Давайте визнаємо це. Догляд за собою навряд чи є пріоритетом для більшості людей. Однак це не дивно — ми переоцінюємо турботу про інших і применшуємо чи применшуємо турботу про себе. Гірше того, догляд за собою сприймається як егоїзм або самопоблажливість!
Що означає самообслуговування і що воно включає? Простіше кажучи, це означає фізичну, емоційну, психологічну, соціальну та духовну допомогу.
Сама ідея про самообслуговування тих, хто пережив суїцид, може здатися радикальною. Стигматизація, сором, секретність і мовчання, з якими стикається постраждалий, приховують, стирають і маргіналізують будь-які їхні серйозні занепокоєння. Не менш актуальним є те, що більшість постраждалих самі вважають, що вони не мають права на будь-яку форму підтримки — ні від себе, ні від інших.
Як для людини, яка щойно пережила втрату самогубства, «Мистецтво екстремального догляду за собою» Шеріл Річардсон стала віхою на моєму шляху до одужання та зцілення.
Екстремальний догляд за собою означав переведення мого догляду на абсолютно новий рівень — рівень, який здавався зарозумілим і егоїстичним, практикувався людьми, які мали невідповідне почуття права. Це означало вжити радикальних дій, щоб покращити своє життя та брати участь у повсякденних звичках, які дозволили мені підтримувати цей новий рівень життя (…) практика екстремального самообслуговування змушує нас робити вибір і приймати рішення, які шанують і відображають справжню природу нашої душі.
Шеріл Річардсон
На фундаментальному рівні екстремальний самодогляд для тих, хто пережив суїцид, означає надзвичайне співчуття до себе. Йдеться про свідомий вибір беззастережної любові до себе, прийняття власної недосконалості та сприйняття нашої вразливості. Наші світи були розірвані на частини трагедією, яка залишила глибокі кратери та зяючі рани в нашій душі. Нам потрібно встановити нову нормальність, яка не лише шанує та поважає наших близьких, яких ми втратили, але й дає нам можливість змінити наше життя, коли ми рухаємося вперед через трагедію.
Кожен, хто пережив втрату самогубства, сумує по-різному. Немає пластирів, швидких рішень чи універсального підходу до одужання. Тим не менш, ось кілька порад щодо радикального догляду за собою, які допомогли мені вилікуватися та змінитися:
Перш за все: подбайте про свої базові потреби. Переконайтеся, що ви їсте повноцінну їжу, пиєте багато води та достатньо відпочиваєте та спите. У гострій фазі травматичного горя у постраждалих може спостерігатися втрата апетиту. Або це може бути переїдання та переїдання. У будь-якому випадку забезпечте баланс. Цілком імовірно, що ви можете знайти хороший нічний сон невловимим. Нав'язливі спогади, плач і повне виснаження можуть або перешкодити вам заснути, або розбудити вас після короткого періоду виснаженого сну. Я вважав корисним приймати ліки від сну, що відпускаються за рецептом, у перший місяць після трагедії. Потім, коли я нарощував свої ресурси, я поступово скорочував їх під наглядом лікаря.
Залишайтеся зі своїми почуттями: у гострій фазі втрати (перші три місяці) я був переповнений такими емоціями, як гнів, смуток, неприйняття, покинутість і страх. Це може бути спокусливо, і ви отримаєте багато добрих порад від друзів і родини, щоб «боротися, перемогти або приборкати» свої важкі емоції. Я вважав (і досі вважаю) ці мілітаристські метафори такими, що позбавляють влади, знищують себе та нежиттєздатні. Натомість залишайтеся зі своїми почуттями; зіткніться з ними (замість того, щоб тікати від них, занурюючись у роботу чи інші форми фізичної залежності, такі як алкоголь чи токсичні стосунки). Для цього потрібна сміливість, тому що ці почуття часто підстерігають вас із лютістю хижака. Важливо перевіряти кожне почуття. Уникайте навішування ярликів або засудження.
