ยอมรับเถอะว่าการดูแลตัวเองไม่ใช่เรื่องสำคัญสำหรับคนส่วนใหญ่ แต่ก็ไม่น่าแปลกใจ เพราะเรามักให้ความสำคัญกับการดูแลคนอื่นมากเกินไป และไม่ใส่ใจตัวเองเลย แย่ไปกว่านั้น การดูแลตัวเองยังถูกมองว่าเป็นการเห็นแก่ตัวหรือเอาแต่ใจตัวเองอีกด้วย!
การดูแลตนเองหมายถึงอะไร และเกี่ยวข้องกับอะไรบ้าง พูดง่ายๆ ก็คือ การดูแลทางร่างกาย อารมณ์ จิตใจ สังคม และจิตวิญญาณ
แนวคิดที่ว่าผู้รอดชีวิตจากการสูญเสียชีวิตจากการฆ่าตัวตายสามารถดูแลตัวเองได้นั้นอาจดูสุดโต่งไปสักหน่อย การตีตรา ความอับอาย ความลับ และความเงียบที่ผู้รอดชีวิตต้องเผชิญนั้นทำให้ความกังวลที่สมเหตุสมผลของพวกเขาถูกมองข้าม ลบเลือน และถูกมองข้ามไป นอกจากนี้ ผู้รอดชีวิตส่วนใหญ่ยังรู้สึกว่าตนเองไม่มีสิทธิ์ได้รับการสนับสนุนในรูปแบบใดๆ ไม่ว่าจะเป็นจากตนเองหรือจากผู้อื่น
ในฐานะคนที่เพิ่งรอดชีวิตจากการสูญเสียอันเนื่องมาจากการฆ่าตัวตาย หนังสือ The Art of Extreme Self-Care ของ Cheryl Richardson ถือเป็นก้าวสำคัญในเส้นทางการฟื้นตัวและรักษาของฉัน
การดูแลตัวเองอย่างสุดโต่งหมายถึงการดูแลตัวเองในระดับที่สูงขึ้นไปอีก ซึ่งดูเย่อหยิ่งและเห็นแก่ตัว โดยคนที่รู้สึกว่าตัวเองมีสิทธิ์ได้รับสิ่งต่างๆ เหล่านี้มักจะทำกัน ซึ่งหมายความว่าเราต้องลงมือปฏิบัติอย่างจริงจังเพื่อปรับปรุงชีวิตของตัวเอง และต้องสร้างนิสัยประจำวันที่จะช่วยให้เราสามารถรักษามาตรฐานการใช้ชีวิตแบบใหม่นี้ได้ (…) การดูแลตัวเองอย่างสุดโต่งบังคับให้เราต้องเลือกและตัดสินใจที่เคารพและสะท้อนถึงธรรมชาติที่แท้จริงของจิตวิญญาณของเรา
เชอริล ริชาร์ดสัน
ในระดับพื้นฐาน การดูแลตัวเองอย่างสุดโต่งสำหรับผู้รอดชีวิตจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตายนั้นหมายถึงความเมตตากรุณาต่อตนเองอย่างพิเศษ เป็นการเลือกที่จะรักตัวเองอย่างไม่มีเงื่อนไข ยอมรับความไม่สมบูรณ์แบบของตัวเอง และโอบรับความเปราะบางของตัวเอง โลกของเราพังทลายลงจากโศกนาฏกรรมที่ทิ้งหลุมลึกและบาดแผลลึกไว้ในจิตใจของเรา เราจำเป็นต้องสร้างบรรทัดฐานใหม่ที่ไม่เพียงแต่ให้เกียรติและเคารพคนที่เรารักซึ่งเราสูญเสียไปเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เรากำหนดชีวิตใหม่ได้เมื่อเราเดินหน้าผ่านโศกนาฏกรรมนี้ไป
ผู้รอดชีวิตจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตายแต่ละคนจะโศกเศร้าเสียใจแตกต่างกันไป ไม่มีวิธีแก้ไขแบบเร่งด่วนหรือแนวทางเดียวที่ใช้ได้กับทุกคน อย่างไรก็ตาม ต่อไปนี้คือเคล็ดลับการดูแลตัวเองแบบสุดโต่งบางประการที่ช่วยให้ฉันเยียวยาและเปลี่ยนแปลงตัวเองได้:
อันดับแรก: ตอบสนองความต้องการพื้นฐานของคุณ ให้แน่ใจว่าคุณกินอาหารที่มีประโยชน์ ดื่มน้ำให้มาก และพักผ่อนและนอนหลับอย่างเพียงพอ ในระยะเฉียบพลันของความโศกเศร้าอันเลวร้าย ผู้รอดชีวิตอาจประสบกับการสูญเสียความอยากอาหาร หรืออาจเป็นการกินมากเกินไป ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ให้แน่ใจว่ามีความสมดุล คุณอาจพบว่าการนอนหลับอย่างสบายในตอนกลางคืนนั้นยากจะเป็นไปได้ ความทรงจำที่รบกวน การร้องไห้ และความเหนื่อยล้าล้วนเป็นอุปสรรคต่อการนอนหลับหรือทำให้คุณตื่นขึ้นมาหลังจากนอนหลับอย่างเหนื่อยล้าเพียงช่วงสั้นๆ ฉันพบว่าการรับประทานยานอนหลับตามใบสั่งแพทย์นั้นมีประโยชน์ในเดือนแรกหลังจากเกิดโศกนาฏกรรม จากนั้นเมื่อฉันสร้างทรัพยากรของตัวเองขึ้น ฉันก็ค่อยๆ ลดปริมาณลงภายใต้การดูแลของแพทย์
อยู่กับความรู้สึกของคุณ: ในช่วงที่ต้องเผชิญกับความสูญเสีย (สามเดือนแรก) ฉันรู้สึกท่วมท้นไปด้วยอารมณ์ต่างๆ เช่น ความโกรธ ความเศร้า การปฏิเสธ การถูกละทิ้ง และความกลัว มันอาจจะดูน่าดึงดูดใจ และคุณจะได้รับคำแนะนำดีๆ มากมายจากเพื่อนและครอบครัวในการ "ต่อสู้ พิชิต หรือปราบปราม" อารมณ์ที่ยากจะรับมือของคุณ ฉันพบว่า (และยังคงพบว่า) การเปรียบเทียบเชิงทหารเหล่านี้ทำให้หมดกำลังใจ พ่ายแพ้ต่อตนเอง และไม่ยั่งยืน แทนที่จะทำเช่นนั้น จงอยู่กับความรู้สึกของคุณ เผชิญหน้ากับมัน (แทนที่จะวิ่งหนีจากมันโดยหมกมุ่นอยู่กับงานหรือการเสพติดทางร่างกายรูปแบบอื่นๆ เช่น แอลกอฮอล์หรือความสัมพันธ์ที่เป็นพิษ) การทำเช่นนี้ต้องใช้ความกล้าหาญ เพราะความรู้สึกเหล่านี้มักจะจู่โจมคุณด้วยความดุร้ายราวกับนักล่า สิ่งสำคัญคือต้องยอมรับทุกความรู้สึก หลีกเลี่ยงการติดป้ายหรือตัดสินมัน
อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องมีความตระหนักรู้ในตนเอง ความจริงใจ และความกล้าหาญพอสมควรจึงจะทำได้ แต่เชื่อฉันเถอะว่ามันจะดีขึ้นทุกครั้งที่คุณเลือกที่จะอยู่กับความรู้สึกของตัวเอง
ปฏิบัติต่อตนเองด้วยความเมตตากรุณาต่อตนเองอย่างที่สุด คุณเป็นหนี้บุญคุณต่อตนเอง เราถูกกำหนดให้คาดหวังความรักจากภายนอก แทนที่จะเป็นเช่นนั้น เราต้องมอบความรักนั้นให้กับตนเอง อ่อนโยนกับตนเอง “เมื่อคุณปฏิบัติและมองตนเองด้วยความเคารพที่คุณสมควรได้รับ คุณจะสัมผัสได้ถึงความสงบสุขที่เกิดจากการอยู่กับตนเอง (…) มันบังคับให้ตัวตนของคุณก้าวถอยออกไปในขณะที่คุณสัมผัสถึงธรรมชาติที่แท้จริงของคุณ: สิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่อยู่ในเปลือกกายภาพ” ริชาร์ดสันกล่าวในหนังสือของเธอ
แสดงออกถึงตัวเอง: อนุญาตให้ตัวเองยอมรับ สำรวจ แสดงออก และเคารพทุกอารมณ์ ฉันพบว่าการเขียนบันทึกและสมุดระบายสีสำหรับผู้ใหญ่มีประโยชน์อย่างยิ่ง
