ચાલો સ્વીકારીએ. મોટાભાગના લોકો માટે સ્વ-સંભાળ ભાગ્યે જ પ્રાથમિકતા છે. જોકે આ આશ્ચર્યજનક નથી - આપણે બીજાઓની સંભાળ રાખવાનું વધારે પડતું મહત્વ આપીએ છીએ અને પોતાની સંભાળ રાખવાનું ઓછું આંકીએ છીએ અથવા ઓછું કરીએ છીએ. વધુ ખરાબ, સ્વ-સંભાળને સ્વાર્થી અથવા સ્વ-લાગણી તરીકે જોવામાં આવે છે!
સ્વ-સંભાળનો અર્થ શું છે અને તેમાં શું શામેલ છે? સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, તેનો અર્થ શારીરિક, ભાવનાત્મક, માનસિક, સામાજિક અને આધ્યાત્મિક સંભાળ છે.
આત્મહત્યામાંથી બચી ગયેલા લોકો સ્વ-સંભાળનો અભ્યાસ કરે છે તે વિચાર જ ક્રાંતિકારી લાગે છે. બચી ગયેલા વ્યક્તિ જે કલંક, શરમ, ગુપ્તતા અને મૌનનો સામનો કરે છે તે તેમની કોઈપણ માન્ય ચિંતાઓને અદ્રશ્ય, ભૂંસી નાખે છે અને હાંસિયામાં ધકેલી દે છે. સમાન રીતે, મોટાભાગના બચી ગયેલા લોકો પોતે પણ એવું માને છે કે તેઓ કોઈપણ પ્રકારના સમર્થન માટે હકદાર નથી - કાં તો પોતાના તરફથી કે બીજાઓ તરફથી.
આત્મહત્યાના નુકસાનમાંથી હમણાં જ બચી ગયેલી વ્યક્તિ તરીકે, ચેરીલ રિચાર્ડસનનું "ધ આર્ટ ઓફ એક્સ્ટ્રીમ સેલ્ફ-કેર" મારા પુનઃપ્રાપ્તિ અને ઉપચારના માર્ગમાં એક સીમાચિહ્નરૂપ હતું.
અતિશય સ્વ-સંભાળનો અર્થ મારી સંભાળને એક નવા સ્તરે લઈ જવાનો હતો - એક એવું સ્તર જે ઘમંડી અને સ્વાર્થી લાગતું હતું, જે લોકો દ્વારા કરવામાં આવતું હતું જેમને અયોગ્ય હકની ભાવના હતી. તેનો અર્થ એ હતો કે મારા જીવનને સુધારવા માટે આમૂલ પગલાં લેવા અને રોજિંદા ટેવોમાં જોડાવા જે મને આ નવા જીવનધોરણને જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપે (...) અતિશય સ્વ-સંભાળની પ્રથા આપણને એવા પસંદગીઓ અને નિર્ણયો લેવા દબાણ કરે છે જે આપણા આત્માના સાચા સ્વભાવનું સન્માન કરે છે અને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
ચેરીલ રિચાર્ડસન
મૂળભૂત સ્તરે, આત્મહત્યાના ભોગ બનેલા લોકો માટે આત્યંતિક સ્વ-સંભાળ અસાધારણ સ્વ-કરુણા વિશે છે. તે બિનશરતી પ્રેમ કરવા, આપણી અપૂર્ણતાને સ્વીકારવા અને આપણી નબળાઈઓને સ્વીકારવા માટે સભાન પસંદગીઓ કરવા વિશે છે. આ દુર્ઘટનાએ આપણા વિશ્વને વિભાજીત કરી દીધું છે જેણે આપણા માનસમાં ઊંડા ખાડા અને ખૂલતા ઘા છોડી દીધા છે. આપણે એક નવી સામાન્યતા સ્થાપિત કરવાની જરૂર છે જે ફક્ત આપણા ગુમાવેલા પ્રિયજનનું સન્માન અને આદર જ નહીં, પણ દુર્ઘટનામાંથી આગળ વધતાં આપણા જીવનને ફરીથી લખવા માટે પણ સક્ષમ બનાવે છે.