Однак для цього потрібна значна самосвідомість, автентичність і мужність. Але повірте мені, щоразу, коли ви вирішуєте залишитися зі своїми почуттями, стає краще.
Ставтеся до себе з максимальним співчуттям до себе. Ви винні це собі. Ми настільки зумовлені очікуванням любові ззовні. Натомість ми повинні дати це собі; будь ніжним із собою. «Коли ви ставитесь до себе з повагою, на яку заслуговуєте, ви відчуваєте спокій, який приходить від присутності з самим собою (…) це змушує его відступити, коли ви переживаєте мить, коли бачите свою справжню природу: духовну істоту, що міститься у фізичній оболонці», — каже Річардсон у своїй книзі.
Виражайте себе: дайте собі дозвіл визнавати, досліджувати, виражати та шанувати кожну емоцію. Мені особливо допомогли ведення щоденників і розмальовки для дорослих.
Шукайте групи підтримки: я вважаю, що членство в групах підтримки — як онлайн, так і особисто — дуже корисно. Зустріч з іншими людьми з подібним досвідом створює сангху — дивне спілкування, якому можуть по-справжньому співчувати лише ті, хто пережив втрату внаслідок самогубства. Слухання досвіду інших людей про втрату, як вони реагували, виклики, з якими вони зіткнулися, і їхні стратегії нормалізують досвід самогубства, і це змушує нас відчувати, що це може статися з ким завгодно. Ми усвідомлюємо, що ми, ті, хто пережив втрату, жодним чином не несемо відповідальності за вчинок наших близьких.
Шукайте консультаційні послуги та методи лікування, які інформовані про травми та зосереджені на тих, хто пережив суїцид: я досліджував кілька терапевтичних методів, що базуються на тілі, як-от гештальт-терапія , інтегральна терапія рухом очей ( IEMT ), основна трансформація та психодрама (як у групах, так і в індивідуальних умовах), які допомогли мені позбутися різних шарів горя від самогубства. Я виявив, що більшість спеціалістів із психічного здоров’я не мають належних знань щодо консультування тих, хто пережив суїцид. Я відповів на цю прогалину, кваліфікувавши себе як лайф-коуча, який спеціалізується на втратах і змінах.
Змініть своє фізичне оточення: я зробив важкий і сміливий вибір жити в тому ж домі, де я втратив свою кохану людину. Незважаючи на травму, дім, який ми з покійним чоловіком з любов’ю побудували, також мав для мене радісні спогади. Крім того, я не міг мати справу з іншим переходом у той момент свого життя. Оскільки я вирішив продовжувати жити в тому самому місці, я вирішив зробити кілька змін у фізичному просторі. Перефарбування будинку, перестановка меблів, позбавлення від мотлоху та прибирання сміття, купівля кількох нових предметів меблів – усе це додало дому «нового вигляду». Це також було символом моїх зусиль змінити своє життя.
Оточіть себе родиною та друзями, які вас підтримують: справа не в кількості людей. Окрім рідної сім’ї, у мене були (і досі є) друзі, які беззастережно любили та підтримували. Незабаром після трагедії мої літні батьки вирішили розділити час між Мадураєм (де я живу) і Ченнаї (де вони проживають). Їхня любляча і співчутлива присутність була порятунком для моєї душі. Вони були центральною опорою в моєму одужанні та зціленні. Мої найближчі друзі в Мадураї відкрили для мене двері своїх домівок і сердець. На ранніх стадіях горя мені було неможливо залишатися вдома пізно ввечері, оскільки спогади нападали на мене. Тож я приходив до їхніх домівок, проводив з ними час, вечеряв, а потім повертався додому. Це все змінило. Вони також дзвонили мені щодня, щоб дізнатися, як у мене справи, і показати, наскільки вони піклуються про мене.
