自殺による遺族のための根本的なセルフケア

認めましょう。ほとんどの人にとって、セルフケアは優先事項ではありません。しかし、これは驚くべきことではありません。私たちは他人への思いやりを過大評価し、自分自身への思いやりを軽視したり、最小限に抑えたりしているのです。さらに悪いことに、セルフケアは利己的、あるいは自己満足的だと思われがちです。

セルフケアとはどういう意味ですか？そして、それには何が含まれるのでしょうか？簡単に言えば、身体的、感情的、心理的、社会的、そして精神的なケアを意味します。

自殺で大切な人を亡くした人がセルフケアを実践するという考え自体が、過激に思えるかもしれません。スティグマ、恥辱、秘密主義、そして沈黙は、彼らが抱える正当な懸念を見えにくくし、消し去り、軽視してしまうのです。同様に、多くの遺族は、自分自身からも他者からも、いかなる形の支援も受ける資格がないと感じています。

自殺で親を失ったばかりの私にとって、シェリル・リチャードソンの『The Art of Extreme Self-Care』は回復と癒しへの道のりの重要な節目となりました。

極端なセルフケアとは、自分のケアを全く新しいレベルへと引き上げることを意味しました。それは、傲慢で利己的と思われ、不適切な権利意識を持つ人々が実践しているレベルです。それは、自分の生活を改善するために抜本的な行動を起こし、この新しい生活水準を維持できるような日々の習慣を身につけることを意味しました。（…）極端なセルフケアを実践することで、私たちは魂の本質を尊重し、反映する選択と決断を迫られるのです。

シェリル・リチャードソン

自殺で大切な人を亡くした遺族にとって、究極のセルフケアとは、根本的なレベルで、並外れた自己への思いやりを持つことに他なりません。それは、自分自身を無条件に愛し、不完全さを受け入れ、弱さを受け入れるという意識的な選択をすることです。私たちの世界は、心に深い穴とぽっかりと開いた傷跡を残した悲劇によって引き裂かれました。私たちは、失った愛する人を敬い、尊重するだけでなく、この悲劇を乗り越えながら、人生を再構築できるような、新たな日常を確立する必要があります。

自殺で亡くなった遺族は、それぞれ悲しみの度合いが異なります。絆創膏や即効薬、あるいは万能の回復法など存在しません。とはいえ、私が癒され、変容を遂げるのに役立った、根本的なセルフケアのヒントをいくつかご紹介します。

まず第一に、基本的なニーズに気を配りましょう。栄養のある食事、十分な水分補給、そして十分な休息と睡眠をとるようにしてください。心的外傷性悲嘆の急性期には、食欲不振に陥ることがあります。あるいは、過食に陥ることもあります。いずれにせよ、バランスの取れた生活を送ることが大切です。ぐっすり眠れない夜は、避けられないかもしれません。記憶がよみがえったり、突然泣き出したり、極度の疲労感に襲われたりして、なかなか眠れなかったり、ほんの少し眠っただけで目が覚めてしまうこともあります。私は、悲劇の後の最初の1ヶ月は処方された睡眠薬を服用すると効果的でした。その後、生活に余裕ができたので、医師の指示のもと、徐々に服用量を減らしていきました。

自分の感情と向き合いましょう：死別直後（最初の3ヶ月間）、私は怒り、悲しみ、拒絶、見捨てられたという思い、恐怖といった感情に圧倒されていました。友人や家族から、辛い感情と「戦い、克服し、抑え込みなさい」という、善意に基づいたアドバイスをたくさん受けたくなるかもしれません。しかし、私は（そして今でもそう思いますが）、こうした軍事的な比喩は、自分の力を奪い、自滅的で、持続不可能だと感じています。そうではなく、自分の感情と向き合いましょう。仕事に没頭したり、アルコールや有害な人間関係といった身体的依存に陥ったりして、感情から逃げるのではなく。そのためには勇気が必要です。なぜなら、これらの感情はしばしば捕食者のような凶暴さで襲い掛かってくるからです。すべての感情を肯定することが重要です。レッテルを貼ったり、判断したりするのは避けましょう。

しかし、それを実行するには、相当な自己認識、誠実さ、そして勇気が必要です。でも、信じてください。自分の感情に寄り添うことを選ぶたびに、状況は良くなっていきます。

最大限の思いやりを持って自分自身に接しましょう。それは自分自身に対する義務です。私たちは外からの愛を期待するようにあまりにも条件付けられています。そうではなく、自分自身に愛を与える必要があります。自分自身に優しく接しましょう。「自分にふさわしい敬意をもって自分自身を扱い、見つめると、自分自身と向き合うことで得られる安らぎを体験できます。（…）それは自我を脇に追いやり、真の自分、つまり肉体の殻に宿る精神的な存在を見る瞬間を体験させるのです」とリチャードソンは著書の中で述べています。

自分を表現する：あらゆる感​​情を認め、探求し、表現し、尊重することを自分に許しましょう。日記をつけることと大人向けの塗り絵は特に役に立ちました。

サポートグループに参加してみましょう。オンラインでも対面でも、サポートグループに参加することは非常に役に立ちました。同じような経験を持つ人たちと出会うことで、サンガ（集団）が生まれます。これは、自殺による喪失を経験した人だけが真に共感できる、不思議な繋がりです。他の人の喪失体験、その対応、直面した困難、そしてその対策を聞くことで、自殺による喪失体験を「普通のこと」として捉え、いつでも誰にでも起こり得ることだと感じられるようになります。私たちは、愛する人の行動に対して、生き残った私たち自身には何の責任もないことに気づくのです。