આત્મહત્યામાંથી બચી ગયેલા દરેક વ્યક્તિ અલગ રીતે શોક કરે છે. કોઈ પાટો, ઝડપી ઉપાયો અથવા પુનઃપ્રાપ્તિ માટે એક જ અભિગમ નથી. તેમ છતાં, અહીં આમૂલ સ્વ-સંભાળ માટે કેટલીક ટિપ્સ છે જેણે મને સાજા થવા અને પરિવર્તન લાવવામાં મદદ કરી:
સૌ પ્રથમ, સૌ પ્રથમ: તમારી મૂળભૂત જરૂરિયાતોનું ધ્યાન રાખો. ખાતરી કરો કે તમે પૌષ્ટિક ખોરાક ખાઓ છો, પુષ્કળ પાણી પીઓ છો અને પૂરતો આરામ અને ઊંઘ લો છો. આઘાતજનક દુઃખના તીવ્ર તબક્કામાં, બચી ગયેલા લોકોને ભૂખ ન લાગવાનો અનુભવ થઈ શકે છે. અથવા, તે અતિશય ખાવું અને અતિશય આહાર હોઈ શકે છે. કોઈપણ રીતે, સંતુલન સુનિશ્ચિત કરો. એવી શક્યતા છે કે તમને સારી રાતની ઊંઘ મુશ્કેલ લાગે. કર્કશ યાદો, રડતી યાદો અને તીવ્ર થાક કાં તો તમને ઊંઘતા અટકાવી શકે છે અથવા થાકેલી ઊંઘના ટૂંકા ગાળા પછી જગાડી શકે છે. દુર્ઘટના પછીના પહેલા મહિનામાં મને પ્રિસ્ક્રિપ્શન ઊંઘની દવાઓ લેવાનું મદદરૂપ લાગ્યું. પછી, જેમ જેમ મેં મારા સંસાધનો બનાવ્યા, મેં ધીમે ધીમે તબીબી દેખરેખ હેઠળ તેને ઘટાડ્યું.
તમારી લાગણીઓ સાથે રહો: શોકના તીવ્ર તબક્કામાં (પહેલા ત્રણ મહિના), હું ગુસ્સો, ઉદાસી, અસ્વીકાર, ત્યાગ અને ભય જેવી લાગણીઓથી ભરાઈ ગયો હતો. તે આકર્ષક હોઈ શકે છે અને તમને મિત્રો અને પરિવાર તરફથી તમારી મુશ્કેલ લાગણીઓને "લડવા, જીતવા અથવા વશ કરવા" માટે ઘણી સારી સલાહ મળશે. મને આ લશ્કરી રૂપકો નિરાશ કરનારા, સ્વ-પરાજિત અને ટકાઉ ન લાગે તેવા લાગ્યા (અને હજુ પણ લાગે છે). તેના બદલે, તમારી લાગણીઓ સાથે રહો; તેમનો સામનો કરો (કામમાં અથવા દારૂ અથવા ઝેરી સંબંધો જેવા શારીરિક વ્યસનના અન્ય સ્વરૂપોમાં ડૂબીને તેમનાથી ભાગવાને બદલે). આવું કરવા માટે હિંમતની જરૂર છે કારણ કે આ લાગણીઓ ઘણીવાર તમને શિકારીની ક્રૂરતાથી ઘેરી લે છે. દરેક લાગણીને માન્ય કરવી મહત્વપૂર્ણ છે. તેમને લેબલ કરવાનું અથવા ન્યાય કરવાનું ટાળો.
જોકે, આ કરવા માટે નોંધપાત્ર સ્વ-જાગૃતિ, પ્રમાણિકતા અને હિંમતની જરૂર છે. પરંતુ મારા પર વિશ્વાસ કરો, જ્યારે પણ તમે તમારી લાગણીઓ સાથે રહેવાનો નિર્ણય લો છો ત્યારે તે વધુ સારું બને છે.
તમારી જાત સાથે ખૂબ જ કરુણાથી વર્તાવ કરો. તમે તમારા પોતાના ઋણી છો. આપણે બહારથી પ્રેમની અપેક્ષા રાખવા માટે એટલા કન્ડિશન્ડ છીએ. તેના બદલે, આપણે પોતાને તે આપવાની જરૂર છે; તમારી જાત સાથે સૌમ્ય બનો. "જ્યારે તમે તમારી જાતને તે આદરથી જુઓ છો જે તમે લાયક છો, ત્યારે તમે તમારી જાતને હાજર રહેવાથી મળતી શાંતિનો અનુભવ કરો છો (...) તે અહંકારને બાજુ પર હટવા માટે દબાણ કરે છે કારણ કે તમે તમારા સાચા સ્વભાવને જોવાની ક્ષણનો અનુભવ કરો છો: ભૌતિક શેલમાં રહેલું આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વ," રિચાર્ડસન તેના પુસ્તકમાં કહે છે.