Дослідіть традиційні системи зцілення: на ранніх стадіях горя у мене були нестерпні головні болі та підвищений кров’яний тиск, я не міг чітко обробляти свої думки через мозковий туман . Останнє влаштувалося за пару місяців, але головні болі не припинялися; ліки, які я приймала, не допомогли. У розпачі я спробував акупунктуру, квітковий засіб Баха , аюрведу та марма-масаж . Головний біль дивовижним чином пройшов майже миттєво. З тих пір я регулярно дотримуюся всіх трьох режимів лікування. Вони працювали на мене на фізичному, емоційному та духовному рівнях і допомогли мені пережити горе — органічно та внутрішньо. Горе — це не те, що існує лише психічно; він зберігається в кожній клітині тіла. Глибокий масаж тканин і масажні техніки вздовж нервових меридіанів поступово, але впевнено відновили мою життєву силу та цілісне самопочуття.
Розвивайте нові хобі, знаходьте творчий вихід: у мене з’явилося нове хобі — я почав вивчати музику Carnatic і знову почав залучатися до своїх подвійних пристрастей — подорожей і писання. Фотографія дикої природи; читання карт таро та оракула ; вивчення енергетичних методів зцілення; залучення до діяльності із запобігання самогубствам — подібні заняття допомогли мені перетворити свій біль на цілеспрямовану енергію.
Робота з тригерами: річниця моєї весілля, річниця смерті мого чоловіка та його день народження були і залишаються потужними тригерами, які викликають цунамі спогадів. Я справляюся з ними, відвідуючи своїх батьків у ті дні, і цього року, на другу річницю мого чоловіка, я відвідала храм Шрі Крішни в Гурувайорі — мого ішта девата або обраного божества. У цьому священному місці було кілька чудес, які допомогли мені зцілитися.
Додайте собі знання: я багато читаю про самогубство та тих, хто пережив втрату внаслідок самогубства. Ці ресурси—матеріали, які я знайшов в Інтернеті та в книгах—допомогли мені отримати інформовані погляди, які додали мені сили.
Закріпіться в духовності: це було центральною опорою мого шляху зцілення. Я з новою силою присвятив себе своїй щоденній садхані — це включає виконання крії, молитви, практику пранаями , йоги та медитації. Це йогічні практики, які включають дихання. Концепція шаранагаті — у вільному перекладі означає капітуляцію — тепер є невід’ємною частиною мого життя, яка допомогла мені триматися курсу.
Ці практики самообслуговування допомогли мені знайти сенс і мету життя; пережити трагедію і все ще жити осмисленим, радісним життям.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
My youngest son committed suicide 2 years ago at the age of 30. Thank you for this as I've had a tendency to "stuff" feelings....mostly out of caution for the sake of those around me. I really appreciate the suggestions of and the active participation of the author in her own healing. Very meaningful example. Thank you!
My father died by suicide in 1966 when I was sixteen. I lost my mother to natural causes many years later. My dad's death was like being torn to pieces and then, despite considerable family support, sewing myself back together pretty poorly and nearly dying from the lack of decent self care. Loosing mom was just grief, a big blow but no way a comparable experience.
I am the daughter of a father who had 5 attempts and then died by his own hand (Narrative Therapy Practices preferred term for suicide) when I was 22. He was 47.
While I am grateful and agree with your stated notions of radical self-care, its important to acknowledge, many of us live in cultures and society the vilify taking one's life And blame the survivors for not having done more to help. We need to change this story.
In my father's case, he was so much more than his chosen way of leaving. He was a cryptographer in Vietnam, had a laughing Hawkeye Pierce and was a caring dad. He was also suffering from PTSD and a broken mental health care system and a culture which told him, as a man he "shouldn't cry."
I bring this all to light to say, a lot more than radical self-care is needed.
And gosh, aren't survivors doing Enough already?
How about suggesting to friends and loved ones if survivors tops on how to support?
As a sister survivor, and one who has contemplated taking her own life too,, thank you for hearimg me.
[Hide Full Comment]I have been close to suicide loss, my own attempt years ago, and the sadly “successful” of several close loved ones. Yet this kind of self care described here is for all of us that we may be “anam cara” to others. }:- a.m.