चलिए इसे स्वीकार करते हैं। ज़्यादातर लोगों के लिए खुद की देखभाल करना शायद ही प्राथमिकता हो। हालांकि यह आश्चर्यजनक नहीं है - हम दूसरों की देखभाल को ज़्यादा महत्व देते हैं और खुद की देखभाल को कम आंकते हैं या कम करते हैं। इससे भी बदतर, खुद की देखभाल को स्वार्थी या आत्म-भोग के रूप में देखा जाता है!
आत्म-देखभाल का क्या मतलब है और इसमें क्या-क्या शामिल है? सीधे शब्दों में कहें तो इसका मतलब है - शारीरिक, भावनात्मक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक और आध्यात्मिक देखभाल।
आत्महत्या के नुकसान से बचे लोगों द्वारा आत्म-देखभाल का अभ्यास करने का विचार ही क्रांतिकारी लग सकता है। कलंक, शर्म, गोपनीयता और चुप्पी जिसका सामना एक पीड़ित व्यक्ति करता है, उसकी किसी भी वैध चिंता को अदृश्य, मिटा देता है और हाशिए पर डाल देता है। समान रूप से प्रासंगिक, अधिकांश पीड़ित खुद महसूस करते हैं कि वे किसी भी तरह के समर्थन के हकदार नहीं हैं - चाहे खुद से या दूसरों से।
एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो आत्महत्या के दुख से अभी-अभी उबरा था, चेरिल रिचर्डसन की द आर्ट ऑफ एक्सट्रीम सेल्फ-केयर मेरे लिए सुधार और उपचार की दिशा में एक मील का पत्थर साबित हुई।
अत्यधिक आत्म-देखभाल का मतलब था मेरी देखभाल को एक बिल्कुल नए स्तर पर ले जाना - एक ऐसा स्तर जो अभिमानी और स्वार्थी लगता था, जिसका अभ्यास उन लोगों द्वारा किया जाता था जिनके पास अधिकार की अनुचित भावना थी। इसका मतलब था अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए कट्टरपंथी कदम उठाना और दैनिक आदतों में शामिल होना जिससे मैं इस नए जीवन स्तर को बनाए रख सकूँ (…) अत्यधिक आत्म-देखभाल का अभ्यास हमें ऐसे विकल्प और निर्णय लेने के लिए मजबूर करता है जो हमारी आत्मा की सच्ची प्रकृति का सम्मान और प्रतिबिंबित करते हैं।
चेरिल रिचर्डसन
बुनियादी स्तर पर, आत्महत्या के नुकसान से बचे लोगों के लिए अत्यधिक आत्म-देखभाल असाधारण आत्म-करुणा के बारे में है। यह बिना किसी शर्त के खुद से प्यार करने, अपनी खामियों को स्वीकार करने और अपनी कमजोरियों को गले लगाने के लिए सचेत विकल्प बनाने के बारे में है। हमारी दुनिया उस त्रासदी से अलग हो गई है जिसने हमारे मानस में गहरे गड्ढे और गहरे घाव छोड़ दिए हैं। हमें एक नया सामान्य स्थापित करने की आवश्यकता है जो न केवल हमारे प्रियजन का सम्मान करता है जिसे हमने खो दिया है, बल्कि हमें त्रासदी के माध्यम से आगे बढ़ने के साथ-साथ अपने जीवन को फिर से लिखने में सक्षम बनाता है।
आत्महत्या के नुकसान से पीड़ित प्रत्येक व्यक्ति अलग-अलग तरीके से शोक मनाता है। ठीक होने के लिए कोई पट्टी-सहायता, त्वरित समाधान या एक ही तरीका नहीं है। फिर भी, यहाँ कुछ मौलिक आत्म-देखभाल के सुझाव दिए गए हैं, जिन्होंने मुझे ठीक होने और बदलने में मदद की:
सबसे पहले, अपनी बुनियादी ज़रूरतों को पूरा करें। सुनिश्चित करें कि आप पौष्टिक भोजन करें, खूब पानी पिएं और पर्याप्त आराम और नींद लें। दर्दनाक दुःख के तीव्र चरण में, बचे हुए लोगों को भूख कम लग सकती है। या, यह ज़्यादा खाने और ज़्यादा खाने की आदत हो सकती है। किसी भी तरह से, संतुलन बनाए रखें। यह काफी संभावना है कि आपको रात में अच्छी नींद न मिल पाए। घुसपैठ करने वाली यादें, रोने के दौर और बहुत थकावट या तो आपको सोने से रोक सकती हैं या थकावट भरी नींद के थोड़े से दौर के बाद आपको जगा सकती हैं। मैंने त्रासदी के बाद पहले महीने में डॉक्टर के पर्चे वाली नींद की दवाएँ लेना मददगार पाया। फिर, जैसे-जैसे मैंने अपने संसाधन जुटाए, मैंने धीरे-धीरे चिकित्सकीय देखरेख में इसे कम करना शुरू किया।