แสวงหากลุ่มสนับสนุน: ฉันพบว่าการเป็นสมาชิกกลุ่มสนับสนุนทั้งทางออนไลน์และแบบตัวต่อตัวนั้นมีประโยชน์มาก การพบปะกับผู้ที่มีประสบการณ์คล้ายกันจะสร้าง ความสามัคคี ซึ่งเป็นความผูกพันที่แปลกประหลาดที่เฉพาะผู้ที่มีประสบการณ์การสูญเสียจากการฆ่าตัวตายเท่านั้นที่จะเข้าใจได้อย่างแท้จริง การรับฟังประสบการณ์การสูญเสียของผู้อื่น วิธีที่พวกเขาตอบสนอง ความท้าทายที่พวกเขาเผชิญ และกลยุทธ์ของพวกเขา ช่วยให้ประสบการณ์การสูญเสียจากการฆ่าตัวตายกลายเป็นเรื่องปกติ และทำให้เรารู้สึกว่าสิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นกับใครก็ได้เมื่อไรก็ได้ เราตระหนักว่าเราซึ่งเป็นผู้รอดชีวิตจากการสูญเสียนั้นไม่มีส่วนรับผิดชอบต่อการกระทำของคนที่เรารักแต่อย่างใด
แสวงหาบริการให้คำปรึกษาและการบำบัดที่คำนึง ถึงการบาดเจ็บทางจิตใจ และเน้นไปที่ผู้รอดชีวิตจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตาย: ฉันได้สำรวจรูปแบบการบำบัดตามร่างกายหลายวิธี เช่น การบำบัดแบบเกสตัลท์ การบำบัดด้วยการเคลื่อนไหวดวงตาแบบองค์รวม ( IEMT ) การเปลี่ยนแปลงแกนกลาง และการแสดง ละครจิตวิเคราะห์ (ทั้งแบบกลุ่มและแบบรายบุคคล) ซึ่งช่วยให้ฉันแยกแยะชั้นต่างๆ ของความโศกเศร้าจากการฆ่าตัวตายได้ ฉันพบว่าผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตส่วนใหญ่มีความรู้ไม่เพียงพอเกี่ยวกับการให้คำปรึกษาผู้รอดชีวิตจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตาย ฉันตอบสนองต่อช่องว่างนี้โดยถือว่าตัวเองเป็นโค้ชชีวิตที่ เชี่ยวชาญ ด้านการสูญเสียและการเปลี่ยนแปลง
เปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมทางกายภาพของคุณ: ฉันตัดสินใจที่ยากลำบากและกล้าหาญที่จะอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกับที่ฉันสูญเสียคนที่ฉันรักไป แม้ว่าจะเกิดเหตุการณ์เลวร้ายขึ้น แต่บ้านที่ฉันและสามีผู้ล่วงลับได้สร้างด้วยความรักนั้นก็มีความทรงจำอันสุขสันต์สำหรับฉันเช่นกัน นอกจากนี้ ฉันไม่สามารถรับมือกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหม่ในช่วงเวลานั้นของชีวิตได้ เนื่องจากฉันเลือกที่จะอาศัยอยู่ที่เดิมต่อไป ฉันจึงตัดสินใจเปลี่ยนแปลงสถานที่หลายอย่าง เช่น ทาสีบ้านใหม่ จัดวางเฟอร์นิเจอร์ใหม่ กำจัดของที่ไม่จำเป็นและจัดระเบียบใหม่ ซื้อเฟอร์นิเจอร์ใหม่สองสามชิ้น ทั้งหมดนี้ทำให้บ้านดู “ใหม่” นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของความพยายามของฉันในการจัดชีวิตใหม่ด้วย
อยู่ท่ามกลางครอบครัวและเพื่อนที่คอยสนับสนุน: ไม่ใช่เรื่องของจำนวนคน นอกจากครอบครัวที่ให้กำเนิดฉันแล้ว ฉันยังมี (และยังคงมี) เพื่อนที่รักและคอยสนับสนุนฉันอย่างไม่มีเงื่อนไข ไม่นานหลังจากโศกนาฏกรรม พ่อแม่ผู้สูงอายุของฉันตัดสินใจแบ่งเวลาระหว่างเมืองมธุไร (ที่ฉันอาศัยอยู่) และเมืองเจนไน (ที่พวกเขาอาศัยอยู่) การที่พวกเขาอยู่เคียงข้างและรักฉันอย่างจริงใจเป็นยาชูกำลังสำหรับจิตวิญญาณของฉัน พวกเขาเป็นเสาหลักในการฟื้นตัวและรักษาฉัน เพื่อนสนิทที่สุดของฉันในเมืองมธุไรเปิดประตูบ้านและหัวใจของพวกเขาให้ฉัน ในช่วงแรกของความเศร้าโศก ฉันไม่สามารถอยู่บ้านในตอนเย็นได้ เพราะความทรงจำจะเข้ามาเยือนฉัน ดังนั้น ฉันจึงไปที่บ้านของพวกเขา ใช้เวลาอยู่กับพวกเขา ทานอาหารเย็น จากนั้นจึงกลับบ้าน มันทำให้ทุกอย่างเปลี่ยนไป พวกเขายังโทรมาหาฉันทุกวันเพื่อถามว่าฉันเป็นอย่างไรบ้าง และแสดงให้เห็นว่าพวกเขาห่วงใยฉันมากเพียงใด