તમારી જાતને વ્યક્ત કરો: દરેક લાગણીને સ્વીકારવા, અન્વેષણ કરવા, વ્યક્ત કરવા અને સન્માન આપવાની તમારી જાતને પરવાનગી આપો. મને જર્નલિંગ અને પુખ્ત વયના લોકો માટે રંગીન પુસ્તકો ખાસ કરીને મદદરૂપ લાગ્યાં.
સપોર્ટ ગ્રુપ શોધો: મને સપોર્ટ ગ્રુપમાં સભ્યપદ ખૂબ મદદરૂપ લાગ્યું - ઓનલાઇન અને રૂબરૂ બંને. સમાન અનુભવો ધરાવતા અન્ય લોકોને મળવાથી એક સંઘ બને છે - એક વિચિત્ર સંવાદ જે ફક્ત આત્મહત્યાના નુકસાનનો અનુભવ ધરાવતા લોકો જ ખરેખર સહાનુભૂતિ અનુભવી શકે છે. અન્ય લોકોના નુકસાનના અનુભવો, તેઓએ કેવી પ્રતિક્રિયા આપી, તેઓએ કયા પડકારોનો સામનો કર્યો અને તેમની વ્યૂહરચનાઓ સાંભળવાથી આત્મહત્યાના નુકસાનના અનુભવને સામાન્ય બનાવવામાં મદદ મળે છે અને તે આપણને એવું અનુભવ કરાવે છે કે તે કોઈપણ સમયે કોઈની સાથે પણ થઈ શકે છે. આપણને ખ્યાલ આવે છે કે આપણે, નુકસાનમાંથી બચી ગયેલા લોકો, આપણા પ્રિયજનના કૃત્ય માટે કોઈ પણ રીતે જવાબદાર નથી.
આત્મહત્યાના દુઃખના વિવિધ સ્તરોને દૂર કરવામાં મને મદદ કરવા માટે મેં ગેસ્ટાલ્ટ થેરાપી , ઇન્ટિગ્રલ આઇ મૂવમેન્ટ થેરાપી ( IEMT ), કોર ટ્રાન્સફોર્મેશન અને સાયકોડ્રામા (જૂથ અને વ્યક્તિગત બંને રીતે) જેવી અનેક શરીર-આધારિત ઉપચારાત્મક પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ કર્યો. મને જાણવા મળ્યું કે મોટાભાગના માનસિક સ્વાસ્થ્ય વ્યાવસાયિકોને આત્મહત્યાના દુઃખના વિવિધ સ્તરોને દૂર કરવામાં મદદ મળી. મેં આ ખામીનો જવાબ એક લાઇફ કોચ તરીકે આપ્યો જે નુકસાન અને સંક્રમણમાં નિષ્ણાત છે .
તમારા ભૌતિક વાતાવરણમાં ફેરફાર કરો: મેં મારા પ્રિયજનને ગુમાવ્યા હતા તે જ ઘરમાં રહેવાનો મુશ્કેલ અને હિંમતવાન નિર્ણય લીધો. આઘાત છતાં, મારા સ્વર્ગસ્થ પતિ અને મેં પ્રેમથી બનાવેલ ઘર - મારા માટે સુખદ યાદો પણ ધરાવે છે. ઉપરાંત, હું મારા જીવનના તે તબક્કે બીજા સંક્રમણનો સામનો કરી શકી નહીં. મેં તે જ જગ્યાએ રહેવાનું પસંદ કર્યું હોવાથી, મેં ભૌતિક જગ્યામાં ઘણા ફેરફારો કરવાનું નક્કી કર્યું. ઘરને ફરીથી રંગવાનું, ફર્નિચરને ફરીથી ગોઠવવાનું, કચરો અને ડિક્લટરિંગથી છુટકારો મેળવવો, ફર્નિચરની થોડી નવી વસ્તુઓ ખરીદવી, આ બધાએ ઘરને "નવો દેખાવ" આપ્યો. તે મારા જીવનને ફરીથી ગોઠવવા માટેના મારા પ્રયાસનું પ્રતીક પણ હતું.