अपनी भावनाओं के साथ रहें: शोक के तीव्र चरण (पहले तीन महीने) में, मैं क्रोध, उदासी, अस्वीकृति, परित्याग और भय जैसी भावनाओं से अभिभूत था। यह लुभावना हो सकता है और आपको अपने कठिन भावनाओं से "लड़ने, जीतने या उन्हें वश में करने" के लिए दोस्तों और परिवार से बहुत सारी अच्छी सलाह मिलेगी। मैंने पाया (और अब भी पाता हूँ) कि ये सैन्यवादी रूपक शक्तिहीन, आत्म-पराजित और गैर-टिकाऊ हैं। इसके बजाय, अपनी भावनाओं के साथ रहें; उनका सामना करें (काम या शराब या विषाक्त संबंधों जैसे शारीरिक व्यसन के अन्य रूपों में खुद को डुबो कर उनसे दूर भागने के बजाय)। ऐसा करने के लिए साहस की आवश्यकता होती है क्योंकि ये भावनाएँ अक्सर एक शिकारी की क्रूरता के साथ आप पर हमला करती हैं। हर भावना को मान्य करना महत्वपूर्ण है। उन्हें लेबल करने या आंकने से बचें।
हालाँकि, ऐसा करने के लिए काफी आत्म-जागरूकता, प्रामाणिकता और साहस की आवश्यकता होती है। लेकिन मेरा विश्वास करें, जब भी आप अपनी भावनाओं के साथ रहने का विकल्प चुनते हैं तो यह बेहतर होता जाता है।
अपने आप के साथ अत्यंत आत्म-करुणा से पेश आएं। यह आपका कर्तव्य है। हम बाहर से प्यार की उम्मीद करने के लिए इतने अभ्यस्त हैं। इसके बजाय, हमें खुद को वह देना चाहिए; खुद के साथ नरमी से पेश आएं। रिचर्डसन अपनी किताब में कहती हैं, "जब आप खुद के साथ उस सम्मान के साथ पेश आते हैं जिसके आप हकदार हैं, तो आप खुद के साथ मौजूद होने से मिलने वाली शांति का अनुभव करते हैं (...) यह अहंकार को एक तरफ जाने के लिए मजबूर करता है क्योंकि आप अपने असली स्वभाव को देखने का एक पल अनुभव करते हैं: एक भौतिक खोल में एक आध्यात्मिक प्राणी।"
खुद को अभिव्यक्त करें: खुद को हर भावना को स्वीकार करने, तलाशने, व्यक्त करने और सम्मान देने की अनुमति दें। मुझे जर्नलिंग और वयस्क रंग भरने वाली किताबें विशेष रूप से मददगार लगीं।
सहायता समूहों की तलाश करें: मैंने पाया कि सहायता समूहों में सदस्यता - ऑनलाइन और व्यक्तिगत रूप से दोनों - बहुत मददगार है। समान अनुभवों वाले अन्य लोगों से मिलना एक संघ बनाता है - एक अजीबोगरीब संगति जो केवल आत्महत्या के नुकसान के अनुभव वाले लोग ही वास्तव में सहानुभूति रख सकते हैं। नुकसान के बारे में अन्य लोगों के अनुभवों को सुनना, उन्होंने कैसे प्रतिक्रिया दी, उन्होंने किन चुनौतियों का सामना किया और उनकी रणनीतियाँ आत्महत्या के नुकसान के अनुभव को सामान्य बनाने का काम करती हैं और यह हमें महसूस कराती हैं कि यह किसी के साथ भी कभी भी हो सकता है। हमें एहसास होता है कि हम, नुकसान के बचे हुए लोग, किसी भी तरह से अपने प्रियजन के कृत्य के लिए जिम्मेदार नहीं हैं।
ऐसी परामर्श सेवाएँ और उपचार खोजें जो आघात-सूचित हों और आत्महत्या के नुकसान से बचे लोगों पर केंद्रित हों: मैंने गेस्टाल्ट थेरेपी , इंटीग्रल आई मूवमेंट थेरेपी ( IEMT ), कोर ट्रांसफ़ॉर्मेशन और साइकोड्रामा (समूहों और व्यक्तिगत सेटिंग्स दोनों में) जैसे कई शरीर आधारित चिकित्सीय तौर-तरीकों की खोज की, जिससे मुझे आत्महत्या के दुःख की विभिन्न परतों को दूर करने में मदद मिली। मैंने पाया कि अधिकांश मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों को आत्महत्या के नुकसान से बचे लोगों को परामर्श देने के बारे में अपर्याप्त जानकारी थी। मैंने खुद को एक जीवन कोच के रूप में योग्य बनाकर इस कमी को पूरा किया जो नुकसान और संक्रमण में माहिर है ।