สำรวจระบบการรักษาแบบดั้งเดิม: ในช่วงแรกของความเศร้าโศก ฉันมีอาการปวดหัวอย่างรุนแรงและความดันโลหิตสูง ฉันไม่สามารถประมวลผลความคิดได้อย่างชัดเจนเนื่องจาก สมองมึนงง อาการหลังหายไปภายในสองสามเดือน แต่อาการปวดหัวไม่หยุด ยาที่ฉันทานก็ไม่ช่วย ด้วยความสิ้นหวัง ฉันจึงลองฝังเข็ม การรักษาด้วยดอกไม้บาค อายุรเวช และ การนวดแบบมาร์มา อาการ ปวดหัวหายไปอย่างน่าอัศจรรย์เกือบจะในทันที ตั้งแต่นั้นมา ฉันได้ปฏิบัติตามวิธีการรักษาทั้งสามวิธีอย่างสม่ำเสมอ วิธีการเหล่านี้ได้ผลกับฉันทั้งในระดับร่างกาย อารมณ์ และจิตวิญญาณ และช่วยให้ฉันจัดการกับความเศร้าโศกได้ ทั้งในระดับกายภาพและอารมณ์ ความเศร้าโศกไม่ใช่สิ่งที่มีอยู่ในจิตใจเท่านั้น แต่ถูกเก็บไว้ในทุกเซลล์ในร่างกาย การนวดเนื้อเยื่อลึกและเทคนิคการนวด ตามเส้นลมปราณของเส้นประสาทช่วยฟื้นฟูความมีชีวิตชีวาและสุขภาพที่ดีของฉันอย่างค่อยเป็นค่อยไปแต่แน่นอนในลักษณะองค์รวม
พัฒนาความสนใจใหม่ๆ ค้นหาช่องทางสร้างสรรค์: ฉันมีงานอดิเรกใหม่ ฉันเริ่มเรียนดนตรีคาร์เนติกและเริ่มกลับมาทำในสิ่งที่ตัวเองชอบอีกครั้ง นั่นก็คือ การเดินทางและการเขียน การถ่ายภาพสัตว์ป่า การอ่านไพ่ทาโรต์และไพ่พยากรณ์ การสำรวจเทคนิคการบำบัดด้วยพลังงาน การเข้าร่วมกิจกรรมรณรงค์ป้องกันการฆ่าตัวตาย กิจกรรมเหล่านี้ช่วยให้ฉันเปลี่ยนความเจ็บปวดให้กลายเป็นพลังงานที่มีจุดมุ่งหมาย
การจัดการกับสิ่งกระตุ้น: วันครบรอบแต่งงาน วันครบรอบการเสียชีวิตของคู่สมรส และวันเกิดของเขา เป็นและยังคงเป็นสิ่งกระตุ้นที่ทรงพลังที่ปลดปล่อยความทรงจำอันมากมาย ฉันจัดการกับสิ่งเหล่านี้โดยการไปเยี่ยมพ่อแม่ของฉันในวันเหล่านั้น และในปีนี้ ในวันครบรอบ 2 ปีของสามี ฉันได้ไปเยี่ยมวัดศรีกฤษณะที่คุรุวายูร์ ซึ่งเป็นอิศฏะเทวะหรือเทพที่ฉันเลือก มีประสบการณ์อัศจรรย์หลายอย่างในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ ซึ่งช่วยให้ฉันเยียวยาตัวเองได้
เสริมสร้างความรู้ให้ตัวเอง: ฉันอ่านหนังสือเกี่ยวกับการฆ่าตัวตายและผู้ที่รอดชีวิตจากการสูญเสียจากการฆ่าตัวตายมากมาย แหล่งข้อมูลเหล่านี้ซึ่งฉันพบทางออนไลน์และในหนังสือ ช่วยให้ฉันได้รับมุมมองที่มีข้อมูลซึ่งช่วยเสริมพลังให้ฉัน
ยึดมั่นในจิตวิญญาณ: นี่คือเสาหลักแห่งการรักษาของฉัน ฉันมุ่งมั่นใน การปฏิบัติธรรม ประจำวันด้วยความเข้มแข็งที่สดชื่นขึ้น ซึ่งรวมถึงการทำคริยา สวดมนต์ ฝึก ปราณ ยามะ โยคะ และสมาธิ เหล่านี้เป็นการปฏิบัติโยคะที่ผสมผสานการหายใจ แนวคิดของศรณาคาติ ซึ่งแปลอย่างคร่าวๆ ว่าหมายถึงการยอมจำนน กลายเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของฉันแล้ว และเป็นสิ่งที่ช่วยให้ฉันดำเนินชีวิตต่อไปได้