સહાયક પરિવાર અને મિત્રોથી ઘેરાઈ જાઓ: વાત લોકોની સંખ્યાની નથી. મારા જન્મ પરિવાર ઉપરાંત, મારા (અને હજુ પણ છે) મિત્રો હતા જે બિનશરતી પ્રેમાળ અને સહાયક હતા. દુર્ઘટના પછી તરત જ, મારા વૃદ્ધ માતાપિતાએ મદુરાઈ (જ્યાં હું રહું છું) અને ચેન્નાઈ (જ્યાં તેઓ રહે છે) વચ્ચે સમય વહેંચવાનું નક્કી કર્યું. તેમની પ્રેમાળ કરુણાપૂર્ણ હાજરી મારા આત્મા માટે રાહત હતી. તેઓ મારા સ્વસ્થતા અને ઉપચારમાં મુખ્ય સ્તંભ રહ્યા છે. મદુરાઈમાં મારા સૌથી નજીકના મિત્રોએ મારા માટે તેમના ઘર અને હૃદયના દરવાજા ખોલી નાખ્યા. શોકના પ્રારંભિક તબક્કામાં, મોડી સાંજે ઘરે રહેવું મારા માટે અશક્ય હતું કારણ કે યાદો મને ત્રાસ આપતી હતી. તેથી હું તેમના ઘરે જતો, તેમની સાથે સમય વિતાવતો, રાત્રિભોજન કરતો અને પછી ઘરે જતો. તેનાથી બધો જ ફરક પડતો. તેઓ દરરોજ મને ફોન કરીને પૂછતા કે હું કેવી છું, અને તેઓ મારી કેટલી કાળજી રાખે છે તે બતાવતા.
પરંપરાગત ઉપચાર પદ્ધતિઓનું અન્વેષણ કરો: દુઃખના શરૂઆતના તબક્કામાં, મને અસહ્ય માથાનો દુખાવો અને બ્લડ પ્રેશર વધતું હતું, મગજના ધુમ્મસને કારણે હું મારા વિચારોને સ્પષ્ટ રીતે પ્રક્રિયા કરી શકતો ન હતો. બાદમાં બે મહિનામાં શાંત થઈ ગયો, પરંતુ માથાનો દુખાવો બંધ ન થયો; મેં તેના માટે લીધેલી દવાઓ મદદ ન કરી. હતાશામાં, મેં એક્યુપંક્ચર, બાચ ફ્લાવર રેમેડી , આયુર્વેદ અને માર્મા મસાજ થેરાપીનો પ્રયાસ કર્યો. માથાનો દુખાવો ચમત્કારિક રીતે લગભગ તરત જ શાંત થઈ ગયો. ત્યારથી, હું નિયમિતપણે સારવારની ત્રણેય પદ્ધતિઓનું પાલન કરી રહ્યો છું. તેઓએ મારા માટે શારીરિક, ભાવનાત્મક અને આધ્યાત્મિક સ્તરે કામ કર્યું અને મને દુઃખને પ્રક્રિયા કરવામાં મદદ કરી - ઓર્ગેનિક અને વિસેરલ. દુઃખ એવી વસ્તુ નથી જે ફક્ત માનસિક રીતે અસ્તિત્વમાં છે; તે શરીરના દરેક કોષમાં સંગ્રહિત થાય છે. ચેતા મેરિડીયન સાથે ઊંડા પેશી મસાજ અને મસાજ તકનીકોએ ધીમે ધીમે પરંતુ ચોક્કસપણે મારા જીવનશક્તિ અને સુખાકારીને સંપૂર્ણ રીતે પુનઃસ્થાપિત કરી.
નવા શોખ વિકસાવો, સર્જનાત્મક તકો શોધો: મેં એક નવો શોખ મેળવ્યો - મેં કર્ણાટક સંગીત શીખવાનું શરૂ કર્યું અને મારા બે જુસ્સા - મુસાફરી અને લેખન - સાથે ફરીથી જોડાવાનું શરૂ કર્યું. વન્યજીવન ફોટોગ્રાફી; ટેરોટ અને ઓરેકલ કાર્ડ વાંચન ; ઉર્જા-આધારિત ઉપચાર તકનીકોનું અન્વેષણ; આત્મહત્યા નિવારણ કાર્યમાં સામેલ થવું - આવા પ્રયત્નોએ મને મારા પીડાને હેતુપૂર્ણ ઊર્જામાં પરિવર્તિત કરવામાં મદદ કરી.