अपने भौतिक वातावरण में बदलाव करें: मैंने उसी घर में रहने का कठिन और साहसी निर्णय लिया, जहाँ मैंने अपने प्रियजन को खोया था। आघात के बावजूद, वह घर - जिसे मैंने और मेरे दिवंगत पति ने प्यार से बनाया था - मेरे लिए सुखद यादें भी समेटे हुए था। इसके अलावा, मैं अपने जीवन के उस मोड़ पर एक और बदलाव का सामना नहीं कर सकती थी। चूँकि मैंने उसी जगह पर रहना जारी रखने का फैसला किया था, इसलिए मैंने भौतिक स्थान में कई बदलाव करने का फैसला किया। घर को फिर से रंगना, फर्नीचर को फिर से व्यवस्थित करना, कबाड़ और अव्यवस्था से छुटकारा पाना, फर्नीचर के कुछ नए सामान खरीदना, इन सभी ने घर को एक "नया रूप" दिया। यह मेरे जीवन को फिर से व्यवस्थित करने के मेरे प्रयास का भी प्रतीक था।
अपने आस-पास ऐसे परिवार और दोस्तों को रखें जो आपका साथ दें: यह लोगों की संख्या के बारे में नहीं है। मेरे जन्म के परिवार के अलावा, मेरे पास ऐसे दोस्त थे (और अभी भी हैं) जो बिना किसी शर्त के प्यार करने वाले और मेरा साथ देने वाले थे। त्रासदी के तुरंत बाद, मेरे बुज़ुर्ग माता-पिता ने मदुरै (जहाँ मैं रहता हूँ) और चेन्नई (जहाँ वे रहते हैं) के बीच समय बांटने का फैसला किया। उनकी प्रेमपूर्ण करुणामय उपस्थिति मेरी आत्मा के लिए मरहम थी। वे मेरे ठीक होने और उपचार में केंद्रीय स्तंभ रहे हैं। मदुरै में मेरे सबसे करीबी दोस्तों ने मेरे लिए अपने घरों और दिलों के दरवाज़े खोले। दुख के शुरुआती दौर में, मेरे लिए देर शाम घर पर रहना असंभव था क्योंकि यादें मुझे परेशान करती थीं। इसलिए मैं उनके घर जाता, उनके साथ समय बिताता, खाना खाता और फिर घर चला जाता। इससे बहुत फ़र्क पड़ा। वे हर दिन मुझे फ़ोन करके पूछते कि मैं कैसा महसूस कर रहा हूँ और यह दिखाने के लिए कि उन्हें मेरी कितनी परवाह है।
उपचार की पारंपरिक प्रणालियों का अन्वेषण करें: दुख के शुरुआती चरणों में, मुझे असहनीय सिरदर्द और उच्च रक्तचाप था, मैं मस्तिष्क कोहरे के कारण अपने विचारों को स्पष्ट रूप से संसाधित नहीं कर पा रहा था। कुछ महीनों में यह ठीक हो गया, लेकिन सिरदर्द बंद नहीं हुआ; इसके लिए मैंने जो दवाएं लीं, उनसे कोई फायदा नहीं हुआ। हताशा में, मैंने एक्यूपंक्चर, बाख फूल उपाय , आयुर्वेद और मर्म मालिश चिकित्सा की कोशिश की। सिरदर्द चमत्कारिक रूप से लगभग तुरंत ठीक हो गया। तब से, मैं नियमित रूप से उपचार के सभी तीन तरीकों का पालन कर रहा हूं। उन्होंने मेरे लिए शारीरिक, भावनात्मक और आध्यात्मिक स्तर पर काम किया और मुझे दुःख को संसाधित करने में मदद की - जैविक और आंतरिक रूप से। दुःख कोई ऐसी चीज नहीं है जो केवल मानसिक रूप से मौजूद हो; यह शरीर की हर कोशिका में संग्रहीत होता है।
नए शौक विकसित करें, रचनात्मक आउटलेट खोजें: मैंने एक नया शौक अपनाया - मैंने कर्नाटक संगीत सीखना शुरू किया और अपने दो जुनूनों - यात्रा और लेखन - के साथ फिर से जुड़ना शुरू किया। वन्यजीव फोटोग्राफी; टैरो और ऑरेकल कार्ड रीडिंग ; ऊर्जा-आधारित उपचार तकनीकों की खोज; आत्महत्या रोकथाम सक्रियता में शामिल होना - इस तरह के प्रयासों ने मुझे अपने दर्द को एक उद्देश्यपूर्ण ऊर्जा में बदलने में मदद की।
ट्रिगर्स से निपटना: मेरी शादी की सालगिरह, मेरे पति की मृत्यु की सालगिरह और उनका जन्मदिन शक्तिशाली ट्रिगर्स थे और आज भी हैं जो यादों की सुनामी को सामने लाते हैं। मैं उन दिनों अपने माता-पिता से मिलने जाती हूँ और इस साल, अपने पति की दूसरी सालगिरह पर, मैं गुरुवायूर के श्री कृष्ण मंदिर गई - मेरे इष्ट देवता या चुने हुए देवता। इस पवित्र स्थान पर कई चमत्कारी अनुभव हुए जिन्होंने मुझे ठीक होने में मदद की।