การดูแลตัวเองช่วยให้ฉันค้นพบความหมายและจุดมุ่งหมายในชีวิต ช่วยให้ฉันผ่านพ้นโศกนาฏกรรมไปได้ และยังใช้ชีวิตที่มีความหมายและมีความสุข
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
My youngest son committed suicide 2 years ago at the age of 30. Thank you for this as I've had a tendency to "stuff" feelings....mostly out of caution for the sake of those around me. I really appreciate the suggestions of and the active participation of the author in her own healing. Very meaningful example. Thank you!
My father died by suicide in 1966 when I was sixteen. I lost my mother to natural causes many years later. My dad's death was like being torn to pieces and then, despite considerable family support, sewing myself back together pretty poorly and nearly dying from the lack of decent self care. Loosing mom was just grief, a big blow but no way a comparable experience.
I am the daughter of a father who had 5 attempts and then died by his own hand (Narrative Therapy Practices preferred term for suicide) when I was 22. He was 47.
While I am grateful and agree with your stated notions of radical self-care, its important to acknowledge, many of us live in cultures and society the vilify taking one's life And blame the survivors for not having done more to help. We need to change this story.
In my father's case, he was so much more than his chosen way of leaving. He was a cryptographer in Vietnam, had a laughing Hawkeye Pierce and was a caring dad. He was also suffering from PTSD and a broken mental health care system and a culture which told him, as a man he "shouldn't cry."
I bring this all to light to say, a lot more than radical self-care is needed.
And gosh, aren't survivors doing Enough already?
How about suggesting to friends and loved ones if survivors tops on how to support?
As a sister survivor, and one who has contemplated taking her own life too,, thank you for hearimg me.
[Hide Full Comment]I have been close to suicide loss, my own attempt years ago, and the sadly “successful” of several close loved ones. Yet this kind of self care described here is for all of us that we may be “anam cara” to others. }:- a.m.