ટ્રિગર્સનો સામનો કરવો: મારા લગ્નની વર્ષગાંઠ, મારા જીવનસાથીના મૃત્યુની વર્ષગાંઠ અને તેમનો જન્મદિવસ યાદોની સુનામીને ઉજાગર કરતા શક્તિશાળી ટ્રિગર્સ હતા અને હજુ પણ છે. હું તે દિવસોમાં મારા માતાપિતાની મુલાકાત લઈને તેમની સાથે વ્યવહાર કરું છું અને આ વર્ષે, મારા પતિની બીજી વર્ષગાંઠ પર, મેં ગુરુવાયૂર ખાતે શ્રી કૃષ્ણ મંદિરની મુલાકાત લીધી - મારા ઇષ્ટ દેવતા અથવા પસંદ કરેલા દેવતા. આ પવિત્ર સ્થળે ઘણા ચમત્કારિક અનુભવો થયા જેણે મને સાજા થવામાં મદદ કરી.
જ્ઞાનથી પોતાને સશક્ત બનાવો: મેં આત્મહત્યા અને આત્મહત્યાના નુકસાનમાંથી બચી ગયેલા લોકો વિશે વ્યાપકપણે વાંચ્યું છે. આ સંસાધનો - મને ઓનલાઈન અને પુસ્તકોમાં મળેલી સામગ્રી - એ મને જાણકાર દ્રષ્ટિકોણ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ બનાવ્યા છે જેણે મને સશક્ત બનાવ્યો છે.
આધ્યાત્મિકતામાં તમારી જાતને જોડો: આ મારી ઉપચાર યાત્રાનો મુખ્ય આધારસ્તંભ રહ્યો છે. મેં નવી ઉત્સાહ સાથે મારી દૈનિક સાધના માટે પ્રતિબદ્ધતા વ્યક્ત કરી - જેમાં ક્રિયા કરવી, પ્રાર્થના કરવી, પ્રાણાયામ , યોગ અને ધ્યાનનો સમાવેશ થાય છે. આ યોગિક પ્રથાઓ છે જેમાં શ્વાસ લેવાનો સમાવેશ થાય છે. શરણગતિનો ખ્યાલ - જેનો અર્થ છૂટક ભાષાંતર થાય છે તેનો અર્થ શરણાગતિ - હવે મારા જીવનનો એક અભિન્ન ભાગ છે અને જેણે મને માર્ગ પર રહેવામાં મદદ કરી છે.
આ સ્વ-સંભાળ પ્રથાઓએ મને જીવનમાં અર્થ અને હેતુ શોધવામાં મદદ કરી છે; દુર્ઘટનામાંથી પસાર થવા અને હજુ પણ અર્થપૂર્ણ, આનંદી જીવન જીવવા માટે.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
My youngest son committed suicide 2 years ago at the age of 30. Thank you for this as I've had a tendency to "stuff" feelings....mostly out of caution for the sake of those around me. I really appreciate the suggestions of and the active participation of the author in her own healing. Very meaningful example. Thank you!
My father died by suicide in 1966 when I was sixteen. I lost my mother to natural causes many years later. My dad's death was like being torn to pieces and then, despite considerable family support, sewing myself back together pretty poorly and nearly dying from the lack of decent self care. Loosing mom was just grief, a big blow but no way a comparable experience.
I am the daughter of a father who had 5 attempts and then died by his own hand (Narrative Therapy Practices preferred term for suicide) when I was 22. He was 47.
While I am grateful and agree with your stated notions of radical self-care, its important to acknowledge, many of us live in cultures and society the vilify taking one's life And blame the survivors for not having done more to help. We need to change this story.
In my father's case, he was so much more than his chosen way of leaving. He was a cryptographer in Vietnam, had a laughing Hawkeye Pierce and was a caring dad. He was also suffering from PTSD and a broken mental health care system and a culture which told him, as a man he "shouldn't cry."
I bring this all to light to say, a lot more than radical self-care is needed.
And gosh, aren't survivors doing Enough already?
How about suggesting to friends and loved ones if survivors tops on how to support?
As a sister survivor, and one who has contemplated taking her own life too,, thank you for hearimg me.
[Hide Full Comment]I have been close to suicide loss, my own attempt years ago, and the sadly “successful” of several close loved ones. Yet this kind of self care described here is for all of us that we may be “anam cara” to others. }:- a.m.