ज्ञान के साथ खुद को सशक्त बनाएँ: मैंने आत्महत्या और आत्महत्या के नुकसान से बचे लोगों के बारे में विस्तार से पढ़ा है। ये संसाधन - जो सामग्री मुझे ऑनलाइन और किताबों में मिली - ने मुझे सूचित दृष्टिकोण प्राप्त करने में सक्षम बनाया है जिसने मुझे सशक्त बनाया है।
आध्यात्मिकता में खुद को स्थापित करें: यह मेरी उपचार यात्रा का केंद्रीय स्तंभ रहा है। मैंने अपनी दैनिक साधना को नए जोश के साथ करने का संकल्प लिया है - इसमें क्रिया करना, प्रार्थना करना, प्राणायाम , योग और ध्यान का अभ्यास करना शामिल है। ये योगिक अभ्यास हैं जिनमें सांस लेना शामिल है। शरणागति की अवधारणा - मोटे तौर पर इसका अर्थ है समर्पण - अब मेरे जीवन का एक अभिन्न अंग है और इसने मुझे इस मार्ग पर बने रहने में मदद की है।
इन आत्म-देखभाल प्रथाओं ने मुझे जीवन में अर्थ और उद्देश्य खोजने में मदद की है; त्रासदी से आगे बढ़ने और फिर भी एक सार्थक, आनंदमय जीवन जीने में।
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4 PAST RESPONSES
My youngest son committed suicide 2 years ago at the age of 30. Thank you for this as I've had a tendency to "stuff" feelings....mostly out of caution for the sake of those around me. I really appreciate the suggestions of and the active participation of the author in her own healing. Very meaningful example. Thank you!
My father died by suicide in 1966 when I was sixteen. I lost my mother to natural causes many years later. My dad's death was like being torn to pieces and then, despite considerable family support, sewing myself back together pretty poorly and nearly dying from the lack of decent self care. Loosing mom was just grief, a big blow but no way a comparable experience.
I am the daughter of a father who had 5 attempts and then died by his own hand (Narrative Therapy Practices preferred term for suicide) when I was 22. He was 47.
While I am grateful and agree with your stated notions of radical self-care, its important to acknowledge, many of us live in cultures and society the vilify taking one's life And blame the survivors for not having done more to help. We need to change this story.
In my father's case, he was so much more than his chosen way of leaving. He was a cryptographer in Vietnam, had a laughing Hawkeye Pierce and was a caring dad. He was also suffering from PTSD and a broken mental health care system and a culture which told him, as a man he "shouldn't cry."
I bring this all to light to say, a lot more than radical self-care is needed.
And gosh, aren't survivors doing Enough already?
How about suggesting to friends and loved ones if survivors tops on how to support?
As a sister survivor, and one who has contemplated taking her own life too,, thank you for hearimg me.
[Hide Full Comment]I have been close to suicide loss, my own attempt years ago, and the sadly “successful” of several close loved ones. Yet this kind of self care described here is for all of us that we may be “anam cara” to others. }:- a.m.