunachukuliwa kuwa ni ubinafsi au kujifurahisha!

Kujitunza kunamaanisha nini, na kunahusisha nini? Kwa ufupi, inamaanisha—huduma ya kimwili, kihisia, kisaikolojia, kijamii na kiroho.

Wazo lenyewe la manusura wa kupoteza kujitoa mhanga kufanya mazoezi ya kujitunza linaweza kuonekana kuwa kali. Unyanyapaa, aibu, usiri na ukimya anaokumbana nao mwathiriwa hauonekani, unafuta na unaweka pembeni wasiwasi wao wowote unaofaa. Inafaa pia, waathirika wengi wenyewe wanahisi kuwa hawana haki ya kupata usaidizi wa aina yoyote—ama kutoka kwao wenyewe au kutoka kwa wengine.

Kama mtu ambaye alikuwa amenusurika tu kupoteza kujiua, Cheryl Richardson's Sanaa ya Kujitunza Kubwa ilikuwa hatua muhimu katika njia yangu kuelekea kupona na kupona.

Kujijali kupindukia kulimaanisha kuchukua utunzaji wangu hadi kiwango kipya kabisa—kiwango ambacho kilionekana kuwa na kiburi na ubinafsi, kilichofanywa na watu ambao walikuwa na hisia zisizofaa za kustahiki. Ilimaanisha kuchukua hatua kali ili kuboresha maisha yangu na kujihusisha katika mazoea ya kila siku ambayo yaliniruhusu kudumisha kiwango hiki kipya cha maisha (…) mazoea ya kujitunza kupita kiasi hutulazimisha kufanya maamuzi na maamuzi ambayo yanaheshimu na kuakisi hali halisi ya nafsi zetu.

Cheryl Richardson

Katika kiwango cha kimsingi, kujitunza kwa hali ya juu kwa waathiriwa wa kupoteza kujiua ni juu ya huruma ya ajabu ya kibinafsi. Ni kuhusu kufanya maamuzi ya kujipenda wenyewe bila masharti, kukubali kutokamilika kwetu na kukumbatia udhaifu wetu. Ulimwengu wetu umesambaratishwa na janga ambalo limeacha mashimo ya kina kirefu na majeraha yaliyo wazi katika akili zetu. Tunahitaji kuanzisha hali mpya ambayo sio tu inamheshimu na kumheshimu mpendwa wetu ambaye tulipoteza, lakini pia inatuwezesha kuandika maisha yetu tunaposonga mbele kupitia msiba.

Kila mtu aliyenusurika baada ya kujitoa uhai huhuzunika tofauti. Hakuna misaada ya bendi, marekebisho ya haraka au mbinu ya urejeshaji ya saizi moja. Hiyo ilisema, hapa kuna vidokezo vichache vya utunzaji wa kibinafsi ambavyo vilinisaidia kuponya na kubadilisha:

Mambo ya kwanza, kwanza: Hudhuria mahitaji yako ya kimsingi. Hakikisha unakula chakula chenye lishe bora, unakunywa maji mengi na unapumzika na kulala vya kutosha. Katika awamu ya papo hapo ya huzuni ya kiwewe, waathirika wanaweza kupoteza hamu ya kula. Au, inaweza kuwa kula sana na kula kupita kiasi. Kwa njia yoyote, hakikisha usawa. Kuna uwezekano mkubwa kwamba unaweza kupata usingizi mzuri usiku. Kumbukumbu zinazoingilia kati, vipindi vya kulia na uchovu mwingi vinaweza kukuzuia usilale au kukuamsha baada ya muda mfupi tu wa usingizi mzito. Niliona inasaidia kuchukua dawa za usingizi zilizoagizwa na daktari katika mwezi wa kwanza baada ya janga hilo. Kisha, nilipokuwa nikijenga rasilimali zangu, nilipunguza polepole chini ya usimamizi wa matibabu.

Kaa na hisia zako: Katika kipindi kigumu cha kufiwa (miezi mitatu ya kwanza), nililemewa na hisia kama vile hasira, huzuni, kukataliwa, kuachwa na woga. Inaweza kushawishi na utapokea ushauri mwingi wa nia njema kutoka kwa marafiki na familia "kupigana, kushinda au kudhibiti" hisia zako ngumu. Nimeona (na bado naona) mafumbo haya ya kijeshi kuwa ya kutoweza, kujishinda na yasiyo endelevu. Badala yake, kaa na hisia zako; kuzikabili (badala ya kuzikimbia kwa kujishughulisha na kazi au aina nyinginezo za uraibu wa kimwili kama vile pombe au mahusiano yenye sumu). Inahitaji ujasiri kufanya hivi kwa sababu hisia hizi mara nyingi hukuvizia kwa ukali wa mwindaji. Ni muhimu kuthibitisha kila hisia. Epuka kuziwekea lebo au kuzihukumu.

