بيل هوكس: ثوري قاد بالحب

صورة لبيل هوكس في ١٦ ديسمبر ١٩٩٦، في مدينة نيويورك. تصوير: كارجين ليفين/جيتي إيماجز

لقد عرفتُ راديكاليين وثوريين يُحبّون "الشعب"، لكن حياتهم اليومية مليئة بالتناقضات. لم تكن الراحلة بيل هوكس مثاليةً بأي حال من الأحوال، لكنها كانت مُتّسقة بشكلٍ مُلفت. لقد أخذت على محمل الجدّ فكرة أن الثورة يجب أن تُركّز على الحبّ، وأنها تُعنى بتغيير أنفسنا بقدر ما تُعنى بتغيير العالم.

التقيتُ بهوكس عندما كنتُ طالبة دراسات عليا في جامعة ميشيغان أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. لديّ ذكريات كثيرة عنها، لكن ناشطة من شيكاغو، في الستينيات من عمرها الآن، شاركتني قصةً تُجسّد جوهرها. التقت صديقتي بامرأةٍ نجت من العنف الأسري، وشعرت أنها لا تجد ملاذًا، وكانت تخشى ترك وضعها المُسيء. تواصلت مع عددٍ من النسويات السود المعروفات، وكانت هوكس الوحيدة التي ردّت. كان ذلك قبل نحو عشرين عامًا، وقد أثّر فيها تأثيرًا عميقًا. أثبتت لي هذه القصة أن هوكس، بكل ما أوتيت من قوة، حاولت أن تُجسّد قيمها وسياساتها.

تركت هوكس وراءها مجموعةً هائلةً من عشرات الكتب التي تُقدّم أطروحاتٍ حول المشاكل المجتمعية. في كتبها السابقة، مثل "قتل الغضب: إنهاء العنصرية" ، تناولت الأنظمة والحركات. وفي أعمالها اللاحقة، بدءًا من كتاب "كل شيء عن الحب: رؤى جديدة" الصادر عام ١٩٩٩، ركّزت على أهمية الحب والمجتمع والذات، ليس بوصفها مُشتّتاتٍ فرديةً هروبيةً، بل كجزءٍ لا يتجزأ من تغيير العالم. ولاحظت أنه لا يُمكننا الاستمرار في إيذاء بعضنا البعض وتقويضه وتشويه سمعته، وفي الوقت نفسه، بناء مجتمعٍ أفضل.

وأصرت على أننا لا يجب أن نتنازل عن تعريفنا للحرية.

كتبت في كتابها الصادر عام ٢٠٠٠ بعنوان "النسوية للجميع ": "كلما وُجدت الهيمنة، غاب الحب". وأضافت: "إن جوهر سياستنا يكمن في الالتزام بإنهاء الهيمنة"، مؤكدةً على أن العلاقات الشخصية، بما فيها العلاقات الحميمة، يجب أن تُبنى على أساس المساواة والاحترام المتبادل. فالأسر الأبوية التي يرأسها الرجال تُناقض هذا النوع من ديمقراطية العلاقات.

لكن هوكس أصرت على أن مجرد إعلان المرء نفسه نسويًا لم يكن كافيًا. وكتبت أن قول "أنا" نسوية لم يكن بنفس تأثير قول "أؤمن بالنسوية"، لأن إعلان معتقد مختار يطرح تساؤلًا حول كيفية شرحه للآخرين وتطبيقه في الممارسات المجتمعية والسياسية والشخصية والثقافية. لذا، لم تكن النسوية مجرد هوية بالنسبة لهوكس، بل سياسة ومجموعة قيم تُصبح ذات معنى من خلال العمل.

رفضت هوكس النظريات الضيقة لاستراتيجيات التحرير التي تركز على مجموعة واحدة أو قضية واحدة. كانت هذه الاستراتيجيات بالنسبة لها طريقًا مسدودًا. كان النهج الشمولي نهجًا تقاطعيًا، وبينما أشارت صراحةً إلى النظام الأبوي الرأسمالي العنصري الأبيض على أنه جوهر النظام الذي يحتاج إلى تغيير، كانت أيضًا ناشطة بيئية، ومدافعة عن حقوق الطفل، وحليفة لمجتمعات المثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية وذوي الإعاقة. في مقال لها في كتابها "الانتماء: ثقافة المكان" ، كتبت هوكس عن حماية البيئة: "عندما نحب الأرض، نكون قادرين على حب أنفسنا بشكل أكبر. أؤمن بهذا. لقد علمني أسلافي ذلك".

لقد ألهمت رؤيتها العظيمة الكثيرين. أصرت على ألا نتنازل عن تعريفنا للحرية. وأكدت أنه لا ينبغي التضحية بأحد.

اعتبر البعض هوكس مُخالفةً للرأي السائد. لكن هذه كانت إحدى فضائلها، لا رذائلها. كانت تُجادل وتُلحّ، ولا تُوافق أبدًا من باب الأدب. كانت تقول بصراحة: "لحظة، لا أعتقد أنني أُوافق على ذلك". لم يكن هذا سببًا للعداء، بل فرصةً للاكتشاف والنمو. بهذه الطريقة، كانت ممارساتها تُشبه إلى حد كبير ممارسات قائدة نسوية سوداء أخرى، إيلا بيكر، التي ألّفتُ سيرتها الذاتية.

اعتبرت هوكس النضال والمقاومة وإعادة التصور أمورًا جماعية ومتبادلة بين الأجيال. ورغم أنها لم تعد بيننا على هذه الأرض، إلا أننا نستطيع أن نتذكر أعمالها التي تركتها وراءها، وتأملاتها وبياناتها الرقيقة، وتحفيزاتها واستفزازاتها، مثل فكرة أننا جميعًا مترابطون، ولكن لا يمكننا تجاهل عدم المساواة بيننا وامتيازاتنا ومصالحنا الشخصية.

بعض هذه المصالح التي يجب أن نتخلى عنها بوعي: الرأسمالية العنصرية تُشكل عائقًا أمام إنسانيتنا الكاملة، تمامًا كما تُشكل العنصرية والتمييز على أساس الجنس ورهاب المثلية الجنسية ورهاب التحول الجنسي. تؤثر العدالة المناخية علينا جميعًا، لكن بعض الناس أكثر عرضة للخطر من غيرهم. علينا ألا نُكرر التسلسلات الهرمية والتصنيفات النخبوية داخل الفئات المُضطهدة. المليونيرات السود ليسوا حلاً لفقر السود. تمتع الرجال السود المتحولين جنسيًا بامتيازات الرجال البيض الذكورية لا يُسهم في تحرير النساء السود، أو المثليين، أو الأطفال. السود المغايرون جنسيًا ليسوا سوى جزء واحد من حياة السود. يجب أن يكون السود المثليون والمتحولون جنسيًا محور تفكيرنا وممارساتنا للتحرر.

كل هذه المُثُل المُتناسقة والجميلة تنبثق من أعمال هوكس، ولهذا كان شعارها "من الهامش إلى المركز" مُتمردًا بقوة. واليوم، تحظى أفكار هوكس بقبول واسع بين التقدميين، وهذا دليل على مدى فعاليتها في مساعدتنا على تركيز السياسات الراديكالية التقاطعية.

سوف يتذكر الناس هوكس باعتبارها راوية الحقيقة، ومُحرضة فكرية، ومحبة للبشر والكوكب، وامرأة صعبة بشكل رائع بالمعنى الأفضل لهذا التعبير.