トラウマに配慮し、自殺による喪失のサバイバーを中心としたカウンセリングサービスやセラピーを探しましょう。私は、ゲシュタルト療法、インテグラル・アイ・ムーブメント・セラピー（ IEMT ）、コア・トランスフォーメーション、そしてサイコドラマ（グループと個人セッションの両方）といった、身体に基づいた様々な療法を試しました。これらの療法は、自殺による悲しみの様々な層を削ぎ落とすのに役立ちました。多くのメンタルヘルス専門家が、自殺による喪失のサバイバーへのカウンセリングに関する知識が不足していることに気付きました。私はこの不足に対処するため、喪失と移行を専門とするライフコーチの資格を取得しました。

物理的な環境を変える：私は、愛する人を亡くした家に住むという、困難で勇気ある決断をしました。トラウマを抱えながらも、亡き夫と私が愛情を込めて築き上げたその家には、私にとって幸せな思い出も詰まっていました。それに、人生のその時点では、もうこれ以上の変化には耐えられませんでした。同じ場所に住み続けることを選んだので、物理的な空間にいくつか変化を加えることにしました。家の塗り直し、家具の配置換え、不用品の処分、整理整頓、新しい家具の購入など、これらすべてが家を「新しい装い」にしました。それは、人生を立て直すための私の努力の象徴でもありました。

支えてくれる家族や友人に囲まれましょう。重要なのは人数ではありません。実家の他に、無条件に愛情深く支えてくれる友人がいました（そして今もいます）。悲劇の直後、年老いた両親はマドゥライ（私の住居）とチェンナイ（両親の居住地）を行き来することにしました。彼らの愛情深く思いやりのある存在は、私の心の慰めとなりました。彼らは私の回復と癒しの中心的な支柱でした。マドゥライの親友たちは、家と心の扉を開いてくれました。悲しみの初期段階では、夜遅くまで家にいることは不可能でした。記憶が襲ってくるからです。そこで私は彼らの家に行き、一緒に時間を過ごし、夕食を共にしてから家に帰りました。それが大きな違いを生みました。彼らは毎日電話をかけてきて、私の様子を尋ね、どれほど私を気遣っているかを示してくれました。

伝統的な治癒システムを探求する:悲しみの初期段階では、手に負えない頭痛と高血圧に悩まされ、脳の霧のために思考を明瞭に処理することができませんでした。後者は数ヶ月で落ち着きましたが、頭痛は止まらず、服用した薬も効果がありませんでした。絶望の中で、鍼治療、バッチフラワーレメディ、アーユルヴェーダ、 マルママッサージ療法を試しました。頭痛は奇跡的にほぼ瞬時に治まりました。それ以来、私は3つの治療法すべてを定期的に行っています。これらは、身体的、感情的、精神的なレベルで効果があり、有機的かつ本能的に悲しみを処理するのに役立ちました。悲しみは精神的に存在するだけではない、体のすべての細胞に蓄積されるものです。深部組織マッサージと神経経絡に沿ったマッサージテクニックにより、徐々に、しかし確実に、全体的な方法で私の活力と健康が回復しました。

新しい趣味を見つけ、創造的な表現方法を見つける：私は新しい趣味を見つけました。カルナータカ音楽を学び始め、旅行と執筆という二つの情熱に再び取り組み始めました。野生動物の写真撮影、 タロットとオラクルカードのリーディング、エネルギーを使ったヒーリング技術の探求、自殺防止活動への参加など、こうした活動を通して、私は自分の痛みを意義のあるエネルギーへと変えることができました。

引き金への対処：結婚記念日、配偶者の命日、そして彼の誕生日は、記憶の津波を解き放つ強力な引き金であり、今もなお続いています。私はこれらの日に両親を訪ねることで対処しています。そして今年は、夫の2回目の命日には、私のイシュタ・デーヴァター（選んだ神）であるグルヴァヨールにあるスリ・クリシュナ寺院を訪れました。この聖地では、私を癒す奇跡的な体験がいくつもありました。

知識で自分を強くする：私は自殺や自殺で家族を失った遺族について、幅広く読書をしました。これらのリソース（オンラインや書籍で見つけた資料）のおかげで、知識に基づいた視点を得ることができ、それが私を強くしてくれました。

精神性に身を委ねる：これは私の癒しの旅の中心的な柱でした。私は新たな活力で毎日のサーダナ（瞑想）に取り組みました。サーダナには、クリヤ、祈り、プラナヤマ、ヨガ、瞑想が含まれます。これらは呼吸法を取り入れたヨガの実践です。シャラナガティ（大まかに訳すと「明け渡し」）という概念は、今では私の人生に不可欠な部分であり、私が道を歩み続ける上で支えとなっています。

こうしたセルフケアの実践は、私が人生の意味と目的を見つけ、悲劇を乗り越えて有意義で喜びに満ちた人生を送るのに役立ちました。