Hata hivyo, inahitaji kujitambua, uhalisi na ujasiri mkubwa kuweza kufanya hivi. Lakini niamini, inakuwa bora kila wakati unapofanya chaguo la kukaa na hisia zako.

Jitendee mwenyewe kwa huruma ya hali ya juu. Una deni kwako mwenyewe. Tuna hali ya kutarajia upendo kutoka nje. Badala yake, tunahitaji kujitolea sisi wenyewe; kuwa mpole na wewe mwenyewe. "Unapojitendea na kujiona kwa heshima unayostahili, unapata amani inayotokana na kuwepo kwako (…)inalazimisha ubinafsi kuondoka kando unapopitia wakati wa kuona asili yako halisi: Mtu wa kiroho aliyewekwa ndani ya ganda la kimwili," Richardson anasema katika kitabu chake.

Jielezee: Jipe ruhusa ya kukiri, kuchunguza, kueleza na kuheshimu kila hisia. Nilipata uandishi wa habari na vitabu vya kupaka rangi vya watu wazima vikiwa vinasaidia sana.

Tafuta vikundi vya usaidizi: Nilipata uanachama katika vikundi vya usaidizi—mtandaoni na kibinafsi kuwa wa msaada sana. Kukutana na wengine walio na matukio kama hayo hutokeza sangha —ushirika wa ajabu ambao ni wale tu walio na uzoefu wa maisha ya kupoteza kujiua wanaoweza kuuelewa kikweli. Kusikiliza uzoefu wa watu wengine wa hasara, jinsi walivyoitikia, changamoto walizokabiliana nazo na mikakati yao hutumikia kuhalalisha uzoefu wa kupoteza kujiua na inatufanya kuhisi kuwa inaweza kutokea kwa mtu yeyote wakati wowote. Tunafikia kutambua kwamba sisi, waathirika wa kupoteza, hatuwajibiki kwa njia yoyote kwa kitendo cha mpendwa wetu.

Tafuta huduma za ushauri na matibabu ambazo zina habari za kiwewe na aliyenusurika katika upotezaji wa kujiua: Niligundua njia kadhaa za matibabu kulingana na mwili kama vile Gestalt Therapy , Integral Eye Movement Therapy ( IEMT ), Core Transformation , na psychodrama (zote mbili katika vikundi na mipangilio ya mtu binafsi) ambayo ilinisaidia kujiua. Niligundua kuwa wataalamu wengi wa afya ya akili hawakuwa na ujuzi wa kutosha kuhusu ushauri nasaha walionusurika na kupoteza kujitoa mhanga. Nilijibu lacuna hii kwa kuhitimu kama mkufunzi wa maisha ambaye ni mtaalamu wa hasara na mpito.

Fanya mabadiliko katika mazingira yako ya kimwili: Nilifanya uamuzi mgumu na wa ujasiri wa kuishi katika nyumba moja na nilipopoteza mpendwa wangu. Licha ya kiwewe hicho, nyumba—ambayo mimi na marehemu mume wangu tulikuwa tumejenga kwa upendo—pia iliniwekea kumbukumbu zenye furaha. Isitoshe, sikuweza kukabiliana na mabadiliko mengine wakati huo wa maisha yangu. Kwa kuwa nilikuwa nimechagua kuendelea kuishi mahali pamoja, niliamua kufanya mabadiliko kadhaa katika nafasi ya kimwili. Kupaka rangi upya nyumba, kupanga upya fanicha, kuondoa takataka na kusambaratika, kununua fanicha chache mpya, yote haya yaliipa nyumba hiyo “mwonekano mpya.” Ilikuwa pia ishara ya juhudi yangu kuelekea kupanga upya maisha yangu.

Jizungushe na familia na marafiki wanaokutegemeza: Haihusu idadi ya watu. Kando na familia yangu ya kuzaliwa, nilikuwa na (na bado nina) marafiki ambao walikuwa wakinipenda na kuniunga mkono bila masharti. Muda mfupi baada ya msiba huo, wazazi wangu wazee waliamua kugawanya wakati kati ya Madurai (mahali ninapoishi) na Chennai (mahali wanapoishi). Uwepo wao wenye huruma wenye upendo ulikuwa wokovu kwa nafsi yangu. Wamekuwa nguzo kuu katika kupona na kupona kwangu. Rafiki zangu wa karibu sana huko Madurai walinifungulia milango ya nyumba na mioyo yao. Katika hatua za awali za huzuni, haikuwezekana kwangu kukaa nyumbani jioni sana kwani kumbukumbu zingeweza kunishambulia. Kwa hiyo ningeenda nyumbani kwao, nikatumia wakati pamoja nao, kula chakula cha jioni kisha kurudi nyumbani. Ilifanya tofauti zote. Pia walikuwa wakinipigia simu kila siku kuniuliza ninaendeleaje, na kuonyesha jinsi walivyonijali.

Chunguza mifumo ya kitamaduni ya uponyaji: Katika hatua za awali za huzuni, nilikuwa na maumivu ya kichwa yasiyoweza kubadilika na shinikizo la damu liliongezeka, sikuweza kuchakata mawazo yangu kwa uwazi kwa sababu ya ukungu wa ubongo . Mwisho walikaa katika miezi michache, lakini maumivu ya kichwa hayakuacha; dawa nilizotumia hazikusaidia. Kwa kukata tamaa, nilijaribu acupuncture, dawa ya maua ya Bach , ayurveda na tiba ya massage ya marma . Maumivu ya kichwa yalitulia kimiujiza karibu mara moja. Tangu wakati huo, nimekuwa nikifuata njia zote tatu za matibabu mara kwa mara. Walinifanyia kazi katika viwango vya kimwili, kihisia na kiroho na kunisaidia kushughulikia huzuni—kikaboni na macho. Huzuni si kitu ambacho kipo kiakili tu; huhifadhiwa katika kila seli katika mwili. Mbinu za masaji ya tishu zenye kina kirefu pamoja na meridiani za neva hatua kwa hatua lakini kwa hakika zilirejesha uhai wangu na ustawi wangu kwa njia kamili.

Anzisha vitu vipya vya kufurahisha, tafuta njia za ubunifu: Nilipata hobby mpya—nilianza kujifunza muziki wa Carnatic na nikaanza kujihusisha tena na matamanio yangu mapacha—kusafiri na kuandika. upigaji picha wa wanyamapori; usomaji wa kadi ya tarot na oracle ; kuchunguza mbinu za uponyaji za msingi wa nishati; kujihusisha katika harakati za kuzuia kujiua—shughuli kama hizi zilinisaidia kubadilisha maumivu yangu kuwa nishati yenye kusudi.

Kukabiliana na vichochezi: Sikukuu ya harusi yangu, ukumbusho wa kifo cha mwenzi wangu, na siku yake ya kuzaliwa vilikuwa na vinaendelea kuwa vichochezi vikali vinavyotokeza tsunami ya kumbukumbu. Ninashughulika nazo kwa kuwatembelea wazazi wangu siku hizo na mwaka huu, katika ukumbusho wa pili wa mume wangu, nilitembelea Hekalu la Sri Krishna huko Guruvayoor—ishta devata wangu au mungu mteule. Kulikuwa na matukio kadhaa ya kimiujiza kwenye sehemu hii takatifu ambayo yalinisaidia kuponya.

Jiwezeshe na maarifa: Nilisoma sana kuhusu kujiua na manusura wa kupoteza kujiua. Nyenzo hizi—nyenzo nilizopata mtandaoni na katika vitabu—zimeniwezesha kupata mitazamo yenye ufahamu ambayo imenitia nguvu.

Jitie nanga katika hali ya kiroho: Hii imekuwa nguzo kuu ya safari yangu ya uponyaji. Nilijitolea kwa sadhana yangu ya kila siku kwa nguvu mpya—inajumuisha kufanya kriya, kuomba, kufanya mazoezi ya pranayama , yoga na kutafakari. Hizi ni mazoezi ya yogic ambayo yanajumuisha kupumua. Wazo la sharanagati - lililotafsiriwa kwa urahisi linamaanisha kujisalimisha - sasa ni sehemu muhimu ya maisha yangu na ambayo imenisaidia kubaki kwenye mkondo.

Mazoea haya ya kujitunza yamenisaidia kupata maana na kusudi maishani; kupita kwenye mkasa huo na bado kuishi maisha yenye maana na yenye furaha.